[208x115]
[567x409]
Пролог в поучениях
Мы должны любить врагов наших и молиться за них.
Почему так? Прежде всего потому, что Господь дал нам заповедь любить их. Любите, говорит, враги ваша, благословите кленущия вы, добро творите ненавидящим вас, молитеся за творящих, вами напасть и изгонящия вы (Мф. 5, 44).
Во 2-х, мы должны любить врагов наших по заповеди св. апостола Павла, который учит:благословляйте гонящия вы, благословите, а не кляните, ни единому же зла за зло воздающе, помышляюще добрая пред всеми человеки. Аще возможно есть, еже от вас, со всеми человеки мир имеете... Аще убо алчет враг твой, ухлеби его, аще ли жаждет, напой его... Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое (Рим. 12, 14. 17-21).
В 3-х, мы должны любить врагов и потому, что любовь к ним служит главным условием к тому, чтобы и нас Господь простил и не помянул на суде Своем и наших прегрешений...Если вы, слышим от Него, будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших(Мф. 6, 14-15).
В 4-х, наконец, и потому мы должны любить врагов, что если бы Господь не велел любить их, то мы жили бы на земле, как в аду; ибо зла злом остановить и пресечь невозможно и зло может быть оставлено и пресечено только добром.
Теперь посмотрим, почему мы должны молиться за врагов. Молиться за них мы должны по примеру Самого Господа и святых Его. Господь во время страданий Своих на кресте говорил Отцу Своему: Отче, отпусти им: не ведят, что творят. А святый архидиакон Стефан, побиваемый камнями, также вопиял: Господи Иисусе, приими дух мой. Господи, не вмени им греха сего(Деян. 7, 59-60). Итак, и Господь и святые Его учат нас и любить врагов, и молиться за них. Будем же помнить заповедь Божию о любви ко врагам и обещание прощения нам самим за прощение их. Не будем побеждены от зла, а победим благим злое. При семь также и молиться за врагов, конечно, будем и будем просить Господа, чтобы Он Сам Своею благодатью Божественною умягчил сердца их и водворил в них, вместо злобы и мщения, мир и любовь к нам; да все, и мы, и они во Христе едино будем. Аминь.
Источник: http://www.pochaev.org.ua/ Ил.: Левченко Александр
[700x525]
Не знаю, сумею ли я, как должно, истолковать вам, братие, что такое грех? Ничего нет легче, как сделать грех; но и ничего нет труднее, как умом понять его. Возьму пример: пусть будет целое море сладкой воды; но если б в это море упала одна только капля такой горькой воды, которая сразу все море сделала бы горьким, то какую бы горечь имела эта вода? И однако же грех еще больше имеет в себе горечи, потому что он в одно мгновение огорчает неисчерпаемую пучину Божия милосердия.
Много чудес совершил в земной жизни Своей Господь наш Иисус Христос; Его почитали великим пророком, чудотворцем, святым, но все же только человеком, а не Богом, потому что такие же чудеса творили и пророки, а позже и апостолы; но когда Он сказал расслабленному: «чадо, отпущаются ти греси твои2 (Мф. 9; 2), тогда Он всем показал Свою Божественную силу, так что фарисеи и книжники, почитавшие Его за простого человека, заговорили: «кто сей есть, иже и грехи отпущает» (Лк. 7; 49). И если бы можно было положить на весы с одной стороны грех, а с другой всю святость всех Ангелов и Архангелов и всех святых Божиих, то вся святость неба и земли не поднимет тяжести греха, потому что ни Ангелы, ни святые, со всей их добродетелью, не могут сами по себе, своей силой простить человеку грех. Его может простить только один Господь Иисус Христос, сей «Агнец Божий, вземляй грехи мира» (Ин. 1; 29).
Итак, грех есть яд бесконечный, огорчающий бесконечное Божие милосердие; грех есть зло бесконечное, лишающее нас бесконечной благодати Божией; грех есть тяжесть бесконечная, низвергающая грешника в муку бесконечную.
Радуга
Я ушел так внезапно, Что не было времени даже проститься, Короткий миг, теперь он еще короче, Если есть луч света, проникающий в твое сердце. Радуга - это моя весть о любви, Может быть, однажды она сумеет коснуться тебя, И можно стереть красками Самую унизительную и горестную печаль. Я стал вечерним закатом солнца И говорю, как апрельские листья, И дрожу внутри при каждом искреннем голосе И вместе с птицами переживаю тонкое пение Моя речь все красивее и насыщеннее Выражает в молчании свой смысл. Я не понимал стольких вещей, Которые ясны, как падающие звезды, И я должен сказать тебе, что огромное удовольствие Нести эти мои тяжелые чемоданы. Мне тебя действительно не хватает, дорогой друг И столько вещей осталось сказать, Слушай всегда и только настоящую музыку И попытайся понять, если можешь Я стал вечерним закатом солнца И говорю, как апрельские листья, И дрожу внутри при каждом искреннем голосе И вместе с птицами переживаю тонкое пение Моя речь все красивее и насыщеннее Выражает в молчании свой смысл. Мне тебя действительно не хватает, дорогой друг И столько вещей осталось сказать, Слушай всегда только настоящую музыку И попытайся понять, если можешь. Слушай всегда и только настоящую музыку И попытайся понять, если можешь.
