Это цитата сообщения Olga_S-M Оригинальное сообщение

Генератор таблиц

Экзамен ПДД онлайн

[300x167]
Если верить нумерологам код главного документа – паспорта может влиять на судьбу каждого отдельно взятого человека.

От нумерологического значения кода паспорта зависят практически все сферы жизни владельца – то, каким является его социальное положение, его профессиональная деятельность, характер, привычки и даже любовь. Если код вашего паспорта соответствует вашим стремлениям, то это будет благотворно влиять на достижение поставленных целей и удачу. Иначе, вам придется сделать для себя определенные выводы и провести большую работу над собой.

Для вычисления кода паспорта вам понадобятся цифры его номера, которые необходимо сложить вместе.

Итак, если ваш паспорт 0506 421812. Необходимо сложить 0+5+0+6+4+2+1+8+1+2= 30. Полученное число необходимо суммировать, пока не получиться простое число: 3+0 = 3.

В итоге вышло, что код вашего паспорта - число 3.

Единица является числом лидера и мудреца. Этим числом обладают волевые, смелые люди. Вы все время развиваетесь, узнаете что-то новое и делаете новые открытия. В глазах окружающих вы выглядите как сильная личность, которой под силу решить все проблемы самостоятельно. Это действительно так, но вместе с этим люди с кодом паспорта «1» не могут обойтись без присутствия единомышленников. Люди-«единички» успешно строят свою карьеру, но при этом коллегам порой трудно воспринимают вашу упрямую и нетактичную позицию. Вы стремитесь производить на окружающих впечатление своей бурной деятельностью, даже тогда, когда вы ничем не занимаетесь. Постарайтесь сделать так, что вы могли соответствовать своим идеалам не на словах, а в первую очередь на деле.

Безусловно, что в семье вы занимаете позицию лидера.

Совет: Вам нужно побороть свою гордыню и тщеславие.

Число «2» характеризирует владельца паспорта, как душу компании, но при этом он чувствует себя скучно и тяжело.

Вы без проблем можете найти подход к любому человеку –общительному или замкнутому. Вам не составит особого труда быстро влиться в коллектив и сплотить его, используя свою коммуникабельность и дружелюбие. Вы также быстро решаете конфликтные ситуации. При этом существует вероятность расслабления в минуты успеха и потери всего достигнутого заранее.

Люди-«двойки» не могут представить свою жизнь без второй половинки – они по праву считаются истинными семьянинами и рано вступают в брак. Чтобы чувствовать себя счастливым им нужно знать, что они обожаемы своим любимым человеком.

Совет: Вам нужно идти к поставленной цели и не останавливаться.

Люди, имеющие код паспорта «3» всегда плывут по течению. Может быть, некоторые ситуации действительно оправдывают такой подход, но иногда возникают ситуации, в которых обязательно необходимо завоёвывать свое место под солнцем. Проявляйте инициативу и вы сможете достичь успеха.

Эти люди очень талантливы, и поэтому они нуждаются в постоянном развитии. Особый талант у них к искусству. Они без проблем могут стать знаменитыми и богатыми, если только будут верить в свои силы и работать.

Что касается любовных отношений, то здесь они выделяются своей ветреностью и частой сменой партнеров. Все дело в том, что они стремятся к завязыванию серьезных отношений. Поэтому лучше не тратить силы на эти бесперспективные отношения – уделять внимание только родным людям.

Совет: Вам необходимо быть активным и инициативным.

Главное о чем думают «четверки» - работа. Именно на это уходят все их силы и время. Интересно, что привлекает их отнюдь не возможность заработать, а именно сам процесс работы, ведь они не могут терпеть безделья. Когда же они находятся на отдыхе, то начинают корить себя за трату такого драгоценного времени. Их явным недостатком можно назвать жадность. Люди с кодом паспорта «4» ставят семью на второй план. Здесь все зависит от везения – если повезет встретить человека с пониманием относившегося к их мировоззрению, то семейная жизнь такого человека будет наполнена счастьем. Все-таки нужно позволять себе отдыхать хотя бы иногда. В идеале отпуск нужно проводить в далеких странах, ведь только пребывая на большом расстоянии от работы можно действительно отдохнуть и расслабиться.

Совет: Нужно уделять больше времени своим близким людям.

Для людей-«пятерок» очень важно получить от жизни все и сразу – именно поэтому они заводят несколько романов в один момент, пробуют себя в разных профессиональных сферах, постоянно совершают новые знакомства. В результате люди с кодом «5» женятся по несколько раз, постоянно меняют работу, у них немного настоящих друзей. Не распыляйтесь. Обдумайте все хорошо и разберитесь в том, что вас действительно интересует.

Когда вы оказываетесь в ситуации, изменить которую невозможно, на вас нападает огромная депрессия. Попытайтесь поменять свое отношение к подобным случаям – будьте более оптимистичны.

Совет: Необходимо стремиться к стабильности.

Люди, чей код Читать далее...

Фотографии Перетокина_Наталья : Разная

Россия — уникальная страна, уникальная во всех отношениях. Взять хотя бы название страны, и… всплывет целый пласт информации, о которой большинство ее жителей не имеют ни малейшего представления.

Название страны — Россия возникло от другого слова — Рассея, которое, в свою очередь, образовалось от названия Рассения1. Рассенией называлась часть древней Славяно-Арийской империи2, лежавшая западнее Рипейских (Уральских) гор. Земли восточнее Урала до Тихого океана и далее от Лукоморья (Русского Севера) до Центральной Индии носили имя Земля Свята Расы3. Иноземцы называли эту страну по-разному. Одним из последних иноземных имен, известных в Европе до конца восемнадцатого века, было Великая Тартария4 — самая большая страна мира, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года. Желающие могут убедиться в этом сами, заглянув в это издание энциклопедии.Читать далее...

[525x700]
Итак, народные заговоры на красоту и молодость. А быть молодым и красивым означает быть здоровым. Значит все эти заговоры также и на здоровье в том числе. Читайте и пробуйте!

