Чикитита, скажи, что случилось?
Тебя сковало горем.
В твоих глазах нет надежды на завтра.
Я ненавижу, когда ты такая.
И ты не будешь отрицать,
Ведь я вижу, что ты такая грустная и притихшая.
Чикитита, скажи мне правду.
Ты можешь поплакаться на моём плече.
Я твой лучший друг,
На меня можно положиться.
Ты всегда была такой уверенной,
А теперь у тебя будто подбитые крылья.
Я надеюсь, что мы сможем уладить всё вместе.

Чикитита, мы с тобой знаем,
Как болит сердце и какие шрамы на нём остаются.
Ты снова будешь танцевать,
А боль пройдет.
У тебя не будет времени, чтобы плакать.
Чикитита, мы с тобой плачем,
Но на небе солнце светит.
Спой мне ещё раз, как ты пела до этого.
Спой новую песню, Чикитита.
Попробуй ещё раз, как до этого,
Спой новую песню, Чикитита.

Твой голос сел,
А твоя любовь погасла, как свеча.
Всё прошло,
И кажется, что с этим не справиться.
Чикитита, скажи мне правду
И ты не будешь отрицать,
Ведь я вижу, что ты такая грустная и притихшая.

Чикитита, мы с тобой знаем,
Как болит сердце и какие шрамы на нём остаются.
Ты снова будешь танцевать,
А боль пройдет.
У тебя не будет времени, чтобы плакать.
Чикитита, мы с тобой плачем,
Но на небе солнце светит.
Спой мне ещё раз, как ты пела до этого.
Спой новую песню, Чикитита.
Попробуй ещё раз, как до этого,
Спой новую песню, Чикитита.

Запретить суррогатное материнство

подпишите, пожалуйста петицию по адресу

http://www.citizengo.org/ru/14972-zapretit-surrogatnoe-materinstvo-v-rossii

Река нашего детства

 Я вспоминаю дерево,
Я вспоминаю ветер,
Этот плеск волн
Об океанский берег,
Я вспоминаю город,
Я вспоминаю голос,
Блеск Рождественских огней
На снегу и морозе

Я вспоминаю мечту,
Я вспоминаю короля,
Уходящее лето,
Деревянный дом,
Я вспоминаю небо,
Я вспоминаю воду,
Кружевную сорочку
Разорванную на спине

Это не кровь
Течет в наших венах
Это - река нашего детства
Это не смерть
заставляет меня страдать,
А то, что я не увижу более
как мой отец танцует

Я вспоминаю фонарь,
Я вспоминаю знак,
Свет вечера,
Тайную комнату,
Я вспоминаю любовь,
Я вспоминаю жесты,
Обратную дорогу в фиакре,
Запах духов на моей куртке

Я вспоминаю так поздно,
Я вспоминаю так мало,
Эти случайные поезда,
Влюбленную пару,
Я вспоминаю Лондон,
Я вспоминаю Рим
Солнце, создающее тень,
И печаль, которая создает человека

Это не кровь
Течет в наших венах
Это - река нашего детства
Это не смерть
заставляет меня страдать,

Благодарю, Тебя Господь – за все страдания и муки,
За сотни пройденных дорог, за все печали и разлуки,
В беде не поданные руки – благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за тех, кто не были и были,
За тех, кто ранили и били, и предавали, и казнили,
Не понимали, не любили – благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за всех, кто были, есть и будут,
Кого люблю и тех, кто любит, кто все поймет и не осудит,
И не предаст, и не погубит, в беде и в счастье – не забудет!

За тех, ушедших, и живущих, за мною по пути идущих,
За всех родных, друзей и близких
За Ангелов твоих плечистых, ведущих по дороге жизни –
Благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за каждый шаг, за каждый вдох,
За чистый воздух облаков, за чудо пенья, за росток,
За распустившийся цветок и за пшеничный колосок,
За каждый маленький листок, за кустик, дерево, травинку,

В лесу бегущую тропинку, за пчелку, бабочку, букашку,
Зверей мохнатые мордашки. За мой густой тенистый сад,
За груш и яблок аромат. За весь огромный светлый дом,
За то, что так уютно в нем. За все, чем я живу, дышу,
Что я люблю, чем дорожу – благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за ураганы и морозы,
Ночами пролитые слезы, и за бушующие грозы,
И за несбывшиеся грезы – благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за все, что называется несчастье
И если б не было его, как я узнал(а) бы и() о счастье?

Благодарю, Тебя Господь, – за Землю, Солнце, Небосвод,
И за Закат и за Восход, за день ушедший и грядущий,
Несущий Свет и Хлеб насущный, за зиму, лето, весны, осень,
За весь огромный мир подзвездный, за мир бескрайний, бесконечный,
За мимолетность и за вечность – благодарю, Тебя Господь!

Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!

Из ИНЕТА. Ил.: Ладо Тевдорадзе.

