"Однажды к отцу Ефрему Катунакскому вместе с другими пришел монах в унынии. Старец говорил об унынии, что оно хуже любых страстей: страсти по крайне мере хотят чего-то, а уныние - это когда человек вообще ничего не хочет. В таком состоянии он мало чем отличается от мертвого…
И вот, унывающий монах сторонился всех и даже не хотел разговаривать со старцем. Когда отслужили вечерню, отец Ефрем подозвал монаха и сказал:
- Давай-ка выйдем. Я хочу тебе кое-что тайное сказать.
Монах согласился:
- Идем.
Когда они вышли, старец Ефрем обнял его за плечи и сказал:
- Хочу тебе сказать кое-что важное. Посмотри, какая прекрасная луна! Посмотри, какие удивительные звезды! Какое умиротворение разлито во всей природе вокруг нас!
Я скажу тебе одну тайну. Все это - божественная красота и гармония. А все плохое и злое - человеческая ограниченность. И они всегда воюют между собой. Человеческие страсти пытаются исказить гармонию и даже уничтожить ее красоту. И иногда на короткое время это им удается. Но знай, тайна в том, что в этой борьбе всегда побеждает красота! Потому что красота -это и есть Бог. А Бог - непобедим!" /
Старец Иосиф Катунакский
Что должно еще произойти, что бы одумались? Как это страшно...
__________________________________________________________
Денис Ахалашвили
27 апреля 2015 года
Мой друг-священник недавно венчал молодую пару. Современные, красивые, умные. Он – успешный сотрудник высокотехнологичной компании, она – переводчик, знаток английской литературы XIX века. Прямо светятся от любви и нежности друг к другу. Глаз не оторвать.
…На следующий день после венчания молодая пара поехала в дорогую частную клинику, где счастливая новобрачная сделала аборт. Когда друг-священник узнал об этом, плакал как ребенок. Рассказывает, а сам трясется от гнева: представляешь, что за люди? Они шли венчаться, заранее зная, что завтра с утра убьют собственного ребенка…
Я слушал и думал: «Как же так? Ведь они же крещеные, раз пришли. Православные…»
Каждый год в нашей стране совершается более трех миллионов абортов. И большинство этих детоубийц, счастливых, успешных, молодых и не очень, по всей видимости, крещены в православную веру. Они встают с утра и идут убивать своих детей. Каждый год три миллиона изрезанных скальпелями, вытравленных кислотой невинных и непрощённых. Один Екатеринбург и половина Калуги под нож. А потом мы говорим про любовь. И тогда Ангелы затыкают уши и начинают плакать. Вдумайтесь, как звучит: «Я беременна, но это временно, и будет так, как мы захотим». «Мы оставили отпечатки наших ботинок на Луне, и когда возвращались, Бога там не встречали». Это утвердило нас в собственном превосходстве и стало началом нашего конца. Нет ни одного зверя, у которого не было хотя бы капли жалости. Но у нас нет жалости. Потому что мы не звери…
Мы – православные. Так мы считаем. Духовные скрепы, зов предков, иконы в каждом углу. Без благословения за руль не садимся. Духовные все, по каким-то святым местам ездят. Вчера вернулись с Афона, на прошлой неделе были в Переделкино, батюшка Илий благословил, и дальше по тексту…
Дальше будет вот что: землю, проклятую невинной кровью, Господь отдаст тем, которые будут не такими кровожадными к собственным детям. Вы их прекрасно знаете: в семьях у них по восемь-десять детей, и они ими гордятся. Они режут баранов в центре Москвы и готовы на коленях идти до Мекки и обратно. Они не боятся утопить своих врагов в крови, но боятся крови невинных детей.
Когда сербский Патриарх Павел говорил об этом на улицах Косово, его никто не слушал. Сегодня в центре Косово тянет свою бесконечную песню муэдзин и ветер разносит гарь древних православных монастырей. Нас все это тоже ждет, если не одумаемся.
ПОЧЕМУ,ЖЕ МЫ ДУМАЕМ,ЧТО ДОСТАТОЧНО ПРОСТО СКАЗАТЬ:ПРОСТИ! И БОГ ТУТ ЖЕ ПРОСТИТ НАС,
ДАСТ ЗДОРОВЬЕ И НАЧНЕТ НАМ ДОВЕРЯТЬ?
ВЕДЬ СТОЛЬКО ЛЕТ,МЫ ЭТО ДОВЕРИЕ,УСЕРДНО УБИВАЛИ!
"Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни враги не могут погубить душу мою.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.
Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.
Они мучили меня, когда я от мук бегал.
Они поносили меня, когда я льстил себе.
Они плевали в меня, когда я был горд собой.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.
Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.
Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.
Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.
Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.
Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.
Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.
Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.
Да истают надежды мои на земное, как паутина.
Да воцарится смирение в душе моей.
Да станет сердце мое могилой близнецам злобным - гневу и гордости.
Да соберу на небесах все сокровища свои.
Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.
Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.
Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.
Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла - враги или друзья.
Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.
Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.
Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну".
Святитель Николай Сербский
Смиренный народ-это проклятие для власть имущих.
Самое большое проклятие властей и чиновников страны-это смиренный и терпеливый народ!
Чем народ смиреннее,терпеливее и покладистее,тем больше наглости,безстрашия,распущенности,
вседозволенности и безнаказанности у властей.
Следовательно,тем больше и шире дорога,ведущая власть и чиновников в АД.
Властям не радоваться надо,что народ терпеливый,а плакать горючими слезами!
Ведь это значит,что власть имущие и чиновники своим отпадением от БОГА,
заслужили именно такой-смиренный и терпеливый народ.
Народ который позволит властям безпрепятственно скатиться в самую бездну,на самое дно!
____________________________________________________________________________________________________
Народ,не позволяющий чиновникам и властям беспредельничать, является-суровым воспитателем!
ТОРМОЗОМ!
____________________________________________________________________________________________________
Власть же,не имеющая тормозов,как валун с горы,сама на огромной скорости падает в Ад,
да еще с собой и более мелкие камни(всех прикормышей)в АД сбрасывает!
Известный Азербайджанский миллиардер Мубариз Мансимов,поднял всю Турцию на уши своим поступком.
В дорогой ресторан где он обедал,вошла старушка которая просила поесть,но служащие ресторана начали провожать бедную старушку к выходу.Наблюдающий за этим Мубариз Мансимов,позвал к себе управляющего и спросил почему ее выгоняют ? Тот объяснил что, этот ресторан для обеспеченных лиц и поэтому этой старушке не по карману тут находиться.На что миллиардер отвечает : Я хочу чтобы вы выпроводили всех клиентов из ресторана,я закрываю его на сегодня,а ваши клиенты могут обедать в других местах,это им по карману,а этой старушке откройте богатый стол за мой счет и закажите самые дорогие блюда,а ей скажите что может обедать и ужинать в этом ресторане каждый день,я заплачу. В Турции и Азербайджане этот поступок встретили с удовлетворением.Напомним что в начале 20 века,другой Азербайджанский миллионер Гаджи Зейналабдин Тагиев,также заказал в Германии в ресторане стол на 100 лет и распорядился чтобы любой Азербайджанец который войдет и не сможет расплатиться смог бы это сделать за его счет.
ПОСЛАНИЕ шарли эбдо и подобным им,злорадствующим над трагедией.
А так же всем тем,кто причастен к злорадству...
(это люди покупающие газеты и люди распространяющие статьи злорадства над чужой болью.)
Из ФБ: Вячеслав Юрьевич Романов
Любовь – это единственное равенство, возможное на земле: равенство человека с человеком, человека с лилией; воробья с человеком; равенство всего со всем, всего на земле со всем, что на небе; равенство всеобщее, ибо оно на Боге основано, а Бог един на небе и на земле, в лилии и в человеке. Богом мы равны через любовь.
прп. Иустин Попович
Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка́к и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга (Мф 18.32-34).
Какой-либо незначительный проступок, даже незаметный, в итоге может стать решающим для нашей погибели. Поэтому, чтобы не погибнуть в неведении, следует прощать всем согрешившим против нас.
Доброго времени суток, друзья! Тепла и Света вам, Добра и Уюта вашему дому! Здоровья и Процветания!
ПО-ЛЮДСКИ...
[640x480] Всем моим друзьям близким и далеким, посвящается...
Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное (1Кор 15.42-44).
Мы воскреснем не такими, какими прожили жизнь, но воскреснет духовное в нас. Духовное - это частица любви ко Христу, спасающего нас.
Мы слишком рано обрадовались «возрождению веры» и слишком быстро забыли, что иная вера хуже безверия и что Христа распяли отнюдь не атеисты.
Смысл веры – во внутреннем преображении человека, а если такой цели не ставится, то вера быстро становится ханжеством и лицемерием, либо просто ритуалом, призванным убедить человека, что он «духовный» и «верующий».
