Это цитата сообщения Сергий_Разумцев Оригинальное сообщение
Итоги десятилетия в России
Зеленый/красный = лучшее/худшее значение параметра за 10 лет.
http://balytnikov.livejournal.com/150722.html
хочу предложить необычный материал, который позволит передать реальную атмосферу того периода нашей истории, поскольку он 
представлен в реальном документе. Документ этот раздобыл мой двоюродный брат Александр Сергеевич Шевченко, когда ему довелось работать депутатом Волгоградского областного совета. И вот его текст:
«Архивный № 27732.
Следственный архивный №28428.
В деле заявление Галушкиной П.А. от 10. 05, 1956г., где она указывает на то, что официально ей сообщили, что её муж Галушкин А. И. был осуждён на 10 лет и. т. л. и умер 20. 09. 1943 г. от туберкулёза лёгких.
Дело П – 27732 Начато: 10 октября 1937 г.
Окончено: 20 октября 1937 г.
Читать далее...
...и вообще ненавижу холод!
Друзья юности из Новосибирска поначалу звонили и спрашивали меня, не скучаю ли я по настоящей сибирской зиме, с хрустящим, "живым" снегом и т.д. А я их посылала подальше, с их "живым" снегом и с упоением хвалила прекрасное межсезонье...
Верните мне мои дожди!..
Говорят, русские его не любят, но украинцы - обожают, за то, что он в своих трудах показывал рациональность отсоединения Украины от России. Слышала я также, что в школах Украины историю учат по Костомарову. Не знаю, правда или нет.
Костомаров Николай Иванович (1817 - 1885) общественный деятель, историк, публицист и поэт, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук, автор многотомного издания "Русская история в жизнеописаниях её деятелей", исследователь социально-политической и экономической истории России, в особенности территории современной Украины, называемой Костомаровым южною Русью и южным краем.
[показать]
. Костомаров Николай Иванович (1817 - 1885) общественный деятель, историк, публицист и поэт, член-корреспондент Императорской Санкт-Петербургской академии наук, автор многотомного издания "Русская история в жизнеописаниях её деятелей", исследователь социально-политической и экономической истории России, в особенности территории современной Украины, называемой Костомаровым южною Русью и южным краем.
Костомаров рассматривал русское государство как соединение “двух начал” — вечевого и единодержавного. Главный упор в своих исторических трудах он делал на исследование быта, народной психологии и духа народа. Основное сочинение — “Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей”.
В 1859 г. он стал профессором Петербургского университета. Первый лекционный курс - "История Южной, Западной, Северной и Восточной Руси в удельный период" - имел большой успех. В то же время в нем проявились спорные положения, вызвавшие дискуссию. В частности, Костомаров доказывал, что Новгород Великий в удельный период является наследником "украинских демократических традиций", в то время как другие земли (и в частности Северо-Восток) - великорусских государственнических. С 1862 г. прекратил чтение лекций в университете и занялся научной деятельностью. В этот период была написана его самая известная работа "Русская история в жизнеописаниях ее важнейших деятелей". С 1875 г. сильно болел и не мог больше работать в архивах. В 1885 г. скончался.
В ряде Трудов Костомаров касается русско-украинского вопроса:
"...Пусть же народ украинский сохраняет свой язык, свои обычаи, свои песни, свои предания; пусть в братском общении и рука об руку с великорусским племенем развивает он на поприще науки и искусства, для которых так щедро наделила его природа, свою духовную самобытность во всей природной оригинальности ее стремлений; пусть учреждения, для него созданные, приспособляются более и более к местным его потребностям. Но в то же время пусть он помнит, что историческая роль его - в пределах России, а не вне ее, в общем составе государства Московского, для создания и возвеличения которого так долго и упорно трудилось великорусское племя, для которого принесено им было так много кровавых жертв и понесено страданий, неведомых украинцам; пусть помнит, что это государство спасло и его самостоятельность; пусть, одним словом, хранит, не искажая его, завет своей истории и изучает нашу" (С. 232).
