День чемоданов
День охоты на королевского кракозябра
Давайте же объявим день охоты на К.Крякозябра. Вооружимся карандашами, мелками и другими пишущими предметами. Возьмем блокнот, зафиксируем туда найденные следы. Какие, спросите вы? Ну, это же просто. К.Крякозябр обязательно оставит след - это раз. Этот след будет ясен виден - это два. Прежде чем он нырнет в свою пространственную дыру, обязательно заденет людей или вещи вокруг себя, а значит порядок нарушится и что-то будет не так. Я вам даже больше скажу, прежде чем К.Крякозябр вылезет из норы наружу, события накладываются друг на друга. Дежа вю - верной признак его приближения.
Схватить К.Крякозябра к большой удаче. А уж выследить его нору - сами понимаете:)
Это цитата сообщения BloodEye Оригинальное сообщение
Мы говорим: "Забей!" - и забиваем еще один гвоздь в гроб понимания...
Это цитата сообщения BloodEye Оригинальное сообщение
Суд
За равную вину и кара всем равна,
Виновных различать Фемида не должна.
Корнель Пьер
Кто быстро судит, тот быстро и раскаивается.
Публий
- Введите! - прозвучал властный бесстрастный голос. И словно повинуясь ему, вздрогнули и бесшумно отворились тяжелые дубовые двери, пропуская в зал виновного, ведомого двумя стражниками. Стук подбитых металлом каблуков гулким эхом отдавался от каменных стен, напомнив о часах в Главной приемной. Те отсчитывали секунды столь же громко. С той же неумолимой точностью, с какой шаги стражников сейчас отмеряли время жизни преступника...
Королева слегка приподняла голову, бегло осматривая подводимого к ней человека. Мужчина. Еще совсем молодой меркам этой страны. Он старался идти, упрямо шагая в ногу со стражниками и держа голову высоко поднятой, но было ясно: исчезни опора, и он не сможет удержаться на подводивших его ногах. Памятуя о том, что Вынесение Приговора проводится королевой, тюремщики накинули на преступника простую белую рубаху, прикрывавшую искалеченное на дознании тело, не зная о том как презирала она подобное лицемерие. Только слепой бы не разглядел топорщащихся под одеждой повязок и проступавших сразу в нескольких местах ялых пятен. Но традиция есть традиция: виновных всегда приводили в белых рубахах. И в масках. В равнодушных белых слепках мертвых лиц, скрывавших под собой порок, страх, ненависть или даже раскаяние. Скольких уже повидала эта маска, что прячет теперь новое лицо? Сколько казненных? Сколько изгнанных? Сколько объявленных невиновными?..
Стук замер, и повисла тяжелая мертвая тишина, от какой по ночам прошибает холодный пот, а в углах мерещатся зловещие тени. Королева была знакома с обвинениями против этого человека. Доказанное убийство десяти человек, из которых двое являлись Высокородными, да еще и основанное им тайное общество, доставляющее столько неприятностей... А ведь он так и не рассказал ничего о своих сторонниках, чтобы ему ни посулили за ценную информацию, чем бы ни припугнули. Все это совершенно непростительно, и не может быть приказа иного, чем:
- Казнить!
Глупо. Слишком глупо. Все было решено уже давным-давно. Однозначно. Бесповоротно. Так зачем устраивать все это представление ради одного единственного Ее слова?
Первый Советник удовлетворенно кивнул, и безвольно висевшего на чужих руках убийцу потащили прочь. Возможно, он на мгновение потерял сознание от слабости, потому как вдруг неожиданно резко дернул головой, зацепив плечо стражника. Тот, ругнувшись сквозь зубы, встряхнул вновь обмякающее тело, вырвав у преступника мучительный стон. Безликая маска перекосилась и полетела вниз на каменные плиты, открыв знакомое лицо. Он! Но как? Почему?.. Внутри все сжалось в комок, и кто бы знал какое самообладание ей потребовалось, чтобы голос не задрожал:
- Остановитесь! Расследование будет продолжено. Должно быть, были какие-то причины...
Но стражники, молча печатая шаг, лишь удалялись прочь.
- Ваше Величество, Вы же знаете, что решение принимается лишь раз... - прошептал, наклонясь к трону, Первый Советник, и, пожалуй, в первый раз за все время царствования, она почувствовала себя беспомощной. Перед лицом собственного выбора.
...Виновный обернулся еще лишь раз. Знакомые светлые глаза смотрели грустно, но как всегда спокойно. "Ты всегда слишком торопилась... - прочла она по губам, на которых выступала кровь. - Слишком торопилась с осуждением."
