У сосны, где старый лес
Поднял ветки до небес,
Где ручей журчит во враге,
Где медведь рычит в берлоге,
Где, как чудищи каряги,
Где теряются дороги
Там найдёте ваше счастье.
Пусть же вам помогут ноги.
Хороший многогранный мультик.
Втянули меня в игру "Кто лучше, кто хуже", а я только сейчас это заметил и понял. Некчёмное занятие - доказывать свою компетентность, свой профессионализм.
В процесе жизни сложились, выработались у меня некоторые правила, которым я стараюсь следовать. Они только для меня, я не пытаюсь их навязать, но всегда с рабостью вспоминаю о них. Одно из них гласит: "Будь максимально честен перед сабой". Мне это помогает видеть себя и находить ответы на главные вопросы - "Кто я, и где я." Видение себя даёт возможность выйти из игры. Игра возникает вокруг условностей и делает эти условности эталоном действительности. Я слышал однажды фразу: "Он заигрался". Да, действительно, есть люди, которые увязли в игре. Это странно, нелепо и жутко. Странно, что не все хотят выйти из игры. Для меня, например, это естественное желание - выйти из игры. Выход из игры для меня связан со свободой. А свобода - это сладкое слово. Свобода это рай.
Досадно бывает и грустно иногда, но радость по прежнему рядом.
Ей нравиться быть рядом. 
[показать]
P.S. Мне нравиться играть с дочкой. Это балавство, это забава, всё понарожку. Это весело.
Мои афоризмы [показать]
Люди умирают, а жизнь продолжается.
Смерть тонизирует жизнь
Мысли слюною блестят на асфальте.
Вот так, с шутками и прибутками каратаем время до смерти.
Мечтал я о том, что бы отказаться от просмотра телевизора, ложиться спать до 23.00.
Теперь я не смотрю телевизор, но с режимом дня у меня попрежнему непорядок ложусь спать значительно позже намеченного времени. Но зато теперь у меня есть дневник на Li.ru. Не было у меня такой мечты — завести дневник в интернете. Я познакомился с двумя людьми, сообщения которых мне интересно читать. Я познакомился с двумя десятками других людей, сообщения которых мне не хочится читать. В моём лексиконе появилось новое понятие — ретрансляторы. У меня появилась наркотическая зависимость от интернет дневников. Появилось впечатление, что тупых людей намного больше, чем я думал. Страстных людей очень много, и большинство из них выкладывает на всеобщее обозрение чужую глупость в своих дневниках. Противно. Противно, что нет людей, есть массы ретранслятором. Приятно было читать дневники «домохозяек». Да, их сообщения мало информативны, но в них есть люди, которых можно почувствовать.
Была у меня попытка наполнить свой интернет дневник значимыми сообщениями. И начал я тащить в свой днивник всякую гадость, как грудной ребёнок танет в рот всё, что видит. Подобное притягивает подобное. И в моём дневнике начали появляться странные комментарии. Глупости стало больше. Посмотрел я на своё творение и решил, что это нехорошо. Запретил писать комментарии в своём дневнике, удалил некоторые глупые потусторонние (т. е. не мои) сообщения, и на душе стало легче.
Вспоминается мнение Дона Хуана (литературный персонаж Карлоса Кастанеды) об общении. Он называл общение управляемой глупостью.
… Работа начали наваливаться. Пора заняться делом.
P.S. Был момент, когда я пришёл в недоумение от собственного вопроса: «Как я сюда, на эту помойку попал, и зачем эта дурь мне нужна?» Мне удалось вспомнить зачем я завёл этот дневник: я использовал его для того, что бы фиксировать результаты практики Ока возродения, что бы не бросить начатую практику. Мне рабостно оттого, что я занимаюсь ритуальными действиями.
Теперь у меня есть мечта прекратить ведение дневника у интернете (у меня есть настоящий дневник, он лежит у меня дома).
Хороший мультик, Есть о чём подумать.
Моё мнение.
