Концепция “Се, Человек” от православного писателя Валерия Лялина (от родов - до гроба; от уродства – к полноценности).
Валерий Лялин. Изограф.
После института мы с подругой уехали в деревню. Она преподавала в местной школе математику, я учила детей русскому языку и литературе. Поселили нас в пустом домике, обставили его списанной из школы мебелью. С собой я привезла кресло и книги, Маринка – диван и телевизор. Думаю, если бы эту статью правила Маринка, слово “телевизор” она написала бы с большой буквы.
Телевизор встречал нас концертами на рассвете, строчил новостями в продолжение дня, бразильскими страстями заканчивал вечер. “Марина! – время от времени взывала я. – Неужели тебе не хочется посидеть в тишине?”. – “Без телевизора не могу!” – следовал ответ. Так все три года до нашего отъезда мы жили втроем: Марина, я и телевизор. Раньше людей, которые смотрят все передачи подряд, я не встречала. Мне не приходило в голову, что телевизор должен быть включён с утра до вечера, чтобы создавать информационную и шумовую среду, необходимую для существования. Мне казалось, для существования нужна как раз тишина. Поэтому Марина для меня была уникальным человеком. Как же я обманулась! Среди моих знакомых обнаружилось немало теленаркоманов: войдя в дом, они в первую очередь здоровались с телевизором. Причём даже приготовление пищи проходило у них под сообщения о взрывах домов и политические скандалы.
Ну и что? – возразят мне. – Одни стряпают под пение монахов Валаамского монастыря, другие – под песни Верки Сердючки. В чём разница? Во-первых, разница в качестве пищи. Не верите – проконсультируйтесь у специалистов. Не обязательно обращаться к православному батюшке, этот факт очевиден и для неверующих врачей, спросите. Во-вторых, запомните: жить бок о бок с включённым телевизором небезопасно. Небезопасно не только для нашего душевного здоровья, но и для физического.
"Однажды, группа учёных провела исследование: что говорили перед своей смертью знаменитые безбожники Ницше и М. Монро, Ленин и Вольтер.. О чём «шутил» инженер построивший Титаник и в чём был уверен идол поп. музыки Леннон. Результаты оказались любопытными…"
Политик Бразилии Танкредо ди Амейдо Невес: во время своей президентской избирательной компании публично сказал: « Если я наберу 500 000 голосов своей партии, то даже сам Бог не сможет меня сместить с президентского поста!» Конечно же, он набрал эти голоса, но внезапно заболел и за один день до того, как стать президентом, скоропостижно умер.
ПОДРОБНЕЕ ПО ССЫЛКЕ:
http://politolog.net/analytics/pro-kitaj-korrupciyu-nemnogo-shoka-boli-bloger/
http://nv.ua/techno/science/televizionnye-novosti-...shenie-issledovanie-51413.html
Когда человека посещает боль — тогда его посещает Христос. А вот когда человек не испытывает никакой скорби — это похоже на то, что Бог его оставил. Такой человек и не расплачивается за грехи, и не откладывает никаких духовных сбережений...
В житии Святого Амвросия рассказывается о том, что как-то раз Святитель и его спутники были приняты на ночлег в дом богатого человека. Видя там несметные богатства, святитель Амвросий спросил, испытывал ли этот человек хоть раз в жизни скорбь. "Нет, никогда, — ответил богач. — Мои богатства постоянно увеличиваются, мои нивы приносят изобильный урожай, я не испытываю никакой боли и даже не знаю, что такое болезнь". Тогда Святой Амвросий заплакал и сказал своим спутникам: "Готовьте повозки и поскорее уедем отсюда, потому что этого человека никогда не посещал Бог!" И как только Святой и его спутники вышли на улицу, дом богача рухнул! Та беззаботная, лишённая скорбей жизнь, которую проводил этот человек, была на самом деле оставлением Божиим.
преподобный Паисий Святогорец
БАНДА ИЗ ЭДЕМА
Семья Дэвидсонов проживала в городке Эдем на юго–восточном побережье Австралии. Основным средством их заработка и пропитания был китобойный промысел, как и у многих других европейских колонистов. Однако только у этой семьи было существенное преимущество- на протяжении трех поколений им помогала банда Старины Тома, известная в Австралии как "Убийцы из Эдема". Основной особенностью их более чем столетнего сотрудничества был факт, что Старина Том, как и остальные его подельники, был... КОСАТКОЙ.