Заговоры и обряды на молодость красоту нужно творить на растущей или при полной Луне (фазы луны лучше уточнить по лунному календарю для вашей местности).
Обряд на омоложение и привлекательность

Для этого обряда надевают рубаху из натуральной ткани (льна, хлопка), лучше длинную (до пола), задом наперед, делают на пол большой пантакль (пентаграмму – пятиконечную звезду) из парчи или бархата. Вокруг пантакля на полу нужно начертить круг мылом, которым мыли покойника, и ходить по нему босиком задом наперед против часовой стрелки, говоря такие слова: «Иди, солнце, не с востока на запад, а с запада на восток, под восточную сторону. Поверни каждую минуточку, каждую секундочку, каждый час и получас, против всякой воли, по моей колдовской доле. Против седин и против морщин, против естества, по воле колдовства. Выпускаю я 12 сил, подзываю я 12 сил. Ой, вы, силы земные и неземные, подойдите и заберите с меня всякую старость, всякую дряхлость, седину и желтизну, и вялую кожу, и тусклые очи, и боли в ногах, и боли в руках. Заберите старость и унесите, а мне принесите то, чем девка гордится, молодица кичится. Слово мое крепко, дело мое лето. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь».
Народный заговор от морщин на воду

Нужно набрать в ведро или таз холодной воды и три раза сказать: «Вода-водичка, забери все морщины (угри, пятна…) с моего лица», после чего семь раз ополоснуть лицо водой с ладоней из ведра. Воду насухо не вытирайте. Это лучше делать перед сном.
Заговор на омоложение

Этот заговор нужно делать осенью, когда начнется листопад.

Перед тем, как читать заговор, нужно три дня не есть убойной пищи (мясо, птицу, рыбу, яйца, икру – только растительное). Потом идут в лес, в сухой ясный день, встают под дерево (лучше березу) и говорят такие слова: «Стою я, раба Божия (имя), на нынешний день и скорый час, и мой ведьмин наказ на ясное солнце, на Божье оконце. Подступитесь ко мне, попы и патриархи, и старцы, и старицы, и дьяконы, и монахи, и звонари. Снимаю я с себя шкуру старую, как снимает дерево старый лист сухой, как этот лист под моей ногой. Зазвоните вы, звонари, обедню, запалите вы, попы, свечи, отчитайте службу поминальную по моей старой шкуре, а оздравную о молодой, а не о той, что под моею ногой, — старой и больной. Излеплю я колдовское дело для моего молодого тела, а старое отдам дьяконам и попам, старикам и старцам. Замкну я свой оберег, отнесу ключи на Божий порог, самому Иисусу Христу; ключи на хранение, тело на омоложение. Чтоб тем ключам на том пороге лежать и тех ключей никому не брать. Заклинаю я сорок старых мощей против моих ключей. Не минута, не час, не получас, не месяц, не год, а старость пусть с меня сойдет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Заклинание на красоту

Вам понадобится маленькое зеркальце и три свечи красного цвета. Свечи можно изготовить самостоятельно, растопив воск церковных свечей и подмешав туда свекольный или вишневый сок. Вообще лучше не использовать цветные парафиновые свечи.

Пойдите в церковь и перед иконой «Семистрельная» зажгите 3 красные свечи и курительницу с корой осины, побегами багульника и листьями голубого эвкалипта. Умойте лицо крещенской водой и скажите: «Заклятье снято, ты опять красива, опять спокойна, а была спесива. Водою смыто с лица заклятье, уродство снято, как старое платье».

После этого нужно вылить воду на перекрестке дорог. Затем освятите зеркальце: окропите святой водой и трижды пронесите заговор над горящей церковной свечой.

Потом заговорите зеркальце, чтобы оно стало талисманом: «Как солнце отражается в воде, так и раба Божья (свое имя) отражается во мне. Ее красоту я сохраню, но не разбей меня, прошу. Носи с собою и любуйся! Я — талисман, со злом не суйся!»
Обряд на красоту и привлечение внимания мужчины

Этот обряд помогает женщине (девушке) обрести притягательность в глазах мужчин вообще, и в глазах любимого в частности, выглядеть так, что мужские взгляды и внимание будут волшебным образом устремляться только к ней.

Вам понадобится освященная в церкви вода, соль и стакан (бокал – любая прозрачная емкость для питья).

Дождитесь полнолуния, ночью в стакан воды бросьте левой рукой щепотку соли и поставьте стакан так, чтобы лунный свет падал на воду.

Пока соль растворяется в воде, нужно читать это заклинание (читать столько раз, пока соль не растворится полностью): «Лун¬ная вода, что девичья слеза, пусть я, раба Божия (имя), буду молода, белолица, беспечальна, Читать далее...

[600x399]
Обычай проклинать врагов, желать км и всему их роду всяческих несчастий, родился в глубокой древности. Как обращение к высшей силе в поисках справедливости. История изобилует легендами и рассказами о навлекающих беду драгоценностях, зеркалах, кинжалах, старинной мебели и о понятиях, выходящих за пределы материального мироощущений. Другими словами, речь идет об энергетической атаке, под которую может попасть любой человек, случайно оказавшийся в силу обстоятельств не в том месте в неподходящий момент. Таких историй хватает и в наши дни.

Рок над городом

Совсем недавно муниципальный совет североанглийского города Карлайла вполне серьезно обсуждал проблему: сносить ли установленный в нем "Камень проклятий". Местные жители полагали, что этот камень навлек на их город множество несчастий. В последнее время Карлайл пострадал от эпидемии ящура, его жители гибли в наводнениях и массово теряли работу, и даже местная футбольная команда пришла в упадок. Все эти напасти начались вскоре после того, как муниципальный совет решил в честь наступления нового тысячелетия установить в городе тот самый камень со старинным проклятием в адрес злодеев.
Проклятие на староанглийском языке длиной в 1069 слов высечено в граните монолита, который весит 14 тонн, Впервые оно было прочитано архиепископом Глазго в 1525 году. В то время граница Англии и Шотландии, проходившая в районе Карлайла, была зоной, где ни одна из этих стран не могла обеспечить порядок.
Посетивший эту местность тогдашний Папа Римский назвал ее "самым беззаконным местом на земле". Когда Папа отбыл, архиепископ проклял всех местных разбойников, промышлявших кражей скота, насилием и грабежами.
Теперь членами муниципального совета Карлайла было внесено официальное предложение о сносе камня. Однако стоить эта операция может примерно 7,5 тысячи фунтов стерлингов. Поэтому некоторые другие члены совета не увидели жизненно важной необходимости в устранении "Камня проклятий", полагая, что у потерпевшего убытки города есть другие финансовые приоритеты. Так и стоит нетронутым памятник древности, терзая умы местных жителей вблросом о своем будущем.

