Это цитата сообщения santa3 Оригинальное сообщение
Оглянись вокруг и цени то, что у тебя есть!!!!
Оглянись вокруг и цени то, что у тебя есть!!!!Посмотрите "Танк 2Т "Stalker"(Беларусь)Практически неуязвим!!!!
[296x151]Первый зампредседателя комитета Госдумы по промышленности, бывший вице-президент и нынешний член Исполкома РФС Валерий Драганов предлагает пускать отныне на стадионы только проверенных, адекватных болельщиков. Уже во вторник он намерен собрать экспертный совет, чтобы решить, как наказывать агрессивных болельщиков.
Вскоре после скандального происшествия на матче «Крылья Советов» – «Анжи» в Самаре в Интернете появились фотографии человека, бросившего банан в бразильского легионера махачкалинского клуба Роберто Карлоса. Личность злоумышленника устанавливается
Вскоре после скандального происшествия на матче «Крылья Советов» – «Анжи» в Самаре в Интернете появились фотографии человека, бросившего банан в бразильского легионера махачкалинского клуба Роберто Карлоса. Личность злоумышленника устанавливается
Поводом для такого призыва стал произошедший накануне вечером инцидент с футболистом «Анжи» Роберто Карлосом. В бразильского спортсмена во время матча в Самаре с трибуны швырнули банан. После такой расистской выходки, которая была уже не первой, знаменитый футболист счел себя оскорбленным, ушел с поля, не дожидаясь финального свистка, и сел на скамейку запасных.
По мнению депутата, ряд поправок также следовало бы внести и в законодательство, в частности в Уголовный кодекс. В интервью газете ВЗГЛЯД Валерий Драганов («Единая Россия») выразил опасение, что если экстремистски настроенные болельщики будут и дальше бесчинствовать на отечественных трибунах, под угрозой срыва могут оказаться крупнейшие международные соревнования в России, в том числе и чемпионат мира по футболу 2018 года.
ВЗГЛЯД: Валерий Гаврилович, вы объявили о том, что собираетесь подготовить пакет поправок в законодательство, ужесточающих ответственность болельщиков за выходки на трибунах, подобные той, что случилась в Самаре. Как будут выглядеть ваши поправки? В какие законы они могут быть внесены?
Валерий Драганов: Я собираюсь поставить все эти вопросы на экспертном совете, который соберется в Госдуме уже во вторник. Я уже рассылаю письма с приглашениями министру спорта Виталию Мутко, главе российского футбольного союза Сергею Фурсенко, объединениям болельщиков, российской премьер-лиге, общественным и молодежным организациям. Всем нам на экспертном совете предстоит обсудить, какие поправки нужно внести и в закон об экстремизме, в кодекс об административной ответственности и в Уголовный кодекс.
Но главная наша цель – не свести все к репрессиям, а выработать понятные правила для нормальных людей. Очередной глупый по форме и гнуснейший по содержанию поступок мерзавца с трибуны, бросившего банан в сторону великого игрока, пожалуй, не оставляет сомнений, что проблема не в необузданности футбольных фанатов.
Пора уже признать, что подобные выходки являются продолжением атмосферы, царящей за пределами стадиона, и имеют тот же замысел и ту же цель, которую преследуют националисты, нападающие на улицах наших городов на людей с другим цветом кожи, проживающих, обучающихся или работающих в нашей стране.
ВЗГЛЯД: Но ведь в Уголовном кодексе уже есть понятия «экстремизм, оскорбление и разжигание национальной розни». Что здесь можно еще добавить? Четко прописать, какие жесты должны быть под запретом?
Речь идет ведь не только об эпизоде в Самаре. В среду в Казани был осквернен группой нижегородских болельщиков гимн Татарстана. Гимн России был выслушан в подобающей моменту тишине, а вот гимн Татарстана был освистан и осыпан сквернословиями.
В том же ряду идет и вандализм – выламывание скамеек, порча трети имущества на стадионе в Нижнем Новгороде на матче «Зенита» и «Волги». Когда вырывают, сжигают, бросают друг в друга скамейками, речь идет уже о защите нормальных людей. Тех, кто это делает, уже нельзя назвать простыми болельщиками. Так могут вести себя только уродливые представители молодежи, которые только и думают о том, где себя проявить.