Какие золотые слова, как много в них выражено правды и гуманности! Не в пример больше, чем в злобных филиппиках против козачества бывшего патриарха украинофилов!.."
Другие статьи Костомарова:
Н.И. Костомаров. Южная Русь в конце XVI века
Н.И. Костомаров. Афанасий Филиппович, борец за православную веру в Западной Руси
Н.И. Костомаров. Богдан Хмельницкий, данник Оттоманской Порты
Статьи опубликованы в библиотеке сайта "Литература и Жизнь".
Это цитата сообщения Jea Оригинальное сообщение
Фотографии Прокудина-Горского, Сергея Михайловича
Мне безумно понравились фотографии вековой давности Сергея Михайловича Прокудина-Горского.
Он был пионером цветной фотографии в России и создатель «Коллекции достопримечательностей Российской империи». Именно фотографии из этой самой коллекции я выложу в этом посте.
Смотрю на эти фото и мурашки по коже!!! Нереально!
Дрезина на мурманской ж.д. 1910 год.
[700x495]Мальчик опирается на деревянные врата в 1910 году. Уральские горы. Российская Империя.
[699x499]Крестьяне на уборке сена в 1909 году.
[699x466]Молодые русские крестьянские девушки из уральской области.
[693x600]Монастырь Святого Нила. Столобный остров на озере Селигер в Тверской губернии.
[681x600]3 поколения. Златоуст, Уральские горы.
[689x600]Это цитата сообщения Сергий_Разумцев Оригинальное сообщение
Итоги 2011 года. Космос
Российская космонавтика опережает Американскую.
А вот еще информация, от которой нас так хранят наши родные СМИ:
[показать]
За последние пять лет Россия ежегодно увеличивает количество космических запусков. Более того, Россия - единственная страна, последовательно увеличивающая количество запусков.
Что же касается аварий, то всего за этот период их было 8 (у Штатов - 5). Однако процент аварийности, относительно числа запусков у нас 6,5 у США 5,8. И это при всей "утечке мозгов" отсюда туда.
Но мы все прекрасно понимаем, что тема иностранных аварий - это табу, а падающий Фобос в наших СМИ будет вечен и ежедневен.
Россия опережает США, и все остальные державы по реализации космической программы.
Отданием праздника Крещения Господня завершается цикл Рождественских праздников. Крещение - Великий [показать]Двунадесятый праздник и имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства. И вот сегодня - Отдание этого праздника - последний из дней попразднства, отличающийся большей торжественностью, в богослужениях которого содержится значительная часть молитвословий и песней, петых в самый праздник. Поэтому считается, что если кто очень хотел причаститься в Праздник, но не смог по каким-то причинам - можно причаститься в Отдание - служба совершается более торжественно, чем в обычный день и на ней звучат молитвы и песнопения самого праздника.
Двунадесятые праздники - цикл двенадцати важнейших годовых праздников русского православного литургического календаря. Определение «двунадесятые» происходит от славянского количественного числительного «двунадесять» (или «дванадесять»), то есть «двенадцать». (Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.)
Кроме того, сегодня, 27 января по новому стилю, празднуется память св. равноапостольной Нины, Просветительницы Грузии.
Святая Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того, как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия.
Желание это еще более усилилось, когда она однажды увидела в видении Матерь Божию, вручающую ей крест из виноградных лоз. И желание ее сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклетианом (284-305 гг.).
В Иверии святая Нина поселилась у одной женщины в царских виноградниках и очень скоро сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала помощь многим страждущим. Узнав о силе ее молитв, больные стали во множестве приходить к ней. Призывая имя Христово, святая Нина исцеляла их и рассказывала им о Боге, сотворившем небо и землю, и о Христе Спасителе.
Ещё сегодня отмечается праздник - День снятия блокады Ленинграда. Но все сообщения о блокаде размещены вчерашним днём - мне очень не хотелось сегодня публиковать таки страшные статьи и фотографии.
