Из цикла «Песни западных славян»
Над Сербией смилуйся ты, боже!
Заедают нас волки янычары!
Без вины нам головы режут,
Наших жен обижают, позорят,
Сыновей в неволю забирают,
Красных девок заставляют в насмешку
Распевать зазорные песня
И плясать басурманские пляски.
Старики даже с нами согласны:
Унимать нас они перестали, -
Уж и им нестерпимо насилье.
Гусляры нас в глаза укоряют:
Долго ль вам мирволить янычарам?
Долго ль вам терпеть оплеухи?
Или вы уж не сербы, - цыганы?
Или вы не мужчины, - старухи?
Вы бросайте ваши белые домы,
Уходите в Велийское ущелье, -
Там гроза готовится на турок,
Там дружину свою собирает
Старый сербин, воевода Милош.
О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.
Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.
Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага -
И ненавидите вы нас...
За что ж? ответствуйте; за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?....
Вы грозны на словах - попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык!
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русской от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?...
Так высылайте ж нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России
Среди нечуждых им гробов.
29 июня 1816 г. император Александр I подписал указ о назначении командиром Отдельного Грузинского (с 1820 г. — Кавказского) корпуса генерал-лейтенанта Алексея Петровича Ермолова.
Одновременно он становился управляющим гражданской частью в Грузии, Астраханской и Кавказской губерниях и чрезвычайным послом в Персии. 11 лет службы на Кавказе обессмертили имя Ермолова. Здесь он нашел применение своей неутомимой энергии и выдающимся организаторским способностям.
“Всегда желал я чрезвычайно сего назначения, — писал Ермолов, — и даже тогда, как по чину не мог иметь на то права”. 20 лет назад, будучи штабс-капитаном, он, командир батареи, уже побывал на Северном Кавказе, участвуя в т. н. персидском походе 1796 г. Экспедиционного Каспийского корпуса под командованием 24-летнего генерал-аншефа (полного генерала) графа Валериана Зубова.
Во время осады русскими войсками крепости Дербент в Дагестане его батарея в течение 2 дней успешно бомбардировала вражеские бастионы. За умелое командование молодой офицер получил орден Св. Владимира 4-й степени с бантом. Эту награду граф Валериан вручил вместе с благодарственным письмом, в котором выражал надежду, что “милостивый государь (!) Алексей Петрович” будет и впредь идти дорогой чести. Читать далее
Русский Север гипнотизирует как нечто нереальное. Почти что мир теней.
Грандиозная природа - чистейшие озера и реки, леса с грибами-ягодами, огненные закаты. И абсолютная пустынность, тишина, безмолвие. Огромная пустота, откуда ушла жизнь.
Кое-где что-то похожее на нее еще теплится. Но большая полноценная жизнь кончилась. Возможно, навсегда. Всюду видны материальные остатки некогда большой культуры. Кто бывал на Севере, знает, что тамошние избы сравнимы по величине с барским домами среднерусских усадеб.
Не буду повторять банальности про художественные достоинства деревянного зодчества, про секреты плотницкого ремесла, тонкое чувство гармонии в объемах и декоре. Все так и есть.
Почерневшее некрашеное дерево само по себе производит сильное впечатление. Весь Русский Север поражает в первую очередь ощущением чего-то настоящего, сильного, честного.
Чего не может дать никакая пестрая и компромиссная городская культура.
На дороге Пудож-Каргополь в деревне Печниково пока еще стоит указатель - Кучепалда 12 км.
Свернув на этот проселок (асфальта там и в помине не было), можно попасть в полностью умерший мир.
Странно, что дорога еще не заросла совсем. Но скоро зарастет.
На полпути к конечному пункту посреди поля одиноко стоит внушительных размеров шатровая церковь.
Случайно нашел в инете
Автор под ником Dim
Давным-давно, ленивым тёплым летом,
В заветные, лихие времена
Людей ещё не ведала планета,
Лишь чувствами была населена.
Беспечность щебетала на полянке,
Фантазия бурлила от идей,
Вставало Нетерпенье спозаранку,
Задумчивость гуляла средь камней.
Смущенье убегало от Бесстыдства,
В тени деревьев возлежала Лень,
Везде свой нос совало Любопытство,
Упорство же трудилось целый день.
Воскликнуло Безумие: - Давайте
Сыграем в прятки? Я буду водить!
Но Гордость заявила: - Вы играйте,
А как я прячусь - то не вам судить.
