Апостолы Христовы: Фаддей, он же Иуда Иаковлев или Леввей
13-07-2012 23:09
Самый загадочный из Двенадцати Апостолов, даже имя которого вызывает споры...
В Евангелии от Луки он назван Иудой Иаковлевым (Лк. 6, 16).
У Матфея читаем: «Леввей, прозванный Фаддеем» (Мф. 10, 3).
Евангелист Марк называет этого Апостола просто «Фаддей» (Мк. 3, 18).
Так как же на самом деле звали этого Апостола и кем он был?
А звали его, вероятно, Иудой. Просто после предательства Иуды Искариотского имя это было дискредитировано, и его старались не употреблять. Для Иуды Иаковлева стали использовать другое имя: Фаддей. Имя это происходит от арамейского тад, что означает «женская грудь». Другое имя – Леввей (происходит от арамейского леб – сердце), и по смыслу оно близко значению имени Фаддей.
Так и стали обозначать другого Иуду, который не предавал Христа, а был верен Ему даже до мученической смерти.
Почему такие странные имена? Леввей, Фаддей? Скорее всего, эти имена отражали действительный характер Апостола Иуды. Он был человеком мягким, деликатным, тихим, сердечным.
Православное Предание часто отождествляет этого Иуду с другим Иудой – братом Иисуса Христа (Мф 13, 55; Мк 6, 3) и автором известного Послания Апостола Иуды, вошедшего в канон книг Нового Завета. Однако библеисты говорят, что это два разных Иуды. Тот, о котором мы говорим, был Апостолом из числа Двенадцати, другой – вероятно, сын Иосифа от первого брака – просто был последователем Иисуса Христа, может быть, входил в круг 70 Апостолов.
Про Апостола Иуду мы практически ничего не знаем, кроме того, что он принял участие в важном разговоре со Спасителем.
Однажды Христос стал говорить Апостолам о той непостижимой связи, которую они имеют через Него, Иисуса, с Отцом Небесным. Поистине, это был непростой богословский разговор: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
И тут Апостол Иуда спрашивает Христа: «Иуда – не Искариот – говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин., гл. 14).
[показать]
Место бывшего Гефсиманского сада. Камень, на котором Христос молился перед Смертью:
Отче, если можно, да минет Меня чаша сия…
[показать]
Вот уже 2 тысячи лет к этому Камню Моления оЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Самый загадочный из Двенадцати Апостолов, даже имя которого вызывает споры...
В Евангелии от Луки он назван Иудой Иаковлевым (Лк. 6, 16).
У Матфея читаем: «Леввей, прозванный Фаддеем» (Мф. 10, 3).
Евангелист Марк называет этого Апостола просто «Фаддей» (Мк. 3, 18).
Так как же на самом деле звали этого Апостола и кем он был?
А звали его, вероятно, Иудой. Просто после предательства Иуды Искариотского имя это было дискредитировано, и его старались не употреблять. Для Иуды Иаковлева стали использовать другое имя: Фаддей. Имя это происходит от арамейского тад, что означает «женская грудь». Другое имя – Леввей (происходит от арамейского леб – сердце), и по смыслу оно близко значению имени Фаддей.
Так и стали обозначать другого Иуду, который не предавал Христа, а был верен Ему даже до мученической смерти.
Почему такие странные имена? Леввей, Фаддей? Скорее всего, эти имена отражали действительный характер Апостола Иуды. Он был человеком мягким, деликатным, тихим, сердечным.
Православное Предание часто отождествляет этого Иуду с другим Иудой – братом Иисуса Христа (Мф 13, 55; Мк 6, 3) и автором известного Послания Апостола Иуды, вошедшего в канон книг Нового Завета. Однако библеисты говорят, что это два разных Иуды. Тот, о котором мы говорим, был Апостолом из числа Двенадцати, другой – вероятно, сын Иосифа от первого брака – просто был последователем Иисуса Христа, может быть, входил в круг 70 Апостолов.
Про Апостола Иуду мы практически ничего не знаем, кроме того, что он принял участие в важном разговоре со Спасителем.
Однажды Христос стал говорить Апостолам о той непостижимой связи, которую они имеют через Него, Иисуса, с Отцом Небесным. Поистине, это был непростой богословский разговор: «Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам».
И тут Апостол Иуда спрашивает Христа: «Иуда – не Искариот – говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин., гл. 14).