Первые дни блокады Ленинграда
8 сентября 1941 года, в продолжение наступления фашистской армии, был захвачен город Шлиссельбург, таким образом кольцо блокады замкнулось. В первые дни мало кто верил в серьёзность ситуации, но многие жители города начали основательно готовиться к осаде: буквально за несколько часов из сберкасс были изъяты все сбережения, магазины опустели, было скуплено всё, что только возможно. Эвакуироваться удалось далеко не всем, когда начались систематические обстрелы, а начались они сразу же, в сентябре, пути для эвакуации были уже отрезаны. Существует мнение, что именно пожар, произошедший в первый день блокады Ленинграда на бадаевских складах - в хранилище стратегических запасов города - спровоцировал страшный голод блокадных дней. Однако, не так давно рассекреченные документы дают несколько иную информацию: оказывается, как такового "стратегического запаса" не существовало, так как в условиях начавшейся войны создать большой запас для такого огромного города, каким был Ленинград (а проживало в нём на тот момент около 3 миллионов человек) не представлялось возможным, поэтому город питался привозными продуктами, а существующих запасов хватило бы лишь на неделю. Буквально с первых дней блокады были введены продовольственные карточки, закрыты школы, ввелась военная цензура: были запрещены любые вложения в письма, а послания, содержащие упаднические настроения, изымались.
На момент установления блокады в городе находилось 2 миллиона 544 тысячи человек, в том числе около 400 тысяч детей. Кроме того, в пригородных районах, то есть тоже в кольце блокады, осталось 343 тысячи человек. В сентябре, когда начались систематические бомбардировки, обстрелы и пожары, многие хотели выехать, но пути уже были отрезаны.
[600x373]
Горожане начали готовиться к осаде: люди бросились изымать средства из сберкасс, за несколько часов был выбран весь денежный запас по городу. У всех магазинов выстроились огромные очереди. На самом деле в осаду мало кто верил, но по старой привычке запасались сахаром, мукой, мылом, солью. Даже по официальным данным спрос на эти продукты в некоторых районах превышал 500 процентов.
Управление НКВД по Ленинградской области произвело обследование состояния хранения НЗ (неприкосновенного запаса) продовольствия. В своем донесении под грифом "совершенно секретно" на имя секретаря Ленинградского горкома ВКП(б) управление сообщало, что "кладовые непригодны для хранения продуктов, не соблюдаются требования санитарного надзора, неприкосновенный запас подвергнут порче. Из-за течи воды с потолка подмочены мешки с сухофруктами, сливочное масло покрыто плесенью, рис и горох заражены клещом, мешки с сухарями разорваны крысами, покрыты пылью и пометом грызунов".
Трагедий, подобных той,
[300x225]
что пережил Ленинград
в 1941-1944 гг., в мире
не было. За 900 дней
блокады умерли от голода
1 млн. 200 тыс. человек.
Но город не сдался
и выстоял.
Архивные тайны при свете дня
О ленинградской блокаде обычно было принято говорить в героическом ракурсе. Об ужасах же ее никогда не говорили всей правды - более полувека архивные документы имели гриф "совершенно секретно". Сейчас петербургский историк, кандидат исторических наук Никита Ломагин завершает большую работу над книгой, которая будет посвящена многим неизвестным страницам блокады и жизни на оккупированной территории Ленинградской области. Он коренной ленинградец, его родители и бабушка пережили первую блокадную зиму. Отсюда его интерес к блокадной тематике.
Никита Ломагин изучал материалы в архивах Москвы, Петербурга, Подольска, Гатчины. Подробно исследовал документы ГКО, относящиеся к битве за Ленинград, различные приказы, донесения и спецсообщения о морально-политическом состоянии частей армии и флота, личный фонд Жданова и других лиц, имевших отношение к Ленинграду в годы войны, так называемые особые папки, в которых содержится наиболее ценная информация о деятельности органов власти и управления в Ленинграде, а также о настроениях населения.