В маленьком мире жили четыре обитателя. Все они в разное время отправились в путешествие. Все четверо погибли. Одному из них (не первому, прошу заметить) удалось создать "новый мир" точно такой же, из которого он сам пришёл. Ещё один малюсеньки, ничтожный мирок.
Результат гибели четырёх обитателей:
Их родной мир, из которого они родом остался пуст
Появился ещё один мирок, из которого все бегут.
В связи с этим вспоминаемтся народная присказка: "хорошо там, где нас нет".
Есть другой вариант существования - преобразование, улучшение того мира, в котором мы живём.
Хочется, что бы наш мир стал светлее, добрее, чище.
Один мудрец повстречал на своем пути Чуму и спросил: «Куда ты идешь?» Она отвечает: «В большой город. Мне нужно уморить там пять тысяч человек». Через несколько дней тот же мудрец снова встретил Чуму. «Ты сказала, что уморишь пять тысяч человек, а уморила все пятьдесят», — упрекнул он ее. «Нет, — возразила она, — я погубила только пять тысяч, остальные умерли от страха.
В давние времена в одном торговом городе жил чиновник. Однажды, когда он проходил по рыночной площади, к нему быстро подошёл какой-то странный оборванец и, выкрикнув бранные слова, плюнул в лицо чиновнику и убежал.
Не вынес чиновник позора и заболел. Так бы и умер, но его друзья послали за лекарем, который славился своим умением исцелять душевные раны. Лекарь дал больному пять лекарств и велел каждую ночь, просыпаясь в назначенный час, принимать одно из них.
Настала ночь. Принял чиновник первое лекарство, и приснилась ему рыночная площадь и то, как оборванец плюнул ему в лицо. От нестерпимого унижения и позора страшно закричал больной и проснулся.
На следующую ночь принял он второе лекарство и снова увидел тот же самый сон, но вместо позора он ощутил леденящий душу страх.
Тот же самый сон приснился чиновнику и на третью ночь, но ни страха, ни позора уже не было, а почувствовал он глубокую печаль. Удивился чиновник, но решил следовать указаниям до конца и на следующую ночь выпил четвёртое лекарство. Конечно же, он снова увидел тот же сон, но этот сон уже не был таким мучительным, как в предыдущие ночи, и ощутил чиновник только чувство лёгкого удивления.
На пятую ночь неожиданно для себя самого чиновник испытал радость.
Не зная, что думать, он поднялся с кровати и незамедлительно отправился к лекарю за советом и новыми лекарствами.
— Что ты чувствовал после приёма моих снадобий? — спросил целитель.
— Все ночи мне снился один и тот же сон о том, как оборванец плюнул в меня, — ответил чиновник, — но каждую ночь этот сон вызывал у меня новое чувство: я испытывал то позор, то страх, то печаль, то удивление. А в последнюю ночь я ощутил радость и испытываю её до сих пор. Теперь я растерян и не понимаю, что же я должен чувствовать на самом деле?
Услышав чиновника, засмеялся лекарь и сказал:
— Неважно, что произошло с тобой, если ты можешь относиться к случившемуся так, как считаешь нужным. Ведь только от твоего выбора зависит, будешь ли ты радоваться или огорчаться по любому поводу. Что же касается плевка в лицо, то мудрый человек просто не обратил бы на него внимания, тем более что обидчик твой — сумасшедший, и его плевок не более оскорбителен для тебя, чем порыв ветра, запорошивший пылью твои глаза.
По моему скромному мнению фраза "Неважно, что произошло с тобой, если ты МОЖЕШЬ относиться к случившемуся так, как считаешь НУЖНЫМ " хорошо характеризует счастье.
Заболела моя маленькая любимая девочка. Начинаю сильно злиться на себя от бессилия. От лекарств дочка отказывается, а заставить её я не могу. Не могу я ей объяснить как надо дышать. Не могу уговорить "дышать водой". И жена дышать водой боиться. А мне это просто. Мне мама, когда-то показала. И мне показалось это очень простым занятием. Хорошо помогает.
Злюсь на себя и на жену за бесслие. Говорю, что мы плохие родители.
Есть такое правило жизни: нельзя стоять на месте, надо делать хоть, что-нибудь. Безвыходных ситуаций не существует. Это я знаю точно. Положительный результат будет обязательно. Только надо делать.
Сейчас выбираю ингалятор. В инете наткнулся на статью, которая меня заинтересовала. В ней говориться о лекарствах, которые можно использовать при ингаляции. Может быть кому-нибудь пригодиться.
ИНГАЛЯТОРНАЯ (НЕБУЛАЙЗЕРНАЯ) ТЕРАПИЯ
Один из главных видов лечения воспалительных заболеваний дыхательных путей. Ингаляции имеют целый ряд преимуществ перед другими способами доставки лекарственных препаратов:
- возможность непосредственного и быстрого воздействия на зону воспаления в слизистых оболочках
- ингалируемое вещество практически не всасывается в кровь и не оказывает побочных действий на другие органы и системы, как это бывает при приеме таблеток или инъекциях.
- это более дешевый способ добиться быстрого смягчения симптомов и выздоровления.
- небулайзер является единственным средством доставки лекарственного препарата в альвеолы
- ингаляции через небулайзер - единственно возможный метод аэрозольной терапии у детей до 5 лет, а также у многих пожилых пациентов
- небулайзер производит аэрозоль, 70% частиц которого имеют размер менее 5 мкм (до 0,8 мкм)
- в небулайзерной терапии не используется фреон
- есть возможность комбинирования лекарственных препаратов
- возможна одновременная ингаляция кислорода
- возможность подключения в контур искусственной вентиляции легких (ИВЛ)
Какие заболевания можно лечить при помощи ингаляций?
В первую очередь - острые респираторные заболевания, сопровождающиеся такими симптомами как кашель, сухость, першение или боли в горле, выделение мокроты. Все знают, что довольно легко можно подавить температуру, приняв парацетамол или аспирин, но оставшийся "хвост" перечисленных катаральных явлений будет еще долго тянуться, доставляя неудобства больному и его окружению. Если же использовать ингаляции, то, по целому ряду данных, выздоровление наступит в 1,5-2 раза быстрее.
Другая группа заболеваний, при которых ингаляции просто незаменимы - хронические воспалительные процессы дыхательных путей (такие как хронический бронхит, бронхиальная астма, хронический фарингит). В странах с высоким уровнем развития медицины большинство больных астмой и бронхитом имеют домашние ингаляторы и постоянно ими пользуются. Существуют лекарства, которые позволяют таким пациентам снять приступ одышки или удушья, не прибегая к услугам скорой помощи.
В настоящее время в медицинской практике используются четыре основных типа ингаляторов:
- паровые
- ультразвуковые
- компрессорные (струйные)
- электронно-сетчатые
Последние три объединены термином "небулайзеры" от латинского слова "nebula"- туман, облако. Они генерируют не пары, а аэрозольное облако, состоящее из микрочастиц ингалируемого раствора.
Действие паровых ингаляторов основано на эффекте испарения лекарственного вещества. Понятно, что использоваться в них могут лишь летучие растворы, имеющие точку кипения ниже 100 градусов, чаще всего - эфирные масла. Это значительно сужает спектр возможных компонентов для ингаляции. Но самый большой недостаток паровых ингаляторов в низкой концентрации ингалируемого вещества. Как правило, она меньше порога лечебного воздействия.
Ультразвуковые небулайзеры распыляют раствор кол****иями ультразвука. Они компактны, бесшумны и надежны, но ряд препаратов (такие как антибиотики и средства, разжижающие мокроту) разрушаются в ультразвуковой среде и не могут применяться в данном типе ингаляторов.
Компрессорные небулайзеры формируют аэрозольное облако за счет продавливания через узкое отверстие в камере, содержащей лечебный раствор, мощного потока воздуха,
ВИДЕО
Интересно будет посмотреть.
http://video.mail.ru/mail/andrey-6248/1467/1867.html
Понимание истинного смысла необъяснимых событий является еще одним следствием суфийского развития.
Руми иллюстрирует постижение одного из аспектов жизни, который затуманивает всю полноту проявлений действительности и рисует перед нами неверную картину целого.
"Двое нищих подошли к дверям дома. Одному сразу же дали кусок хлеба, и он ушел. Другого заставили ждать. Почему? Первый нищий не очень понравился хозяевам и получил кусок черствого хлеба. Второй должен был подождать, пока для него испекут свежий хлеб".
Этот рассказ иллюстрирует мысль, к которой часто возвращается суфийское учение, мысль о том, что в любом событии присутствует хотя бы один незнакомый нам момент. Тем не менее, мы все же формируем свои суждения на основе несовершенного материала. Неудивительно поэтому, что непосвященные развиваются однобоко, занимаясь обычным самоутверждением.
В одном из стихов Руми говорит: "Вы принадлежите к миру измерений, но пришли вы оттуда, где нет никаких измерений. Закройте первую лавку, пора открывать вторую".
Видимо придётся мне разобраться с тем, что понимают под словом любовь (ЛЮБОВЬ) потомки обезьян.
Вот одно из мнений, которое мне в этом поможет. Но автор не похож на потомка обезьян.
"Любовь - есть добро, то есть свойство характера, у каждого в генах есть. Но вот проявить ее может не каждый, и не каждый день, и не к каждому, а только по собственному желанию на данный момент. А желания, гормонально-нервная система управления нашим животным (на 95% по генам) организмом, слава богу так природой устроено, не подчиняются клеткам мозга, логическим (виртуальным, словесным) выкладкам. А то люди давно бы уже роботами у более хитрых стали, у тех, у кого к примеру работают одновременно 10% клеток мозга, а не 1-5%, то есть в 10-2 раза информации больше могут в голове ворочать одновременно (Н.Бехтерева и др. нейрофизиологи показали). У гениев, единицы на столетие, работает иногда до 50% клеток мозга, но им на матчасть и собственность, что волнует большинство, наплевать, они живут радостью постижения своей открывшейся в них способности более глубокого познания. Да они и не возьмутся руководить остальными, понимая что не видя теоретически конечный результат (100% знания) не следует и начинать, больше напортачишь, что собственно и имеет человечество в данный момент со своим научно-техническим прогрессом с 5% КПД и 95% отходами на планете, загадив ради своих удобств всю ее экологию: почву, воду, воздух, и за космос уже принялись бескрылые по рождению люди.
И виртуальное, неколичественное и переменчивое слово ЛЮБОВЬ каждый может трактовать как угодно и сколько есть свободного времени у него для этого от основных, но требующихся ежедневно животных забот поесть, попить и минус поесть, попить, что собственно и является необходимым условием для выполнения главной цели всего живого на Земле - продолжения рода. И уведение в сторону виртуальных изысков смысла слова (а не реального дела) ЛЮБОВЬ так презрительно называемого "быдла", а на самом деле адекватно и самокритично воспринимающего свою генную суть, населения является, если не способом легкого заработка ( не сеять и пахать, а есть), то психическим отклонением, которое и плодить то на Земле не нужно."
Однажды вор залез в чужой курятник и украл курицу. Когда он убегал, то опрокинул фонарь, и курятник загорелся. Курица смотрела назад и, видя огонь пожара, понимала: вор спас ей жизнь. Когда вор откармливал курицу пшеном и хлебом, курица понимала: вор о ней заботится. Когда вор скитался из города в город, пряча курицу за пазуху, курица понимала: вор её любит. Когда курица увидела, что вор замахнулся ножом, она поняла: вор хочет покончить жизнь самоубийством. Она прыгнула на нож и прикрыла вора своим телом. И умерла счастливой. И вор тоже был счастлив.
Почему курица так вела себя? Да просто она воспитывалась в нормальной семье.