[показать]Место бывшего Гефсиманского сада. Камень, на котором Христос молился перед Смертью:
Отче, если можно, да минет Меня чаша сия…
[показать]Вот уже 2 тысячи лет к этому Камню Моления о
Апостолы Христовы: Матфей мытарь, он же Левий Алфеев
13-07-2012 23:06
Итальянский городок Салерно живет своей особой, тихой, провинциальной жизнью. На берегу моря мальчишки удят рыбу, в скверах пожилые итальянцы читают газеты, из кофеен и лавок доносятся дурманящие запахи. Я пробираюсь по узкой средневековой улочке в гору, туда, где уже тысячу лет покоятся мощи Апостола Матфея. На дверях домов, на афишах, на водосточных трубах – имя Апостола Матфея. Он считается покровителем Салерно, имя Апостола носят школы, спортивные клубы, организации. Все, от мала до велика, в этом городе любят и почитают этого Апостола Христова.
[показать]
По узким улочкам в гору, к святому Ап. Матфею.
[показать]
Здесь все напоминает о нашей Небесной Отчизне – Небесах.
читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Итальянский городок Салерно живет своей особой, тихой, провинциальной жизнью. На берегу моря мальчишки удят рыбу, в скверах пожилые итальянцы читают газеты, из кофеен и лавок доносятся дурманящие запахи. Я пробираюсь по узкой средневековой улочке в гору, туда, где уже тысячу лет покоятся мощи Апостола Матфея. На дверях домов, на афишах, на водосточных трубах – имя Апостола Матфея. Он считается покровителем Салерно, имя Апостола носят школы, спортивные клубы, организации. Все, от мала до велика, в этом городе любят и почитают этого Апостола Христова.
[показать]По узким улочкам в гору, к святому Ап. Матфею.
[показать]Здесь все напоминает о нашей Небесной Отчизне – Небесах.
Апостолы Христовы: Иаков Зеведеев
13-07-2012 23:03
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Если вы окажетесь на старой испанской дороге, ведущей в Галисию, в город Сантьяго-де-Компостела, вы обратите внимание на встречающихся вам пилигримов. Паломников обгоняют машины, мимо тарахтят мопеды, на которых любят носиться по проселочным дорогам испанские подростки. Мы можем присесть в кафе, под уютным каштаном и заказать прохладной воды. А вот появляются и наши запыленные паломники.
Как это странно... Пешее путешествие в 21-м веке. Мы привыкли, что даже по Святой Земле мы паломничаем на комфортабельных автобусах (без кондиционера не предлагать! [показать]), почему же эти люди идут по трассе пешком? Куда идут?
Синьор, к которому я обращаюсь с вопросом, белозубо улыбаясь, объясняет: они идут поклониться мощам св. Иакова.
Спрашиваю: «Может быть, у них нет денег на автобусный билет?» «Что вы! – экспрессивно машет он руками и объясняет: – Так положено. Этому обычаю больше тысячи лет».
И действительно, этот обычай появился раньше, чем была крещена Русь. В середине первого столетия нашей эры на берег реки Улья, там, где позже появится город Сантьяго-де-Компостела, была выброшена лодка. В ней находилось тело Апостола Иакова. Тело было похоронено благочестивыми людьми. В 813 году некому монаху явилось знамение: звезда, указавшая где искать эти мощи. Монах открыл мощи Ап. Иакова. Впоследствии на этом месте строится великолепный собор. Само это место получает название Сантьяго-де-Компостела (с лат. Campus Stellae – Место, обозначенное звездой; Сантьяго с исп. – Святого Иакова).
[показать]
Собор Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела
Если вы окажетесь на старой испанской дороге, ведущей в Галисию, в город Сантьяго-де-Компостела, вы обратите внимание на встречающихся вам пилигримов. Паломников обгоняют машины, мимо тарахтят мопеды, на которых любят носиться по проселочным дорогам испанские подростки. Мы можем присесть в кафе, под уютным каштаном и заказать прохладной воды. А вот появляются и наши запыленные паломники.
Как это странно... Пешее путешествие в 21-м веке. Мы привыкли, что даже по Святой Земле мы паломничаем на комфортабельных автобусах (без кондиционера не предлагать!
[показать]), почему же эти люди идут по трассе пешком? Куда идут?Синьор, к которому я обращаюсь с вопросом, белозубо улыбаясь, объясняет: они идут поклониться мощам св. Иакова.
Спрашиваю: «Может быть, у них нет денег на автобусный билет?» «Что вы! – экспрессивно машет он руками и объясняет: – Так положено. Этому обычаю больше тысячи лет».