Читать далее...
Внутреннее пространство войны
Блокада Ленинграда в фотографиях. 1941-1944
Ирина Чмырева
Мы уверены, что современные войны и трагедии самые жестокие — мы видим их, подробно запечатленными на фотографиях. Но наше зрение и архивы тысяч старых снимков способны разубедить нас в избранности нашего времени. Это уже было, и было в чем-то страшнее, чем сейчас. Прошли десятилетия, и идеология не довлеет над нашим зрением, и внутренний цензор куратора откладывает в сторону другие фотографии, нежели раньше. Среди фотографий этой выставки вы увидите даже снимки улыбающихся людей, людей работающих, спешащих по делам, не замечая трупов на обочине. И дело не в жестокости тех, кто проходит мимо — они попали в то внутреннее пространство войны, где уже нет смерти, жизни, привычных координат человеческого бытия, и время исчисляется по-другому. Каждый полдень отмечен дневной авиабомбардировкой города, полночь — ночной. Где забота о бытовых нуждах становится конгениальна философскому постижению истины, а занятие наукой находится за гранью безумия, вызывающего почтение тех, кто еще жив. Мы не знаем до конца сами, почему мы сделали эту выставку. Только пару месяцев назад, когда мир вспоминал вторую годовщину 11 сентября, мы открывали выставку «here is new york: democracy of photography» в Московском музее современного искусства, и уже думали об этой выставке. Что это? — Пособие по выживанию? Раскрытие страшной тайны живучести целого народа? Свойственное человеческой природе ощущение притягательности смерти и ее изображения? Все это и многое сверх того.
[514x676]
Читать далее...
Численный состав и категории лагерного контингента
Сегодня трудно точно установить количество жертв массовых репрессий. Назывались и 
[400x331]называются разные цифры – 60, 40, 20 миллионов. Однако они архивными материалами не подтверждены. Если верить прессе, в период с 1921 по 1954 гг. в судебном и внесудебном порядке было репрессировано за контрреволюционные преступления 3 777 380 человек, при этом к высшей мере наказания приговорено 642 980 человек, к заключению – 2 369 220, к ссылке – 765 180 человек.
Говорить о численности заключенных в лагерях Кузбасса приходится с большими оговорками и рассчитывать на точность цифр невозможно. Архивы на сегодняшний день либо далеко не все открыты, либо в них когда-то произвели чистку материала. Так или иначе, но информация по данному вопросу весьма относительна. Тем не менее, исследователям еще предстоит найти материалы проводимых в ГУЛАГе переписей заключенных. Не вызывает сомнений, такие переписные документы были, т.к. слишком серьезно относилось к населению ГУЛАГа руководство страны.
Вопрос о классификации заключенных ГУЛАГа неразрывно связан с вопросами классификации видов режима и степени виновности осужденных. Автор данной работы выделил следующие группы заключённых, находившихся в сталинских лагерях: а) бытовики (указы, постановления партии и правительства); б) уголовники (все статьи уголовного кодекса, кроме ст.58, 35); в) политические (58 статья, литеры особенного совещания, троек, двоек). Их соотношение, в частности, в кузбасских лагерях, выглядит таким образом: а) 30 – 30%, б) 30 – 20%; в) 40 – 50%. Колебания на десять единиц объясняются средней цифрой, вычисленной по всем (девяти) лагерям.
Источники пополнения лагерного контингента
[240x120]Репрессивная машина заработала активно со второй половины 20-х годов, и была направлена в основном против крестьянства, которое составляло большую часть населения страны, в том числе и Западно-Сибирского региона. Крестьянство стало первым массовым источником наполнения лагерей бесплатной рабочей силой. С 1929 до середины 1930 года в СССР было «раскулачено» свыше 320 тысяч семей (не менее 2 миллионов человек).
Многие из них попадали в исправительно-трудовые лагеря, остальные отправлялись на спецпоселения в отдаленные районы страны. Однако общее число репрессированных крестьян значительно превышает и эти цифры.