Сегодня непонятно, как правоохранительные органы должны квалифицировать те или иные выходки болельщиков и как за это наказывать, мы собираемся разработать проект поправок. Тем более что эта проблема уже не только футбольная, но и общественная. Такого рода проявления на стадионе ничем не отличаются от аналогичных акций скинхедов или других моральных уродов, для которых не играют роль ни национальность, ни вероисповедание их жертвы. Уже очевидно, что эта тенденция будет усиливаться.
Если мы сейчас не предпримем конкретные шаги, мы уже не сможем проводить в нашей стране крупные международные и даже общероссийские мероприятия. Болельщики не должны повлиять на реализацию этих проектов, что, к сожалению, может произойти.
85-летний старец монах Иосиф (Иосиф-младший), ученик почившего в Бозе знаменитого Иосифа Исихаста.
Не лишил старец своей беседы и прочих русских паломников.
"Мы молимся, - говорил он им, - чтобы русский народ пришел в то свое нормальное состояние, которое было до разрушения, потому что мы имеем общие корни и переживаем за положение народа русского...
Такое ухудшение сейчас - общее состояние во всем мире. И это состояние есть именно тот предел, после которого уже начинается гнев Божий. Мы достигли этого предела. Господь только по милости Своей терпел, а теперь уже терпеть не будет, но по правде Своей станет наказывать, потому что пришло время.
Будут войны, и мы будем испытывать большие трудности. Сейчас власть во всем мире захватили евреи, и цель их - искоренить христианство. Гнев Божий будет таков, что все тайные враги Православия будут уничтожены. Специально для этого посылается гнев Божий, чтобы их уничтожить.
Испытания не должны нас ужасать, мы всегда должны иметь надежду на Бога. Ведь так же страдали тысячи, миллионы мучеников, так же страдали и новомученики, и поэтому мы должны быть готовы к этому и не ужасаться. Терпение, молитва и упование на Промысл Божий должны быть. Будем молиться за возрождение христианства после всего того, что нас ожидает, чтобы Господь действительно дал нам силы возродиться. Но этот вред пережить надо...
Испытания давно начались, и надо ждать большого взрыва. Но после этого уже будет возрождение...
Россия скоро будет в православии свободна и сильна, будет править в ней русский царь, и Европа, и Азия, и Америка потянутся к ней, чтобы научиться воцерковляться, креститься. Перед самым концом мира будет русская проповедь слышна по всему земному шару. И ни о каком соглашательстве с современным миром миссионерам допускать нельзя. Это гибельное расслабление. Сейчас вообще мир очень расслаблен. Все очень любят разнообразные утешения.
"ЗАВТРА". Отец Рафаил, каково значение Афона для всего мира и для России?
РАФАИЛ. Афон — это, безусловно, удерживающий светильник христианства. Ночами молятся монахи за мир, стоят в молитвенном карауле. Это так, но и на Афоне много расслабленных монахов стало. Некоторые даже компьютеры имеют. А компьютер для монаха — это беда. Вместо того, чтобы Богу молиться, он сидит в Интернете. Мозг удовлетворен этим, а душа-то не молится, не работает. Но, слава Богу, не все здесь такие. Есть истинные молитвенники. Иных же афонских старцев Господь сокрывает от нашего глаза, они невидимы, но они есть! Отец Паисий был свидетелем их пребывания на Святой горе.
Афон очень сильно связан с Россией. Здесь любят русских. Многие шепчутся, что от России придет освобождение мира от антихристианского ига. Что от России пойдет всплеск духовности.
А Афон в первую голову — это ночная молитва, ночное предстояние Богу. Ночная молитва охватывает весь мир.
"ЗАВТРА". Отец Рафаил, вас знают и почитают многие православные люди в России. Может быть, вы, батюшка, скажете что-нибудь нам утешительное?