Зазеркальный мир

В 2006 году французские торговцы антиквариатом обратились к представителям прессы с необычной просьбой: предупредить хозяев антикварных магазинов и любителей старины, чтобы они ни в коем случае не покупали старинное зеркало в раме из красного дерева с надписью "Луи Арпо, 1743 год". А, узнав что-либо о нем, немедленно информировали Парижскую ассоциацию торговцев антиквариатом, ибо эта старинная вещь представляет опасность дня жизни.
Это зеркало в роскошной резной раме за минувшие после его изготовления 267 лет стало причиной гибели 38 человек. Парапсихологи утверждали, что лучи, отраженные зеркалом, вызывают кровоизлияние в мозг. Большинство из этих людей погибло от инсульта. Но истинную тайну зеркала-убийцы не знает никто. Специалисты по антиквариату уверены, только в одном: зеркало может погубить еще десятки людей.
Во французских газетах подробно рассказывалась история этого зеркала. И о нем бы никогда не вспомнили, если бы один профессор криминалистики не попросил разрешения сделать несколько фотоснимков зеркала для демонстрации их на своих лекциях. И тут выяснилось, что зеркала на складе полиции, где оно находилось в качестве вещдока с 1910 года, нет. Кража произошла в 2006 году, и с тех пор о зеркале-убийце никто ничего не знает. Красивое антикварное изделие долго меняло хозяев, забирая их души в зазеркалье, и если оно еще существует, то наверняка поджидает свою очередную жертву...

Самая страшная картина

Психически неуравновешенным людям, просматривающим картину, которую нарисовал Билл Стоунхэм, становилось плохо, они теряли сознание, начинали плакать. В 1972 году художник срисовал старую фотографию, где он был сфотографирован в пятилетнем возрасте.
Впервые картина была показана владельцу и искусствоведу газеты «Лос-Анжелес Тайме», который после этого скончался. Было ли это было совпадением, можно только гадать. Но затем картина была приобретена актером Джоном Марли, который умер в 1984 году. Далее начинается самое интересное. Картину обнаружили на свалке среди груды мусора. Семья, нашедшая ее, принесла домой и уже в первую ночь маленькая четырехлетняя дочка прибежала в спальню родителей с криками, что дети на картине дерутся. На следующую ночь, что дети на картине были за дверью. В следующую ночь глава семейства поставил видеокамеру на включение по движению в комнате, где висела картина. Видеокамера сработала несколько раз.
Картина была выставлена на интернет-аукцион eBay. Вскоре на почтовые адреса администраторов стали приходить тревожные письма с жалобами на ухудшение самочувствия, потерю сознания и сердечную боль. Так что организаторы аукциона были вынуждены сопроводить лот предостерегающим замечанием, Читать далее...

[550x402]
Следуя моде, мимолетной прихоти, а может глобальному желанию что-то поменять в своей жизни человек делает магические татуировку. Задумывались ли вы как подобные рисунки действуют на человека и его жизнь. Конечно если это что-то доброе и светлое - это только подчеркнет красоту вашего тела. Но не все так безопасно.

Иногда по каким то своим причинам ты садишь на плечо черного ангела, ради забавы выбиваешь "чертову дюжину", а может тебе понравился этот чудесный иероглиф и не страшно, что мастер не сказал тебе его значения.

Хочу рассказать несколько историй "темных" магических татуировок. Начну с мест лишения свободы, где томление духа весьма велико, а возможности заполнить духовную пустоту ограничены. Вот на теле зеков и стали появляться изображения христианских святынь: икон, крестов, храмов.

В одной колонии строгого режима двое осуждённых накололи себе на спине изображение церкви, а на ягодицах - черта. Без всякой задней мысли, просто накололи, и всё. А то, что церковь и чёрт никак не совместимы, тем более на теле человека, им и в голову не пришло. Через месяц оба они внезапно скончались. Когда эта весть облетела колонию, в мистику, естественно, никто не поверил. Нашёлся скептик, наколовший себе всё тех же пресловутых черта и церковь. И вновь это не прошло даром: через две недели во время работы на стройке он упал и насмерть разбился. По зоне поползли самые несуразные слухи. И тогда один авторитетный вор решил [Далее...] поставить на этом деле точку. В тот же день на его теле появились всем известные наколки. Что было дальше? Рассказывает: ночью, после нанесения магической татуировки, я проснулся от лёгкого прикосновения. Открыл глаза и увидел человека в чёрном, который сообщил, что через две недели - день моей смерти. Голос был какой-то шелестящий, неестественный, но я расслышал каждое слово. К утру мне стало плохо, и я подумал, что это заражение крови - может, не очень чистым инструментом сделали наколку. Вечером я снова увидел человека в чёрном. Он улыбался, и от этого в жилах стыла кровь, бросало в дрожь. С той минуты он постоянно находился где-то рядом. Когда же я засыпал, мне снился один и тот же сон: поле с выгоревшей травой, посреди поля чёрная церковь, а на земле валяются верёвки с уже готовыми петлями - бери и давись. На девятый день я уже не хотел жить. В конце второй недели попросил ребят кирпичом соскрести с меня эти ужасные наколки. Вместе с наколками сдиралась и кожа вместе с мясом, но я терпел. От татуировки не осталось ни следа, а человек в черном перестал меня тревожить.

Девушка и демон.
Сделала себе девушка китайский иероглиф и на нее сразу после нанесения рисунка посыпались несчастья. За год она потеряла работу, родила мертвого ребенка и от нее ушел муж. А последней каплей, чуть ни приведшей ее к самоубийству, стало групповое изнасилование пьяными малолетками. Чуть-чуть оклемалась и побежала сводить свою тату, которая, как выяснилось означала слово "демон". Сейчас за границей и все в жизни у нее наладилось.