Другим источником наполнения лагерного контингента явился так называемый процессуальный, когда после судебных процессов (открытых и закрытых) основная часть осужденных попадала в лагерные зоны. В 30-е годы полномочным представителем ОГПУ по Запсибкраю были «раскрыты» и ликвидированы «повстанческая вредительская» организация «Томский рабочий комитет», контрреволюционная повстанческая старообрядческая организация «Сибирское братство», контрреволюционная организация «Партия народных героев Польши» и др. В середине 1936 г. привлеченных за контрреволюционные преступления стало меньше и это не осталось незамеченным со стороны И.В.Сталина. По его личному указанию 19-24 августа 1936 г. Военной коллегией Верховного суда СССР на открытом судебном заседании рассмотрено дело о так называемом «антисоветском объединенном троцкистско-зиновьевском центре». По этому делу на территории Запсибкрая арестовано и привлечено к уголовной ответственности свыше 1100 человек.
Период конца 20-х – 1953 годы – время формирования, становления, развития и свертывания 
[300x225]лагерей в Кузбассе. Исходя из того, что информация о первых лагерях на территории Кузнецкого края относится к 1926-1928 годам, а наибольшая отдача от лагерной деятельности наблюдалась в 30-е годы, первый период определен как период организационного становления лагерной системы. Второй период – 30-е годы – начало отечественной войны характеризуется деятельностью Горношорского лагеря на юге Кузбасса в деле строительства Горношорской железной дороги. В эти годы на территории края единственным самостоятельным лагерем, подчинявшимся ГУЛАГу, был Горшорлаг (Управление в п.Темир-Тау).
Другие лагерные подразделения Сиблага административно принадлежали сначала Западносибирскому региону, затем Новосибирской области, и лишь в 1942 г. с отделением Кемеровской области от соседней Новосибирской, превратились в кузбасские лагеря не только по территориально-административному признаку, но и как хозяйственные единицы, передавая часть произведенной продукции данной области. Следовательно, в 30-е годы сугубо кузбасским лагерем оставался лишь Горношорский.
На рубеже веков или Бугурслан в конце XIX начале XX веков
Для того, что бы начать беседу, я приведу информацию о Бугуруслане которая содежется в Малом энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона
Бугуруслан, уездный город Самарской губернии, станция железной дороги, жителей 14 т.- Уезд; 15905 кв. в.; поверхн. всхолмленная; р. Кинель, Сок и др. Почва чернозем. В Сургутских горах месторожд. серы (г. Сергиевск, мин. воды); жит. 410 т., великорусов и малоросс. 57%, мордвы 24%, чувашей 9%, татар, башкир и др. 10%. Инородцы мусульмане; много раскольников. Земледелие, скотоводство и пчеловодство. Отпуск хлеба.
 [320x200] |
 [338x200] |
Гимназистки
Глаза этих девочек смотрят на нас из далекого 1908 года...
Вглядитесь в их лица. Ни одной из них уже нет в живых.
Они смотрят на нас, словно хотят угадать будущее, а мы, вглядываясь в фотографию, пытаемся понять свое прошлое.
"Барышни, замерли, - не дышать. Всё", - фотограф закрывает крышку... Миг канул в реку времен.
Нет, девочки, вам не разгадать грядущего! Разве вы видите, что через год одна из вас утонет, другая умрет от дифтерита?
И нам прошлого не понять: история - действие промысла Божьего, кто его постигнет? Зачем было то, что было?..
Вглядитесь в глаза этих девочек - они смотрят на вас из далекого 1908-го...
Класс женской гимназии в г. Бугуруслан. Фотография 1908 г., девочкам 13-14 лет.Скан с отпечатка 22х28 см. Низ фотографии справа немного нерезкий: то ли ошибка фотографа, то ли брак печати.