И действительно, этот обычай появился раньше, чем была крещена Русь. В середине первого столетия нашей эры на берег реки Улья, там, где позже появится город Сантьяго-де-Компостела, была выброшена лодка. В ней находилось тело Апостола Иакова. Тело было похоронено благочестивыми людьми. В 813 году некому монаху явилось знамение: звезда, указавшая где искать эти мощи. Монах открыл мощи Ап. Иакова. Впоследствии на этом месте строится великолепный собор. Само это место получает название Сантьяго-де-Компостела (с лат. Campus Stellae – Место, обозначенное звездой; Сантьяго с исп. – Святого Иакова).
[показать]Собор Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела
Апостолы Христовы: Иоанн Богослов
13-07-2012 22:37
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Иконы и картины рисуют нам Иоанна в виде ветхого старца. Таким он и был, прожив чуть ли не сто лет. Но ко времени знакомства с Иисусом это был юноша, молодой телом и светлый душою. Порывистый, стремительный, вместе с тем полный лиричной любви к Учителю и верности делу Божию. А какая жизнь! Сколько в нее почти за сто лет вместилось... Какой огромный масштаб сделанного…
Но, по порядку.
Юноша Иоанн (как и его брат Иаков, о котором мы говорили выше), сын Зеведея, происходил из семьи рыбаков. Отец был не беден (как рассказывается в Евангелиях, у него на рыболовном судне были наемные работники), но не позволял сыновьям проводить время в праздности. Они с юности трудились наравне со всеми.
Вместе с тем, семья никогда не ставила материальные вопросы на первое место.
Когда на Иордане появляется пророк Иоанн, который крестит людей, возвещая начало Судных времен, отец отпускает младшего сына посмотреть своими глазами, что это за учитель, и послушать его проповедь. Впоследствии, когда Иоанн и Иаков станут учениками Иисуса, мать их, Саломия, периодически будет тоже сопровождать Иисуса в Его странствиях и помогать общине Апостолов материально.
Мы впервые встречаемся с Иоанном, когда тот был у Крестителя, на Иордане. В это же время туда пришел креститься и Иисус. О Крещении галилейского Странника, о Котором Креститель говорил, что недостоин развязать ремень Его сандалия, только все и говорили. Что это за человек? И если Он больше Иоанна, то кто Он?.. «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа (Ин. 1, 35-39).
Иконы и картины рисуют нам Иоанна в виде ветхого старца. Таким он и был, прожив чуть ли не сто лет. Но ко времени знакомства с Иисусом это был юноша, молодой телом и светлый душою. Порывистый, стремительный, вместе с тем полный лиричной любви к Учителю и верности делу Божию. А какая жизнь! Сколько в нее почти за сто лет вместилось... Какой огромный масштаб сделанного…
Но, по порядку.
Юноша Иоанн (как и его брат Иаков, о котором мы говорили выше), сын Зеведея, происходил из семьи рыбаков. Отец был не беден (как рассказывается в Евангелиях, у него на рыболовном судне были наемные работники), но не позволял сыновьям проводить время в праздности. Они с юности трудились наравне со всеми.
Вместе с тем, семья никогда не ставила материальные вопросы на первое место.
Когда на Иордане появляется пророк Иоанн, который крестит людей, возвещая начало Судных времен, отец отпускает младшего сына посмотреть своими глазами, что это за учитель, и послушать его проповедь. Впоследствии, когда Иоанн и Иаков станут учениками Иисуса, мать их, Саломия, периодически будет тоже сопровождать Иисуса в Его странствиях и помогать общине Апостолов материально.
Мы впервые встречаемся с Иоанном, когда тот был у Крестителя, на Иордане. В это же время туда пришел креститься и Иисус. О Крещении галилейского Странника, о Котором Креститель говорил, что недостоин развязать ремень Его сандалия, только все и говорили. Что это за человек? И если Он больше Иоанна, то кто Он?.. «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа (Ин. 1, 35-39).
Апостолы Христовы: Иуда Искариотский
13-07-2012 01:33
автор: священник Константин Пархоменко
Если бы мы ничего не знали о Иисусе, кроме тех нескольких скупых строк Евангелия, в которых описана драма отношений Иисуса с учеником Иудой, уже этого было бы достаточно, чтобы составить о Христе четкое и внятное представление.
Христос любит людей и бесконечно долготерпелив к ним. Он понимает, что человек несовершенен, ждет его исправления, вновь и вновь пытается достучаться до сердца.
Почему Христос взял в число учеников недостойного? А почему Он вообще призывает к вере нас с вами, людей, часто неверных Богу и порочных?
Он верит в нас. Верит, что Его любовь и терпение исправит и нашу душу. Так верят в своего ребенка любящие родители, хотя бы даже чадо сбилось с пути истинного.
Итак, Христос взял в ученики Иуду, человека жадноватого, мелочного.