Это цитата сообщения WhiteKnight Оригинальное сообщение
ТЕСТ: Кто соответствует Вам в славянской мифологии?
| Вам соотсветствует - Болотница |
ЭТО РОДНАЯ сестра русалкам, тоже водяница, только живет она на болоте, в белоснежном цветке кувшинки с котел величиной. Она неописуемо прекрасна, бесстыдна и прельстительна, а в цветке сидит, чтобы спрятать от человека гусиные свои ноги, вдобавок — с черными перепонками. Завидев человека, болотница начинает горько плакать, так что всякому хочется ее утешить, но стоит сделать к ней хоть шаг по болотине, как злодейка набросится, задушит в объятиях и утащит в топь, в пучину. [448x358] |
| Пройти тест |
оооо, ну в этом определенно что-то есть) бесстыдно сидеть в болоте...
"Облик болотницы в легендах описан неоднозначно. В некоторых местах (например, на Русском Севере) болотниц считали страшными демоническими существами, с черными лохмами, с большими отвислыми грудями, кривыми зубами, а иногда и с хвостом, рожками, когтями и копытами. В других же местах (Владимирской, Нижегородской и др. обл.) верили, что болотница бывает очень красива. Ее описывали как молодую бледнолицую девушку с зелеными или голубыми глазами, черными или зелеными волосами, раскинутыми по плечам и убранными осокой и незабудками. Считалось, что ходит она обычно нагой, а тело у нее почти прозрачное, воздушное и как бы светящееся, сияющее. Единственное, что портит болотницу, это только ноги, потому что они у нее гусиные, с перепонками." Видимо верования о внешности болотницы имели прямое отношение к количеству и качеству выпитого.
Идет себе гарный молодец наклюкавшийся, видит жабу большую на болоте и мерещится ему, что это девица)) Древнерусская белочка.
Интересно а кто вы? (учитывая что тест обещает 35 вариантов результатов)
Шоколадный сайт - рецепты, советы, производители шоколада Все что вы хотели знать о шоколаде и его тайнах. Лучшие производители шоколада и качественный шоколад
Я уже представляла вам пролог моей книги. Так вот - это первая глава. Да,да - идиотизм продолжается
[показать].
Хотя для кого идиотизм, а для кого нет... Это уже решать не мне. В общем читайте, думайте, коментируйте...
Опасные, коварные, даже жестокие...Они, как призраки ночи, бродять по лесной чаще, заманивая своих светлых братьев в подземное королевство на верную гибель и с рассветом снова исчезая в глубины земли.Они не знают понятия "верность другу". Они верны лишь себе и своим принципам. И друзей как таковых у них нет. Они с лёгкостью могут воткнуть кинжал в спину, даже не раскаявшись, ведь "честь" - это всего лишь слово... Но даже они умеют любить.
Волки - одни из моих любимых животных. Сильные, смелые, преданные... Ну как их можно не любить?!
Вновь в запретную призывая.
Лунным инеем дышат натужно бока:
Волчья стая летит, волчья стая...
Стая белых волков-серебристый поток.
Погрузилась в него, будто канула в Лету.
Плонолунье пришло! Распахнулось окно
И я лечу от заката к рассвету
Стая лишь изгонит.
В стае каждый враг,
Если слаб ты, болен.
Волчий кодекс чести
Не имеет равных.
Делит он без лести
Правых и неправых.
Сила все решает.
В стае нет уставших.
Слабость умертвляет,
Превращает в павших.
Павший – это жертва.
Жертва – это пища.
Волки жаждут жизни
И съедят погибших.
Волки мчатся дальше,
В беге видя смысл.
В стае нет уставших.
Волки жаждут жизни!
|
|||
|
Ни звука в сказочном лесу
Деревья спят...
Волчица спряталась в нору
Согреть волчат!
Опасен ночью старый лес
Все дело в том...
Что на охоту вышел пёс
Король волков!
Огромен, черен он как смоль
И в тишине...
Раздался самый дикий вой
В полночной мгле!
Идёт по следу он давно
Но в эту ночь...
Учуял монстра своего
Бежал тот прочь!
И точно всполохи огня
Горят глаза...
Тут будет битва за меня
Он так сказал!
Не выжить монстру в этот час
Конец врагу...
Последний отблеск красных глаз
Смерть на бегу!
Летит стрелою чёрный волк
Душа в крови...
Повержен старый вечный враг
Ко мне беги!
Ни звука в сказочном лесу
Деревья спят...
К волчице волк скользнул в нору
Он спас меня!
Волк привёл её с собою раннею весной.
Из волчат был тёмной масти только он один,
Чёрный, с жёлтыми глазами лунной ночи сын.
Мать зимой в капкан попала, а отец ушёл.
От тоски он видно где-то смерть свою нашёл.
Был волчонок-одиночка и силён и тих,
Но умом он отличался от волков других.
