Мой автор написал очередную книгу. На сей раз "репортаж" в ней всего один, остальное - жития святых и одна статья специально посвящена размышлением над Евангельским текстом. Надеюсь, его творчество вам понравится....

Картинки на тему моих литературных опытов. Все делал на работе с использованием обычной ручки, а потому не обессудьте, если рисунки убоги....

1.
[700x479]

2.
[700x492]

pravmir.ru/kogo-anafematstv...arx-tixon/

Кого анафематствовал Патриарх Тихон, или верить ли обещаниям коммунистов? : Православие и мир

pravmir.ru/monax-samuil-na-...vogo-dnya/

Монах Самуил: «На Курской дуге я был с самого первого дня» : Православие и мир

http://media.aaas-science.org/services/player/bcpi...1oUpEUGCue&bctid=1161484879001
Научная фантазия на тему мифической планеты Кеплер 16 b

Фильм, посвященный молебному стоянию в защиту веры и Церкви от нападок кощунников в Неделю Антипасхи...

tass-ural.ru/lentanews/ross...n_let.html

Российским ученым удалось расшифровать ДНК древней секвойи возраста 50 млн лет

02/04/2012 10:06

БАРНАУЛ, 2 апреля. /Корр. ИТАР-ТАСС Алексей Сковоронский/. Российским ученым удалось впервые в мире расшифровать последовательность цепочки ДНК древнего дерева метасеквойя, остатки которого были обнаружены на острове Аксель Хейберг на севере Канадского арктического архипелага. Возраст исследуемого материала оценивается в 50-55 млн лет. А результаты исследования, как считают его авторы, заставят науку по-новому взглянуть на представления человечества об эволюции.

Окаменевшие останки деревьев были обнаружены в северных широтах Канады еще в конце XIX века. Остров Аксель Хейберг находится всего в тысяче километрах от Северного полюса. Однако миллионы лет назад, как свидетельствуют окаменевшие находки деревьев, растений и животных, здесь были настоящие тропические болота. Росли здесь и исполинские метасеквойи. Сейчас несколько гектаров реликтового леса этих хвойных растений сохранилось лишь в Сычуаньской котловине в Центральном Китае.

Материалы для исследования - всего несколько грамм сопревшей хвои - генетикам-биологам Алтайского государственного университета /АлтГУ/ передали специалисты Института ботаники РАН /Санкт-Петербург/. "Примеры расшифровки ДНК в столь древнем материале единичны. За 50 млн лет почти все органические молекулы были разрушены, и выделить целые оказалось очень непросто", - рассказал сегодня в эксклюзивном интервью ИТАР-ТАСС заместитель директора по науке Южно-Сибирского ботанического сада АлтГУ Максим Куцев.

Результат расшифровки ДНК оказался для ученых неожиданным. "Мы сравнили цепочку ДНК древних останков метасеквойи и современного растения и почти не нашли изменений, мутаций, которые должны были быть. За 50 млн лет - порядка 10 замен на тысячу нуклеотидов в цепочке ДНК. Это говорит о крайней стабильности генома и меняет существующие представления об эволюции", - говорит Куцев. "Экспериментально подтверждено, что скорость эволюции неравномерна. И в этом свете некоторые теории об этом процессе становятся несостоятельными. К примеру, популярная теория "молекулярных часов" американского ученого Масатоши Нея, подразумевающая, что скорость эволюции ДНК для всех живых существ примерно одинакова", - считает ученый.

Специалисты Института ботаники РАН и АлтГУ совместно с канадскими коллегами сейчас готовят к публикации результаты своих исследований в России и за рубежом. И рассчитывают, что в дальнейшем полученные ими результаты позволят приблизиться к разгадке многих тайн, погребенных под вековыми пластами истории. "Результаты будут полезны для дальнейших исследований климата и эволюции, - рассуждает Максим Куцев. - Метасеквойя раньше была распространена в Северной Америке и Евразии. Ее останки находят в Японии, на Камчатке и в Казахстане. Возникает вопрос, что случилось с климатом и почему это растение практически исчезло с лица Земли, сохранившись лишь в Китае".

