[450x330]
Братья и сёстры! Что же вы делаете, ведь вы же братья и сёстры! :)

[500x353]
[350x350]

[700x525]

Посылка Шусаку Такеучи

Обосновавшийся более 20 лет назад в Голландии японский танцовщик и хореограф Шусаку Такеучи представит в программе "Уличные театры" (в рамках III Всемирной театральной олимпиады) спектакль "Посылка".

Шусаку выбрал Нидерланды не случайно. Здесь интересуются театром и здесь удивительно гуманно относятся к людям с физическими недугами. В детстве Шусаку долго не говорил и потому очень внимателен к тем, кто обделен природой.

В конце 80-х его группа участвовала в фестивале уличных театров "Караван мира" в Москве и Санкт-Петербурге. Для почерка Такеучи тех лет характерно освоение различных танцевальных техник, работа над пластической выразительностью тела сочетается с экспериментом по освоению всевозможных типов пространств: будь то старая фабрика, пляж, церковь. В начале 90-х Шусаку организует группу "Бодиториум", прекращает выступать как исполнитель и сосредотачивается на режиссуре и хореографии.

В Москву балетмейстер приехал по приглашению Вячеслава Полунина. В московском спектакле примут участие артисты "Бодиториума" и приглашенные русские артисты. Отбор исполнителей уже состоялся, мастер-классы продолжаются. Представление пройдет с 18 по 24 июня в Саду "Эрмитаж" (нидерландская группа) и 26-28 июня на Площади Революции (совместная постановка).

Татьяна Док, "Независимая газета", 14.06.2001

[195x300]
Прима труппы "Бодиториум" Бенедикта Коэнеграхт
[360x121]
[360x196]
[288x227]
[360x252]
[277x288]
[288x216]
[288x230]
[256x288]
[360x269]
[360x266]
[288x181]

[404x600]
В идеографическом словаре слова собраны в смысловые гнёзда (статьи). Эта идея используется, например, в словарях синонимов и антонимов, но здесь она проводится последовательно с верху до низу, чтобы попытаться получить в итоге некоторую целостную картину.
Словарь имеет 7 уровней деления: 10 групп на верхнем уровне, более 7400 статей на предпоследнем уровне и около 50000 слов на нижнем уровне.
Большинство понятий, именующих статьи, снабжены краткими определениями с выделением рода и вида. Они служат для позиционирования соответствующего понятия.

Виктор Викторович Конецкий
автор сценария "Полосатого рейса" и ещё много чего
[700x700]

[525x700]
Энциклопедический иллюстрированный словарь, издательство "ФАС-медиа", 2005 г.
[329x500]

[525x700]
[700x525]
[525x700]

[450x601]


Обет целомудрия (Догма 95)

Клянусь следовать следующим правилам, выведенным и утверждённым «Догмой 95».

1.Съёмки должны происходить на натуре. Нельзя использовать реквизит и декорации (если для фильма необходим специальный реквизит, съёмки должны происходить там, где этот реквизит изначально находится).
2.Музыкальное сопровождение не должно идти отдельно от изображения или наоборот (музыка не может звучать в фильме, если она реально не звучит в снимаемой сцене).
3.Камера должна быть ручной. Любое движение или неподвижность диктуются только возможностями человеческой руки (фильм не может происходить там, где установлена камера; наоборот, съёмка должна происходить там, где разворачивается фильм).
4.Фильм должен быть цветным. Специальное освещение не разрешается (если для съёмок слишком мало света, одна лампа может быть прикреплена к камере, в противном же случае сцена должна быть вырезана).
5.Оптические эффекты и фильтры запрещены.
6.Фильм не должен содержать мнимого действия (убийства, стрельба и тому подобное не могут быть частью фильма).
7.Сюжеты, где действие происходит в другую эпоху или в другой стране, запрещены (действие должно происходить здесь и сейчас).
8.Жанровое кино запрещено.
9.Формат фильма должен быть 35 мм.
10.Имя режиссёра не должно фигурировать в титрах.

Отныне клянусь в качестве режиссёра воздерживаться от проявлений личного вкуса! Клянусь воздерживаться от создания «произведений», поскольку мгновение ценнее вечности. Моя высшая цель — выжать правду из моих персонажей и обстоятельств. Клянусь исполнять эти правила всеми доступными средствами, не стесняясь соображений хорошего вкуса и каких бы то ни было эстетических концепций.