13
Несколько лет назад 40-летний мужчина набил магическую татушку на мизинце - число "13". И все эти годы, по его словам, его преследовала "невезуха". Болели родственники, что повлекло большие финансовые траты. Сын спился. Ушла жена. Когда же стер тату, то в его жизни все изменилось, как по мановению волшебной палочки. Встретил любимую женщину, а от умершего деда в наследство ему досталась шикарная дача.

А вот совсем другая история, которую мне рассказал маг Аруад.
Невеста Сатаны
Девушка хотела добиться высот в этой жизни. Для этого не покладая рук днем работала в офисе, а ночами подрабатывала посудомойкой в ресторане. Усталость взяла свое - уснув на рабочем месте в офисе - она была уволена. В этот же день на улице, у нее из рук вырвали сумочку. В расстроенных чувствах она проглядывала глянцевые журналы. На обложке одного из них увидела девушку с красивой пентаграммой на предплечье. Пентаграмма завороживала. Уже на следующий день она наколола ее себе в ближайшем салоне тату. То, что произошло дальше больше похоже на мистику. Выйдя из салона она увидела свою пропавшую сумочку доверху набитую деньгами. Шло время. Девушка стала владелицей фирмы с которой была уволена, теперь уже она обедала в ресторанах и ездила на авто с охраной. Успех стал ее козырной картой. Любые переговоры всегда заканчивались в ее пользу. Все о чем когда-то мечтала - все сбылось с такой небывалой легкостью.
Жизнь казалась радужной и лишь одно "но" - при появлении в ее жизни мужчины татуировка начинала болеть и кровоточить. А потом и претендент на сердце просто испарялся в неизвестном направлении. После очередной неудавшейся попытки устроить свою личную жизнь, ей приснился сон, где четко прозвучали слова - я дам тебе все что хочешь, но ты моя.
Девушка решила избавится от Читать далее...

Армянская кухня – одна из древнейших кухонь в Азии. Ее характерные черты сложились еще, по крайней мере, за тысячелетие до нашей эры в период формирования армянского народа и сохраняются во многом на протяжении более трех тысячелетий до наших дней не только на территории собственно Армении, но и в многочисленных колониях, созданных в Азии и Европе переселившимися туда армянами.

Далеко на чужбине, армянская кухня, как и другие национальные особенности армянского народа, сохранила свои типичные черты.

Традиционность и преемственность армянской кулинарии проявляются весьма многообразно – в использовании старинной кухонной техники и в технологии приготовления блюд, и в составе пищевого сырья, и в сохранении вкусовой гаммы, и типе излюбленных блюд.

Названия многих блюд армянской кухни связаны не с составом продуктов, как это принято у европейских народов, а с названием посуды, в которой их приготовляют. Таковы, например, путук, кчуч, тапак – все это виды глиняной посуды и одновременно названия супов и вторых блюд.

Приготовление большого количества мясных, рыбных и овощных блюд армянской кухни построено на фаршировании, взбивании, приготовлении пюре- и суфлеобразных масс, требующих больших затрат времени и труда (кололик и кололак).

Другой характерной особенностью технологии армянской кухни, как и других восточных, является раздельность операций с последующим объединением разных частей блюда, многократная смена операций.

Основная цель разнообразия технологических приемов состоит в создании облагороженного продукта (блюда), вкус которого в результате длительной и сложной обработки и внесения массы дополнительных компонентов значительно обогащается. Отсюда обилие блюд с молотым мясом, к которому добавлены другие компоненты также в молотом состоянии. Таковы кололак, схторац, толма, бораки и др.

Сегодня мы посвятим Вас в искусство приготовления бораки, или как их еще называют – «армянские пельмени».

Их основное отличие от пельменей других народов состоит в том, что фарш для них предварительно обжаривают, самим бораки придают цилиндрическую форму и оставляют их открытыми сверху и, наконец, не отваривают, а припускают и затем обжаривают.
Итак – рецепт «бораки»
[400x213]
Для теста: 200 г муки, 1 яйцо, 1-2 ст. ложки воды. Для начинки: 300 г мяса (говядины), 100 г лука (3 луковицы), 1 ч. ложка черного молотого перца, 3 ст. ложки сушенной пряной зелени. Для подливки: 1 -2 стакана мацуна, 1 головка чеснока. Для обжаривания лука и бораки: 100-150 г масла.

Замесить крутое тесто. Полученную массу раскатать в пласт толщиной 2-3 мм и нарезать квадратами со сторонами в 5-6 см.

Мелко нарезанный лук обжарить в чугунной сковородке на медленном огне. По готовности лука добавить в него начинку из мелко нарезанного мяса, перемешанного с черным молотым перцем и прянной зеленью. Все это потушить на медленном огне.

Выложить готовую начинку в квадраты из теста и сформовать из всего этого небольшие цилиндрики открытые сверху – «бораки» так, чтобы начинка не доходила на 1 см до открытого верха.

Затем положить бораки в эмалированную кастрюлю слоями так, чтобы открытая часть была сверху. Влить в кастрюлю немного бульона (1-1,5 стакана), плотно прикрыть и на очень слабом огне припустить до полуготовности.

Вынуть бораки, выложить на сито, дать стечь бульону и обжарить их на предварительно разогретой сковороде до появления золотистой корочки.

Подавать на стол в горячем виде с приправой из мацуна и чеснока

[163x226]
В начале 1995 года в китайском городе Сиуань-Хе появился необычный ребенок: он был странно одет и говорил на непонятном диалекте китайского языка.
Его привели в полицию, где он рассказал, что зовут его Хонь-Хень, что живет он в монастыре недалеко от селения Чень-Джо и что ему 11 лет. Ребенок выглядел испуганным, все время спрашивал, где он, что это за город и почему телеги ездят без лошадей.
В полиции решили, что ребенок «не совсем здоров», и отправили его в психиатрическую больницу.
На вопросы врачей о том, какой сейчас год, Хонь-Хень, не задумываясь, ответил 1695 г. После обследования выяснилось, что мальчик, как ни странно, здоров.
Доктор Ли очень заинтересовался своим необычным пациентом. Он пригласил специалистов из других областей науки и предложил им пообщаться с Хонь-Хенем.
Выводы ученых оказались ошеломляющими: выяснилось, что ребенок говорит на китайском языке XVII столетия. Мальчик прожил в больнице целый год и неожиданно пропал в начале 1996 года. Поиски его не дали никаких результатов.
Доктор Ли решил разыскать тот монастырь, о котором рассказывал Хонь-Хень.
Оказалось, что монастырь действительно существует, и основан он в начале XVII века. Доктор Ли отправился туда и в старом архиве обнаружил удивительные записи.
В них упоминался некий Хонь-Хень, прислужник при монастыре. В документах сообщалось, что в начале 1695 года ребенок неожиданно пропал, а появился ровно через год, «одержимый бесами». Но так как «одержимость» Хонь-Хеня была необычной, монахи сочли этот случай достойным для занесения его в монастырские свитки.
Ребенок рассказывал всем, что все это время он провел в XX веке, что люди «там не такие, как сейчас», что ездят они на «телегах без лошадей», по небу «летают сверкающие колесницы» и люди «разговаривают с зеркалами».
Объяснение этому загадочному случаю может быть лишь одно - ребенок каким-то образом «обогнал» время и попал в будущее.
Но, если он потом смог «вернуться обратно», это должно означать, что прошлое и будущее существуют одновременно(?!).



11 февраля 1945 года в половину третьего ночи автомобиль «скорой помощи» доставил в Бостонский государственный госпиталь тяжелораненного мужчину.
Одетый в военную форму водитель помог дежурной сестре положить пациента на смотровой стол и поспешно удалился. «Можете называть его Чарльзом Джемисоном», - бросил, уходя, шофер. Быстрый осмотр пострадавшего показал, что его состояние было очень тяжелым.
Джемисон лежал без сознания, а на его ногах уже успело загноиться несколько осколочных ран. Внешний вид пациента дополнял неумело зашитый шестисантиметровый шрам на щеке и живописные морские татуировки, украшавшие руки и торс.
Сестра немедленно вызвала хирурга и побежала за водителем, чтобы спросить, куда сообщить о дальнейшей судьбе пострадавшего. Однако автомобиль «скорой помощи» уже успел уехать. Необычно быстрый отъезд машины, больше напоминавший бегство, смутил дежурную сестру, и она позвонила в полицию.
Полицейские приехали только на следующее утро, когда Джемисон уже был прооперирован, но все еще находился в коме.
Детективы из полицейского управления Бостона внимательно изучили морскую форму больного. Китель и брюки оказались не американского производства. В карманах одежды полицейские не нашли ни одного документа, свидетельствовавшего о личности пациента.
Поиски автомобиля «скорой помощи», доставившего раненого в госпиталь, не увенчались успехом. Как выяснилось, ни гражданские, ни военные службы не располагали машинами названной медсестрой марки.
К загадочному делу подключили ФБР, чьи агенты пытались установить личность пациента через ВМФ США и торговый флот, но даже получив отпечатки пальцев больного, морские службы не смогли пролить свет на тайну настоящего имени Джемисона.
Тем временем пациент продолжал находиться в беспамятстве и его жизнь висела на волоске.

Лишь спустя месяц стало ясно, что больной будет жить. Хотя его тело ниже спины было парализовано, раны заживали, и он вышел из комы.
Врачи рассчитывали, что Джемисон сам поможет в установлении собственной личности, но пациент хранил пугающее молчание, являвшееся, по предположениям медиков, следствием сильнейшего психологического шока.
15 июля 1945 года официальное следствие по делу Джемисона было закрыто в связи с невозможностью установления его подлинной личности.
Тем временем пациент недели напролет проводил в инвалидном кресле, неподвижно созерцая городской пейзаж. И вдруг августовским утром, когда его палату проветривала сестра, он посмотрел на нее и с отчетливым британским акцентом произнес: «Я не знаю, как это случилось».
О словах Джемисона немедленно доложили доктору Оливеру Вильямсу, проявлявшему большой интерес к тайне немого пациента. Постепенно Вильямсу удалось добиться признания Джемисона о том, что он был моряком.
Чтобы проверить его слова, в больницу пригласили главу Британской Читать далее...

[195x275]
Статьи » Магия вчера и сегодня » Ведьма и колдун – «сладкая парочка» русских поверий

В колдунов и ведьм на Руси верили уже в дохристианскую эпоху. Недаром ни одна русская сказка не обходится без этих «нечистых». На юге России считали, что ведьмы - это, как правило, молодые вдовы, причем настолько красивые, что за взгляд прекрасных очей не жалко жизнь отдать. В средней полосе России - это неопрятные, толстые бабы с бельмом на глазу, в северных губерниях - иссохшие косматые старухи. Главная отличительная особенность ведьм - маленький хвостик, который они прячут от посторонних глаз. Самое верное средство понять, кто перед тобой, ведьма или обычная женщина, - позвать ее в баню. Если откажется мыться в присутствии других баб, опасаясь обнаружить свой хвост, значит, точно, ведьма. Ведьмы приходят в церковь, но они не молятся и не исповедуются и поворачиваются к иконостасу спиной.

Ведьма живет с полюбовниками невенчанной. В случае венчания черти калечат ее - делают хромоногой, лишают глаза, пальцев...

Умирая, ведьмы страшно мучаются. Они стараются передать свои умения другой женщине, предпочтительно молодой и обязательно незамужней, иначе их не примет земля. Сделать этом можно, коснувшись рукой. Зная это, люди боятся подходить к умирающей, еду или питье ей не подают в руки, а оставляют так, чтобы умирающая могла дотянуться сама. После смерти изо рта ведьмы вываливается длинный синий язык, похожий на лошадиный.

По ночам ведьмы вылетают через трубу своей избы на помеле. Они умеют оборачиваться в сорок, свиней и черных кошек. Свинью или кошку нужно бить оглоблей, повторяя при каждом ударе «раз». Если сказать «два», ведьма врага «изломает». Ведьмы периодически собираются на Лысой горе на шабаш.

Считалось, что ведьмы выдаивают коров и даже насылают на них мор. Случалось, если начинался падеж скота, крестьяне искали ведьму и расправлялись с ней. Неурожай тоже могли свалить на подружку сатаны.

В исторических хрониках есть записи о расправах над женщинами, которых подозревали в ведовстве. В Пскове в 1489 году во время моровой язвы сожгли тринадцать ведьм. В 1670 году под Москвой сожгли в избе старуху Олену. Она во время допроса «с пристрастием» призналась, что наводила порчу на людей. В 1678 году под Смоленском крестьянина Оглоедова заподозрили в том, что он напускает на людей икоту. В этом он признался на дыбе, после чего его признали колдуном и посадили на кол.

