Александр Васильевич Маскаев родился в 1959 году. Закончил Тюменское художественное училище, факультет станковой живописи. Творческую деятельность начал в г. Нижневартовске, на протяжении многих лет участвуя в выставке "Художники Сибири" и занимаясь преподавательской работой. Член Союза Профессиональных художников России. Живет и работает в г. Луховицы Московской области. Сотрудничает со многими галереями Москвы и России. Работы автора находятся в частных коллекциях России, Японии, Италии, Германии и др. стран. Разработал авторское направление - сказки в живописи для детей и взрослых. [показать] Именины далее...

Аудио

Я поверила

Я поверила [MP3] [Текст] ТЫ [MP3] [Текст] Ангел верный [MP3] [Текст] Приоритеты [MP3] [Текст] Два огня [MP3] [Текст] Рейс "Навсегда" [MP3] [Текст] Забыли [MP3] [Текст] Когда придет рассвет [MP3] [Текст] НЛО [MP3] [Текст] Ностальгия [MP3] [Текст] Обнимаю(дуэт с Сергеем Минским) [MP3] [Текст] Девочка-"Х" [MP3] [Текст] Было лето [MP3] [Текст] Не грусти! [MP3] [Текст]

[показать]

Война — дело молодых, лекарство против морщин
***
Если есть в кармане пачка сигарет, — значит, все не так уж плохо на сегодняшний день.
***
И есть чем платить, но я не хочу Победы любой ценой.
***
Все говорят, что мы вместе! Все говорят, но не многие знают, в каком!
***
И я не знаю, каков процент
Сумасшедших на данный час,
Но если верить глазам и ушам —
Больше в несколько раз.
***
Музыка должна охватывать всё: она должна, когда надо, смешить, когда надо, веселить, а когда надо, и заставлять думать. Музыка не должна только призывать идти громить Зимний дворец. Ее должны слушать.
***
Мы ждали завтрашний день
Каждый день ждали завтрашний день…
***
Мы потеряли невинность в боях за любовь.
***
Тот, кто в пятнадцать лет убежал из дома, вряд ли поймёт того, кто учился в спецшколе. Тот, у кого есть хороший жизненный план, вряд ли станет думать о чём-то другом
***
Ты должен быть сильным, ты должен уметь сказать: "Руки прочь, прочь от меня!".
Ты должен быть сильным, иначе зачем тебе быть?
***
Я вернусь домой со щитом, а, может быть, — на щите.
В серебре, а, может быть, — в нищете… Но как можно скорей…
***
Я не люблю когда мне врут,
Но от правды я тоже устал.
***
Я подразумевал под переменами освобождение сознания от всяческих догм, от стереотипа маленького, никчемного равнодушного человека, постоянно посматривающего «наверх». Перемен в сознании я ждал, а не конкретных там законов, указов, обращений, пленумов, съездов.
***
И мы знаем, что так было всегда,
Что судьбою больше любим,
Кто живет по законам другим
И кому умирать молодым.
***
Если есть стадо - есть пастух,
Если есть тело - должен быть дух.
***
Они говорят - им нельзя рисковать,
Потому, что и них есть дом, в доме горит свет.
И я не знаю точно кто из них прав,
Меня ждет на улице дождь - их ждет дома обед...
...И если тебе вдру наскучит твой ласковый свет,
Тебе найдется место у нас, ДОЖДЯ ХВАТИТ НА ВСЕХ.
***
В Лениграде рок делают герои, в Москве — шуты.
***
И мы могли бы вести войну
Против тех, кто против нас.
Так как те, кто против тех, кто против нас,
Не справляются с ними без нас.
***
… Каждый человек должен изменить прежде всего свою жизнь и себя…. Я не считаю, что одному человеку под силу изменить жизнь как таковую…. Я не считаю себя борцом. Я пою песни. Пою о том, что мне нравится или нет, о том, что меня волнует…
***
Что с того, что мы немного того?
***
Смерть стоит того, чтобы жить,
А любовь стоит того, чтобы ждать…

[500x407]

[500x325]

[500x313]

[500x380]

[500x340]

[500x452]

[500x417]

[500x344]

[500x464]

[500x500]

[500x477]

[500x404]

На этом сайте из готовых шаблонов Вы можете подобрать понравившийся Вам фон или рисунок для дневника  всё копируется, желаю приятного просмотра !

[328x365]

Наводите мышку на понравившейся клип но нажимать на картинку не надо просто маленько подождите загрузки и  просматривайте клипы !!!

[331x364]

[700x532]

Во многих странах сохранились рассказы о том, что несколько раз в год ведьмы собираются на свой праздник, который и получил название шабаша.
В этом понятии соединились в единое целое легенды о чародействе и пережитки древнейших культов. Но шабаш считали не просто собранием ведьм с целью прославления дьявола, но и богохульной пародией на христианские обряды. Поэтому посещение шабаша рассматривалось как тяжкий грех. Это был тайный заговор против закона и порядка, совершавшийся при поддержке всех сил зла. Все это было органической составляющей деяний, приписываемых ведьмам.
По поводу происхождения этого слова существуют различные версии. Согласно
одной, шабаш (sabbat) - еврейское слово, обозначающее седьмой день недели. С ней связана версия происхождения от крестьянского bal masque [маскарад], который и стал основой для описаний шабаша.
Танцы крестьян часто проходили в субботнюю ночь, чтобы можно было отдохнуть в официально разрешенный воскресный праздник, а по ночам - потому что это было единственное свободное время.
В средние века с шабашом были связаны два традиционных праздника друидов -день Всех Святых 31 октября и Вальпургиева ночь 30 апреля, в память св. Вальпур-гии — святой, якобы умершей в Германии в 777 г. н.э.
С представлением о grand sabbats (больших шабашах) соотносились четыре основных языческих праздника* внесенных позднее в христианский календарь: зимний праздник 2 февраля (Сретенье), весенний праздник 23 июня (вечер на рождество Иоанна Предтечи), 1 августа (Преображение) и день св. Фомы (21 декабря).
Собрания ведьм на этих или подобных праздниках якобы происходили в таких местах, как гора Блоксберг около Граца, Венусберг в центральной Германии, Хей-берг в Шварцвальде, Блокула в Швеции или Пье де Дом во Франции.
Согласно многочисленным легендам, шабаши проводились в различных местах - на перекрестках дорог, в лесах, на нераспаханных полях и даже в заброшенных церквях. Очевидно, что пустынные и отдаленные места выбирались потому, что с ними всегда связывались легенды о деятельности нечистой силы.
Чтобы посетить шабаш, ведьмы совершали специальные приготовления: натирались летательной мазью, способствовавшей перемещению, и летели на расщепленной
палке или метле. Иногда они летали и на животных: козле, баране лошади или собаке.
Шабаш всегда проводился по строго заданному ритуалу. Президентом собрания являлся дьявол, который сидел на троне в некоем ужасном обличье козла или собаки. Все приближались к нему, чтобы выразить свое почтение.
В русской литературе многочисленные легенды о шабашах были использованы многими писателями: отметим повесть Н.В. Гоголя «Вий» и роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита».