иЗ фб:
«Никто из живущих на Земле не помогает ближним из чистого человеколюбия. Все надеются получить что-то взамен: любовь, доверие или хотя бы юридический совет». (Ирвин Уоллес.)
Любовь не купишь по заказу, не выберешь на вкус и цвет.
К одним она приходит сразу, к другим — через десятки лет.
Одна горит, другая — тлеет. Да, скажем прямо, не тая:
Любовь стандартов не имеет. Она у каждого — своя.
Из ФБ:
Самая великая боль для нас – то, что большинство христиан не исповедуются вообще. Или если исповедуются, то не хотят открыть всех своих грехов, не хотят начать новую жизнь, не хотят выйти из могилы, кишащей червями греха, не хотят отбросить погребальные пелены злой привычки, держащей их связанными по рукам и ногам. Они омываются и опять погружаются в грязь. Выходят из могилы и снова скатываются в нее, в смертельные страсти, в ужасающие беззакония. Наши христиане исповедуются, причащаются, молятся, но остаются почти не изменившимися потому, что не бросают грехов со всей решительностью.
Архимандрит Иоанникий (Бэлан)
Иуда. Хроника одного предательства
"...предательство – это тайна больной души. Предатель вынашивает в сердце свои преступные планы и тщательно скрывает их от окружающих. Иуда никому не открывал своих намерений до самой своей бесславной гибели. И о том, что происходило в его душе, Евангелисты, конечно же, не могли знать в точности. Евангелие рассказывает о предательстве очень скупо и это вполне естественно, потому что Евангелие – это история нашего спасения, а не история предательства Иуды".
http://foma.ru/iuda-xronika-odnogo-predatelstva.html
[700x393]
Из ФБ:
Шаша Шолохов поделился фото Пантелеймона Целителя.
Да не будет вам поцелуя Иуды !
"Единожды предав – предаст не раз,
Единожды солгав – солжет и дважды,
Хоть ложь не выставляют на показ,
Но избежать ее не сможет каждый.
Предательства, глотая горький яд,
Надеемся, оно не повториться,
Не понимая, тот, кто виноват,
Предаст еще, воздавши нам сторицей.
Предательство стараются прикрыть,
Но не сокрыть того, что очевидно,
И вряд ли сердце сможет позабыть
Поступки, за которые нам стыдно.
Бывает ложь во благо иногда,
Но чаще та, что трусость прикрывает,
Лишь, правда, пробиваясь сквозь года
Из толщи лжи наружу выползает.
Предательство в предательстве умрет,
И ложь об ложь когда-то разобьется,
И лишь судьбою выставленный счет-
По полной всем оплачивать придется."
Из ФБ:
Вася Петров добавил 2 новых фото.
...а это для контраста, как вели эти цивилизованные господа со славянами:
Рассказы детей о первом годе немецкой оккупации.
«Нашли в жите старого Тодора с нашими ранеными солдатами. Принес им костюмы своих сынов, хотел переодеть, чтобы немцы не опознали. Солдат постреляли в жите, а Тодору приказали выкопать яму возле порога своей хаты... Из окна видно, как он копает яму. Вот выкопал... Немцы забирают у него лопату, что-то по-своему ему кричат. Старый Тодор не понимает, тогда они толкнули его в яму и показали, чтобы встал на коленки. Выстрелили. Он только качнулся... Так и засыпали... На коленках...
Всем стало страшно. Что это за люди? Возле порога убили человека и возле порога закопали. Первый день войны...»
Катя Заяц, 12 лет
«Мы ели воду. Придет время обеда, мама ставит на стол кастрюлю горячей воды. И мы ее разливаем по мискам. Вечер. Ужин. На столе кастрюля горячей воды. Белой горячей воды, зимой и закрасить ее нечем. Даже травы нет.