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Если бы мы ничего не знали о Иисусе, кроме тех нескольких скупых строк Евангелия, в которых описана драма отношений Иисуса с учеником Иудой, уже этого было бы достаточно, чтобы составить о Христе четкое и внятное представление.
Христос любит людей и бесконечно долготерпелив к ним. Он понимает, что человек несовершенен, ждет его исправления, вновь и вновь пытается достучаться до сердца.
Почему Христос взял в число учеников недостойного? А почему Он вообще призывает к вере нас с вами, людей, часто неверных Богу и порочных?
Он верит в нас. Верит, что Его любовь и терпение исправит и нашу душу. Так верят в своего ребенка любящие родители, хотя бы даже чадо сбилось с пути истинного.
Итак, Христос взял в ученики Иуду, человека жадноватого, мелочного.
Апостолы Христовы: Иаков Алфеев
13-07-2012 01:18
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Об этом Апостоле из числа Двенадцати практически ничего неизвестно. Мы знаем, что звали его Иаков и что иногда его называли Иаков Меньший, чтобы отличать от другого Иакова, называемого Большим, или братом Господним.
[показать]
Древняя икона Святого Апостола Иакова.
Об этом Апостоле из числа Двенадцати практически ничего неизвестно. Мы знаем, что звали его Иаков и что иногда его называли Иаков Меньший, чтобы отличать от другого Иакова, называемого Большим, или братом Господним.
[показать]Древняя икона Святого Апостола Иакова.
Апостолы Христовы: Варфоломей
13-07-2012 01:08
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
...Наверное, всякий, кто бывал в Риме, посещал Ватиканский музей и великолепную Сикстинскую капеллу, находящуюся там. Под головокружительными сводами, изукрашенными картинами Микеланджело, мы видим основные этапы жизни человеческой истории: от Адама и Евы до Страшного Суда. Эти фрески можно разглядывать бесконечно. Многие приходят сюда ранним утром с… биноклями в руках. Рассматривая фигуры святых, вы наверняка обратите внимание на изображение странного старца с каким-то плащом? шкурой? – с чем-то, перекинутым через руку. Но почему на этом плаще вы видите человеческое лицо?.. Кто это? Это Апостол Варфоломей. И когда вы вспомните, что с него за проповедь о Христе сняли кожу, вас бросит в пот от догадки – что за плащ в его руке. Апостол Варфоломей на Суде предстал перед Богом, держа в руке страшное свидетельство своего подвига.
[показать]
Микеланджело. Апостол Варфоломей
...Наверное, всякий, кто бывал в Риме, посещал Ватиканский музей и великолепную Сикстинскую капеллу, находящуюся там. Под головокружительными сводами, изукрашенными картинами Микеланджело, мы видим основные этапы жизни человеческой истории: от Адама и Евы до Страшного Суда. Эти фрески можно разглядывать бесконечно. Многие приходят сюда ранним утром с… биноклями в руках. Рассматривая фигуры святых, вы наверняка обратите внимание на изображение странного старца с каким-то плащом? шкурой? – с чем-то, перекинутым через руку. Но почему на этом плаще вы видите человеческое лицо?.. Кто это? Это Апостол Варфоломей. И когда вы вспомните, что с него за проповедь о Христе сняли кожу, вас бросит в пот от догадки – что за плащ в его руке. Апостол Варфоломей на Суде предстал перед Богом, держа в руке страшное свидетельство своего подвига.
[показать]Микеланджело. Апостол Варфоломей
Апостолы Христовы: Фома, называемый Близнец
13-07-2012 00:18
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Самый горячий из Апостолов… Это о Фоме? Да. Но разве может быть назван самым горячим тот, кто сомневался в Воскресении Христовом и в истории даже получил прозвище «Фома неверующий»? И, тем не менее, это так.
Перенесемся на две тысячи лет назад, на берег Галилейского озера. Один из рыбаков городка Пансады слышит об Иисусе и приходит посмотреть на Него. Этот человек так поражен проповедью Христа, что неотступно ходит вслед за Ним и Его учениками. Христос, видя ревность молодого человека, призывает того следовать за Ним. Так рыбак становится Апостолом.
Юноше, которого зовут Иуда (да, именно так его и звали), дают прозвище «Фома», что в переводе с арамейского значит «Близнец».
На кого он был похож как две капли воды? На Иисуса, на кого-то из Апостолов, а, может, на какого-то известного политика или деятеля того времени? Нам это неизвестно, но зато нам известен характер Фомы. Порывистый, решительный, смелый… Однажды Иисус сказал, что собирается идти в Иудею, где, как известно, Его искали схватить враги. Апостолы стали отговаривать Учителя от рискованного путешествия. «Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним» (Ин. 11, 16). Это не «Фома неверующий», это, несомненно, Фома верующий!