Метасеквойя относится к семейству кипарисовых. Продолжительность жизни дерева в среднем составляет более 500 лет.

pravmir.ru/osvobozhdenie-ar...ideo-foto/

Освобождение архимандрита Ефрема (+ ВИДЕО + ФОТО) : Православие и мир

code:
	
 
 
 
 
 
  [показать] 
 
 
 
 
  [показать] 
 
  Освобождение архимандрита Ефрема (+ ВИДЕО + ФОТО) 
Редакция портала "Православие и мир"
 
Несмотря на усталость от долгой дороги и слабое здоровье (у отца Ефрема тяжелая форма диабета) игумен с причала направляется прямо в храм: провести литургию, день его возвращения в православном календаре пришелся на праздник Похвалы Богородицы.
  
 
 

pravmir.ru/v-moskve-oskvern...eministok/

В Москве осквернен храм: ограду расписали свастикой и лозунгами об освобождении панк-феминисток : Православие и мир

code:
	
 
 
 
 
 
  [показать] 
 
 
 
 
  [показать] 
 
  В Москве осквернен храм: ограду расписали свастикой и лозунгами об освобождении панк-феминисток 
Редакция портала "Православие и мир"
 
В ночь с 26 на 27 марта 2012 года неизвестные осквернили православный храм святителя Митрофана Воронежского, находящийся в Москве, на Царской улице. На ограде храма была нарисована свастика и лозунги освободить участниц провокации в храме Христа-Спасителя.
  
 
 

pravmir.ru/nuzhna-li-pravos...zopasnost/

Нужна ли православным безопасность? : Православие и мир

code:
	
 
 
 
 
 
  [показать] 
 
 
 
 
  [показать] 
 
  Нужна ли православным безопасность? 
Диакон Святослав Шевченко
 
30 мая 2011 года исполняется 115 лет со дня трагедии на Ходынском поле, произошедшей в дни праздничных торжеств, которые были посвящены коронованию последней императорской четы Дома Романовых. Православному человеку трудно и больно об этом говорить, но замалчивать эту тему тоже преступно.
  
 
 

pravmir.ru/5-bliznetsov-sch...icheskaya/

Жизнь с 5 близнецами, или Счастье — величина не математическая : Православие и мир

code:
	
 
 
 
 
 
  [показать] 
 
 
 
 
  [показать] 
 
  Жизнь с 5 близнецами, или Счастье — величина не математическая 
Оксана Головко
 
Четыре года назад у них родилось сразу пятеро малышей, пять дочек. Как живут Артамкины сегодня - в интервью главы семьи Дмитрия Артамкина Правмиру. 
  
 
 

Вот это семья, так семья!

pravmir.ru/lyubit-a-ne-iska...e-i-brake/

Любить, а не искать любви: о семье и браке : Православие и мир

Правильное рассуждение, полезное как для семейных, так и для несемейных, ибо в какой-то мере все, живущие в миру, являются семейными......

pravmir.ru/ctarec-ilij-o-sm...zhizni-my/

Cтарец Илий о смысле жизни : Православие и мир

Беседа небольшая, но интересная....

pravmir.ru/na-sluzhbe-bogu-...v-ispanii/

http://www.pravmir.ru/na-sluzhbe-bogu-i-xristolyub...-grazhdanskoj-vojne-v-ispanii/

Русские священники на гражданской войне в Испании : Православие и мир
Едва ли среди тех, кто постарше, найдется человек, который не помнит песню о парне, который «хату покинул, пошел воевать, чтоб землю Гренады крестьянам отдать». О советских добровольцах, воевавших на стороне республиканцев, в России известно многим, о «белых» русских добровольцах в Испании – почти никому.

Неудивительно — советская историография не видела другого пути, кроме как представить республиканцев как героев, а тех, кто сражался на стороне Франко, – как фашистов.

Свидетельства об участии «белых» добровольцев в Гражданской войне были собраны в книге «Русские Добровольцы в Испании», изданной в Сан-Франциско в 1983 году.