От голода брат съел угол печки. Грыз, грыз каждый день, когда заметили, в печке была ямка. Мама брала последние вещи, ездила на рынок и меняла на картошку, на кукурузу. Сварит тогда мамалыги, разделит, а мы на кастрюлю поглядываем: можно облизать? Облизывали по очереди. А после нас еще кошка лижет, она тоже ходила голодная. Не знаю, что еще и ей оставалось в кастрюльке. После нас там ни одной капельки. Даже запаха еды уже нет. Запах вылизан».
Вера Ташкина, 10 лет
«Двоюродную сестру повесили... Муж ее был командиром партизанского отряда, а она беременная. Кто-то немцам донес, они приехали. Выгнали всех на площадь... Возле сельсовета росло высокое дерево, они подогнали коня. Сестра стоит на санях... У нее — коса длинная... Накинули петлю, она вынула из нее косу. Сани с конем дернули, и она завертелась... Бабы закричали...
А плакать не разрешали... Кричать — кричи, но не плачь — не жалей. Подходят и убивают тех, кто плачут. Подростки шестнадцати-семнадцати лет, их постреляли... Они плакали...»
Вера Новикова, 13 лет
«Приютила нас всех еврейская семья, двое очень больных и очень добрых стариков. Мы все время боялись за них, потому что в городе везде развешивали объявления о том, что евреи должны явиться в гетто, мы просили, чтобы они никуда не выходили из дома. Однажды нас не было... Я с сестрой где-то играла, а мама тоже куда-то ушла... И бабушка... Когда вернулись, обнаружили записочку, что хозяева ушли в гетто, потому что боятся за нас. В приказах по городу писали: русские должны сдавать евреев в гетто, если знают, где они находятся. Иначе тоже — расстрел.
Прочитали эту записочку и побежали с сестрой к Двине, моста в том месте не было, в гетто людей перевозили на лодках. Берег оцепили немцы. На наших глазах загружали лодки стариками, детьми, на катере дотаскивали на середину реки и лодку опрокидывали. Мы искали, наших стариков не было. Видели, как села в лодку семья — муж, жена и двое детей, когда лодку перевернули, взрослые сразу пошли ко дну, а дети все всплывали. Фашисты, смеясь, били их веслами. Они ударят в одном месте, те всплывают в другом, догоняют и снова бьют. А они не тонули, как мячики».
Валя Юркевич, 7 лет
«Возле нашего дома остановилась немецкая машина, она не специально остановилась, она испортилась. Солдаты зашли в дом, меня и бабушку прогнали в другую комнату, а маму заставили им помогать...
Стало темно, уже вечер. Вдруг мама вбегает в комнату, хватает меня на руки и бежит на улицу. Сада у нас не было и двор пустой, бегаем и не знаем, куда спрятаться. Залезли под машину. Они вышли во двор и ищут, светят фонариками. Мама лежит на мне, и я слышу, как у нее стучат зубы, она холодная сделалась. Вся холодная.
Утром, когда немцы уехали и мы вошли в дом, бабушка наша лежала на кровати... привязанная к ней веревками... Голая! Бабушка... Моя бабушка! От ужаса... От страха я закричала. Мама вытолкнула меня на улицу... Я кричала и кричала... Не могла остановиться...»
Люда Андреева, 5 лет
«...Мама что-то пекла из картошки, из картошки она могла сделать все, как сейчас говорят, сто блюд. К какому-то празднику готовились. Я помню, что в доме вкусно
Из ФБ:
Очень важное правило для семейной жизни, один из главных ее «технических принципов», я прочитал в дневнике Чехова. Он повторил эту мысль дважды: «Самое главное, самое главное — не унижай своего близкого. Лучше сказать: “Ангел мой!”, а не “Дурак”!»
Священник Илия Провада
Два факта свидетельствуют об этом «Некто».
«Первый – созданная Им Вселенная. Если бы Вселенная была единственным свидетельством о Нем, то из наблюдения за ней мы должны были бы сделать вывод, что Он, этот загадочный «Некто» – великий художник (потому что Вселенная воистину прекрасна). Но в то же время мы вынуждены были бы признать, что Он безжалостен и враждебен к людям (потому что Вселенная – очень опасное место, внушающее неподдельный ужас).