Кризис — это суд Божий

Спрашиваешь меня, человек Божий, о причине и значении наступившего кризиса. Кто я такой, что ты спрашиваешь меня об этой великой тайне? «Говори, если есть у тебя нечто большее молчания», – сказал святитель Григорий Богослов. И хотя я нахожу, что сейчас молчание выше всякого слова, но из любви к тебе напишу, что я думаю об этом вопросе.

«Кризис» — слово греческое, в переводе оно означает «суд». В Священном Писании слово «суд» употребляется многократно. Так мы читаем у псалмопевца: Сего ради не воскреснут нечестивии на суд (Пс. 1, 5). Далее опять: Милость и суд воспою Тебе, Господи (Пс. 100, 1). Мудрый царь Соломон пишет, что от Господа придет суд всякому (см.: Притч. 29, 26). Сам Спаситель сказал: Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну (Ин. 5, 22). Апостол же Петр пишет: время начаться суду с дома Божия (1 Пет. 4, 17).

Замени слово «суд» словом «кризис» и читай: «Милость и кризис воспою», «от Господа придет кризис всякому», «Отец весь кризис отдал Сыну», «Время начаться кризису с дома Божия».

Прежде европейцы, если постигало их какое-то несчастье, употребляли слово «суд» вместо слова «кризис». Сейчас слово «суд» заменили словом «кризис», понятное слово менее понятным. Наступала засуха, говорили: «суд Божий!», наводнение — «суд Божий!». Начиналась война или эпидемия — «суд Божий!»; землетрясения, саранча, другие бедствия, всегда одно — «суд Божий!». Значит, кризис из-за засухи, кризис из-за наводнения, из-за войн и эпидемий. И на теперешнюю финансово-экономическую катастрофу народ смотрит как на суд Божий, но называет ее не «судом», а «кризисом». Дабы умножилась беда от неразумия! Ибо, пока произносилось понятное слово «суд», была понятна и причина, которая привела к беде, был известен и Судия, попустивший беду, и цель, ради которой беда была попущена. После подмены слова «суд» словом «кризис», малопонятным для большинства, никто не может объяснить, ни от чего он, ни от кого, ни для чего. Только этим и отличается теперешний кризис от кризиса, происходящего из-за засухи и наводнения, войны или эпидемии, саранчи или другой напасти.

Ты спрашиваешь о причине настоящего кризиса, или суда Божиего? Причина всегда одна. Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса, — богоотступничество. Грех богоотступничества вызвал и этот кризис, и Господь попустил его, чтобы пробудить, отрезвить людей, чтобы они опомнились и вернулись к Нему. По грехам и кризис. В самом деле, Господь использовал современные средства, чтобы вразумить современных людей: Он нанес удар по банкам, биржам, по всей финансовой системе. Опрокинул столы менял всего мира, как когда-то Он сделал это в Иерусалимском храме. Произвел небывалую панику среди торговцев и менял. Возмутил, низверг, смешал, смутил, вселил страх. И все для того, чтобы надменные европейские и американские мудрецы пробудились, опомнились, вспомнили Бога. Для того, чтобы они, утвердившиеся в гавани материального благополучия, вспомнили о душах, признали свои беззакония и поклонились Богу Вышнему, Богу живому.

Как долго продлится кризис? До тех пор, пока надменные виновники не признают победу Всесильного. До тех пор, пока люди не догадаются непонятное слово «кризис» перевести на свой родной язык и с покаянным вздохом не воскликнут: «суд Божий!».

Назови и ты, честный отче, «кризис» «судом Божиим», и все будет тебе понятно.

Привет тебе и мир от Господа!

Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Миссионерские письма. Письмо 8, священнику К., о мировом кризисе
Источник: http://www.pravmir.ru/

Художник Ладо Тевдорадзе (Lado Tevdoradze). Напевы

Я свяжу тебе жизнь
Из пушистых мохеровых ниток.
Я свяжу тебе жизнь
Не солгу ни единой петли.
Я свяжу тебе жизнь
Где узором по полю молитвы
Пожелания счастья
В лучах настоящей любви.
Я свяжу тебе жизнь
Из веселой меланжевой пряжи.
Я свяжу тебе жизнь
И потом от души подарю!
Где я нитки беру?
Никому никогда не признаюсь.
Чтоб связать тебе жизнь,
Я тайком распускаю свою.

Валентина Беляева

Человек ищет пути для успокоения собственной совести. А как найти? Вот с кем-то поспорил и наговорил кучу нехороших слов, и на душе противно и мерзко. Что тут делать? Слова-то уже сказаны, ссора произошла. Постараться забыть? Но как ни забывай, все равно оно помнится. К каким еще средствам люди прибегают, чтобы этот голос совести в себе облегчить? Начинают другим рассказывать, какой плохой тот человек, с которым поругались. Пока говоришь, клянешь его, вроде легче, а когда перестаешь, еще хуже делается, еще противней, еще тоскливей. Какой же способ, чтобы на душе стало легко? Нужно постараться это все исправить. Как исправить, как сделать ссору не бывшей? Нужно помириться, а помириться гордость не дает. Но если сделать такой шаг, все-таки взять и совершить малый подвиг, двинуться навстречу своей совести, то оказывается, что помириться – это не так уж трудно, и последствия хорошие, и самое главное последствие, что на душе становится радостно от этого. Он улыбнулся и простил, сказал: да ладно, ничего. И ты улыбнулся. И хорошо.