Очень интересно, тем более, что многое из написанного здесь больше нигде не будет написано, тем более в учебниках, где вообще не принято писать многое......

Еще одна запись моего автора. Писал он о дне праздника Собора Новомучеников Российских и о том. как оно отмечалось в нашем городе........

Мой автор пишет о разных событиях рубежа двух годов..... Впереди еще дна книжка....

pravmir.ru/beit-jala-nikolaj/

Арабский святитель Николай : Православие и мир

Православные арабы (есть и такие) в городе Бейт-Джалла, их неверные собратья из поклонников лжепророка и не менее неверные иудеи и их взаимоотношение. Очень интересно будет узнать о жизни палестниских христиан, о чем почти никто не говорит, ибо если речь идет о "палестниском народе", то всегда слово берут исламисты, от которых христианское население региона очень страдает, а от борьбы исламистов и радикальных иудеев христиане бегут и регион, и так почти очищенный от христиан, которых когда-то здесь было большинство, еще больше исламизируется..... В то же время, у нас с советских времен принято поддерживать именно исламских радикалов и их более светских соплеменников, стоящих на панарабских позициях, но не христиан, которые страдают от поведения это публики не меньше, чем от евреев, которые христиан люто ненавидят еще с библейских времен (для радикального иудея на Святой Земле считается честью плюнуть в христианина).
____________________________________________________________________________
В палестинском городе Бейт-Джала большинство — православные арабы. Как живут в Бейт-Джала, где пережидают бомбардировки, кто почитает святителя Николая и почему Павел Аль Алаам учился в России…


На фестиваль святого Николая в Бейт Джала (Палестина), посвященный святому покровителю города прибывают тысячи людей. Уличные шествия, веселые ярмарки, представления, религиозные процессии — так проходят празднования в этом преимущественно христианском местечке.

Справка

Бейт-Джала — город в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан, в провинции Вифлеем, в исторической области Иудея. Население 17 659 человек, площадь 14 кмｲ. Расположен между Вифлеемом и иерусалимским районом Гило. Учёные полагают, что на месте Бейт-Джалы находилось библейское поселение Гило (Gilo).



В 305 году монахи из Анатолии (Малая Азия) пришли сюда и основали монастырь с несколькими пещерами и зданиями. По преданию, когда святитель Николай паломником прибыл в Святую Землю, с 312 по 315 год он жил в одной из этих пещер. (В Иерусалимском Патриархате до сих пор хранится текст, написанный его рукой.) Церковь святого Николая в Бейт Джала построена на месте его пещеры.


Жители Бейт Джала почитают святителя Николая как заступника и защитника своего городка. Говорят, что во время I и II мировых войн святой находился здесь, чтобы защитить людей. Местные жители также рассказывают, что видели, как он протянутыми руками ловил бомбы, предназначенные для Бейт Джала после объявления независимости Израиля в 1948 году. «Ни одна бомба не достигла Бейт Джала. Только башня святителя Николая оказалась повреждена. Мы знаем, что святитель Николай таким образом спас Бейт Джала от других проблем».

Жители молятся святому Николаю о помощи в различных нуждах. Одна женщина вспоминает, как однажды все собрались в церкви святителя Николая, чтобы помолиться о дожде в период страшной засухи. «Мы не успели дойти до дому, — рассказывает она, — как пошел дождь. Я видела его своими глазами».
Фестиваль Николая Чудотворца

День святого Николая завершает трехдневное празднование, включающее в себя 17 декабря (день святой Варвары) и 18 декабря (день святого Саввы). День начинается в 7.30 литургией в храме святителя Николая, продолжающейся до полудня. Затем процессия спускается в пещеру святого под храмом, где он останавливался, когда пребывал в Бейт Джала. После полудня все идут в зал православного клуба на концерт местных церковных хоров.

Поскольку почти в каждой семье есть как минимум один Николай, фестиваль включает в себя поздравление именинников с днем ангела — в домах готовятся угощения и подарки тезкам святого. Это время, когда встречаются все члены семьи и, конечно, дарят подарки детям.

«Мы любим святителя Николая. В сердцах всех жителей Бейт Джала пребывает особое чувство к нему. Весь народ здесь ждет этого дня».
Неужели никому нет дела до нас?

«Никому нет дела до нас?» спросил шофер Майкл корреспондента журнала In Communion. Это были слова, которые я слышал много раз от палестинцев в Иерусалиме, Вифлееме и Бейт-Джала. «Не многие из нас хотят вреда израильтянам. Мы хотим жить бок о бок с ними и воспитывать наших детей в покое. Для нас – христиан — это особенно тяжело — радикальные израильтяне, с одной стороны, радикальные мусульмане, с другой. Эти фанатики – это наша погибель. Фанатики в меньшинстве, но все больше и больше кажется, что они — главные. Я молюсь каждый день Богу, чтобы он защитил нас, а также прошу Св. Николая Чудотворца, чтобы помог нам «.
Главное — это Любовь!

Священник Павел Аль Алаам, клирик трех православных палестинских храмов (Иерусалимский Патриархат, г. Бейт-Джала), выпускник СПбДА

- Отец Павел, расскажите немного о себе.

- Господи, благослови. Меня зовут протоиерей Павел, живу я в городе Бейт-Джала. По национальности я палестинец, говорю на арабском языке. В 1998 году я закончил Санкт-Петербургскую семинарию, а затем Читать далее...

pravmir.ru/o-nravstvennosti...-i-cerkvi/

О нравственности, политике и Церкви : Православие и мир

Источник: Газета "Радонеж"
Сергей Худиев

Сергей Худиев

В последние недели, на фоне оживившейся политической жизни, те или иные политически активные граждане ставят вопрос: почему Церковь не с нами? Церковь должна поддержать нашу сторону в конфликте, потому что другая сторона поступает безнравственно, и вот против этой-то безнравственности мы и выступаем; почему священноначалие не с нами? Некоторые священники с нами, некоторые — против нас, а вот священноначалие занимает какую-то недостаточно ясную позицию. Что же, вопрос о соотношении нравственности, Церкви и политики нам стоит рассмотреть подробнее.

Участники любого человеческого конфликта стремятся изобразить его как конфликт между добром и злом, ангелами и демонами. Реальность, однако, такова, что на обеих сторонах любого конфликта находятся грешные человеки. Ваши противники безнравственны? О, это можно сказать наверняка. Также наверняка можно сказать, что безнравственны ваши лидеры и ваши союзники. Вы думаете, вас ведут в бой за правду добродетельные мужи, исполненные благоразумия, ответственности и нелицемерного попечения об общем благе? В самом деле? Так мало кто думает — и слава Богу, восторженного почитания вождей нам еще не хватало. Должна ли Церковь обличать их неправды? Нет? Вы готовы мириться с их неправдами ради дела, которое представляется вам справедливым и важным? Вас не возмущает, что священноначалие не высказывается подробно по поводу всем нам хорошо известного нравственного облика видных представителей вашей стороны?

Но давайте будем честны с собой. Вам не нужно, чтобы Церковь обличала неправду вообще — но чтобы она обличала избирательно неправду ваших противников, а о неправдах ваших вождей и союзников снисходительно умалчивала. Начни Церковь неизбирательно и нелицеприятно раздавать обличения — Вы будете первыми, кому это резко не понравится. Вопрос о финансовой прозрачности, например, может оказаться чрезвычайно болезненным не только для ваших противников, но и для ваших друзей. Как и вопрос о личной нраственности. Как и вопрос о соответствии криков “незабудемнепростим” евангельской этике.

От Церкви хотят не нравственного руководства, а чего-то другого, маскирующегося под нравственность — а именно пропаганды в пользу одной из сторон. Церковь такой пропагандой заниматься не будет, по ряду вполне очевидных причин.