Второй факт, указывающий на Его существование, – это нравственный закон, который Он вложил в наш разум. И это второе свидетельство более ценно, нежели первое, поскольку оно дает нам информацию внутреннего характера. Из нравственного закона вы больше узнаете о Боге, чем из наблюдения за Вселенной, точно так же как вы больше узнаете о человеке, слушая, как и что он говорит, нежели созерцая построенный им дом.
На основании этого второго факта мы делаем заключение, что Существо, пребывающее за видимой Вселенной, горячо заинтересовано в правильном поведении людей, в их «честной игре», в бескорыстии их, храбрости, искренней вере, честности и правдивости. В свете этого нам приходится согласиться с утверждением христианства и некоторых других религий, что Бог добр. Но не будем спешить. Нравственный закон не дает нам никаких оснований считать, что Бог добр в том смысле, что Он снисходителен, мягок, благожелателен.
В нравственном законе не чувствуется никакой снисходительности. Он тверд как алмаз. Он приказывает идти прямыми путями и, кажется, вовсе не заботится о том, насколько болезненно, опасно или трудно следовать этому приказу. Если Бог таков же, как этот нравственный закон, то Он едва ли мягок».
Цитата Льюис Клайв Стейплз «Просто христианство». Источник: http://azbyka.ru/fiction/prosto-xristianstvo/#a2
Всем Вам реализации творческого потенциала - как высшего блага в самореализации человека в отношениях с Богом, людьми и миром природы!
Из ФБ:
Фрези Грант добавила 2 новых фото.
Ты обязательно будешь видеть! Я люблю тебя, Ваня! Я буду молиться о тебе, - сказал на прощание Ник.
Ник Вуйчич впервые прибыл в Россию. Он прилетел специально, чтобы презентовать свою четвертую книгу «Любовь без границ». Еще в аэропорту ему рассказали, что в Москве находится Ваня Воронов, который потерял зрение, две ноги и руку в Донбассе. Ник не стал откладывать и сразу же отправился с переводчиком к 10-летнему Ване в больницу. Причем на эту встречу он не стал брать много журналистов, чтобы поговорить с ребенком по душам.
О визите известного гостя до последнего не знал и сам Ваня, хотя о Нике он слышал от мамы Леси, которой впервые дни пребывания в Москве подарили книгу Вуйчича. Мама каждый раз подбадривала сына рассказами об австралийце Нике, который родился без конечностей, только с одной стопой с двумя пальцами. При этом он научился плавать, женился и стал папой.
Нику было очень приятно, что Ваня уже знал о нем. К сожалению, к пострадавшему мальчику пока не вернулось зрение, поэтому Ваня задавал много вопросов и щупал Ника.
- А можно вас потрогать? У вас, правда, нет рук? – спрашивал Ваня.
- Ты можешь не стесняться, - ответил Ник. – Трогай.
И мальчик стал осторожно прикасаться к плечам, ноге с пальцами и даже к бороде Ника.
- Я знаю, что ты научился плавать. Я тоже очень хочу пойти в бассейн, когда разрешат врачи, - делился Ваня. – И чтобы снова видеть.
- Я тебе искренне этого желаю. Но хочу сказать, что многие люди имеют глаза, но не видят. Многие имеют ноги, но идут не туда. Я это осознал и стал жить полноценной жизнью. И даже надеюсь, что когда-то создадут удобные протезы для меня. Для такого случая в моем шкафу даже стоят кроссовки. Я не перестаю верить, что буду ходить, - сказал Ник Вуйчич.
Ваню интересовала современная коляска Ника, как он научился писать и в каких странах бывал. А Вуйчич так удивлялся каждому искреннему вопросу ребенка, что даже захотел поцеловать Ваню, прочитать молитву и приехать к нему еще раз – через год.
- Давай договоримся, ты научишься к нашей новой встрече ходить, а я выучу русский язык? – спросил Ник.
- Хорошо, - уверенно пообещал 10-летний Ваня.
- Ты обязательно будешь видеть! Я люблю тебя, Ваня! Я буду молиться о тебе, - сказал на прощание Ник.
http://vk.com/id225036444?z=photo225036444_358254340/..