… Но не безрассудный, а трезвый и осмотрительный.
Незадолго до смерти Иисус беседовал с учениками. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте… И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я…» Слушая эти слова, Фома воскликнул: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 1-5).
И вот мы опять видим Фому в его искреннем порыве сопровождать Учителя, куда бы Тот ни пошел.
Самый горячий из Апостолов… Это о Фоме? Да. Но разве может быть назван самым горячим тот, кто сомневался в Воскресении Христовом и в истории даже получил прозвище «Фома неверующий»? И, тем не менее, это так.
Перенесемся на две тысячи лет назад, на берег Галилейского озера. Один из рыбаков городка Пансады слышит об Иисусе и приходит посмотреть на Него. Этот человек так поражен проповедью Христа, что неотступно ходит вслед за Ним и Его учениками. Христос, видя ревность молодого человека, призывает того следовать за Ним. Так рыбак становится Апостолом.
Юноше, которого зовут Иуда (да, именно так его и звали), дают прозвище «Фома», что в переводе с арамейского значит «Близнец».
На кого он был похож как две капли воды? На Иисуса, на кого-то из Апостолов, а, может, на какого-то известного политика или деятеля того времени? Нам это неизвестно, но зато нам известен характер Фомы. Порывистый, решительный, смелый… Однажды Иисус сказал, что собирается идти в Иудею, где, как известно, Его искали схватить враги. Апостолы стали отговаривать Учителя от рискованного путешествия. «Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним» (Ин. 11, 16). Это не «Фома неверующий», это, несомненно, Фома верующий!
… Но не безрассудный, а трезвый и осмотрительный.
Незадолго до смерти Иисус беседовал с учениками. «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте… И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я…» Слушая эти слова, Фома воскликнул: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 1-5).
И вот мы опять видим Фому в его искреннем порыве сопровождать Учителя, куда бы Тот ни пошел.
Апостолы Христовы: Филипп
12-07-2012 22:56
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Мы продолжаем рассказ об Апостолах Христовых. Каждый день об одном-двух Апостолах. Куда как проще, но благодаря этому вы познакомитесь с действительно выдающимися личностями, имеющими вечное и непреходящее значение для Церкви и для нас с вами.
Как грустно, что уже одна эта цифра –иметь Апостолов Христовых небесными друзьями и помощниками...
Апостол Филипп
[показать]
Мы продолжаем рассказ об Апостолах Христовых. Каждый день об одном-двух Апостолах. Куда как проще, но благодаря этому вы познакомитесь с действительно выдающимися личностями, имеющими вечное и непреходящее значение для Церкви и для нас с вами.
Как грустно, что уже одна эта цифра –иметь Апостолов Христовых небесными друзьями и помощниками...
Апостол Филипп
Дни памяти: Июнь 30, Ноябрь 14
[показать]
Scorpions - Maybe I Maybe You...
12-07-2012 00:16
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Апостолы Христовы: Андрей Первозванный
12-07-2012 00:13
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Мощи св. Ап. Андрея Первозванного, похищенные крестоносцами из Константинополя и перевезенные в итальянский город Амальфи, не мироточили больше сотни лет. Итальянские паломники протирали коленями мраморные плиты великолепного собора, проливали пот и слезы, стоя на молитве и умоляя Апостола откликнуться и дать знак, что он их простил, но Апостол был неумолим. Для мощей выстроили колоссальный собор, денно и нощно у гробницы шли службы, но мощи, изобильно мироточившие у православных, – несколько раз в год миро вычерпывали из гробницы золотым ковшом, – мироточить перестали.
[204x600]И только когда умер последний из тех, кто мог иметь какое-то отношение к святотатству, к грабежу Константинополя, Апостол смилостивился над латинянами. Не в последнюю (а может быть, в первую) очередь потому, что сюда, в Амальфи, приезжали и православные. Приезжали и оплакивали потерю такой великой святыни…
«…Слава Богу, мироточение возобновилось, – рассказывает мне православный священник, который служит в Амальфи и раз в неделю на гробнице с мощами св. Ап. Андрея совершает Литургию для православных людей. – Сегодня мощи мироточат очень обильно. Мы делаем так: смачиваем в этом мире ватку и кладем ее в бумажный конверт. Всякий приходящий поклониться мощам получает такой конвертик».
Я приложился к мощам Ап. Андрея и благоговейно взял в руки конверт со святыней. Ватка тонко благоухала, душа преисполнялась радости и умиления.