Первая причина — как раз нравственная. Как раз забота о справедливости. Каждая и сторон конфликта всегда уверяет, что ее дело справедливое; но давайте попробуем определить, что же такое справедливость. Французская мыслительница Симона Вайль определяла это понятие так: “Справедливость — это забота о том, чтобы никому не причиняли вреда без крайней необходимости”. Это определение минимально, понятие справедливости обширнее — но оно уже помогает внести некоторую ясность. Не делать зла и вреда, не предпринимать действий, которые приведут ко злу и вреду. Как говорит Апостол, “Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. (Рим.13:10)”. Чтобы понять, справедливое ли это дело, нам надо задаться вопросом — ведет ли оно к умножению или к уменьшению людских зол и бед.

Это очень простой критерий. Посмотрим, хотя бы, на “освобождение” Ирака или на “арабскую весну” — улучшилась ли жизнь людей? Меньше ли стало литься невинной крови, уменьшились ли людские страдания, стала ли жизнь более безопасной и зажиточной, стали ли такие блага, как медицина или образование, доступнее? Боюсь, что ответ оглушительно очевиден. Возможно, Саддам Хуссейн и Муамар Каддафи были дурными правителями — но при них сотни тысяч людей, которые сейчас замучены и убиты, были бы живы, а другие сотни тысяч, вынужденные бежать из своих домов, продолжали бы в них благополучно жить. Тысячи американских и британских солдат, сотни тысяч местных жителей отдали свои жизни или приобрели мучительные увечья за… за что? Какой еще эффект, кроме разрушения, хаоса и резни всех со всеми был произведен?

В интернете доступны пейзажи ливийского города Сирт — подходящие декорации для съемок мрачной фантастики про жизнь после ядерной войны. Только это не декорации. Это был город, в котором жило множество мирных обывателей, которые ходили на работу, растили детей, жили своей обычной жизнью. Где они сейчас — вопрос, которым радетели о демократии и правах предпочитают не задаваться.

Сейчас аналогичное благодеяние хотят оказать Сирии — и тамошние Христиане со страхом ожидают развития событий. А из освободившегося Египта Христиане уже бегут, из свободного Ирака убежало уже две трети христианского населения, которое как-то жило там при кровавом диктаторе.

Люди, которые несут плакаты, изображающие рядом Путина и Каддафи, недоговаривают — им следует также нести плакаты, изображающие рядом Москву и Сирт. Людей, которые сидят со своими новенькими айпадами в уютных московских кафе, и постят в уютные социальные сети призывы к революции, следовало бы свозить на экскурсию в Сирт — Читать далее...

pravmir.ru/dela-vampirskie/

Дела вампирские : Православие и мир

Новый рассказ известного писателя, автора книг «Плачущий ангел» и «Преодоление» священника Александра Дьяченко.
Священник Александр Дьяченко

Священник Александр Дьяченко

- Отец Александр, — кричит в трубку Игорь, — при небольшой доработке ваши рассказы прекрасно подойдут для киносценария. Остаётся продумать какую-то общую логическую нить, которая будет проходить через весь сериал, и уже на эту нить нанизывать остальные сюжеты. У меня предложение, давайте встретимся и предметно обсудим то, о чём я вам сейчас говорю.

Игорь, кроме того, что он православный христианин, ещё и киносценарист. Для тех, кто не в курсе, киносценарист – это такой человек, который сочиняет для кино все эти истории про бандитов, воров, ментов. Придумывает сцены со стрельбой и мордобоем. Но мой собеседник, оказывается, уже давно мечтает написать киноисторию о верующих людях, мирянах и священниках. Потому, признаётся, на меня и вышел.

А что, тема на самом деле интересная и очень непростая. Вспоминаю первый фильм, что я смотрел о Христе – это тот самый, с которым протестанты в начале девяностых приехали покорять Россию. В нём главный герой – этакий рубаха-парень, свой пацан, душа компании. С ним хочется дружить, но не молиться.

После просмотра и сам всё гадал, а как бы я сыграл эту роль. Представлял себе, как Он сидит с учениками, ест хлеб, пьёт вино. Репетировал какие-то фразы из Евангелия и понимал – всё, что делаю, фальшиво по самой сути. И думал, если у меня, человека верующего, ничего не выходит, как же может сыграть Господа неверующий артист?

Хотя, почему обязательно неверующий? Но всё равно, по-моему, человеку страстному это физически невозможно.