В Клязьме в 1690 году крестьянку Евдокию сожгли за то, что она якобы выдаивала коров и напускала мор на кур.

В 1730 году Сенат издал указ, в котором говорилось, что ведьм и колдунов следует сжигать на костре. В 1779 году епископ устюжский направил в Синод послание, в котором сообщал о появлении в сельских областях губернии ведьм и колдунов. Они якобы отвращают людей от православной веры и напускают разного рода болезни посредством зараженных мух.

В 1899 году в Орле женщина по имени Татьяна, которую считали ведьмой, пригрозила соседке, что превратит ее в свинью. Та позвала мужиков, и они принялись бить Татьяну и раздели донага, чтобы найти хвост. Несмотря на отсутствие хвоста, Татьяну связали и отвезли в волость к земскому начальнику. Тот сказал, что столичное начальство в колдунов и ведьм верить не велит, и отправил мужиков восвояси. Те начали просить у Татьяны прощения, а также потребовали обещания не выдаивать коров и не напускать порчу. На том и помирились.

Колдуны, по поверьям крестьян, это пожилые плотные мужики высокого роста с нестриженными ногтями и густой косматой бородой. Смотрят они «волчьим» взглядом - исподлобья, насупившись. Изба колдуна, как правило, стоит на краю деревни. В ней одно окошко, а сама изба покосилась. Днем и ночью дверь на запоре. Колдун носит полушубок, подпоясанный ремнем, зимой и летом, даже в жару. Живет он, как и ведьмы, невенчанным с полюбовницей, молодой и красивой.

Колдуны бывают природные и добровольные. По народным поверьям природный колдун появляется на свет следующим образом. Девка родит девку, та тоже родит девку. Третья девка, живя с мужем семь лет, остается бесплодной, а на восьмой год беременеет и рожает колдуна. Обычно колдун рождается с родинкой на левой ягодице. Добровольные колдуны сами продают душу чертям и отказываются от царствия Божьего, чтобы получить сверхъестественные способности. Этому сопутствует особый обряд. Тот, кто хочет стать колдуном, должен прийти в безлунную полночь на перекресток дорог, там снять с груди крест и положить его под левую пятку и прочесть молитву «Отче наш» задом наперед. Потом нужно перекувырнуться пять раз через воткнутые в землю ножи. С этого момента к колдуну для разного рода услуг и пакостей идут в услужение чертенята. Они делают всю работу по дому и выполняют поручения по наведению порчи на односельчан.

Колдуны, как и ведьмы, не исповедуются в церкви и встают спиной к иконостасу. Если Читать далее...

[670x503]
Статьи » Загадочная планета Земля » Почему время стало идти быстрей?

Почему время стало идти быстрей?Иерей Александр Шумский заявил, что в последние годы происходят странные вещи – даже маленькие дети говорят, что время летит очень быстро. Между тем, взрослые уже давно организуют в Интернете консилиумы на тему того, что случилось со временем.

Рассуждая о современных детях, известный московский священник Александр Шумский заявил информагентству «Русская линия»: «У детей меняется чувство ощущения времени. Нам в детстве казалось, что время течет очень медленно, а у взрослого человека по определению время течет быстро. Я спрашиваю маленьких детей, но они говорят, что время летит очень быстро. У меня внук пошел в первый класс, и он говорит, что время летит очень быстро».

Священник недоумевает: от чего это происходит? Он строит догадки: «Или объективно меняется субстанция времени, ведь это самая непонятная субстанция, или же такое впечатление складывается от информационной перегруженности? Но в любом случае время субъективно протекает быстрее, чем раньше».Читать далее...

smotri.com/video/view/?id=v1975834a4bd#

Видео Технология спаивания., смотреть онлайн ролик Технология спаивания. на Smotri.com.

[350x412]
Наука полна загадок. Точнее, наука подводит к загадкам, а сама замирает в нерешительности. Непознанное смыкается с наукой, но занимает иное недоступное ей пространство.
А с противоположного края к непознанному примыкает другая сфера сознания, антагонистичная науке. Упрощенно назовем ее верой. В отличие от науки вера легко объясняет парадоксы непознанного. Но науке от этого не легче. Потому что туда, за дальний фай непознанного, ей вход воспрещен. Со стороны веры к науке смелый шаг сделал отец Александр Мень, чей необозримый и могучий интеллект позволил ему мыслить в терминах науки, не отказываясь от догматов веры.
После отмены диктата ортодоксального материализма первые попытки деликатного проникновения в пространство веры делают ученые.
О двух таких попытках мы сегодня расскажем. Они интересны тем, что движение мысли идет на встречных курсах - в зону загадки. Такой стереоскопический подход к изучению мира может оказаться плодотворным и примирить науку и веру.

Как избежать загробной жизни Гоголя

Есть основания полагать, что далеко не каждого опускают в могилу именно после смерти. По эксклюзивным признаниям некоторых реаниматологов и патологоанатомов, немалая часть погребенных на самом деле не пересекла границу жизни и смерти. Происходит это потому, что не существует универсального и отчетливого критерия смерти. Традиционно врачи констатировали смерть по остановке дыхания и пульса, прекращению сердцебиения, по невидящим зрачкам. С развитием медицинской науки момент перехода уточнялся: по угасанию энцефалограммы судят о прекращении деятельности мозга. Специальный анализ крови позволяет сделать заключение о смерти организма. Но каждый критерий, взятый в отдельности, не дает гарантии, что организм не способен вернуться к жизни.
Не приведи господи к ней вернуться после того, как специалисты констатировали смерть. Именно такой случай произошел с Николаем Васильевичем Гоголем. Когда 80 лет спустя после смерти проводили перезахоронение его останков, по положению скелета определили, что Гоголь перевернулся в гробу на бок. То есть он ожил, будучи погребенным.
Ходят байки об обмороках рабочих крематориев, которым доводилось, сжигая тела покойников, видеть и слышать, как они вскакивали из гробов и бешено кричали, поглощаемые пламенем. Значит, были ошибки в установлении факта смерти.
Из этих пусть не вполне достоверных, но леденящих кровь бывальщин понятно, сколь жизненно важно (позволю себе черный каламбур: смертельно важно) оснастить медицинскую практику надежным, бесспорным критерием определения конца земного бытия. Скажу даже: решение этой научной проблемы касается каждого из нас.
Так вот, появились основания утверждать, что такой критерий, наконец найден.