РАФАИЛ. Блаженный старец, отец Иосиф Ватопедский говорил мне, что грядут времена грозные, но после определенных страшных событий многие славянские народы присоединятся к России, также в союз с Россией вступит и Греция. Таким образом, будет создана новая Византия. На что я возразил старцу — Россия разоружена, наш военный арсенал, наши заводы уничтожены. Но он мне сказал так: "Россия победит! Небесное воинство вступит в сражение на стороне России, и будет сбивать вражеские самолеты и крылатые ракеты. Вот после такого чуда весь мир узнает, что победил Бог, и что он пребывает с Россией!".
После этого весь мир потянется к нам. А в России соберутся три силы — коммунисты, истинные демократы и православные патриоты. Милостью Божией будет избран православный царь. И тогда в России произойдет очищение церковное. Сейчас же Церковь наша больна, очень больна. В ней много шпионов, которые трудятся на врагов Христа. И правительства национального пока у нас нет. А царь же наш будет очень светлым, сильным, талантливым человеком, правящий с любовью и мудростью. Об этом свидетельствуют святые отцы Церкви, в том числе отец Николай Гурьянов. В этом наша надежда, наше утешение.
"ЗАВТРА". Основная язва сегодняшней России — социальное разделение. Пропасть между бедным большинством и богатым меньшинством разлагает народное сознание. Как с этим быть?
РАФАИЛ. Богатые должны делиться своим богатством с бедными. Они должны это сами понимать, если они исповедуют православную веру. Если же богатый человек будет богатеть в себя, то он неминуемо погибнет в духе. Я думаю, что и сам царь постарается на таких повлиять, он заставит их делиться с народом. Некая уравниловка, которая была при советской власти — это правильно.
Любите Бога нашего, Иисуса Христа, и он не оставит вас и нашу Родину на попрание нечестивцам! Господь да благословит вас!
Вот копия сокращённая [о великой Дивеевской тайне] из семейного архива Флоренских, машинопись нач. XX в.:
"Будет время, когда все словеса предречений Господних, сказанные великому старцу Серафиму о судьбах 4-го жребия во вселенной Божией Матери, вполне сбудутся. Ибо по обетованию Господню воскреснет на некоторое время и восстанет из гроба великий старец Серафим и пешком перейдёт из Саровской пустыни в село Дивеево - и при сонме Высочайшей Фамилии, Великокняжеской, Царской, Императорской, и русских и иностранных, безчисленного множества людей, уверив всех воскресением своим в непреложности и всех людей в конце веков всеобщего воскресения, понеже, наконец, там вечным опять до времени сном смерти почиет, и тогда-то, после сего вторичного батюшки отца Серафима успения, село Дивеево соделавшись Домом всемирным, просветится паче всех, не только русских, но и всех градов на свете - ибо свет веры Христовой через это воскресение из мертвых великого старца Серафима утвердится вселенной всей.
Тогда с какой жадностью все обратятся ко всем источникам православным для узнания о начале и ходе сего дива истории, сего 4-го жребия вселенского Божией Матери, нового света Афонской Женской Дивеевской Горы; сего места спасения всего мiра во времена Антихриста".
Писано было Мотовиловым 8-го ноября 1867 года[1].
В этом пророчестве говорится, что преп. Серафим воскреснет в Сарове и перейдёт из него в село Дивеево, перейдёт же пешком и в присутствии Царя и Царской Фамилии и безчисленного множества людей.
Этот Царь и есть Царь-Победитель, последний и единственный Царь, который у нас будет, о котором предсказано во множестве пророчеств.
(Если Бог даст, мы потом ещё будем говорить именно о моменте явления этого Царя по пророчествам св. Севастьяна Карагандинского).
Вот та же мысль, помещённая в книге "Россия перед вторым пришествием":
"Большинство дивеевских пророчеств Преподобного связано, по всей вероятности, с последним Царём (во всяком случае, не с Государем Николаем II, как это до сих пор полагает большинство толкователей; приезд его в Саров в 1903 г. имел прообразовательное значение)[2].
А вот слова самого преп. Серафима: "Вот какая радость-то будет, матушка! Какая великая радость-то будет! Среди лета запоют Пасху, радость моя! Приедет к нам Царь и вся Фамилия! Дивеево-то лавра будет, Вертьяново - город, а Арзамас - губерния"[3]!
