У БУРЖУА ЗАКОН ГРЕХА.
Мир вам!
Грешник может быть успешным и начальником прелестным,
в мире славным, знаменитым, но грехом в душе убитым.
Много мертвых душ средь мира, есть у них семья, квартира.
Они выглядят прилично и здоровье на отлично!
Но душа у них мертва, от страстей и от греха.
Так как жили без Христа, без молитвы и поста.
Средь знаменитых нет Святых, но много важных и крутых,
богатых, но с больной душой, в них поселился демон злой.
У них богатства всего мира, их принимают за кумира,
им поклоняются ханжи, но нет у них любви, души.
Душа страдает от богатства, от современного пиратства,
когда все мысли о земном, о мире бренном и пустом.
Тот кто уверовал в Христа, в Его Небесного Отца,
тому мирская жизнь чужда́, душа не хочет знать греха.
Наш падший мир весь на страстях, мы здесь не дома, а в гостях,
точней на ссылке - в заточении, наш мир - сплошные огорчения.
Здесь большинство живут без веры, кругом печальные примеры,
как деградирует народ, за кем, куда толпой идет?
Идет путем - противным Богу, им дьявол вымостил дорогу.
Все смыслы жизни подменил, грехами душу развратил.
Все говорят: мы буржуа, берем от жизни все сполна!
Наш "бог" - Мамона, капитал, нам дьявол рай здесь обещал.
Идеология греха - мы стали вправду буржуа,
наш капитал - грехи и страсти, мы все у дьявола во власти.
Свободный тот, кто мертв для мира, кому не нужен культ кумира.
Кто ищет счастье в Небесах и кто имеет Божий страх.
Аминь.
«Каждый из нас лишь на краткий миг получает в дар яркую искру сознания посреди жуткой тьмы вечности, и каждый должен распорядиться этим мигом сам. Это означает, что необходимо глубоко и свято чтить жизнь любого существа и что самым тяжким преступлением является уничтожение любой жизни». (Генри Максвелл Демпси)
Многие люди говорят: "Я верую в Бога". Но и бесы веруют. Без всяких мучений, без всяких сомнений, без всякой рефлексии, без всяких вопросов, что хорошо, что плохо, без всяких помыслов о том, как мне жить, как спастись, бесы исповедуют Христа Сыном Божиим. И вера большинства людей, живущих на земле вполне бесовская: они знают, что Сын Божий пришёл с небес, но это никак на их жизни не отражается, они хотят убежать от Него, потому что Его присутствие в мире мучит их. Почему Ты прежде времени пришёл мучить нас? Знаем, что будет Страшный Суд, знаем, что праведники пойдут в жизнь вечную, а грешники в муку вечную, всё знаем, но это будет не сейчас, поэтому сейчас мы будем грешить, сейчас будем воевать против Тебя. Зачем Ты мучишь нас? Дай нам спокойно пожить в своём свинстве, в своём грехе, в своих страстях.
протоиерей Дмитрий Смирнов
СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ ПЕРЕОДЕЛСЯ В БОМЖА И ПОСЕТИЛ СВОЮ ЦЕРКОВЬ.
Пастор Иеремия Стеепек переоделся в бездомного и пошел в 10 000-ую церковь, в которой тем утром он должен был быть представлен как главный пастор.
Он ходил вокруг церкви, которую вскоре должны были передать ему, в течение 30 минут, в то время как она заполнялась людьми для служения...., только 3 человека из этих 10000 человек поздоровались с ним. Он попросил, чтобы люди подали ему мелочь, чтобы купить еду.... НИКТО в церкви не подал ему мелочь. Он вошел в святилище, чтобы сесть в передней части церкви, и ашеры попросили его пересесть назад. Он приветствовал людей, но в ответ получил пристальные и неодобрительные взгляды людей, смотрящих свысока на него и судящих его.
Когда он сидел в задней части церкви, он слушал церковные объявления и тому подобное. Когда все это было сделано, старейшины поднялись и были рады представить нового пастора церкви пастве... "Мы хотели бы представить вам пастора Иеремию Стеепека". Паства смотрела вокруг, апплодируя от радости и ожидания...
Бездомный человек, сидящий взади, встал... и начал спускаться по проходу..., хлопание остановилось - ВСЕ глаза были устремлены на него..., он подошел к алтарю и взял у старейшин микрофон, сделал паузу на мгновение... потом прочитал: «Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне».
После того, как он прочитал это, он посмотрел на паству и рассказал им всем, что он испытал тем утром... Многие начали плакать, и много голов были склонены в стыде и молитве, тогда он сказал: "Сегодня я вижу собрание людей, а не церковь Иисуса Христа. У мира достаточно людей, но недостаточно учеников... Когда ВЫ решите стать учениками?" Затем он распустил собрание до следующей недели.
Быть христианином - это больше, чем то, что вы утверждаете. Это то, чем вы живете и делитесь с другими!