Днями вийшла з друку наша перша книжечка - на поличку бібліотеки газети "Голос громад Київщини". Цей доробок повністю присвячений творчості талановитого і самобутнього журналіста, поета і публіциста Надії Антонівні Синягівської. Тираж розійшовся за два-три дні. Залишилося кілька десятків екземплярів для колег і для презентації книги у лютому 2014 р. в Інституті Журналістики КНУ ім. Т.Г.Шевченка (за пропозицією директора Інституту В.В. Різуна і заступника директора з виховної роботи І.В. Бєлінської). Хто знав Надію Антонівну - випускницю нашого факультету журналістики, а може й не знав, але хоче отримати в дарунок її книжкку - дайте знати. Для нашого колективу стало великою честю пропустити її творчість через свої серця.
х
1.
[479x700]
2.
[464x700]
3.
[451x700]
4.
[457x700]х х
"В нелегкі часи живете і шукаєте свої ідеали. Численні реклами вам нав'язують, що нова держава - це блиск жовтого металу, найновіші комп'ютери, найефективніші методи боротьби. Що рай - на Гаваях… Не вір… Держава починається в середині тебе, за кордонами розпусти, заздрощів, скупості, насилля.
Рай кожен сам у собі творить. І в тому помешканні, яке в своїй душі збудуєш, там і жить тобі навіки віків.
Часто ви звертаєтесь до нас, дорослих, за порадою… Які з нас ангели-утішителі не знаю, бо й самі ми затиснуті в лещатах неабияких труднощів. І все ж хочеться створювати атмосферу, щоб ви не розгубилися і не тільки на заході шукали свої ідеали. Рятівною може бути стежка до людей, яких не згубили жорстокі експерименти долі, а , навпаки, загартували… Хто ц і люди?! Їх багато серед наших сучасників"…
Так, дослівно, писала ще не так давно, звертаючись до своїх читачів ( у даному випадку - молоді) колега по нашому журналістському цеху Надія Антонівна Синягівська… А нині ми, працівники газети "Голос громад Київщини" беремо на себе сміливість заявити, що сама Н.А. Синягівська належить до когорти тих людей, яких вважала за ідеал…
Мир, в котором я живу ... Художница Christina Nguyen
[800x600]
Опасность безчувствия
[показать]- Геронда, иногда миряне просят меня помолиться о разрешении их проблем. Я молюсь, но боли не чувствую.
[показать] «Воспринимайте меня как символ того, что можно достичь силами гражданского общества»
Ау, гражданское общество!!!!!!!!
[показать]Фото: Reuters |
В жизни он оказался не таким высоким, как на фото из зала суда. Но совсем не таким, каким ожидают увидеть человека, отсидевшего десять лет в тюрьме. Типичной, напротив, была улыбка, с которой Михаил Ходорковский встретил в Берлине журналистов. Это выражение лица, которое можно было видеть у него во время судебных процессов через стекла «аквариума» для подсудимых, — сама мягкость и мудрость. Раздались короткие аплодисменты, когда он вышел на маленькую трибуну музея Берлинской стены. Ходорковский спокойно наблюдал за столпившимися перед ним фотографами, потом взял слово и заговорил медленно, чётко, уверенно. Как будто только этим последнее время и занимался.
Анонс выступления звучал так: «Ходорковский говорит о своём будущем». Однако он не смог подробно говорить об этом: «Я на свободе всего 36 часов и ещё не успел ни разу посоветоваться об этом с семьёй».
[700x600]
[700x465]
День за днем 24 Декабря
Не было им места в гостинице (Лк. 2, 7)
Вспомним трогательный рассказ о Рождестве Христовом и проникнемся чувством глубокого духовного значения этого величайшего события. Не нашлось места в гостинице для Того, Кто пришел спасти человечество, Кто был Сын Божий и Царь мира!