ГОФМАНСКИЕ КАПЛИ,ИЗОК И ТРИХИННОЕ МЯСО
О чём могут рассказать дневники наших прабабушек
[200x261]В детстве у меня была нехорошая привычка исследовать содержимое домашних шкафов в отсутствие родителей. Осматривая однажды ящик, заваленный старыми документами, я наткнулась на маленькую (10x14 см), книжечку в красном переплёте с надписью «Спутникъ школы, Издание Т-ва М.О.Вольфъ».
Школьный дневник, пусть даже 75-летней давности, не вызвал интереса у постсоветской школьницы. Интерес появился, когда школьница закончила гуманитарный вуз и поняла, что старая книжечка — не просто дневник, а интереснейший документ истории. Его ценность определялась для меня ещё и тем, что он принадлежал моей прабабушке, Евгении Михайловне Протопоповой, дочери двоюродного брата А.П.Чехова.
Из информации, помещённой на форзаце «Спутника школы», следовало, что книжные магазины т-ва Вольф находились в престижных местах Петербурга (в Гостином Дворе) и Москвы (на Кузнецком и Тверской).
Реклама гласила, что т-во Вольф торгует всеми учебниками «для вс
хъ классовъ всхъ учебныхъ заведенiй, низшихъ, среднихъ и высшихъ, какъ казённыхъ, такъ и частныхъ, мужскихъ и женскихъ». Учебники продавались «в прочныхъ переплётахъ съ кожаными и коленкоровыми корешками, цною отъ 15 копеекъ».
Издательство предлагало «большой выборъ географическихъ картъ, атласовъ, глобусовъ, теллурiевъ (прибор для наглядной демонстрации годового движения Земли вокруг своей оси. — Авт.) и т.п.».
|
[250x361] |
Такую форму носили
|
Напоследок книжные магазины т-ва Вольф вежливо просили «лицъ, желающихъ почтить ихъ своими заказами, доставлять таковые заблаговременно».
Уже на этом небольшом форзаце отразилась существенная часть дореволюционной российской жизни. Однако без знания контекста эпохи мы мало что поймём в приведённой рекламе т-ва Вольф. Поэтому рассмотрим содержимое «Спутника школы», сопроводив его небольшим комментарием.
Это цитата сообщения Arin_Levindor Оригинальное сообщение
Гимназистки румяные, от мороза чуть пьяные (с)
Сделаем так- я пост разделю на две части- первая- биография Чарской, вторая- собственно отрывки из ее произведений. В качестве иллюстраций будут Смолянки Д. Левицкого (Всего Левицкий создал семь портретов смолянок: в 1773 году — Ф.С. Ржевской и Н.М. Давыдовой , Е.И. Нелидовой , Е.Н. Хованской и Е.Н. Хрущевой ; в 1775 — А.П. Левшиной ; в 1776 году — Г.И. Алымовой , Н.С. Борщовой , Е.И. Молчановой),и просто фотографии девушек- гимназисток, курсисток.
Когда-то среди читающей молодежи не было человека, не знакомого с этим именем. Ее сказки для малышей, детские рассказы, повести для юношества, романы для взрослых, стихи и пьесы мгновенно исчезали с прилавков магазинов. Она была самой популярной детской писательницей начала XX столетия. И никто не мог сказать, откуда вдруг появилось столь значительное явление в литературном мире.
Лидия Алексеевна родилась в дворянской семье. Ее отец, Алексей Александрович Воронов, был военным инженером. До сих пор спорным остается дата ее рождения. По одним источникам, это 1878 год, Петербург, по другим - 1875, Кавказ. Но как бы то ни было, в 70-е годы XIX века появилась на свет девочка, которой суждено было более 20 лет владеть умами и чувствами самого широкого круга читателей.
[291x300] [200x317] [200x324] [200x317] [200x316]Семья жила в достатке, родители любили свою дочь, и все, казалось, было радостным и безмятежным. Но не под счастливой звездой родилась маленькая Лида. Вскоре умерла ее мать. И всю свою любовь девочка перенесла на отца. Возможно, это помогло им обоим перенести тяжкую потерю. Ведь ушла из жизни не только мать, но и жена. Вдвоем они проводили дивные вечера. И Лиде казалось, что так будет всегда.
Но однажды все переменилось. Отец женился. В дом вошла чужая женщина. Мачеха. Какое холодное и бездушное слово! И как холодно и бесприютно стало в душе у девочки. Отношения с новой хозяйкой дома настолько не сложились, что Лида несколько раз убегала из дома. Тогда было решено отвезти дочь в Петербург в Павловский женский институт. В то время семья жила в Шлиссельбурге, этого требовала военная служба отца. Дорогу Лида не помнила, но зато в памяти навсегда осталось тяжелое воспоминание от первой встречи с обстановкой института, который жил по строгим, раз и навсегда установленным правилам. Для живого впечатлительного ребенка институт показался казармой, тюрьмой, в которой ей предстояло теперь жить.
Несхожесть с другими детьми ее возраста проявилась довольно рано. Уже в 10 лет она писала стихи, а в 15 лет взяла за привычку вести дневник, записи которого частично сохранились. К этому времени она уже сознавала свое отличие от других и мучилась этим. "Почему я переживаю все острее и болезненней, чем другие? Почему у других не бывает таких странных мечтаний, какие бывают у меня? Почему другие живут, не зная тех ужасных волнений, которые переживаю я?" - писала она в дневнике.
Читать далее
Это цитата сообщения Arin_Levindor Оригинальное сообщение
Гимназистки румяные от мороза чуть пьяные (с) - 2
Было 12 часов дня, когда мы подъехали с Анной Фоминишной к большому
красному зданию в Х-й улице.
- Это вот и есть институт, - сказала мне моя спутница, заставив
дрогнуть мое и без того бившееся сердце.
Еще больше обомлела я, когда седой и строгий швейцар широко распахнул
передо мной двери... Мы вошли в широкую и светлую комнату, называемую
приемной.
- Новенькую-с привезли, доложить прикажете-с княгине-начальнице? -
важно, с достоинством спросил швейцар Анну Фоминишну.
- Да, - ответила та, - попросите княгиню принять нас. - И она назвала
свою фамилию.
Швейцар, неслышно ступая, пошел в следующую комнату, откуда тотчас же
вышел, сказав нам:
- Княгиня просит, пожалуйте.
Небольшая, прекрасно обставленная мягкой мебелью, вся застланная
коврами комната поразила меня своей роскошью. Громадные трюмо стояли между
окнами, скрытыми до половины тяжелыми драпировками; по стенам висели
картины в золоченых рамах; на этажерках и в хрустальных горках стояло
множество прелестных и хрупких вещиц. Мне, маленькой провинциалке, чем-то
сказочным показалась вся эта обстановка.
Навстречу нам поднялась высокая, стройная дама, полная и красивая, с
белыми как снег волосами. Она обняла и поцеловала Анну Фоминишну с
материнской нежностью.
- Добро пожаловать, - прозвучал ее ласковый голос, и она потрепала
меня по щечке.
- Это маленькая Людмила Влассовская, дочь убитого в последнюю кампанию
Влассовского? - спросила начальница Анну Фоминишну. - Я рада, что она
поступает в наш институт... Нам очень желанны дети героев. Будь же,
девочка, достойной своего отца.
Нина и Клавдия Манаевы ( курсистки Бестужевских курсов) Петроград. 1918г.
[699x586]Последнюю фразу она произнесла по-французски и потом прибавила,
проводя душистой мягкой рукой по моим непокорным кудрям:
- Ее надо остричь, это не по форме. Аннет, - обратилась она к Анне
Фоминишне, - не проводите ли вы ее вместе со мною в класс? Теперь большая
перемена, и она успеет ознакомиться с подругами.
- С удовольствием, княгиня! - поспешила ответить Анна Фоминишна, и мы
все трое вышли из гостиной начальницы, прошли целый ряд коридоров и
поднялись по большой, широкой лестнице во второй этаж.
На площадке лестницы стояло зеркало, отразившее высокую, красивую
женщину, ведущую за руку смуглое, кудрявое, маленькое существо, с двумя
черешнями вместо глаз и целой шапкой смоляных кудрей. "Это - я, Люда, -
мелькнуло молнией в моей голове. - Как я не подхожу ко всей этой
торжественно-строгой обстановке!"
В длинном коридоре, по обе стороны которого шли классы, было шумно и
весело. Гул смеха и говора доносился до лестницы, но лишь только мы
появились в конце коридора, как тотчас же воцарилась мертвая тишина.
- Maman, Maman идет, и с ней новенькая, новенькая, - сдержанно
пронеслось по коридорам.
Тут я впервые узнала, что институтки называют начальницу "Maman".
Девочки, гулявшие попарно и группами, останавливались и низко
приседали княгине. Взоры всех обращались на меня, менявшуюся в лице от
волнения.
Мы вошли в младший класс, где у маленьких воспитанниц царило
оживление. Несколько девочек рассматривали большую куклу в нарядном платье,
другие рисовали что-то у доски, третьи, окружив пожилую даму в синем
платье, отвечали ей урок на следующий день.
Читать далее
Это цитата сообщения Bo4kaMeda Оригинальное сообщение
Ко дню рождения Виктора Васнецова
lj_sadalskij пишет:
Вера Мамонтова. Девочка с персиками.
«Девочку с персиками» Серов писал все три летних месяца 1887 года, пока гостил у Саввы Мамонтова в Абрамцево. Писал с трудом: во-первых, еле уговорил позировать дочь Саввы, 12-летнюю Верочку Мамонтову, во-вторых, у той плохо получалось часами сидеть за столом в жару, не шевелясь.
Но портрет удался. Можно сказать, он стал визитной карточкой художника.
[показать]
Вера Мамонтова. Конец 1880-х.
Как сложилась судьба девочки дальше?
Иоанн Кронштадтский (в миру - Иван Ильич Сергиев) (1829-1908) - священник Православной Российской Церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года (от участия в заседаниях уклонился), член [показать]Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный и социальный деятель право-консервативных монархических взглядов.
Об о. Иоанне Кронштадтском писали многие, вот что опубликовал в своих воспоминания В.В. Розанов:
"Личность отца Иоанна Кронштадтского является одною из самых достопамятных в русской истории XIX века. Вместе со святителем Филаретом, митрополитом Московским, он является высшею точкою нашего церковно-религиозного развития, и оба стоят около третьего великого старца, Серафима Саровского. Преподобному Серафиму дан был дар чудного прозрения в будущее, - ум вещий, а сам он был старец уединенных, безмолвных лесов. Филарет московский все время стоял в самом центре государственного и церковного движения, и отчасти он был двигателем событий; ум его и слово его были несравненны в определении догматических истин, и в вещании речей величественных и торжественных..."
В.В. Розанов. Личность отца Иоанна Кронштадтского
"...В многомиллионной Руси не найдется сердца, которое бы так или иначе не отозвалось на кончину Иоанна Кронштадтского, не сказало бы об его личности того или иного слова, мнения, взгляда. Последние годы, однако, не более 3 - 4-х, 5 - 6-ти лет, взгляды эти разделились, и около прежних восторженных отзывов столь же бурно потекли отзывы сомневающиеся, подозрительные, наконец, негодующие. Но еще так недавно, вот всего лет пять назад, и далее назад, в течение лет 15-ти, не было этого разделения. И вся Русь сливалась в огромном удивлении к народному священнику, народному герою, - но герою не на поприще подвига, а на поприще святой жизни и святого делания. .."
В.В. Розанов. Из воспоминаний и мыслей об Иоанне Кронштадтском
Василий Васильевич Розанов (1856 - 1919) - русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из самых противоречивых русских философов XX века. [показать]