Отмечу, что их английское название "киты–убийцы" является следствием неправильного перевода испанского названия asesina ballenas (убийца китов). Всего банда Тома насчитывает 36 участников разных времен своего существования. "Убийцы" нападали на мигрирующих усатых китов, пригоняли их к берегу, изматывали, после чего подавали знак Дэвидсонам, выпрыгивая из воды и ударяя хвостами по воде. Подплывшие китобои совместно с косатками добивали добычу гарпунами, якорили тушу и уплывали, позволяя животным насладиться их излюбленным лакомством — губами и языком кита. Эта негласная договоренность получила название "Закон языка". Никому кроме Дэвидсонов банда не доверяла и отличала их зеленые лодки от всех остальных. Их партнерство не ограничивалось совместной охотой и дележом трофеев — Старина Том и его стая отгоняли акул от экипажей перевернутых лодок, а Дэвидсоны в свою очередь неоднократно помогали им выпутаться из веревок от якорей и буев. Члены семьи китобоев никогда не использовали моторные лодки и огнестрельное оружие, чтобы не пугать своих помощников.
Хотя Старина Том и был самым заметным и дружелюбным членом банды, истинным главарем он не являлся. "Убийцы из Эдема", как и любая другая группировка косаток, имела матриархальную структуру, и наиболее вероятным их лидером была самка Незнакомка.
К 1900 году численность банды составляла 15 особей. В том году бродяга по имени Гарри Силкс каким–то непостижимым образом умудрился напасть и смертельно ранить ножом одного из членов "Убийц". Эта трагедия предрешила итог вековой истории беспрецедентного сотрудничества. Большая часть банды "Убийц" перестала доверять людям и навсегда покинула залив.
Поголовье оставшихся начало сокращаться год за годом. Старина Том был одним из тех, кто не покинул Дэвидсонов после происшествия. Он скончался 5 сентября 1930 года. Его скелет хранится в эдемском музее.
Какая любовь истинна?
Если вы любите человека за то, что он красивый, то, получается, если он потеряет свою красоту, вы его разлюбите.
Если вы любите за его деньги, то если он разорится, вы его разлюбите.
Всегда есть кто-то, кто сильнее, красивее, стройнее и богаче.
Если вы любите душу человека, вы никогда его не разлюбите, и даже после смерти вы будете вместе, потому что души не умирают.
Причта из инета. Автор ил. - Елена Широкова. Ист. ил. http://subscribe.ru/group/mir-iskusstva-tvorchestva-i-krasotyi/284051/
[698x283]
[623x500]
[543x700]
Молчат гробницы, мумии и кости, —
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.
И нет у нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный — речь.
1915
Ист. ил. http://artrussian.com/kazakova_24/Автор: Казакова Наталья Ивановна
О фальшивом правителе, который смог стать настоящим
Эта драма под названием "Маскарад" является исторической
Год выхода: 2012
http://filmoserial.ru/%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%...D0%BD%D0%BB%D0%B0%D0%B9%D0%BD/
Жизнь без смысла не даёт надежды.
Жизнь без надежды не даёт веры.
Если вы найдёте способ наполнить свою жизнь смыслом, то обретёте и надежду, и веру.
Если у вас нет друга, станьте другом сами.
Если у вас случился плохой день, сделайте что-то хорошее для другого человека. Если вам больно, облегчите боль другого человека. Вы никогда не узнаете, чем можете изменить мир, если не будете проявлять доброту сами.
(Ник Вуйчич Жизнь без границ)
Этот очерк я написала 8 мая 2007 года, когда я жила вдали от Родины. Но сегодня, 8 мая 2015 года, накануне 70-летия великой Победы, я хочу его повторить в память наших отцов и дедов, которые ценой своего здоровья и жизни освободили родную землю и всю Европу от фашизма.
Посвящаю отцу.
Кратко об отце говорят ордена и медали.
Эти ордена отец получил, кода ему еще не было 35 лет.
Серия сообщений "ВОВ":
Часть 1 - Освобождение Киева
Часть 2 - РАПОРТ АКУШЕРКИ ИЗ ОСВЕНЦИМА
...
Часть 19 - ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОШЛОЕ. БЕРЛИН СЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ СПУСТЯ.
Часть 20 - Грузин сказал как отрезал! Политический тост!
Часть 21 - День победы
Пара слов за детство.
Мне было шесть лет, бабушка вела меня в парк Горького, был май и приближался Праздник. Я уже знал, что это Праздник Победы, но еще не знал что такое война. И на перекрестке Дзержинского и Маяковского, у молочного магазина я с ней столкнулся. С войной. Как воспитанный мальчик я с ней поздоровался, и ,как учил меня дед, спросил:"Йося, как поживаешь? Как родители?" Смысл этих вопросов тогда был мне недоступен, пришлось чуть подрасти, чтоб понять. Тот к кому я обратился посмотрел на меня, узнал, и стал рассказывать: как он с мамеле ходил на Благбаз покупать ботинки для школы, что завтра он с папочкой идёт в зоопарк кататься на пони, а летом всей семьей они поедут в Херсон. Ребята, мне было реально страшно! Передо мной стоял высоченный худой еврей лет сорока, совершенно седой, аккуратно застегнутый на все пуговки как школьник. Он болтал о разной житейской ерунде и плакал. Губы рассказывали о пони и Херсоне, а из глаз текли слезы. Но страшнее всего был чайник. Какой чайник? Латунный чайник, литра на три, наполненный мелочью. Представили картину маслом? Это был знаменитый на весь центр Харькова Йося с Чайником. Порождение войны, совесть нашего района. Каждый Божий день он выходил на перекресток Дзержинского и Маяковского, становился у молочного магазина и смотрел на балкон второго этажа 76-го дома, не выпуская из рук чайника. Чайник служил Йосе и кошельком, и авоськой, и чехлом для документов. Даже у дворовых сявок считалось западло стянуть из чайника хоть копейку, били за это жестоко. Все знали Йосину историю.
История же была такой. Когда немцы первый раз вошли в город, Йосина семья не успела эвакуироваться. Их квартира во втором этаже дома 76 приглянулась двум немецким лейтенантам. И чтоб долго не валандаться, а заодно "окончательно решить еврейский вопрос", Йосиных родителей повесили на их же балконе. Перед смертью мама Йоси положила в чайник немного денег и вытолкала через чёрный ход, якобы за молоком. Много ли понимал шестилетний пацанёнок? За молоком так за молоком. Он стоял у магазина и всё видел, а когда понял что случилось - поседел и сошел с ума. С того дня ему всегда было шесть лет, и он всегда ждал у молочного магазина маму. Йосю прятали по семьям до 43- го года. А после освобождения города он снова занял свой пост. Вы спросите зачем с ним нужно было заговаривать и спрашивать о родителях? Это был единственный способ вывести Йосю из ступора, отвести домой, накормить, привести в порядок. А деньги в чайнике не были милостыней, нет. Мой дед говорил, что это слёзы больной совести.
Последний раз я видел Йосю с Чайником весной 90-го года. Такой же седой и аккуратно застёгнутый он стоял у молочного магазина. И так же приближался Праздник.
Владимир Киященко.
А может не было войны?!!!
На фото Харьков во время оккупации
[700x529]
Мы должны доверять Преданию.
Сегодня, к несчастью, и у нас появилась европейская «корректность», и люди стремятся показать себя добрыми. Желая проявить свое «высшее благородство», они заканчивают тем, что кланяются двурогому диаволу. «Пусть будет одна религия»,- говорят они и всё ставят на одну доску.
Это все равно что предлагать мне собрать в одну кучу столько-то каратов золота и столько-то отделенной от этого золота меди, чтобы снова сделать из них один сплав,- ответил я.- Но разве разумно опять смешивать золото с дешевыми металлами? Спроси золотых дел мастера: «Можно ли смешивать мусор и золото?» Ведь было столько борьбы, чтобы очистить догмат от мусора». Святые отцы знали, что делали. Они воспретили общение с еретиками не без причины. Но сегодня призывают к совместным молитвам не только с еретиком, но и с буддистом, огнепоклонником и сатанистом.
Если бы мы жили по-отечески, то у всех нас было бы крепкое духовное здравие. И все инославные, завидуя этому здравию, оставляли бы свои нездравые заблуждения и спасались без проповеди. Сейчас наше святое отеческое Предание их не трогает, потому что они хотят видеть в нас преемников Святых отцов, видеть наше действительное родство с нашими Святыми. В обязанности каждого православного входит всеивание доброй обезпокоенности и в инославных, чтобы они поняли, что находятся в заблуждении, и не успокаивали бы ложно своего помысла, лишая себя тем самым богатых благословений Православия в сей жизни, а в жизни вечной - еще больших, вечных Божиих благословений.
Раньше люди дорожили какой-то вещью, принадлежащей их дедам, и бережно хранили ее как реликвию.
А сегодня, если кто-то имеет от своего деда, к примеру, греческий золотой времен Короля Георгия и эта монета оценивается на сто драхм дешевле, чем английский золотой времен Королевы Виктории, то он поменяет первое на второе. Такой человек не чтит, не берет в расчет ни мать, ни отца. Появляется этот европейский дух, и потихоньку всех нас уносит в общую стремнину.
Если есть почтение к малому, то и к великому будет многое почтение. Если нет почтения к малому, то почтения к великому тоже не будет. Так хранили Предание отцы.
Преподобный Старец Паисий Святогорец.