От собаки перенял он ум и тонкий слух,
А от волка зубы, силу, верный глаз и нюх.
Через год он был крупнее остальных волков,
Обходить умел капканы, ямы и стрелков.
Лучше старых и матёрых мог добыть еду,
Помогал другим волчатам не попасть в беду.
А когда вожак их старый заболел и слёг,
Взял ответственность за стаю сильный, чёрный волк.
Для округи волчья стая с чёрным вожаком
Стала страшным наказаньем, всем он был знаком.
Матери детей пугали: чёрный волк придёт,
И того, кто непослушный в чащу унесёт.
Не догнала его пуля, не поймал капкан,
Обходил он волчьи ямы, чувствуя обман.
Но попал в другие сети, забурлила кровь.
Так бывает, если сердце тронула любовь.
Как отец его, когда-то, он влюбился вдруг
Не в волчицу, а в собаку и замкнулся круг.
За неё он без раздумья жизнь отдать бы мог!
Рядом с нею был он просто глупый, чёрный волк.
Его выследил охотник, с пулей трудно спорить.
Он был быстр, она - быстрее, так уж мир устроен.
Он попался очень глупо, просто как щенок,
За любовь расстался с жизнью сильный, чёрный волк!
Волк как существо сверхъестественное, причастное к миру богов и духов, в народных поверьях нередко наделялся даром всевидения. В русских сказках он обычно предстает если и не всеведующим, то, по крайней мере, мудрым и искушенным в различных делах зверем, который нередко наставляет не только своих сородичей, но и других животных, а в отдельных случаях — даже людей.
Волка боялись и восхищались им, с ним связывали огромное количество легенд и приписывали ему множество магических свойств. Чукчи-оленеводы почитали волка, видя в нем сверхъестественное существо. Они боялись убивать волков, так как считали, что другие волки могут отомстить — истребить всех оленей. Волчьи черепа хранили вместе с прочими священными предметами.
Страх перед волком был настолько велик, что, входя в лес, крестьяне обычно читали заговор «от злого зверя», чтобы не встретить волка. При встрече с ним старались молчать и даже не дышать. Нередко также прикидывались мертвыми или же, напротив, показывали волку кукиш, отпугивали его угрозами или стуком, криком, свистом, матерщиной. Иногда кланялись, вставали перед волком на колени, приветствовали его или просили «помиловать».
По другой же легенде черт позавидовал Богу, когда тот создал Адама, и попытался сам сотворить человека, но вместо этого у него получился волк.
Волк окутан ореолом бесчисленного многоженства поверий, мифов, сказаний и легенд. В магии даже существует отдельная наука, связанная с волком — оборотничество.
Существует мнение, что некоторые колдуны, ведьмы и маги способны превращаться в волка. Поэтому большое распространение во многих культурах и магических практиках получило оборотничество. Правда, очень часто людей, заподозренных в оборотничестве, сжигали на кострах как колдунов.
Греки и скифы рассказывали Геродоту, что невры (народ, живший на территории современной Белоруссии) были чародеями, которые ежегодно на несколько дней становились волками, а потом опять принимали свой прежний облик.
Очень характерны в этом отношении поверья белорусов о колдунах-оборотнях. Они считали, что есть такие особые чаровники, которые могут обращаться в волка и в его образе совершать различные нечистые дела — воровать овечек, чинить зло на огородах, а в некоторых случаях даже убивать людей. Ходило множество рассказов о том, что людей убивали волки-оборотни. Правда, как правило, волков-оборотней не могли застать, так сказать, на месте преступления. Считалось, что оборотня нельзя ни убить, ни поймать, разве что подобное может сделать только такой же колдун-оборотень.
Вера в людей-волков, которые назывались волкодлаками (что буквально означает — «волчья шкура»), широко бытовала у русских, украинцев и белорусов.
У русских волкодлаков называли «вовкулаки». Считалось, что они бывают двух видов. К первому относились колдуны и волхвы, принимающие звериный облик, а ко второму — люди, превращенные в волков силой колдовства.
Так, например, в Польше «на коляду» (новогодние святки) ряженые, активные участники святочного ритуала, бегали по селу с чучелом волка или с волчьей шкурой, рядились в волков, носили волчьи маски и другие волчьи атрибуты. Это объясняется тем, что именно на время зимних святок приходились «волчьи праздники» или «велесовы дни»,
Женщина-оборотень
Джим Бёрнс
рыскать по дремучим лесам, одолевая в одно мгновение невероятные расстояния, так что могло показаться, будто он находится в нескольких местах одновременно. В «Слове о полку Игореве» князь Всеслав «рыщет волком в ночи». Мощь волкодлаков бывает такова, что они вызывают лунные затмения во время своих превращений! Скажем, в Кормчей книге (список 1282 г.) повествуется о волкодлаке, который «гонит облака и изъедает луну».
Оборотням помогает чудодейная тирлич-трава. А еще, чтобы превратиться в волка, надо слева направо перекинуться через двенадцать ножей (в некоторых сказаниях - через один, заговоренный, а женщины принимают образ волчиц, перекинувшись через коромысло), воткнутых в осиновый пень или в землю. Когда захочешь снова стать человеком - перекинуться через них справа налево. Но беда, если кто-то уберет хоть один нож: никогда уже волкодлак потом не сможет обернуться человеком.
На такой случай лучше волкодлаку остеречься особым заговором:
«На море на Окияне, на острове на Буяне, на полой поляне светит месяц на осинов пень, в зелен лес, в широкий дол. Около пня ходит волк мохнатый, на зубах у него весь скот рогатый; а в лес волк не заходит, а в дол волк не забродит. Месяц, месяц, золотые рожки! Расплавь пули, притупи ножи, измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гада, чтобы они серого волка не брали и теплой бы шкуры с него не драли. Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской».
Волкодлаки бывают не добровольные, а принужденные. Колдуны по злобе могли обернуть волками целые свадебные поезда! Иногда такие несчастные волки живут отдельной стаей, иногда общаются с другими дикими зверями. По ночам они прибегают под свое селение и жалобно воют, страдая от разлуки с родными. Вообще они стараются держаться поближе к человеческому жилью, потому что боятся дремучего леса, как и положено людям.
Сделаться волком мог против воли и тот человек, которого «по ветру» прокляла мать.
Утешает то, что такому зверю можно вернуть прежний образ - конечно, если распознать его среди настоящих волков. Для этого нужно накрыть его кафтаном или накормить освященной в церкви или благословленной едой.
После смерти волкодлак может сделаться упырем, злобным мертвецом. Чтобы этого не произошло, надо зажать ему рот (пасть) двумя серебряными монетами.
Образ волкодлака, оборотня, живет в мифологии многих народов. У славян — это болгарский вълколак, польский вилколенк, сербскохорватский вуходлак и чешский влкодлак, у англичан это беовульф, у немцев - вервольф. Очевидно, в глубинной памяти народной сохранился древнейший обряд почитания волка, когда жрецы переодевались в волчьи длаки (шкуры), чтобы чествовать свое серое божество.
Впрочем, совсем не исключено, что наши предки все обладали врожденной, но позднее утраченной способностью к ликантропии (так на языке науки называется оборотничество людей в волков и обратно). И, возможно, не погрешил против истины Геродот, упоминавший в своей «Истории» о праславянах-неврах: «Эти люди, по-видимому, оборотни. Ведь скифы и эллины, которые живут в Скифии, говорят, что раз в год каждый невр становится волком на несколько дней и затем снова возвращается в прежнее состояние».
(http://godsbay.ru)
Культ волка очень древен и сложен. Вероятно, для древних славян-земледельцев волки были очень полезны весной, когда всходили яровые хлеба и лён, а в лесных чащах было много рогатой мелочи (косули, дикие козы, серны), оленей, кабанов, причинявших огромный вред посевам; волки на открытых пространствах засеянных нив легко ловили эту живность.
Возможно, это и была одна из причин, по которой волк в народном представление стал связываться с плодородием; другой же причиной могло быть древнейшее представление тучи в образе волка.
При этом связь волка с урожаем сохранилась и при христианстве; так, например, сербы полагали, что волк приносит удачу и даже специально может предсказывать урожай, а встреча с ним и у восточных славян считалось доброй приметой.
В облике волка иногда представляли себе духа нивы, хлеба: например, когда хлеба колыхали ветры, в некоторых местах говорили: "По хлебам проходит волк", "Ржаной волк бежит по полю", и т.д.
Волки некогда считались священными животными бога богатства и плодородия Велеса; "Велесовы дни" называли также "волчьим праздником".
Кроме того, покровителем волков, по-видимому, был, солнечный бог Дажьбог, а также вероятно богиня земли и плодородия Лада.
Как священное животное, волк весьма почитался славянами, и отголоски этих почитаний сохранились и поныне в сказках и легендах, где волк, между прочим, является одним из самых честных персонажей.
Даже некоторые старославянские имена связывались с волком; например, имена типа Волк, Вук и уменьшительное Вучко, Хорт и пр.
Повсюду существовало также поверье о том, что волки находятся в подчинение у лешего, и леший распоряжается ими, как своими собаками, кормит им хлебом и указывает им какую скотину в стаде можно задрать; при этом леший и сам может обернуться белым волком.
Несмотря на все положительные функции волков, к ним крестьяне относились настороженно и со страхом, от них пытались защититься всеми возможными способами, как обычными так и магическими.