[показать]
Статуи на крыше Собора Святого Апостола Петра в Риме. Спаситель. Рядом – достойнейшие: Иоанн Креститель и первый из Апостолов, пошедший за Иисусом, – Апостол Андрей.
Мощи св. Ап. Андрея Первозванного, похищенные крестоносцами из Константинополя и перевезенные в итальянский город Амальфи, не мироточили больше сотни лет. Итальянские паломники протирали коленями мраморные плиты великолепного собора, проливали пот и слезы, стоя на молитве и умоляя Апостола откликнуться и дать знак, что он их простил, но Апостол был неумолим. Для мощей выстроили колоссальный собор, денно и нощно у гробницы шли службы, но мощи, изобильно мироточившие у православных, – несколько раз в год миро вычерпывали из гробницы золотым ковшом, – мироточить перестали.
[204x600]И только когда умер последний из тех, кто мог иметь какое-то отношение к святотатству, к грабежу Константинополя, Апостол смилостивился над латинянами. Не в последнюю (а может быть, в первую) очередь потому, что сюда, в Амальфи, приезжали и православные. Приезжали и оплакивали потерю такой великой святыни…«…Слава Богу, мироточение возобновилось, – рассказывает мне православный священник, который служит в Амальфи и раз в неделю на гробнице с мощами св. Ап. Андрея совершает Литургию для православных людей. – Сегодня мощи мироточат очень обильно. Мы делаем так: смачиваем в этом мире ватку и кладем ее в бумажный конверт. Всякий приходящий поклониться мощам получает такой конвертик».
Я приложился к мощам Ап. Андрея и благоговейно взял в руки конверт со святыней. Ватка тонко благоухала, душа преисполнялась радости и умиления.
[показать]Статуи на крыше Собора Святого Апостола Петра в Риме. Спаситель. Рядом – достойнейшие: Иоанн Креститель и первый из Апостолов, пошедший за Иисусом, – Апостол Андрей.
Апостолы Христовы: Симон Кананит
12-07-2012 00:08
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
Из Дневниковых записей автора:
«Христианство несовместимо с жестокостью, убийством, насилием над человеком. Но что делать с преступником, который прозрел лишь на смертном одре? Возможно ли для него спасение? Наверное, возможно, но тут тайна Божьей любви. Помилует Бог такого человека для вечности или оставит во тьме кромешной пожинать плоды своей жизни – лишь в Его воле. В любом случае спасение души убийцы, мучителя – всегда исключение, а не правило. Спасение души кающегося убийцы, именно кающегося. Не говорю уже о не кающихся.
Что же правило? Да то, что человек, желающий раскаяться в убийствах и насилиях, должен встать на многолетний путь исправления содеянных грехов, на путь помощи людям, служения людям.
Откуда эта нелепость – в качестве примера покаяния грешника приводить кающегося разбойника, распятого со Христом? Как в одной статье, которую прочитал недавно в православном журнале, написал известный богослов (богослов !!!): “Не будем забывать, что первым в Рай вошел разбойник, у которого, фигурально выражаясь, руки были по локоть в крови».
Откуда это “по локоть в крови”? Разбойник тот, Евангельский, был не убийцей-грабителем с большой дороги, а мятежником-революционером. Собственно, слово «разбойник» – в греч. лестес означает мятежник. Эти люди боролись с римскими оккупантами Иудеи. Это были герои народа, недаром их главаря Варавву народ требовал освободить вместо Христа.
Для таких-то бунтарей римляне и ввели мучительную казнь распятием. И Христос, кстати, казнился с этими разбойниками “по одной статье”. Как говорит один из разбойников, Спаситель “в том же осужден”, что и они. (Правда, в русском, синодальном, переводе эта фраза искажена: “осужден на то же” (Лк. 23, 40).
Итак, разбойник, распятый рядом со Христом, не был убийцей и негодяем. Это был неверно понимающий способы борьбы с оккупантами верный сын израильского народа; человек, взявший оружие в руки именно в связи с глубокой самоотверженной верой. Его жизнь не была препятствием ко входу в Рай, к Богу.
Но в истории сложилась абсурдная трактовка этого сюжета. Достаточно покаяться – и попадешь в Рай. О, сколько людей оправдывали свои душегубства примером Евангельского разбойника…
Вспомнилось об этом, когда недавно, при посещении древнего собора монастыря преп. Александра Свирского, я рассматривал фрески собора. Над входом – выразительный рисунок. Весы, у которых обе чашечки находятся в равновесии. На одну чашу бес кладет грехи, на другую чашу Ангел положил платок, смоченный слезами. В основе рисунка – средневековая легенда (не подлинная история, а, обратим внимание, легенда).