На фото: пастор Иеремия Стеепек в образе бездомного
Если Господь чегото от тебя ждёт, ты обязательно должен это сделать! Вспоминается такая притча: Господь показывает человеку стену, а в ней — нет одного кирпича. Человек спрашивает: «Почему эта стена такая щербатая?» А Господь ему отвечает: «Потому что здесь должен был лежать твой кирпич…» Вот об этом своём кирпичике я и стараюсь помнить всегда. Монах Варнава (Санинин)
Однажды в монастырь основаный схиархимандритом Зосимой Сокуром приехали на машине два сектанта и стали ко всем приставать с обычными сектантскими вопросами: "А как вы понимаете это место из Библии?" и так далее... Но на них никто не обращал внимания и один из них спросил: "Ну где тут ваш этот старец, Зосима?" Монахи оживились: "А, вам к батюшке! - в домик идите". Сектанты заходят. При батюшке была ещё одна монахиня келейница. Сектанты начинают говорить, что батюшка и тут и там неправильно Библию понимает. Зосима им отвечает тихо и скромно: "да где уж мне Библию понять. Всю жизнь сколько живу стараюсь понять - ничего не выходит". Сектанты обрадовались такому ответу и напирают ещё больше: "Так вы ничего не понимаете! Да вы наверно и молиться не умеете и молитв не знаете!". Старец Зосима берёт свой настоятельский посох и говорит: "А вот молитву я знаю!!!" Дальше бьёт посохом в землю и возглашает: "Да воскреснет Бог!!!". И оба сектанта тотчас падают в обморок. Келейница всполошилась, бегает вокруг них, кричит: "батюшки! Убили! Милиция!". Старец ей: "Чего кричишь, неси святую воду и кропило - сейчас отчитывать будем". Покропил их старец святой водой и они приходят в себя, встают. Батюшка им спокойно: "Ну что, деточки, видели силу молитвы Христовой?" Они: "Видели". Старец: "Ну идите и вашим там расскажите".
О будущем нимало не тужи,
Церковным людям не к лицу тревога -
Всё будет так, как нужно для Души:
Нет ничего на свете ближе Бога!
Иеромонах Роман (Матюшин).
Стяжание Святого Духа отражается на лице человека и выливается через его глаза, по которым легко узнать о внутреннем состоянии. Ты чувствуешь, как Бог держит такого человека за руку.
Старец Емилиан Симонопетритский.
«Вы не можете ничего поделать с длиной вашей жизни, но можете сделать многое с её шириной и глубиной» (Архимед)
Изо всех сил старайся очищать себя от зла к людям. Ибо накапливая в себе зло к людям, накапливаешь яд, который рано или поздно убьет в тебе человека.
Святитель Николай Сербский
— А ты вон бери пример с наших деревьев, — говорит немолодой инок какой-то очень огорченной женщине в платочке.
— С деревьев? — огорченный платочек вдруг перестает кивать.
— С деревьев, матушка, с деревьев. Мне иногда кажется, что деревья могли бы быть гораздо лучшими христианами, нежели люди. Ты посмотри на них. Всегда стоят как на молитве. Где рождаются, там и пригождаются. В свое время расцветают, в свое время опадают. Не жадничают, дают приют от дождя и зноя всем, кто попросит. А если и шумят — то лишь до тех пор, пока дует ветер. Так что станет тебе плохо— ты посмотри на деревья и успокойся.
ИРИНА АЛФЁРОВА о п...
«К геям я отношусь однозначно отрицательно. Я считаю, что заключение браков возможно, но это должно проходить спокойно, без показных парадов и выступлений. Это очень серьезная проблема. Неправда, что они не влияют на нормальных людей. Верующий человек не может к этому нормально относиться. Когда я училась в ГИТИСе, у нас педагог был геем. Очень известный человек. К нему приехали учиться со всей России, было много мальчиков из простых крестьянских семей — нормальных мужиков. К концу обучения весь курс стал голубым. Поэтому я не верю, что геи безопасны. Я видела, как агрессивно эти люди действуют, как это расползается. Я бы не хотела, чтобы мои дети подверглись этому влиянию. Если у кого-то есть медицинские проблемы с этим, то пусть ведут себя не так шумно, не так демонстративно.
Я видела много ситуаций, когда они соблазняют, как они делают из нормальных людей ненормальных. Я читала потрясающую автобиографию Жана Маре. Когда он был маленьким, его соблазнил учитель. Он с такой болью пишет об этом, обращается к родителям: „Следите за вашими детьми, смотрите, проверяйте, потому что это очень страшно“. Потом, когда он вырос и стал красавцем, в него безумно влюбился Жан Кокто. Маре пишет: „Когда он предложил мне сожительство, это было очень красиво, настолько красиво, насколько это мог сделать талантливейший Кокто, я сидел и думал, пойти мне по этому пути и иметь все — роли, признание, потому что он обещал бросить мир к ногам, — или остаться нормальным. К сожалению, я выбрал Кокто и славу“.
Как видите, все это не так уж и просто. И я не понимаю, как им разрешают взять маленького ребенка. Это же полный разврат. Бедный ребенок в этом будет жить. А у него должны быть папа и мама. Это невозможно, меня это ужасает. Естественно, эти дети уже изначально больные. Дай бог, если им повезет и они встретят на своем пути людей, которые их спасут.»
(Копипаст из мордобука)
Атеистом человек может быть только до своей смерти. После – все будут верующими. Но выбрать то, что будет после, надо сейчас, и как можно скорее.
Свт. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский