Эту статью посвящена важному вопросу: с какой позиции восприятия себя и духовных практик мы можем получить реальные результаты? «Ведь не все работает, не все получается, не все подходит», - думаем мы.
На самом деле работает все. Но к разным практикам мы подходим в разное время своей жизни и на разном уровне сознания, а значит - они имеют для нас разный эффект.
Я четко разделю два разных подхода и охарактеризую их, хотя всегда есть переходные варианты. Где сейчас находитесь Вы?
Неработающий подход: позиция жертвы
В этом состоянии мы обычно приходим в духовные практики. Усталость, разочарование, проблемы - то, что заставляет нас искать. Как мы ощущаем себя и с какими энергиями мы входим в практики?
1. Гонка за результатом
Мы ощущаем себя обиженными жизнью, мы готовы делать все что угодно и верить в то, во что раньше не верили.
Входя в практики, мы похожи на двоечника, который плохонько выучил стих и пытается механически пересказать его учителю. Единственная цель таких практик для нас - результат: улучшение жизни, решение проблем, обретение счастья. Ведь мы так долго об этом мечтали! Практики воспринимаются нами как средство достижения цели. Те, что требуют времени и регулярного выполнения, как правило, приводят нас в уныние.
Подобно слону, забегающему в магазин фарфора, мы хватаемся за разные инструменты и бросаем, не видя мгновенных изменений в жизни. Мы, как капризные дети, желаем, чтобы «мячик» в эту же секунду превратился в «куклу». И разочарованно отбрасываем его, если этого не происходит. Мы не уважаем энергии, не уважаем других людей, мы не задумываемся о том, что наши желания часто эгоистичны и нарушают основные законы Вселенной (свобода выбора, энергообмен).
Важно понять, что в таком состоянии мы не видим глубину и красоту вхождения в практики. Мы не позволяем себе наслаждаться процессом, торопясь увидеть результат.
2. Низкая самооценка
Когда мы что-то заявляем в духовных практиках, мы можем обосновать это лишь тем, что «я так долго страдаю», «я хочу лучшего».
Подходя к темам манифестации, мы часто имеем проблемы с самооценкой. Мы заявляем о своих желаниях, не зная о своей красоте и ценности. Мы "хотим" - это ключевое слово. Хотим всё подряд, всё и сразу, всё и много, все как у других. Но за этим «хотением» нет понимания, почему мы заслуживаем иметь это.
Мы выражаем намерение что-то иметь, но не можем закрепиться в вере, ощущении, что достойны получить это. И нашей робкой манифестации противостоит глубоко