Еще в конце прошлого века у нас в стране была сделана, наверно, первая попытка снять фильм на библейскую тему. Интересно, что роль Христа предложили тогда очень популярному певцу Валерию Леонтьеву. Но Леонтьев, будучи человеком умным, подумал и отказался. Помню его слова: «Если бы я сыграл эту роль, то уже не смог бы выйти на сцену в обычном своём амплуа. Просто не имел бы права».

Видимо, другие тоже не решились, потому Христа играл вообще непрофессиональный актёр, зато и показывали его только издали. Он где-то там, на втором плане произносил проповеди, размахивал руками и громко цитировал Священное Писание.

Потом был удивительный двухсерийный фильм про апостола Иоанна – фантастическая игра актёров под непрерывное завывание ветра и звуки слов какого-то древнего восточного языка. Правда, сюжет картины разительно отличается от предания. Создатели фильма зачем-то лишили Иоанна зрения и в таком состоянии отправили проповедовать. Апостол любви запомнился очень хорошо, «Христа» не помню совершенно.

Ну и, конечно же, незабываемый проект Мэла Гибсона – много крови, Иуда, гонимый бесами, шикарная Моника Белуччи и капля дождя, точно бомба, извергнутая небесами на Голгофу.

Когда убедились, что Христа сыграть нереально, принялись изображать ангелов, бесов и, понятно, священников. Трудяги-католики занялись экзорцизмом и гоняют бесов из картины в картину. Наши батюшки с бесами, как правило, не конфликтуют, они мудры, степенны и благочестивы. Взирают с телеэкранов на зрителей понимающим ленинским прищуром.

За годы, проведённые в Церкви, я научился практически безошибочно вычислять священника, даже если встретился с ним где-нибудь на пляже в солнечной Черногории, тем более в автобусе, электричке или самолёте, не говоря уже о вокзалах и залах ожидания. И меня вычисляют.

Как это происходит, не объясню, но те персонажи, которых вижу в кино, способны вызвать только улыбку. Хотя однажды в каком-то сериале диалог главных героев проходил на фоне настоящего батюшки, который в это время ходил с кадилом и совершал чин освящения.

Вооружившись приблизительно таким багажом представлений о предстоящей нам работе, я и ждал сценариста Игоря.

photosight.ru. Фото: Роман Печорин

Он приехал и привёз с собой практически готовую идею. От меня ему нужны были только мелочи. Те мелочи, которыми наполнена приходская жизнь священника и которые незаметны для окружающих.

После месяца напряжённой работы наш сценарий был готов. И Игорь решил показать, как он называл, свой «синопсис» тем, от кого зависело, заинтересуется ли какой-нибудь телевизионный канал нашей идеей, получит она дальнейшее развитие или нет. Поскольку это был ещё не сам сценарий, а его основа, четыре сюжетные линии, каждую из которых при желании можно превратить в четыре серии, таким образом мы предполагали экранизировать с десяток моих рассказов.

- Батюшка, неплохие новости! Канал N заинтересовался нашим проектом и готов его рассматривать. Единственно, они просят добавить в сюжет немного «острых» моментов. Как ты думаешь, если мы немного изменим общий замысел и предположим, что в городе, где служит наш герой, действует некая банда, терроризирующая добропорядочных граждан, и священник вместе с прихожанами даёт им отпор? А на эту общую линию тогда и наложим Читать далее...