Рассказ Акулины Ивановны Малышевой (тетрадь № 1): "Пошёл вдруг батюшка, и лицо-то так и просияло у него.
"А как Царская Фамилия приедет к вам, матушка, то выйдете за святые-то ворота, да распахните их широко-широко, да низко-низко поклонитесь до земли, да и скажите: "Покорно просим пожаловать, покорно просим..." - и батюшка сам три раза низко до земли поклонился. Так вот это ещё не совсем сбылось, а верую, что совершится, так никогда ничего не говорил батюшка"[4].
Это пророчество относится не столько к дивеевским монахиням, сколько ко всей России, которая "уму-разуму научится бедою кровавою" (по слову преп. Авеля Тайновидца), покается в грехе "отречения от своего Богопомазанника", и тогда "низко-низко поклонится до земли" (по слову преп. Серафима)
"Князю Великому, стоящему за сынов народа своего, Избраннику Божию, на главе Которого благословение" и скажет: "Покорно просим пожаловать, покорно просим!"
Вот о чём через простую монахиню учит Великий Серафим всю Россию!
Блаженная Прасковья Семёновна: "Царь приедет, мощи привезёт; двое у нас явятся"[5]!
Двое мощей или двое Царей? Царей! Потому что мощей будет четверо + мощи самого Серафима Саровского.
В одной из тетрадей Мотовилова было написано: "Не то диво, что не дошли за 100 саженей до моей хижины, а то диво, что моя смерть будет подобна смерти отроков Ефесских, 300 лет спавших в пещере. Как они восстали во уверение всеобщего воскресения, так и я восстану перед последним концом и возлягу в Дивееве. Дивеево будет называться не по селу Дивеево, а по всемирному Диву"[6].
То есть преп. Серафим воскреснет незадолго до конца света.
"Ещё батюшка сказал Марии Семёновне:
"...Теперь все дивятся, что убогий Серафим занимается вами, печётся о ваших духовных и телесных нуждах; это-то что за диво?
А вот будет диво, как плоть-то свою убогий Серафим принесёт в Дивеев!"
Мы все думали, что батюшка Серафим посетит нас, но при жизни его это не случилось"[7].
То есть "диво" будет состоять и
О. Иоанн Кронштадский говорит: "Да, через посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно благо Церкви Своей… - и величайший злодей мира, который явится в последнее время, - антихрист, не может появиться среди нас, по причине самодержавной власти.." "Россию куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись... Господь, как искусный врач, подвергает нас разный искушениям, скорбям, болезням и бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле. Вот цель бед и скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни". "Но я предвижу и восстановление мощной России, еще более сильной и могучей.
На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, - по старому образцу; (и) крепкая своей верою в Христа Бога и во Святую Троицу; и будет по завету св. князя Владимира - как единая Церковь. Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский".
Это две пророческие иконы, написанные в конце XVIII века по предсказаниям Авеля-Ясновидца.
Одни из них (нижняя) написана келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем в марте 1796 года, за 8 месяцев до кончины Екатерины I.Пророчества размещены на полях иконы. Икона писана по заказу императрицы. После этого Авель вместе с иконописцем был сослан в Петрокрепость, что на Ладоге.
На иконе изображено Рождество Богородицы (21 сентября).
Надпись слева и внизу:
"Рождество Пресвятыя Богородицы"
Слева: "В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года".
Внизу:
"5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней.
В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь"
Справа: "Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых".
Пророчество еще при жизни Екатерины II о времени царствования ее сына Павла Петровича сбылось день в день (4 года, 4 месяца и четыре дня).
Летоисчисление приведено от 5035 года. Если вычесть 1796 год - когда взошел на престол Павел I, разница в годах получается - 3239 лет.
Следовательно, нижнее пророчество о приходе на престол Царя благословенного по войне зело престрашней (гражданской): 5263 - 3239 = 2024 год.
Далее - пророчество о конце Света: 6019 - 3239 = 2780 году.
Последнее - об имени Царя: 21 сентября придет Царь "двукрат имя его до дар святых".
Двое святых из рода Романовых, прославленных РПЦ З - это Михаил Никитич Романов, скончавшийся мученической смертью в 1602 году, дядя первого царя из Дома Романовых.
Николай II подготовил документы для его канонизации на Соборе 23 марта 1917 года, а также - Павла I, помешала февральская революция, и Михаил II Александрович, младший брат последнего царя. Церкви наши, объединившись в 2008 году, скоро приведут в порядок сонм святых, канонизированных в разное время.
Небольшое пояснение. Даты писаны странным образом, сейчас так не пишут. Можно и так - и так расшифровать.
Толкование их, поэтому, затруднено. Либо 214 лет назад были иные правила написания дат, либо Авель сознательно не хотел раскрывать пророчества, тем более - конца Света: Сам Иисус Христос не раскрывал этот час, говоря, что об этом знает только Его Отец.
Первая икона написана иконописцем Лазарем по просьбе Павла I по пророчеству ясновидца Авеля о последнем царе.
Послание Павла I гласило: "Моему потомку Николаю, в день Иова Многострадального родившегося, вскрыть в сотую годовщину моей смерти".
К посланию была приложена эта икона, написанная в мае 1798 года, за 70 лет до рождения Николая II.
http://www.pokaianie.ru/article/prophecy/read/16109
Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение
Новое чудо света в Сингапуре
Новое чудо света в Сингапуре
Испанский матадор Хулио Апарисио, случайно упал прямо перед быком. Огромное животное тут же воспользовалось этим и проткнуло ему рогом шею, что чуть не стоило матадору жизни.
http://antif.ru/shok/12365-boj-s-bykom-5-foto.html
Вблизи западного побережья Аральского моря есть небольшой остров. В переводе с казахского его название Барса-Кельмес значит: «Пойдёшь — не вернёшься».
В начале прошлого века жители ряда казахских поселений, расположенных на берегах Арала, перебрались на зимовку на остров. Но к весне сильные штормы разрушили ледяной мост, и люди не смогли вернуться назад. По наиболее распространённой версии, они и их скот, оставшись без воды, погибли. Однако точных сведений о судьбе пропавших нет.
Известны истории про людей, которых на остров заносила судьба или любопытство. Их внезапно охватывал непереносимый страх, и, побросав свои вещи, они убегали с загадочного острова.
В древности остров часто служил прибежищем для беглых рабов, уходивших из Хивы и Старого Ургенча. Только здесь была пресная вода, притягивающая к себе всё живое. В том числе и людей. Беглецы, отсидевшись на море, возвращались в свои родные края и с удивлением узнавали, что за время их отсутствия прошли не месяцы, а годы. Постаревшие односельчане с трудом узнавали своих давно пропавших соседей и родственников.
Раньше во всём этом видели происки злого духа, по легендам обитавшего на Барса-Кельмесе, сегодня в «исчезновении» времени «винят» инопланетян...
Примерно в 355 году до нашей эры философ Платон составил в Афинах два диалога – «Тимей» и «Критий», в которых рассказал историю островного государства Атлантида. По словам Платона, «это была самая могучая империя, которую когда-либо видело Солнце».
Атланты покорили всю Европу, Малую Азию, Палестину и большую часть Северной Африки. Затем они стали угрожать Египту, но были в конце концов разбиты коалицией греческих городов. Однако в диалогах Платона это событие не было основным и глубоко не затрагивалось. Но сведения о войне, которую Атлантида повела в дерзком стремлении покорить мир, сохранили до наших дней исторические хроники Древнего Египта. Они датированы 5-м годом царствования фараона Мернептаха (1213 — 1203 гг. до н.э.) и 8-м годом правления фараона Рамзеса III (1182-1151 гг. до нашей эры).
Хроники рассказывают о войне египтян с таинственными «ханебу», буквально — теми, кто следует за своими кораблями. «Ханебу», или «Народы моря», были ростом под 180 см, тогда как древние египтяне не превышали 160 см. Неудивительно, что «Народы моря» казались египтянам могучими атлантами.