Сим подтверждаю мой обет целомудрия.

Копенгаген, понедельник 13 марта 1995 года
От имени «Догмы 95»
Ларс фон Триер
Томас Винтерберг


Фильмы "Догмы"

Dogme #01: Торжество / Festen (1998) реж. Томас Винтерберг
Dogme #02: Идиоты / Idioterne (1998) реж. Ларс Фон Триер
Dogme #03: Последняя песнь Мифуне / Mifune (1999) реж. Сёрен Краг-Якобсон
Dogme #04: Король жив / The King Is Alive (2000) реж. Кристиан Левринг
Dogme #05: Любовники / Lovers (1999) реж. Жан-Марк Барр
Dogme #06: Ослёнок Джулиэн / Julien Donkey-Boy (1999) реж. Хармони Корин
Dogme #07: Interview (2000) реж. Daniel H. Byun
Dogme #08: Fuckland (2000) реж. Jose Luis Marques
Dogme #09: Babylon (Sweden)
Dogme #10: Chetzemoka’s Curse (USA)
Dogme #11: Diapason (Italy)
Dogme #12: Итальянский для начинающих / Italiensk For Begyndere (2000) реж. Лоне Шерфиг
Dogme #13: Amerikana (USA)
Dogme #14: Joy Ride (Switzerland)
Dogme #15: Camera (USA)
Dogme #16: Bad Actors (USA)
Dogme #17: Reunion (USA)
Dogme #18: Et Rigtigt Menneske (Denmark)
Dogme #19: Ner Nettene Blir Lange (Norway)
Dogme #20: Strass (Belgium)
Dogme #21: En Kжrlighedshistorie (Denmark)
Dogme #22: Era Outra Vez (Spain)
Dogme #23: Resin (USA)
Dogme #24: Security, Colorado (USA)
Dogme #25: Converging With Angels
Dogme #26: The Sparkle Room (USA)
Dogme #27: Come Now (USA)
Dogme #28: Открытые сердца / Elsker Dig For Evigt (2002) реж. Сюзанна Биер
Dogme #29: The Bread Basket (USA)
Dogme #30: Dias de Boda (Spain)
Dogme #31: El Desenlace (Spain)
Dogme #32: Se til venstre, der er en Svensker (Denmark)
Dogme #33: Residencia (Chile)
Dogme #34: В твоих руках / Forbrydelser (2004) реж. Аннетта Олесен
Dogme #35: Cosi x Caso (Italy)
Dogme #36: Amateur Dramatics (England/Denmark)
Dogme #37: Gypo (UK)
Dogme #38: Mere Players (USA)
Dogme #39: el ultimo lector (mйxico)
Dogme #40: LAZY SUNDAY AFTERNOONS (ENGLAND)




[700x525]
Кадр из фильма "Идиоты"
[700x525]

[299x450]
[443x698]
[302x495]
[458x698]
[220x350]

[319x480]
"Солнышко", Юрий Ракша, 1978г.
[525x700]
Мауриция Каччиаторе, кап сборной Италии по волейболу, реклама фирмы "Найк", конец 90х.

Ее зовут "Принцесса", и у ее ног - весь мир. С победной улыбкой и фотогеничным лицом она, без сомнения, могла бы стать прекрасной моделью. Если бы не выбрала волейбол.

Кто она? Вопрос элементарный для тех, кто хоть немного разбирается в перипетиях подач и блоков. Это 27-летняя капитан итальянской сборной Мауриция Каччиатори. Вероятно, ни для кого не будет неожиданностью информация о том, что ее сравнивают с Анной Курниковой, но - с одной разницей: Каччиатори умеет играть.

Два года назад, после турнира в Японии, она была избрана "лучшим разводящим в мире", а ее выступление в Сиднее свидетельствует о том, что этот выбор был не случайным.

Компания Nike уже включила итальянку в свой список "желательных объектов" для проведения рекламных кампаний. Телекомментаторы преследуют ее с просьбами погостить в их программах, а фотографа Хельмута Ньютона даже обвинили в том, что он пытался убедить ее позировать без одежды.

Однако - при всем блеске, окружающем Каччиатори, - похоже, что она куда более уверенно чувствует себя на волейбольной площадке, чем на подиуме.

- Я не люблю фотографироваться, - говорит она. - Не люблю макияжа. Я люблю простые вещи. И мне больше нравится сниматься вместе со всей командой.

Очарование и квалификация

А еще Мауриция умеет играть

Австралийцы пока лишь знакомятся с Каччиатори, а вот итальянцы уже давно признали ее шарм и ее возможности в спорте. Два года назад она появилась на рекламных щитах в одном белье и, по словам спонсоров, до сих пор остается одной из самых популярных личностей из мира спорта.

- Каждый день она получает по 170 электронных писем, - утверждает представитель Nike.

Однако сама Каччиаторе с большой неохотой говорит о том, что собирается делать по возвращении домой.

- Я спортсменка, - говорит она. - Это моя первая Олимпиада, и она для меня очень важна. И сейчас я должна хорошо играть, а потом уже подумаю, чем займусь дальше.

Кстати, на всякий случай: ее любимый цвет голубой, счастливый номер - семь, и у нее - да-да! - пока еще нет парня.

[450x689]
Хольм ван Зайчик- великий еврокитайский гуманист

[450x600]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[525x700]
[700x525]
[700x525]

[700x525]

[370x370]

Составитель: Зеленина Г.
Редактор: Аблина И.
ISBN: 5-93273-207-5
Издатель: Гринберг, М.
Год Издания: 2005
Страниц: 391
Формат: 15x2x21


Игра в классиков

Принципиальный вопрос при чтении любой книги – зачем? Зачем мучился автор, зачем страдал редактор, зачем, наконец, заставлять читателя тратить время, которое, как известно, деньги, и собственно деньги в их материальном воплощении? Всё ради очередной пачки бумаги? Она – пачка – стоит того? И чем чаще задаешься этим непраздным вопросом, тем хуже книжка и тем безутешнее ответ.

Сейчас передо мной пачка бумаги с заголовком, подкупающим откровенностью и нарочитой провокационностью. Впрочем, тем и исчерпываются смыслы существования нынешней пачки. Антология, сборник текстов «на тему», на мой взгляд, всегда профанация, так как идеальная антология – список литературы в конце любого наукообразного издания.

Еще более странно, когда послесловием к тематическому сборнику служит текст, фактически ставящий под сомнение идею предложенной книжки. Михаил Эдельштейн пишет: «…русская литература, прошедшая за сто лет громадный путь, освоившая и отвергнувшая множество художественных методов, течений и направлений, рисовала, едва дело касалось еврея, всегда один и тот же образ, крайне редко отклоняясь от весьма примитивного шаблона, сложившегося в самом начале XIX века».

И вот перед нами странное детище составителя Г. С. Зелениной, сопровождаемое послесловием компрометирующего содержания. Провокация на провокации. А что внутри? Тургенев, Чехов, Гарин-Михайловский, Горький, Короленко, Куприн, Достоевский, Щедрин и пр., и пр. А почему, например, никак не упомянут сочинитель Всеволод Крестовский? Он ли не отличился в свое время на этом поприще? Почему ни звуком не намекнул составитель на Василия Розанова, который приходит в голову одним из первых в заявленном тематическом поле? Отчего нету Платонова? Или он в меньшей степени принадлежит к стройным рядам русских классиков, нежели Мережковский? А ведь если по совести, у Платонова еврейской темы хватило бы не на один сборник (и текстов и комментариев). Составитель загадочно молчит, автор послесловия талдычит о том, что «евреи в русской литературе» по большей части вовсе не тема, а «история стереотипа».

Уж если вздумалось составить нечто подобное, то надо было пояснить: по какому принципу отбирались тексты, что и почему осталось «за бортом», какова хронологическая «вилка» отбора. В противном случае создается впечатление, что сборник слеплен наскоро и откровенно халтурно, а единственный принцип отбора – наличие нужной книжки в домашней библиотеке составителя. Игривость заглавия не повод для игр в прятки и молчанку с читателем. Или я не постигаю чего-то важнейшего? И в этой игре, как и в любой другой, существуют какие-то правила? Впрочем, сдается мне, что правил всё-таки нет.

Итак, в сухом остатке: Сфинксово молчание Зелениной, парадоксы Эдельштейна, неполный и вполне произвольный набор текстов и читатель, задающийся вопросами экзистенциального свойства.

Егор Отрощенко, "Русский журнал"