Прошли выборы в Думу, впереди выборы президента, которые должны состояться в следующем году. С президентскими выборами проще, а вот с думскими, учитывая то, что нас лишили возможнсти избирать депутатов, сложнее, ибо нам оставили голосовать за партии, разнообразием коих набор не отличается. Отдельные личности, правда, считают, что у нас с этим все в порядке: "есть и правые и левые и центристы". Но, откровенно говоря, звучит это смешно до крайности. Правой партией была "Родина" до ее развала, других я и не назову. Вообще, у нас существует лишь два направления в политике - это коммунисты, с их идеологией, все более возвращающейся к сталинизму, что бы там ни писали в агитках накануне выборов (это и все более открытое отрицания факта сталинских репрессий, да и вообще, всех совершенных ими преступлений, это и вообще, злобная реакция при всяком негативном упоминании имени Сталина, так что ныне даже Хрущева именуют чуть ли не агентом империализма за "очернение великого имени Сталина" и многочисленные инициативы по возвращение старых названий городов, в том числе..... возвращение Волгограду названия Сталинград, идея, поддержанная лично Зюгановым), а остальные представляют собой либералов в разных формах. Либерализм является идеологией правительства, особенно это заметно, когда кто-то из-за рубежа скажет о "чрезмерном вмешательстве государства в экономику" - эти слова тут же начинают повторять на все лады. Послушаешь, так у нас по ним вообще тоталитарный социализм сталинского пошиба и забывается, что государство у нас и так скукожилось донельзя и уже речь идет о переводе на рыночные рельсы школ и других подобных заведений. Либерализм является идеологией всех этих крикунов, финансируемых из-за рубежа, как тех. кто митинговал после выборов, так и многих, кто в них участвовал. При этом у "Единой России" и ЛДПР фактически нет своей идеологии - вторые всегда держат нос по ветру, а "медведи" поддерживают то, что им спускает правительство: вчера президент сказал то-то, и они с энтузиазмом оформили это в статус закона, а потом новый президент раскритиковал это в пух и прах, и "медведи", слово в слово повторяя слова президента, пошли, махая шашками, отменять то, что вчера сами же приняли, вводя законы с совершенно противоположным смыслом. Сегодня они ломают последние остатки государственного контроля над экономикой, а завтра, чуть сменится власть.... и они пойдут строить коммунизм, скажи только им президент. Да и руководят ею люди, не являющиеся даже членами партии, такое вот. внешнее управление, а если на предприятии внешнее управление, то это признак состояния банкрота...... Это даже не правящая партия, а группа поддержки действующей власти. "Справедливая Россия" позиционирует себя. как социал-демократическая, но откровенно говоря, на слово я верить не привык, а дела говорят, что они часто поддерживают либеральные законы правительства. В общем, есть левые и есть либералы и полулибералы, а где правые? О неонацистах я не говорю, им в политике просто не место, как элементу, враждебному для любого здравомыслящего гражданина страны, ведь даже не только населения, а и паства Руссокой Церкви более чем многонациональна и для нас, православных все люди - братья), речь идет о другом. Однако, у нас правыми принято называть более радикальных либералов, для которых и патриотизм - последнее прибежище негодяя и социально незащищенная часть населения - "дармоеды, мещающие развитию экономику" и полиция - воры и разбойники + "враги свободы и демократии" и военные "враги демократии" + опять же "дармоеды", на которых-де тратится слишком много денег и даже тот минимум, который тратится на оборонку сегодня, кличут чрезмерным. Плюс еще, это сочетается с модернизмом с огульной критикой всего, что олицетворяет традиционные ценности наших народов и плачем о "гонимых" иеговистах, "страждущих" гомосексуалистах, которым, ну, никак не удается провести в Москве парад и криков по поводу осуждения кощунствующей группы художников, устроивших в столице выставку злых карикатур на православные иконы, разумеется, этих художников представили, ак "гонимых". На правую идеологию, для которой характерно не мордование государства и властных институтов, а видение в государстве средоточия национального духа, не оплевывание, а поощрение традиционных ценностей народов страны, это совсем не похоже. Это все те же левацкие черты. Для них, кстати и характерно и это отношения к государству, как к врагу, и стремление ограничить, еще больше скукожить его, поставить его под контроль неких посторонних структур, единственное отличие в том, что почти анархически враждебное отношение к государству сочетается с желанием оставить ему роль сторожа при богатствах тех, кто в свое время за счет скукоживания государства хорошо погрел руки. Эти черты делают наших псевдоправых сходными даже не с либералами, а с либертианцами (философское течение, стремящееся свести к минимуму влияние государства на жизнь общества к минимуму, именуя его "насилием", самые крайние либертианцы сходны по своим Читать далее...