Умирал от болезни разбойник. Вся его жизнь состояла из убийств, насилий и бесчиний. А добрых дел у него не было. И вот, перед смертью, он оплакивал свои грехи, да так оплакивал, что промочил платок.
Умер разбойник, и начали его судить. Бесы положили на чашу весов его преступления. А Ангелу нечего было положить. Вот он и положил платок, омоченный в слезах. И платок уравновесил весы…
Подобные истории да и картинки были питательной средой того чудовищного искажения веры, когда убийцы творили грех, а потом замаливали грехи, каялись. Тот же Иоанн Грозный – разве не пример?..
Но подлинное святоотеческое Православие ко всему этому относится иначе...»
Итак… покаявшийся разбойник, вернее, мятежник, ревнитель. Сколько их было во времена Христа, думающих, что лишь оружием можно победить тотальную машину, которая зовется Римской Империей... Но Христос говорит иначе: «Все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52). Меч не прекращает, а продолжает насилие; только слово Любви и Истины может прекратить кровопролитие.
Из Дневниковых записей автора:
«Христианство несовместимо с жестокостью, убийством, насилием над человеком. Но что делать с преступником, который прозрел лишь на смертном одре? Возможно ли для него спасение? Наверное, возможно, но тут тайна Божьей любви. Помилует Бог такого человека для вечности или оставит во тьме кромешной пожинать плоды своей жизни – лишь в Его воле. В любом случае спасение души убийцы, мучителя – всегда исключение, а не правило. Спасение души кающегося убийцы, именно кающегося. Не говорю уже о не кающихся.
Что же правило? Да то, что человек, желающий раскаяться в убийствах и насилиях, должен встать на многолетний путь исправления содеянных грехов, на путь помощи людям, служения людям.
Откуда эта нелепость – в качестве примера покаяния грешника приводить кающегося разбойника, распятого со Христом? Как в одной статье, которую прочитал недавно в православном журнале, написал известный богослов (богослов !!!): “Не будем забывать, что первым в Рай вошел разбойник, у которого, фигурально выражаясь, руки были по локоть в крови».
Откуда это “по локоть в крови”? Разбойник тот, Евангельский, был не убийцей-грабителем с большой дороги, а мятежником-революционером. Собственно, слово «разбойник» – в греч. лестес означает мятежник. Эти люди боролись с римскими оккупантами Иудеи. Это были герои народа, недаром их главаря Варавву народ требовал освободить вместо Христа.
Для таких-то бунтарей римляне и ввели мучительную казнь распятием. И Христос, кстати, казнился с этими разбойниками “по одной статье”. Как говорит один из разбойников, Спаситель “в том же осужден”, что и они. (Правда, в русском, синодальном, переводе эта фраза искажена: “осужден на то же” (Лк. 23, 40).
Итак, разбойник, распятый рядом со Христом, не был убийцей и негодяем. Это был неверно понимающий способы борьбы с оккупантами верный сын израильского народа; человек, взявший оружие в руки именно в связи с глубокой самоотверженной верой. Его жизнь не была препятствием ко входу в Рай, к Богу.
Но в истории сложилась абсурдная трактовка этого сюжета. Достаточно покаяться – и попадешь в Рай. О, сколько людей оправдывали свои душегубства примером Евангельского разбойника…
Вспомнилось об этом, когда недавно, при посещении древнего собора монастыря преп. Александра Свирского, я рассматривал фрески собора. Над входом – выразительный рисунок. Весы, у которых обе чашечки находятся в равновесии. На одну чашу бес кладет грехи, на другую чашу Ангел положил платок, смоченный слезами. В основе рисунка – средневековая легенда (не подлинная история, а, обратим внимание, легенда).
Умирал от болезни разбойник. Вся его жизнь состояла из убийств, насилий и бесчиний. А добрых дел у него не было. И вот, перед смертью, он оплакивал свои грехи, да так оплакивал, что промочил платок.
Умер разбойник, и начали его судить. Бесы положили на чашу весов его преступления. А Ангелу нечего было положить. Вот он и положил платок, омоченный в слезах. И платок уравновесил весы…
Подобные истории да и картинки были питательной средой того чудовищного искажения веры, когда убийцы творили грех, а потом замаливали грехи, каялись. Тот же Иоанн Грозный – разве не пример?..
Но подлинное святоотеческое Православие ко всему этому относится иначе...»