Эта как бы притча хорошо иллюстрирует призывы дарить людям любовь. Далее не хочиться писать све рассуджения потому, что единомушленнику и так всё ясно, а остальные пусть бросаются на нож.
Каждый выбирает для себя
Женщину,религию,дорогу
Дьяволу служить или пророку
Каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы
Шпагу для дуэли,меч для битвы
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе
Щит и латы,посох и заплаты
Меру окончательной расплаты
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает для себя
Выбираю тоже,как умею
Ни к кому претензий не имею
Каждый выбирает для себя
(Ю.Левитанский)
Очень книжка "Пять тибетских жемчужин". Меня удивило мнение автора о ритуальных лействиях. Оно очень сильно совпало с моим. Вообще, когда я читал эту книжку, у меня появилось ощущение, что я очень хорошо узнал автора. Как будто я уже долго знаком с ним. Я точо могу представить его жесты, его манеру говорить, его темперамент. Мы сним удивительно совпадаем по какой-то внутренней пульсации, как будто мы с ним живём на одной волне. Очень интересные впечатления.
Хотел сегодня дочитать книжку "Пять тибетских жемчужин" и случайно нашёл информацию в сети о том, М.Задорнов тоже обратил своё внимание на эту книжку. И, что удивительно, положительно оченил риотуальные действия. Хорошо. Радостно.
Раньше мне больше нравилось смотреть и слушать выступления Жванецкого. Задорнова не смотрел вовсе. Что-то, наверное, изменилось во мне и в них. Пропал интерес к Жванецкому, осталось только сдержанное уважение. Мне довелось лично пообщаться с Михал Михалычем, когда он приезжал в Смоленск ...
Ландно, пора спать. А то меня опять куда понесло.
Как говорит моя мама: "У Бога дней много". Будет время и я ещё вернусь и к Жванецкому и к Задорнову.
Раскрутить вихри и помолодеть!
Из беседы Михаила Задорнова с журналисткой рижской газеты «Суббота» Ритой Трошкиной
Как при таком количестве концертов и гастрольных поездок Задорнов умудряется сохранять замечательную физическую форму?
Мало того — по-прежнему ходит на руках по сцене и садится на шпагат на глазах изумленных зрителей. Возможно, ему известен какой-то секрет? Оказалось, да. Есть у него и секрет, и личный опыт.
— Михаил Николаевич, поделитесь методикой! Мы никому не скажем.
— Сегодня много модных направлений не только в одежде, но и в философии, медицине, здоровом образе жизни. Кто-то увлекается йогой, кто-то — дзен-буддизмом. Все это, конечно, неплохо. Но некоторые восточные увлечения развивают пассивность, и человек может просто уйти из активной жизни.
Я с этим не согласен. И после долгих поисков нашел средство, поддерживающее человека в активной форме, — «Пять тибетских жемчужин». Причем эти упражнения не просто физические, но и ритуальные. Этот комплекс за тысячелетия выработали даосские мудрецы, предки наших древних ариев. Время, затрачиваемое на занятия, и результат — оптимальны.
Эффект проверен лично. Более того, многие мои знакомые с моей подачи тоже подсели на этот комплекс. И у всех — явный результат: стали гораздо выносливее, легче переносят нагрузки. Я с полной ответственностью рекомендую даосские упражнения всем, кто хочет себя хорошо чувствовать.
— Очевидно, у вас для системных занятий есть сила воли. А что делать тем, у кого ее не хватает?
— Знаете, это у меня нет силы воли каждый день плохо себя чувствовать! А у тех, кто обжирается и ленится, сила воли покрепче моей.
Сам я начинал с трех упражнений, и это занимало 4 минуты. Сейчас делаю полную программу. Энергии хватает на весь день.
— На чем построен этот комплекс упражнений?
— На раскручивании так называемых вихрей. Индусы называют их чакрами. А даосские мудрецы (как, кстати, и наши предки-арии) — вихрями. Возраст человека определяется по тому, сколько раз он может обернуться вокруг своей оси. Если спокойно крутишься 20–30 раз и при этом у тебя слегка кружится голова, считай, что ты еще молод.