Лень не спеша укрылась под кустами,
Босая Нежность убежала в рожь,
Взлетела Вера в небо над лесами
И чистой правдой притворилась Ложь.
В стволе грозой расщепленного дуба
Нашёл своё укрытие Успех.
Внизу, слегка покусывая губы,
Таилась Зависть, молча глядя вверх.
Металось Благородство по округе
И уступало лучшие места:
Расщелина - для Верности-подруги,
А в озеро нырнула Красота.
И вот все разбежались торопливо,
Потом, когда закончило считать,
Безумие воскликнуло игриво:
- Ну, кто не спрятался? Всё, я иду искать!
Нашлись легко и Страх, и Нетерпенье,
Блеснул на солнце Мужества доспех,
Не выбрало укрытия Сомненье,
А Зависть взглядом выдала Успех.
На небе Вера говорила с Богом,
Дрожал вулкан, где притаилась Страсть,
Бурчала Вредность, что упёрлась рогом,
Лень под деревьями сопела всласть.
Потом нашлась Надежда в свете солнца,
Талант, в сухом зарывшийся песке,
И Простота, прозрачная до донца,
И Утончённость в лёгком волоске.
Но вот Любовь найти не удавалось.
Заметив розы дивной красоты,
Безумие тихонечко подкралось,
Внезапно вдруг раздвинуло кусты.
И ахнул дуб, заплакали березы,
Сверкнула рока тонкая игла:
За красоту шипами платят розы -
И глаз своих Любовь не сберегла.
Безумие упало на колени,
Молило о прощенье целый мир...
С тех пор Любовь слепа, с ней ходит тенью
Безумие - как вечный поводырь.
Это цитата сообщения jarptizza Оригинальное сообщение
Резьба по дереву
Владимир Иванович Бондаренко резчик по дереву. Работает в технике плосковыемочной резьбы (геометрическая, контурная, рельефная). Его работы, в основном панно, богаты народными кудринскими орнаметальными узорами. Владимир Иванович человек творческий, часто разрабатывает свою стилизацию, связанную с колоритом местности, где он живет и работает.
Смерть была неотемлимой частью средневековой жизни. На это влияла сама отмосфера (чума убивала людей "прямо на улицах", грязных и без того, т.к. туда выливались нечистоты, вокруг царила ужасная антисанитария. Люди жили рядом с бушующей смертью и изображали ее на гравюрах, смерть была "главным героем" в литературе, даже в танце смерти уделялось особое место (Данс Макабр).
Попробуйте скопировать картинки в какую-нибудь свою папку, а потом посмотрите их в эскизном варианте.
Все картинки предстанут в форме черепа (Dragomir)
Змеиногорск возник как город- рудник, город- крепость в 1736 году, с открытием здесь золота и серебро содержащих руд. Первооткрывателем Змеиногорских руд является Федор Емельянович Лелеснов, крепостной Акинфия Демидова. Более 100 лет Змеевский рудник был основным поставщиком серебра в России . Здесь добывалось до 5 - 8 млн. пудов и проплавлялось до 3 млн. пудов серебряной руды, что давало до 1000 пудов серебра ежегодно...
Дальнейшая судьба Змеевского рудника неразрывно связана с судьбой России, он был для нее классическим учебным пособием по минералогии...
Эскимосо-чукотские войны
Берингов пролив, отделяющий побережье Азии от Америки, недостаточно широк, чтобы стать преградой для морских зверобоев. В больших байдарах, кожаные борта которых не боялись столкновения с ледяным краем, чукчи пересекали его студеные воды ради добычи и торга. Память об эскимосо-чукотских войнах крепко сохранилась в преданиях обоих народов.
Это цитата сообщения Кнарик Оригинальное сообщение
Богатырские пещеры
И снова автобус мчит нас по краснодарскому краю! Нас ждут Богатырские пещеры! Чтобы попасть в пещеры, мы проезжаем Горячий Ключ, сворачиваем не село Фанагорийское, проезжаем Пикниковое место с прудиком и останавливаемся у едва приметной грунтовой дороги, уходящей вправо в гору. Здесь стоят много машин, здесь остаётся ждать нас шофёр автобуса. А нам предстоит двадцатиминутный подъём по широкой лесной тропе в гору под названием "Лысая".