Умирать будем на весах

Открытие совершил не медик, не биолог и не служащий бюро ритуальных услуг, но доктор технических наук, специалист по качеству, эффективности и надежности ракетной техники, а фактически ученый - физик Мстислав Романович Мирошников.
Опыт - жестокий, но неизбежный для спокойствия каждого из нас. В герметичный стеклянный сосуд, стоящий на чаше аналитических весов, помещена мышь. Запас воздуха в сосуде не пополняется, поэтому по истечении этого запаса животное умирает от удушья.
Что при этом показывают весы? Масса тела почившего грызуна мгновенно снижается примерно на одну тысячную его долю. Этот эффект, кстати, худо-бедно, с использованием понятия души или без, но можно попытаться объяснить. Хотя, следуя известным законам физики, суммарная масса испущенных фотонов должна составлять 10 в -16 степени граммов - то есть на несколько порядков меньше наблюдаемой потери массы. Что еще теряет умирающее тело - неясно.
Но и это не вся загадка. Часа через полтора-два масса трупа начинает возрастать, достигает первоначальной величины и затем превосходит ее примерно на одну десятитысячную долю. Здесь уж традиционная наука вовсе пасует: какие бы физико-химические процессы ни происходили в трупной массе, закон сохранения вещества никто не отменял - прибавить в весе мертвому телу неоткуда.
Признаемся, далеко не одну мышь загубил пытливый исследователь, дабы удостовериться в феномене. Приходится признать: это был не тот единственный в столетие случай, когда кочерга стреляет, - во всех многочисленных повторах опыта масса умершего животного сначала снижалась, затем восстанавливалась и превосходила массу живой мыши.
Даже не пытаясь пока найти объяснение жутковатому явлению, давайте признаем: резкая аномалия массы - это и есть новый признак перехода через мифическую реку Стикс. Когда эффект Мирошникова войдет в учебники, констатацию смерти будут устанавливать не иначе как на высокоточных весах.

Время - товарняк энергии?

Не случайно открытие совершил бывший ракетчик. В послевоенные годы Мстислав Романович одно время работал в Днепропетровске, Читать далее...

[480x385]
[Именем России стал Александр Невский, prm.ru]

Возвращаясь к событиям монголо-татарского нашествия, а именно к 1237 — 1238 годам сталкиваешься с изрядным количеством загадок.

Прежде всего, пресловутая "дикая орда" действовала с непонятной избирательностью.

Волховские князья (обитавшие в Южной Волыни отчего-то не подверглись разгрому вовсе. Преспокойно присягнули Батыю на верность, и их владения остались в полной неприкосновенности. Если принять версию, что Батыево нашествие это всего лишь борьба Ярослава и Александра с соперниками, то ничего удивительного тут нет. Сообразили вовремя, что с Ярославом и Александром шутки плохи, не лезли на трон, не пытались стать конкурентами.

Не в пример белее загадочной выглядит история с Козельском. Летописцы в один голос твердят, что "Батыева орда" на семь недель задержалась возле крохотного городка, штурмуя его с необъяснимым упрямством. Никакого стратегического значения городишко не имел — и тем не менее "ордынское войско" полтора месяца топталось у его стен...

Здесь возникают вопросы:

Почему "степняки", к тому времени обучившиеся владеть китайскими камнеметами и стенобитными машинами, в случае с Козельском это свое умение как-то сразу растеряли (практически все крупнейшие города Руси держались не более шести-семи дней)? Чтобы объяснить этот феномен, классическая версия утверждает, что Козельск был расположен так удобно для обороны, что все китайские машины оказались бесполезными.

Почему, столкнувшись со столь неприступной крепостью, реально не имевшей стратегического значения, завоеватели не махнули рукой и не умчались в поисках добычи полегче? Тем более что и грабить в таком крохотном городке нечего...

На эти вопросы официальная история предпочитает не отвечать. Нет версий. Монголо-татары просто взяли и задержались у Козельска. Захотели так, а искать в их поступках логику бессмысленно — Азия... Есть еще гипотеза, по которой считается, что татары мстили Козельску. Князь черниговский и козельский Мстислав пятнадцать лет назад, будучи на Калке, принял участие в убийстве татарских послов. И, хотя к тому времени он уже умер, татары считали, что его подданные несут "коллективную ответственность" за убийство послов.

Однако на Калке воевал и принимал участие в убийстве татарских послов смоленский князь Мстислав-Борис Романович Старый. Но Смоленск вообще не подвергся татарскому удару. Ни в 1237-1238, ни после! 3 пределах Смоленского княжества татары иногда показывались, но на сам стольный град Смоленск не нападали никогда. За одно и то же прегрешение козельцы заслуживают самой суровой кары, зато жителей Смоленска можно оставить в покое. В реальности ничего подобного случиться не могло. Либо есть обычай, либо его нет. Либо коллективную ответственность несет всякий, кто посягнет на послов, либо... Дело в том, что в Козельске сидел князь из черниговской династии. Той самой, с которой Ярослав и Александр Невский боролись, как с одними из конкурентов. То же относится и к Рязани, где погибли не только князь, но и его жена с малолетним ребенком. "Повесть о разорении Рязани Батыем" представляет собой чисто литературный вымысел и утверждения, будто рязанского князя "убили в Орде", а его супруга в отчаянии покончила с собой, никак не могут выглядеть достоверными.

Если Батый — "дикий татарин" жаждавший добычи, совершенно непонятно, почему его войска внезапно повернули от Новгорода. Одно время господствовала теория, будто все произошло из-за ранней распутицы, охватившей огромные пространства и превратившей их в сплошное болото. Однако есть документальные подтверждения, что в XIII веке в северном полушарии как раз наблюдалось повсеместное похолодание, которое климатологи даже именуют "малым ледниковым периодом". Во-вторых, несколькими годами спустя, в том же месяце, младший брат Александра Невского Андрей в кратчайшие сроки прошел тысячу километров, спеша с ратью на помощь брату. Такое возможно в одном-единственном случае: если конница шла по замерзшим рекам и озерам. Так что погода здесь ни при чем. "Батый" — это и есть Александр Невский, который не пошел на Новгород, потому что это был его город. Кто штурмует свои владения? Странно затянувшаяся осада Козельска и упорство, с которым "татары" добывали город, получает вполне разумное объяснение: Невский стремился уменьшить число возможных соперников, насколько удастся.