А если молодой человек три раза оборачивается вокруг себя и при этом у него головокружение, считайте, что он уже глубокий старик. Во всяком случае, с точки зрения энергетики.
Мне приходилось видеть ритуальное кружение суфийских дервишей. Выглядит невероятно. Говорят, что суфии живут очень долго благодаря раскручиванию этих вихрей. Но это уже экстаз, и тренируются они годами.
— Посоветуйте, с чего начинать?
— Сначала найдите книжку «Пять тибетских жемчужин» и внимательно изучите. Если поначалу кому-то будет тяжело делать упражнения, то ему лучше начинать понемножку. И не стараться каждую неделю увеличивать нагрузку, пока не захочется делать больше.
Упражнения не зря названы ритуальными. Я бы советовал, выполняя их, обязательно получать удовольствие, ловить кайф, тащиться. В этом их смысл, и только тогда они идут на пользу. В течение 20 минут, пока занимаешься, и потом весь день — раскручивается вся внутренняя энергетика.
Очень важно и то, что люди, которые учат этим упражнениям, не имеют права брать за это деньги. Это должно быть только даром, как любое духовное учение.
И еще мой настоятельный совет: если начал — ни за что не бросай. Иначе можешь получить отрицательный эффект. У меня есть знакомые, которые бросили, так у них сразу даже лицо опало…
«НРАВСТВЕННЫЕ ПИСЬМА К ЛУЦИЛИЮ»
Это итоговое произведение философа Сенеки.
Письмо 1
Сенека приветствует Луцилия!
Так и поступай ,мой Луцилий! Отвоюй себя для себя самого,береги и копи время,которое прежде у тебя отнимали или крали,которое зря проходило.Сам убедись в том,что я пишу правду:часть времени у нас отбирают силой,часть похищают,часть утекает впустую.Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности.Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела,немалую –на безделье,и всю жизнь –не на те дела,что нужно. Укажешь ли ты мне такого,кто ценил бы время,кто знал бы,чего стоит день,кто понимал бы,что умирает с каждым часом ? В том-то и беда наша,что смерть мы видим впереди; а большая часть ее у нас за плечами,- ведь сколько лет жизни минуло,все принадлежит смерти.Поступай же так,мой Луцилий,как ты мне пишешь: не упуская ни часу. Удержишь в руках сегодняшний день-меньше будешь зависеть от завтрашнего.Не то,пока будешь откладывать,вся жизнь и промчится. Все у нас ,Луцилий,чужое,одно лишь время наше. Только время,ускользающее и текучее,дала нам во владение природа,но и его кто хочет,тот и отнимает.
Смертные же глупы: получив что-нибудь ничтожное,дешевое и наверняка легко возместимое,они позволяют предъявлять себе счет; а вот те,кому уделили время,не считают себя должниками,хотя единственно времени и не возвратит даже знающий благодарности.
Быть может,ты спросишь,как поступаю я,если смею тебя поучать? Признаюсь чистосердечно: как расточитель,тщательный в подсчетах,я знаю,сколько растратил. Не могу сказать,что не теряю ничего,но сколько теряю,и почему, и как, скажу и назову причины моей бедности. Дело со мною обстоит так же,как и с большинством тех,кто не через собственный порок дошел до нищеты; все меня прощают,никто не помогает. Ну так что ж? По-моему,не беден тот,кому довольно и самого малого остатка. Но ты уж лучше береги свое достояние сейчас: ведь начать самое время! Как считали наши предки,поздно быть бережливым,когда осталось на донышке.Да к тому же остается там не только мало,но и самое скверное. Будь здоров.
P.S. Луций Анней Сенека - римский политический деятель, воспитатель императора Нерона; по его повелению покончил жизнь самоубийством.
Воспитанник не последовал наставлениям своего воспитателя.
В интересной книжке написано: "Судите о дереве по делам его".