На собрании Киевской епархии Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий неожиданно сказал, что миссия Церкви в нынешнем мире не в том, чтобы служить каким либо политическим взглядам, не для культурологических целей и пропаганде национальных традиций, не для того, чтобы навязывать моральные устои, и, даже не для того, чтобы выполнять задачи социального плана. Сегодня от Церкви требуется только могучая искренняя молитва- служение Богу. Мир Церковь не желает слушать, мир отрицает Слово Божие, извращает его. И теперь надо вымаливать ради этого мира милость Божию. Это под силу Церкви. Слишком много теперь скорби, чтобы выстоял человек, не сломался, не оскотинился.
Свет Церкви- в напоминании, что человек -образ Божий, который должен достигать Божия подобия. Об этом должна свидетельствовать Церковь сегодня. Потому всякий христианин, оставшийся верным Христу, призывается к жертвенному небоязненному служению.

Непонятая молитва

Мой отец с большим предубеждением относился к отцу Иоанну Кронштадтскому. Его чудеса и необыкновенную популярность объяснял гипнозом, темнотой окружающих его людей, кликушеством и т. п.
Жили мы в Москве, отец занимался адвокатурой. Мне в то время минуло четыре года, я был единственным сыном, и в честь отца назван Сергеем. Любили меня родители безумно.
По делам своих клиентов отец часто ездил в Петербург. Так и теперь он поехал туда на два дня и по обыкновению остановился у своего брата Константина. Брата и невестку он застал в волнении: заболела их младшая дочь Леночка. Болела она тяжело, и, хотя ей стало лучше, они пригласили отца Иоанна отслужить молебен и с часу на час ожидали его приезда.
Отец посмеялся над ними и уехал в суд, где разбиралось дело его клиента.
Вернувшись в четыре часа обратно, он увидел у братниного дома парные сани и огромную толпу людей. Поняв, что приехал отец Иоанн, он с трудом пробился к входной двери и, войдя в дом, прошел в зал, где батюшка уже отслужил молебен. Отец стал в сторону и с любопытством начал наблюдать за знаменитым священником. Его очень удивило, что отец Иоанн, бегло прочитав положенное перед ним поминание с именем болящей Елены, стал на колени и с большой горячностью начал молиться о каком-то неизвестном тяжко болящем младенце Сергии. Молился он о нем долго, потом благословил всех и уехал.
- Он просто ненормальный! Возмущался мой отец после отъезда батюшки. Его пригласили молиться о Елене, а он весь молебен вымаливал какого-то неизвестного Сергея.
- Но Леночка уже почти здорова, робко возражала невестка, желая защитить уважаемого всей семьей священника.
Ночью отец уехал в Москву.
Войдя на другой день в свою квартиру, он был поражен царившим в ней беспорядком, а, увидев измученное лицо моей матери, испугался:
- Что у вас здесь случилось?
- Дорогой мой, твой поезд не успел, верно, отойти еще от Москвы, как заболел Сережа. Начался жар, конвульсии, рвота. Я пригласила Петра Петровича, но он не мог понять, что происходит с Сережей, и попросил созвать консилиум. Первым долгом я хотела телеграфировать тебе, но не могла найти адреса Кости. Три врача не отходили от него всю ночь и, наконец, признали его положение безнадежным. Что я пережила! Никто не спал, так как ему становилось все хуже, я была как в столбняке.
И вдруг вчера, после четырех часов дня, он начал дышать ровнее, жар понизился, и он уснул. Потом стало еще лучше. Врачи ничего не могут понять, а я - тем более. Сейчас у Сережи только слабость, но он уже кушает и сейчас в кроватке играет со своим мишкой.
Слушая, отец все ниже и ниже опускал голову. Вот за какого тяжко болящего младенца Сергия так горячо молился вчера отец Иоанн Кронштадтский.

 alexey-osipov.ru

Вопрос: У меня часто портится настроение. Я стремлюсь его поднять, но не вижу, чтобы Бог или церковь помогали мне в этом!

Отвечает иеромонах Макарий (Маркиш):

Стремление к хорошему настроению приводят человека к рассеянной жизни, безответственности, пьянству, наркотикам, разврату и иным грехам - и к гибели.

Стремление к Богу приводит человека к трезвению, покаянию, вниманию, освобождению от греховных пристрастий, добрым делам, духовному здоровью, спасению души - и к хорошему настроению.

Источник