Относительно Смоленска немного иная причина. Если Батый — степной пришелец, озабоченный лишь добычей, совершенно непонятно, почему татары так никогда и не сделали ни единой попытки овладеть Смоленском — одним из благополучных и богатых городов Руси. Если Батый — это Александр Невский, его нежелание овладевать городом имеет веские причины. Смоленск на то время, по богатству уступавший лишь Великому Новгороду, в год "татарского нашествия" представлял собой не такую уж легкую добычу не Читать далее...

[400x266]
«Бесы» в данном случае – не фигура речи, не какая-нибудь зиновьевско-каменевская оппозиция. И даже не булгаковский Воланд, чуть позже возникший в Москве. Просто уголовная хроника 1925 года отмечает несколько дел, в которых натуральным образом фигурировала нечистая сила. А поскольку церковь в те времена преследовалась, разбираться приходилось милиции и судам.

Но потусторонний мир – дело загадочное, неопределенное. Можно ли бороться с тем, что никто не видит? Впрочем – почему «никто»? Например, Корней Каламарчук, процесс над которым шел тогда в украинском селе Чернихово, очень даже видел.

Красный дракон
Дьявол (по Каламарчуку – «дракон») выглядел так: семь голов, на каждой по семь рогов и хвост в 25 верст. На вопрос судьи, как подсудимый сумел окинуть взором такую громадину, тот угрюмо ответил, что «тильки хвост бачыв». Тут в газетном отчете следует реплика: «смех в зале». Хотя, если кто смеялся, то, скорее, привезенные на суд комсомольцы. Основная публика внимала рассказу с полным доверием.

Каламарчук был «пророком» секты «корнеевцев», популярной в те годы среди крестьян Украины и южной Белоруссии. «Корнеевцы» вышли из «малеванцев», последователей украинского крестьянина Кондрата Малеванного, объявившего себя в конце 1880-х «первенцем Бога» и призвавшего к новому, безгреховному укладу жизни. После смерти Кондрата в 1913 г. движение раздробилось. Каламарчук возглавлял одну из общин на Житомирщине. Внешне, судя по газетным отчетам, это был обычный украинский деревенский дядька: высокий, кряжистый, суровый. Жил сельским трудом, зажиточно – восемь десятин земли (еще пять арендовал), восемь коров, пять лошадей. Народ Корнея почитал: прежде чем заговорить с ним, полагалось упасть ниц, подползти, поцеловать лапоть. Все знали, что вечерами «пророк» беседует с Богом.

«Корнеевцы» недолюбливали большевиков, звали их «красными драконами» («дракон» – дьявол) – но скорее по исконной крестьянской неприязни к чужим городским людям, которые заходят в хаты, именем непонятно чего реквизируют хлеб, коней. Однако – не более: «всякая власть от Бога». Только как-то случилась история, которую любая власть, от Бога она или нет, не имела права спустить с рук.

За несколько лет до того Корней объявил грехом официальный брак: «Адам и Ева не венчались». «Брак – узы сатаны, кольцо – чертов обруч, сожительство с женой – блуд, рожденные от него дети – нечистая погань». Мотивировка? С 1914 г. не было людям покоя – Первая мировая война, Гражданская. «Христос поведал миру: настанет время, когда поднимутся царство на царство, брат на брата. Начнут воевать десять царей, десять языков. В такое время нельзя детей рожать». Как решать плотские проблемы? Ходили слухи, что радения «корнеевцев» кончаются свальным грехом. Но это про многие секты рассказывают, а доказательств на суде не предъявили. Суд вообще волновало другое.

Крестьянин села Новополь Иосиф Цымбалюк попросился в секту уже зрелым человеком, отцом четверых детей. Как любой неофит, рвался быть святее Папы Римского (точнее пророка Корнея). Пришел к мысли, что, наделав детей, крепко нагрешил. Решил «очиститься» – и ночью всех своих спящих малышей забил насмерть печным ухватом.

Естественно – арестовали, судили: Цымбалюка – как убийцу, Каламарчука – как идейного вдохновителя.

На суде Цымбалюк, однако, объяснял, что «пророк» ни при чем: сам виноват. Плакал. Почему убил? «Нашло на меня что-то». Кто виноват? «Дракон». Но суд особо интересовал Корней: требовалось «вскрыть подоплеку». Тот держался с достоинством: убивать детей никогда не призывал, а как быть с Цымбалюком – вам решать. Суд расценивал как испытание: «Мучение претерпеваю». На вопросы отвечал односложно, уклончиво, хотя от взглядов своих не отрекался. Тут-то судье и удалось втянуть его в разговор, как происходит общение с Богом и как выглядит нечистый.

Цымбалюку дали восемь лет, Каламарчуку – два года.

Деревенский экзорцизм

Если история Корнея способна лечь в основу какого-нибудь триллера, то происшествие в деревне Тепловка Сердобского уезда – скорее комедии. «Известия» (12.11.1925), конечно, высмеивали местного милиционера Скобелева, ехидно опубликовали составленный им протокол – но, может, не такой это был дурак? А даже наоборот – эдакий сметливый Анискин, быстро разруливший внезапный конфликт?

К Скобелеву обратился тепловский крестьянин Храпов. У него разом занемогли жена и корова. Вызванный для консультации знахарь Вдовин из соседней деревни Юрьевка сказал: кто-то наслал бесов. Кто? Да тут к гадалке не ходи! – ясно, что храповский сосед Мишин. С ним как раз недавно поругались. А у Мишина и дед – известный ведун. Пошел Храпов мириться, просил забрать бесов – Мишин ни в какую. Только зловеще хохотал. Храпов потребовал привлечь соседа к ответственности.

Скобелев отправился к месту происшествия. Удостоверившись, что Читать далее...