из фб:
Спросил у памяти
Стоит ли былое вспоминать,
Брать его в дорогу, в дальний путь?
Все равно - упавших не поднять,
Все равно - ушедших не вернуть,
И сказала память: "Я могу
Все забыть, но нищим станешь ты,
Я твои богатства стерегу,
Я тебя храню от слепоты".
В трудный час, на перепутьях Лет,
На подмогу совести своей
Мы зовем былое на совет,
Мы зовем из прошлого друзей.
И друзья, чьи отлетели дни,
Слышат зов - и покидают ночь.
Мы им не поможем, - но они
К нам приходят, чтобы нам помочь.
Вадим Шефнер
(1963)
Искусство исполнения желаний :)
Из ФБ:
— Я всегда, кладу в карман записку с адресом на тот случай, чтобы меня, если я не в состоянии, могли доставить домой, — рассказывает Петро.
— И что вы там пишете?
— Адрес, куда доставить, Париж, бульвар Монмартр.
— Но вы же живёте в Бердичеве, на улице Слободской?
— Да, да, правильно. Но уже два раза побывал в Париже...
[700x343]
Несправедливая смерть
Христианская притча
Умер некий богач, о грехах которого знал весь свет. Похороны были торжественными, с епископом и множеством священников. Вскоре затем на одного отшельника в пустыне напала гиена и растерзала его. Некий монах, видевший и торжественные проводы в последний путь грешника, и кровавые останки праведника, в смятении своём с плачем воскликнул:
— Господи! Как же так, почему?! Почему ты даровал грешнику благую жизнь и благую смерть, а праведнику — горькую жизнь и горькую смерть?!
Вскоре явился ему ангел и объяснил:
— Тот богач-грешник сделал в жизни своей лишь одно доброе дело, а тот пустынник-праведник совершил за всю свою жизнь только один грех. Торжественными и почётными похоронами Всевышний хотел воздать неправедному богачу за единственное доброе дело и показать, что тому больше нечего ждать на этом свете. Ужасной смертью отшельника Господь хотел изгладить тот его единственный грех, чтобы затем полностью вознаградить пустынника на небесах.
Источник: http://pritchi.ru/id_8984
Источникил.:«Похороны в Орнане». 1849-1850 гг.Холст, масло. 314х663 см. Музей д’Орсэ, Париж.
ЖКГ-ключевой вопрос развития громад
Из ФБ:
https://www.facebook.com/pages/%D0%93%D0%BE%D0%BB%...B8%D0%BD%D0%B8/537732389690931
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Зелик Виктор (изумительная акварель)
Скажу честно, я так и не поняла, почему в биографии указано славянский художник. Я бы вообще один его альбом назвала "Еврейские мотивы". То, что его акварели достойны внимания - безусловно. Впрочем, взяла на себя смелость проигнорировать слово "славянский", да простит меня художник, и вставила музыку, которая трогает до глубины души!
[показать]- = изумительная акварель = -
[показать]
Пришло объяснение от автора. Цитирую:
"Славянский художник - это не потому, что я - славянин: а потому,что я из города Славянска. Вот отсюда и вытекает определение - Славянский художник.
Спасибо за то, что положительно отметили мое скромное творчество.
С худ.приветом- Зелик Виктор".
От всех благодарность художнику и пожелания удачи во всех делах.
Пусть почаще радует нас своим необыкновенным творчеством!
Что такое грусть
Христианская притча
Одного старца спросили:
— Отче, а что такое грусть?
— Быть грустным — это значит всё время думать о самом себе, — ответил он кратко.
Источник текста: http://pritchi.ru/id_6505
Источник ил.: http://demiart.ru/forum/index.php?showtopic=145742
[700x539]
Из ФБ:
О мужественном и неожиданном поступке старца Порфирия. Как-то к нему на исповедь пришел мужчина. Он исповедал все свои грехи, кроме одного, который был самым серьезным в его жизни. Он был женат, но изменял своей жене с любовницей. Об этом он старцу не сказал. Когда исповедь была окончена, старец Порфирий спросил:– Это всё? Закончил ли ты исповедь?
Мужчина ответил:– Да. Закончил.Старец прочитал над ним разрешительную молитву. Мужчина был готов уйти, открыл дверь, но старец Порфирий
Из ФБ:
Богатый — тот, который может дать, а не тот, который имеет.
Тот, кто имеет — это сторож...
[600x430]
Про біографічну книгу під умовною робочою назвою «Сповідь полковника» Миколи Васильовича Корнієнка, активного громадського діяча, пенсіонера, учасника ліквідації аварії на ЧАЕС, інваліда 2-ої гр., мешканця, м. Вишневого, колишнім місцем життєдіяльності якого був м. Чорнобиль.
Ознайомившись з біографічною книгою Миколи Васильовича під умовною робочою назвою «Сповідь полковника» оцінюємо її як унікальний документ і рекомендуємо до друку як в цілому для загальної читацької аудиторії, так і окремими частинами різного тематичного спрямування і значення (ознайомчого, профілактичного, виховного, настановчого, публіцистичного) для різних цільових груп – школярів і педагогів загальноосвітніх шкіл, органів, установ виконання покарань, слідчих ізоляторів та навчальних закладів, що належать до сфери управління Державної пенітенціарної служби України, а також соціологів, журналістів та інших спеціалістів, котрих цікавить тезаурус трагізму аварії в Чорнобилі тощо.
Автор розповідає про своє життя та діяльність про свій досвід мовою значущих деталей, епізодів, пригод, рибалок, полювань, опису відношень, що складалися з батьками, родичами, коханою, друзями дитинства, підлеглими, керівниками, сусідами, знайомими, а також ріднокраєм Полісся тощо.
Тільки один штрих. Микола Васильович зміг в жорстких обставинах, що виникли в зв’язку арештом, сфальсифікованим кримінальним звинуваченням, перебуванням в СІЗО Лук’янівської тюрми не лишевистояти і залишитись Людиною, а й сприйняти і збагнути диво існування рідкісного феномену-орієнтації на благо іншої людини. А потім ще й на практиці його втілювати в нелюдських жорстко детермінованих кримінальним світом умовах організації стосунків в місцях позбавлення волі. Рідкісним фактом, який важко зрозуміти, збагнути, став прояв гуманізму і природних талантів автора в сфері педагогіки наставництва. Ризикуючи власним життям і благополуччям, Микола Васильович показав волю до моделювання нових обставин, зумів на практиці змінити стосунки підлітків до «опущеної» дитини, яка примхою долі опинилася в небезпеці. Надзвичайно зворушливими є сцени, де автор розповідає підліткам неприховану правду про своє, сповнене пригод і неповторних барв, дитинство. Автор описує події і одночасно з болем розмірковує про необхідність кардинальних змін тих нелюдських умов, що продукує так звана система «перевиховання». Автор не дає оцінки власним діям, але в очах читача його надзвичайний вчинок, на нашу думку, постане символічним і величним актом прояву Любові до ближнього. Вважаємо, що цей епізод завоює прихильність і симпатії найвибагливішого і найприскіпливішого читача, адже в цьому місці у кожного, кому потрапить в руки зазначена самобутня сповідь, обов’язково виникне бажання не тільки мати в житті такого друга, але й самому бути достойним отримати його. А вже після цього навіть окремі недоречності книги не матимуть ніякого значення, наприклад, опис сцени весілля, який, на перший погляд має суто сімейне значення, через що виникне бажання її скоротити тощо. Але в системі цілісного сприйняття, безумовному домінуванні букету достоїнств, ці та інші недоліки вже не матимуть того вирішального значення, навіть, навпаки, додаватимуть нових барв у сприймання всього твору.
ПОДРОБИЦІ ЗА ПОСИЛАННЯМ:
https://www.facebook.com/pages/%D0%A1%D0%BF%D0%BE%...A%D0%B0/734497563333906?ref=hl