Мы должны осознать, что добрых людей в мире подавляющее большинство, но все они слишком заняты собой. Помогают не добрые, а неравнодушные. И именно такими – неравнодушными – нам надо стать.
Если ничего не изменится в нашей вере и в нашей жизни, то слишком много горьких библейских пророчеств об израильском народе нам придётся изведать на собственном опыте, от чего да избавит нас Господь Бог.
Схиархимандрит Иона (Игнатенко).
Когда человек перестает жить для себя и начинает жить для других, для Бога – он меняется и становится близок и интересен очень многим людям. …Если у тебя есть какая-то скорбь, если ты одинок и впал в уныние, нужно найти человека, чье одиночество гораздо больше, чем твое, кому еще хуже, чем тебе, помочь ему – и твое одиночество и уныние обязательно пройдут. Как сказал праведный Иоанн Кронштадский святому праведному Алексию Мечеву, когда тот потерял матушку: “Иди к людям, и, помогая им в их скорбях, ты забудешь о своей скорби”. Так и здесь: когда человек разделяет скорби своих ближних, когда он помогает другим в их болезнях и печалях, то его собственная скорбь делается намного меньше. ..Обычно люди рассуждают так: “Полюбите меня, и я полюблю вас”. Нет, ты полюби, и тогда другие полюбят тебя! Научись любить – и тогда твое одиночество прекратится, в ответ на твою любовь обязательно отзовутся другие люди.
Епископ Пантелеймон Шатов
ВЕРНОСТЬ
Сегодня у меня в гостях был хороший человек. Я познакомился с ним в церкви. В нашем приходе. В Таценках. Давайте я буду называть его Иванович.
Зашел он ко мне по делу. Иванович директор строительной фирмы, которая сегодня, как, впрочем, и весь бизнес в Украине, переживает непростые времена. Пришел он просить помощи. Рассчитывая на мои связи и знакомства, Иванович надеялся добраться до дешевого кредита, чтобы закончить строительство жилого дома, начатое им еще четыре года назад. Революционные события, революционная власть, падение экономики, война на Востоке, девальвация и инфляция – одним словом, все черти в одной корзине, привели его фирму в бедственное состояние. Помощь ему крайне нужна.
Выслушав Ивановича, я его огорчил. Дело его безнадежное. Найти сегодня деньги для завершения незаконченного строительства практически невозможно.
Открыли мы принесенную им бутылку вина, и выпили за «все хорошее». Разговор пошел добрый и тихий. О нашей церкви, о нашей жизни, о совместных знакомых. Иванович очень много говорил о своей жене.
- Вот моя Надя! Там-то она меня поддержала, а там-то бранила. Иногда предупреждала, иногда отговаривала. И не ругались мы с ней никогда, и фильмы любили одни и те же, и дети у нас прекрасные. Это ведь она меня в церковь привела. И ведь что удивительно: я-то ведь первый Библию читать начал, но она первая в Церковь пришла. Не умом, как я хотел, а сердцем. Я все посмеивался над ней. Особенно, когда она в хор церковный пошла и потом хором руководить стала.
Тридцать лет мы с ней уже как муж и жена. Не понимаю я тех, которые говорят, что в браке любовь только первые три-четыре года и есть. Все тридцать лет мы с Надей в радости и в любви. И с каждым годом все интереснее и живее жизнь наша. И любви все больше.
Познакомился я с Ивановичем две недели назад, и обстоятельства его жизни мне были не знакомы. И думал я, слушая его, что он про живого человека говорит, говоря о жене своей. Так ярко и так любовно он о ней говорил, будто он только что с ней расстался и ко мне в гости пришел. И все мне казалось, что он домой торопится. Все казалось, что скажет, что пора ему и что Надя ждет. Как вдруг он говорит:
- Убили Надю мою. Уже три года, как убили. Машина сбила на пешеходном переходе. Прямо здесь возле Таценок. Она утром на работу ехала и вот такое… И похоронил я ее здесь на нашем кладбище.
Хожу к ней каждый день. Про детей рассказываю. Прощения у нее прошу. Я ведь обычно подвозил ее на работу, а тут работал полночи и проспал. Она меня будить не хотела. Пошла на автобус. Там возле остановки ее машина и сбила. Вот такое дело, Александрович.
Мы еще долго говорили. Уже очень давно я не встречал человека, которого не хотел отпускать, Хорошего Человека.