Это цитата сообщения Богомолка Оригинальное сообщение
Человек разоривший Муром
Одним из самых грозных противников русских ополчений во времена Смуты был смелый, жестокий и по-своему легендарный атаман Александр Лисовский. Если проводить параллели между двумя гражданскими войнами – малоизвестной в начале XVII в. и памятной нам по «Тихому Дону», «Хождению по мукам» и десяткам других произведений и кинофильмов, – то роль лисовчиков чем-то схожа с ролью махновцев. В том числе и тем, что запорожские казаки прозвали своего лихого атамана «батькой».
 [показать] |
|
Рембрандт. "Лисовчик" |
Автор бессмертного «Тараса Бульбы» слукавил, когда изобразил сечевиков заклятыми врагами ляхов с молока матери и до скончания века. Бывали и другие времена, когда запорожцы были верными слугами Его Королевской Милости, как тогда было принято говорить в Речи Посполитой, и сам Богдан Хмельницкий находился на королевской службе в качестве чигиринского сотника. На Руси их называли «черкасами» (существует версия о том, что ядро как запорожских, так и донских казаков составили черкасы – потомки черных булгар, а затем донских булгар-ясов), и не было врага более лютого при самозванцах у «москвы» (как они величали наших предков). Землепашцам, посадскому люду, смиренным инокам – всем доставалось на орехи от воинства Лисовского, на три четверти состоявшего из «черкас». Особенно охочи были лисовчики до беззащитных монастырских обителей, которые грабились ими нещадно.
Это цитата сообщения jarptizza Оригинальное сообщение
Юнна Мориц
Место таежного поселка Петровка Кузнецкий Алатау.
Юнна Мориц
В моих ветвях - шептанье, пенье, свист,
Красот летучесть, и ползучесть безобразин.
Я расцветаю, если воздух чист
И даже если воздух гнил и грязен.
Я тень ращу и скапливаю свет,
По всей природе солнце рассевая.
Где нет меня, там благодати нет,
Там гладь безглазая, трясина вековая.
Кто много странствовал, тот радовался мне,
Мое зеленое увидев солнце в поле,
И обнимал меня наедине,
И целовал всегда по доброй воле,
И, боже упаси, не забывал,
И вечно слышал мой далекий запах -
Кого бы в губы, в грудь ни целовал,
Каких младенцев ни баюкал в лапах.
Меня, меня он вызывал из тьмы,
В тоске хмельной забыться сном отчаясь!
И с ним вдвоем шумели, пели мы,
Всю ночь в обнимку на ветру качаясь...
Он сыновьям привил ко мне любовь,
И дочерям, и внукам устремленным.
Когда свернется в нем исчерпанная кровь,
Я развернусь над ним огнем зеленым.
Бессмертен тот, кто был в меня влюблен,
В глубокой тайне приближаясь год от года.
О боже, сколько у меня имен -
Не только Музыка, Поэзия, Природа!..
Настроение сейчас - вспоминательно-мечтательное
Кузнецкий Алатау, река Бель-су
фото Ходак Л.Г., стихи из инета.
Дорогое Мироздание!
Пишет тебе Маша Ц. из г. Москва.
Я очень-очень хочу быть счастливой!
Дай мне, пожалуйста, мужа любимого и любящего, и ребенка от него, мальчика, а я, так уж и быть, тогда не перейду на новую работу, где больше платят и удобнее ездить.
с ув., Маша.
Нашел у себя в архиве статью автора по ником Darsak и делюсь ее с вами.(Dragomir)
Про античность не все так однозначно:
"В Афинах классического периода гомосексуалисты обязаны были заявлять о своем пороке в экклисию, после чего лишались всех гражданских прав (в том числе и право быть свидетелем в суде). Если же они скрывали свой порок - их подвергали остракизму или казнили.
В Спарте было ещё суровее - никаких заявлений - кто попадался - казнили! Названия гомосексуалист - не существовало, а существовало слово - кинэдос ( что в приблизительном переводе означало - подверженный проклятию).
Как человек, живущий в Греции и имеющий возможность знакомиться с литературой древнего периода и знаю это. А литературу современных гомиков, пытающихся под личиной профессоров или журналистов замутить людям мозги - не читаю - оставляю это для тех, кто еще не понял, что и кем и для чего пишется..... Читать далее
ТЕКСТ: Александра Борисова
ФОТО: «Газета.Ru»
На дворе XXI век, массовые коммуникации и онлайн-мир без границ, когда серьезный ученый может удаленно руководить несколькими лабораториями в разных концах света без особых проблем. Россия не отстает от всемирного потока – стремится к широкополосному интернету, заводит кириллические домены, строит силиконовую долину и предлагает миллионы евро своим «зарубежным соотечественникам» из ученой братии. Читать далее