Наплыв в Вифлееме был слишком велик, все спешили туда для того, что казалось им самым важным в эту минуту, и это вытеснило из их среды Самого Спасителя! Приближаясь к воспоминаниям о величайшем событии христианского мира и готовясь встретить праздник Рождества Христова, не дадим земным заботам заглушить главное в нашем сердце, дадим в нем первое место нашему Спасителю, примем Его в свое сердце с тою любовью, которая стремится помочь и утешить, облегчить жизнь наших братьев.
Среди шума житейской суеты, сопровождающей обыкновенно большие праздники, будем постоянно иметь перед глазами образ Божественного Младенца, чтобы нельзя было сказать, что у нас Ему не нашлось места! И во имя Его будем творить добро, отложив земные заботы.
|
[400x334]
[340x530]
Поучения Оптинских Старцев
Веками утвержденный опыт показывает, что крестное знамение имеет великую силу на все действия человека, во все продолжение его жизни. Поэтому необходимо позаботиться вкоренить в детях обычай почаще ограждать себя крестным знамением, и особенно пред приятием пищи и пития, ложась спать и вставая, пред выездом, пред выходом и пред входом куда-либо ... Ограждение себя крестным знамением многих спасало от великих бед и опасностей (прп. Амвросий Оптинский)
Источник: http://www.pochaev.org.ua/ Ил: На острове Соловки береза выросла в форме креста
Рассказ сына о святой матери
Отрадно бывает на душе, когда читаешь жития святых Божиих; но особенно трогает сердце житие, написанное человеком, который был близок к святому при жизни его. Жители города Мурома свято чтут память праведной Юлиании, погребенной в селе Лазаревском, близ этого города. Родилась она при царе Иоанне Васильевиче Грозном, от благочестивых и благородных родителей, в детстве осиротела и воспитывалась сначала у своей бабушки, а потом у тетки, в страхе Божием и во всяком благочестии. Послушаем, что рассказывает о жизни этой праведницы, боярыни, ее родной сын Каллистрат Осоргин.
Шестнадцати лет Юлиания была отдана замуж за богатого и благородного Георгия Осоргина. И был ее свекор богат и добророден, и царю знаем, и свекровь ее тоже доброродна и смысленна. Видя сноху свою всякой добротой исполненной и разумной, радовались о ней, и хвалу Богу воздавали, и поручили ей править все домовое хозяйство.
Имела же блаженная с детства обычай всякий вечер довольно молиться Богу, и творить по сто поклонов до земли, и больше; также и восставая от сна своего довольно Богу молилась. И мужа своего наставила то же творить. И скорбела блаженная, что лучшей меры — девственного жития — не постигла. Но утешалась, слыша Апостола, вещающего: спасется жена чадородия ради, аще всякому делу благу последовала есть. И в другом месте сказано: "На два чина разделилось житие человеческое: на монашеское и на простое. Простым невозбранно жениться и мясо есть, но прочие заповеди Христовы — творить как и монахам. Можно и в миру Богу угодить, и не всяк постригаяйся спасется, но только тот, кто сотворит достойное монахов; и кто в миру живет по закону, лучше пустынника, который не весь закон исполнил". Когда же муж ее находился в царских службах, иногда года по три, в то время она все ночи без сна проводила, много Богу молилась, и не угасал свещник ее всю ночь. Продавая работу свою, деньги раздавала нищим. И это тайно от свекра и свекрови творила: только ведала одна малая рабыня, с которой она посылала милостыню нуждающимся. И все это делала по ночам, чтобы никто не узнал.
Собрание проповедей отца Андрея Ткачева
[458x700]
Письмо святителя Феофана Затворника к умирающей сестре
Прощай, сестра! Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем исходе. Ведь ты не умрешь. Тело умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им, и наши им передай приветы, и проси попещись о нас. Тебя окружат твои дети — со своими радостными приветами. Там лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть. Она для тебя — дверь в лучшую жизнь. Ангел Хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог повелит. Грехи будут приходить. Кайся во всех. И будь крепкой веры, что Господь и Спаситель все грехи кающихся грешников изглаждает. Изглаждены и твои грехи, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с нею неразлучно.
Даруй же, Господи, тебе мирный исход! День-другой — и мы за тобою. Скоро свидимся. Потому не тужи об остающихся!
Прощай! Господь с тобой!
* * *
Как трогательно это письмо старца — святителя к его умирающей сестре! Каким спокойствием, какою крепкою верою — живою уверенностью в будущей блаженной жизни дышит оно! Будто старец провожает сестру в недальний путь-дорогу; путь этот не в неведомую страну: он ведет в дом Отчий, где ждут нас наши присные, прежде нас туда Богом позванные... Старец-святитель посылает всем им поклон и привет, просит их молитвенного попечения о себе... А любимой сестре желает мирного, доброго пути — христианской непостыдной кончины и сам обещает не замедлить: "день-другой — и мы за тобою"...