Итак… покаявшийся разбойник, вернее, мятежник, ревнитель. Сколько их было во времена Христа, думающих, что лишь оружием можно победить тотальную машину, которая зовется Римской Империей... Но Христос говорит иначе: «Все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52). Меч не прекращает, а продолжает насилие; только слово Любви и Истины может прекратить кровопролитие.
Нино Катамадзе & Insight. Vahagn
11-07-2012 23:59
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Апостолы Христовы: Петр
11-07-2012 23:26
В Кесарии, откуда берет свой исток Иордан, меня подвели к странному бетонному конусу, лежащему на песке. Если взяться за специальную ручку и со всей силой налечь на этот конус, он начинает вращаться и оставляет какой-то оттиск на песке. Я присмотрелся – это были слова. На разных языках повторяется одна и та же фраза: «Ты Христос, Сын Бога Живаго».
Эти слова от лица всех Апостолов произнес на этом месте Апостол Петр.
[показать]
Развалины древней Кесарии – языческой столицы Палестины.
[показать]
Так это место выглядело в те времена, когда сюда привел Апостолов Христос.
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
автор: священник Константин Пархоменко
В Кесарии, откуда берет свой исток Иордан, меня подвели к странному бетонному конусу, лежащему на песке. Если взяться за специальную ручку и со всей силой налечь на этот конус, он начинает вращаться и оставляет какой-то оттиск на песке. Я присмотрелся – это были слова. На разных языках повторяется одна и та же фраза: «Ты Христос, Сын Бога Живаго».
Эти слова от лица всех Апостолов произнес на этом месте Апостол Петр.
[показать]Развалины древней Кесарии – языческой столицы Палестины.
[показать]Так это место выглядело в те времена, когда сюда привел Апостолов Христос.
Замок Нойшванштайн
11-07-2012 12:41
читать далее
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Нойшванштайн – это сбывшаяся наяву фантазия, замок-сказка, вознесший свои будто игрушечные башенки и галереи над лесистыми холмами в Баварских Альпах. Несмотря на труднопроизносимое имя, баварский замок справедливо считается самым красивым замком в мире. Кто бы что ни говорил, сказочную красоту Нойшванштайна превзойти пока что не удалось никому.
Замок Хоэншвангау (Германия)
11-07-2012 11:03
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Замок Хоэншвангау располагается в живописной местности в Баварии неподалеку от австрийско-германской границы вблизи города Фюссен. Замок баварских монархов величественно возвышается на лесистом холме горы Тегельберг между двух озер – Шванзее и Альпзее.
Из истории Хоэншвангау
Хоэншвангау воздвигнут на руинах крепости Шванштайн – родовое имение рыцарской семьи Швангау. За свою историю замок сменил несколько хозяев, а к XIX веку от него и вовсе остались только руины.
Король Максимилиан II (отец Людвига II) зачастую проезжал по этим землям и был очарован пейзажами, окружающими крепость. Воодушевленный местной красотой, он приобрел крепость, лежавшую в руинах. В 1832 король велел отстроить замок заново. На сегодняшний день этим метом владеет королевский баварский род – семья Виттельсбах.
Замок Хоэншвангау является настоящим олицетворением неоготического стиля. Архитектором замка был самый известный немецкий художник-декоратор эпохи романтизма - Доменико Квальо II, полностью отдавший на возведение Хоэншвангау все свои силы. Известно, что он умер до того, как было окончено строительство этого средневекового шедевра. Дело Квальо продолжил Морица фон Швинд – австрийский художник.
Внутреннее убранство Хоэншвангау
Примечательно, что до наших дней Хоэншвангау дошел полностью в первоначальном виде.
Зал лебединого рыцаря
Представляет собой бывшую столовую, настенная живопись которой поражает своим великолепием. Здесь гости замка могут видеть изображения, посвященные лебединому рыцарю Лоэнгрине.
Зал героев
Картины в этом зале отображают часть эпопеи о Дитрихе фон Берне, в частности сагу о Велькине. Примечательно, что это сказание было потеряно и забыто в Германии, однако в XIII веке, благодаря пересказу, сага вновь стала известной. Торжественные картины были разработаны Морицом фон Швиндтом, а исполнены художниками Неер, Глинк и др.
"Зал Гогенштауфенов"
Здесь находилась гардеробная Людвига, который вступил на престол после смерти Максимилиан II. Стены украшают изображения эпизодов из жизни рода Гогенштауфенов (Hohenstaufen) – династия королей из южной Германии. В этом зале находится фортепиано, более известное как «рояль Вагнера».
молитва- Господи, научи меня искусству маленьких шагов
10-07-2012 18:32
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.
Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.
Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.
Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.
Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем.
Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.
Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.
Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.
Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!
Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.
Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.
Дай мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.
Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем «внизу».
Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.
Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно