Отречение от мира
Молодой христианин обратился к более опытному верующему с вопросом:
- Брат, должен ли я полностью отречься от мира?
- Не беспокойся,- ответил тот, - если твоя жизнь действительно будет христианской, мир сам отречется от тебя.
[381x48]
Исповедь лишает диавола прав над человеком.Проповедь.
В мире сегодня очень много беснования. Диавол разгулялся не на шутку, потому что нынешние люди дали ему много прав. Люди подвергаются страшным бесовским воздействиям. Один человек объяснил это очень верно. «Раньше, — говорит, — диавол занимался людьми, а сейчас он ими не занимается. Он выводит их на [свою] дорогу и напутствует: «Ну, ни пуха, ни пера!» А люди бредут по этой дороге сами». Это страшно. Посмотрите: бесы в стране Гадаринской спросили у Христа позволения войти в свиней, потому что свиньи не давали диаволу прав над собой и он не имел право войти в них без разрешения. Христос разрешил ему это, чтобы наказать израильтян, поскольку закон запрещал им употреблять в пищу свинину.
«Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все» Марк.13:22,23
В Священном Писании сказано: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф.7:21-23).
Зачем Бог попускает диаволу нас искушать (старец Паисий Святогорец)
- Геронда, зачем Бог попускает диаволу нас искушать?
- Затем, чтобы отобрать Своих детей. "Делай, диавол, все, что хочешь", - говорит Бог. Ведь что бы ни делал диавол - в итоге он все равно обломает себе зубы о краеугольный камень - Христа. И если мы веруем в то, что Христос есть краеугольный камень, то нам ничего не страшно.
Бог не попускает испытание, если из него не выйдет чего-то хорошего. Видя, что добро, которое произойдет, будет больше, чем зло, Бог оставляет диавола делать свое дело. Помните Ирода? Он убил четырнадцать тысяч младенцев и пополнил небесное воинство четырнадцатью тысячами мучеников-ангелов. Ты где-нибудь видела мучеников-ангелов? Диавол обломал себе зубы! Диоклетиан, жестоко мучая христиан, был сотрудником диавола. Но, сам того не желая, он сделал благо Христовой Церкви, обогатив Ее святыми. Он думал, что истребит всех христиан, но ничего не добился - только оставил нам в поклонение множество святых мощей и обогатил Церковь Христову.
Бог уже давно мог бы расправиться с диаволом, ведь Он - Бог. И сейчас, стоит Ему только захотеть, Он может скрутить диавола в бараний рог, [на веки вечные] отправить его в адскую муку. Но Бог не делает этого для нашего блага. Разве Он позволил бы диаволу терзать и мучить Свое создание? И, однако, до какого-то предела, до времени Он позволил ему это, чтобы диавол помогал нам своей злобой, чтобы он искушал нас, и мы прибегали к Богу. Бог попускает тангалашке искушать нас, только если это ведет к добру. Если это к добру не ведет, то Он ему этого не попускает. Бог все попускает для нашего блага. Мы должны в это верить. Бог позволяет диаволу делать зло, чтобы человек боролся. Ведь не терши, не мявши - не будет и калача. Если бы диавол не искушал нас, то мы могли бы возомнить о себе, будто мы - святые. И поэтому Бог попускает ему уязвлять нас своей злобой. Ведь, нанося нам удары, диавол выбивает весь сор из нашей пропыленной души, и она становится чище. Или же Бог позволяет ему набрасываться и кусать нас, чтобы мы прибегали к Нему за помощью. Бог зовет нас к Себе постоянно, но обычно мы удаляемся от Него и вновь прибегаем к Нему, только когда подвергаемся опасности. Когда человек соединится с Богом, то лукавому некуда втиснуться. Но, кроме этого, и Богу незачем позволять диаволу искушать такого человека, ведь Он попускает это для того, чтобы искушаемый был вынужден прибегнуть к Нему. Но так или иначе, лукавый делает нам добро - помогает нам освятиться. Ради этого Бог его и терпит.
Бог оставил свободными не только людей, но и бесов, поскольку они не вредят, да и не могут повредить душе человека, исключая те случаи, когда сам человек хочет повредить своей душе. Напротив, люди злые или невнимательные - которые, не желая этого, делают нам зло, - готовят нам воздаяние. "Не будь искушений, - никто бы не спасся" [1], - говорит один Авва. Почему он так утверждает? Потому что от искушений происходит немалая польза. Не потому, что диавол был бы когда-нибудь способен сделать добро, нет - он зол. Он хочет разбить нам голову и бросает в нас камень, но Добрый Бог... ловит этот камень и вкладывает его нам в руку. А в ладошку другой руки Он насыпает нам орешков, чтобы мы покололи их этим камнем и покушали! То есть Бог попускает искушения не для того, чтобы диавол нас тиранил. Нет, Он позволяет ему искушать нас, чтобы таким образом мы сдавали экзамены на поступление в иную жизнь
"Восемь помыслов» и борьба с ними
(по творениям св. аввы Евагрия)
Авва Евагрий - один из авторитетнейших учителей-пустынножителей, обобщивший духовный опыт египетских иноков в многочисленных богословско-аскетических трактатах. Евагрий, принадлежавший к «третьему поколению» египетского монашества, жил во второй половине IV века. Его жизненный путь был тесно связан с отцами-каппадокийцами. Уже отец Евагрия был рукоположен св. Василием Великим в хореепископа. Сам Евагрий по достижении соответствующего возраста принят в клир св. Василия и рукоположен в чтеца. Василий Великий оказал сильнейшее влияние на становление христианского мировоззрения Евагрия, не расстававшегося со святителем до самой его смерти в 379 году. По смерти святителя следующий важный этап жизни Евагрий проводит в Константинополе, куда он прибывает для того, чтобы стать ближайшим учеником и соратником по борьбе с арианством свт. Григория Богослова. Впоследствии Евагрий не раз с благодарностью отзывался о «Праведном Григории», наставившем его «в любомудрии... и в священных словесах».
слова Апостола Павла: «Подражайте, братия, мне и смотрите на
тех, которые поступают по образу,
[200x305]
какой имеете в нас. Ибо многие, о которых я
часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста
Христова. Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят
о земном. Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя,
Господа нашего Иисуса Христа» (Флп. 3:17-20).
Аминь.
8 ноября - день памяти Димитрия Солунского.
[200x310]
Праздник святого великомученика Димитрия Солунского
Страдания и чудеса святого великомученика Димитрия Солунского † 306 год
«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Евангелие от Матфея, глава 4, стих 4), — говорит нам Спаситель. Пища духовная так же необходима душе человеческой, как пища телесная для поддержания телесных сил. А где же христианин услышит слово Божие, как не в храме, там, где Сам Господь невидимо наставляет собравшихся во имя Его?
[300x225]
6 ноября - Дмитриевская родительская суббота
Дмитриевская родительская суббота - особый день поминовения усопших. Этот день был принят первоначально для поминовения воинов, погибших на Куликовом поле - во время битвы с ордынцами-завоевателями 21 сентября 1380 года.
Вскоре после этой битвы великий московский князь Дмитрий отправился к преподобному Сергию Радонежскому, чтобы вместе с ним молить Бога об упокоении поверженных в бою.
Святой князь Дмитрий по великой христианской любви возжелал, что бы за убитых воинов молилась вся Русская православная Церковь, поэтому предложил ввести особый поминальный день. Этот день был установлен – им стала суббота, которая предшествовала Дню Ангела великого князя – святого великомученика Димитрия Солунского.
Память святого Димитрия Солунского отмечают 8 ноября, поэтому Дмитриевсая Родительская суббота, как правило, приходится на первые числа ноября. Впоследствии Русская Православная Церковь в этот день стала молиться не только о воинах, но и обо всех усопших православных христианах.
[300x225]
К кому прибегну я в скорбях,
К кому приникну головой,
Кого с слезами на глазах,
Кого я призову с мольбой?
К Тебе, Владычица Святая,
К Тебе за милостью приду,
В Тебе, Заступница благая,
Покров и помощь я найду.
Ты радость всех, для всех нас свет,
Ты купина неопалима,
Ты нам помощница в дни бед,
Ты нам пристанище незримо.
Ты нам прибежище и щит,
Ты исцеление болящих,
К Тебе обиженный спешит,
Утеха, радость всех скорбящих.
Ты Мать, Наставница детей,
И дев и юношей спасенье, Ты жезл мне в старости моей,
И в слабых силах укрепленье,
Ты всей вселенной похвала,
Ты Божий храм, Ты двери рая
Тебе вовек моя хвала,
Тебя прославлю, умирая.
Когда ж, по воле всех Царя,
Уста безмолвием сомкнутся.
К Тебе, усердием горя,
Все мысли, чувства пронесутся.
А Ты проникнув с высоты
На душу материнским взором,
Покрой ее от духов тьмы
Святым и дивным омофором.
Христа Ты, Матерь, умоли, -
Твоя молитва много может, -
С душою чудо сотвори,
Лишь добрыми словами боль отводят,
А тёплые слова для всех важны.
Отзывчивость как помощь к нам приходит,
Благие чувства лекари души
Мы разные, но Богом мы хранимы,
У каждого свой Ангел и судьба,
Обидчивы бываем и ранимы,
От грубых слов от зависти и зла.
Случается, что чувства пропадают,
Душа пуста и только боль утрат.
От добрых слов все чувства оживают,
Боль затихает, снова жизни рад.
А жизнь идёт, всё по местам расставив,
Но жить нельзя, нахохлившись всегда.
Пусть нас благие чувства не оставят,
Пусть добротой наполнится душа!
неизвестный автор?
Почему человек стыдится хорошего?
На вопросы наших читателей отвечает протоиерей Артемий
Владимиров, г. Москва
[298x397]
– Почему человек стыдится хорошего?
– Человек хорошего не стыдится, хорошего стыдятся Мальчиши-Плохиши, те Баранкины, которые еще не успели превратиться в человека. Настоящий человек не только не будет стыдиться доброго, но напротив, всем смертям назло будет жить по закону добра, даже если окружающие над этим смеются и поступают вопреки собственной совести. Стыдиться доброго нельзя. Сам Христос учит нас быть светлячками в этом холодном, темном и жестоком мире. Если же кто и стесняется жить по совести, то это грех, подлежащий исправлению. А как исправиться? С кем поведешься, от того и наберешься. Молюсь о том, чтобы читатели «Ступеней» обрели истинных друзей, людей, верных Богу и послушных собственным родителям. В общении с такими друзьями и мы с вами обретем в себе смелость светить всегда, светить везде делами веры и любви.
И Мати Вышняго Царя!
Болезни душ нелицемерных
Без мзды целиши завсегда;
Всем буди, молим, христианам
Помощница и щит сирот,
И, прекращая путь печальным,
Храни нас, Дева, в род и род
Отчего люди ссорятся? Причины ненависти
От высокомерия происходит раздор.
(Притч. 13, 10).
Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?
(Иак. 4, 1).
Потому мы удобоуловимы и удобоодолимы, что вооружаемся друг на друга, имея у себя вождем общего врага…
Это происходит от того, что и богатство, и славу, и все житейское, увядающее, подобно траве почитаем мы за великое.
Преподобный Исидор Пелусиот (V век).
Как мы можем достигнуть того, чтобы быть со всеми мирными? Если будем жить как странники, если будем жить как пришельцы, если не будем пленяться ничем настоящим. Ибо ничто не бывает столько причиною вражды и раздора, как любовь к настоящим благам, пристрастие или к славе, или к богатству, или к удовольствиям... Для того Христос и повелевает нам быть овцами среди волков, чтобы ты не говорил: я потерпел то и то, и оттого ожесточился. Хотя бы ты потерпел бесчисленное множество обид, продолжай быть овцой и победишь волков... Потому что нет ничего могущественнее кротости, ничего - сильнее долготерпения.
Святитель Иоанн Златоуст (IV-V век).
В братолюбии изнемогаешь ты оттого, что принимаешь помыслы подозрения на ближнего и веришь своему сердцу; это случается с тобой также и потому, что ты не хочешь ничего потерпеть против твоей воли.
Авва Дорофей. (VI век).
Доказательством совершенной любви к Богу является искреннее и благожелательное расположение к ближнему. Самолюбие и плотское мудрование – вот причины, разъединяющие и ожесточающие людей, натравливающие их друг на друга.
Преподобный Максим Исповедник (†662).
В ком любовь, тот не имеет ни соперничества, ни зависти, ни ненависти; тот не радуется падению других, но соболезнует о них и принимает в них участие.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век).
Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму.
Всего больше бойтесь подущений злого духа на брата: знает он, что любовь – первая наша добродетель, и знает благотворнейшие плоды ее для христиан – и потому больше всего старается лишить сердца наши любви. Все возможные – и малые и значительные предлоги – употребляет он к тому, чтобы возбудить между людьми вражду, ненависть и другие страсти, нарушающие спокойствие и безопасность ближнего.
Зная как всезлобен дьявол и как являет на тебе, в сердце твоем злость свою, паля его нещадно, всемерно бегай всякого вида злобы, ни даже из-за самых по-видимому справедливых причин. Господи, помоги!
Если из-за какого-нибудь предлога дьявол возбуждает в сердце твоем ненависть к брату (и ты начинаешь возмущаться), то ты будь еще любезнее, еще ласковее к этому брату. Замечай, всегда из-за чего-нибудь плотского возбуждает он нелюбовь, а этим ясно себя изобличает.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).
Выйди в лес и закричи: «Друг мой! Возлюбленная сестра!..» И отголосок будет отвечать то же. Закричи: «Дура, негодная!» и проч., и отголосок такой будет. Поверь мне, что в соотношении душ, в общении духовном, сочувствие бывает как верный отголосок. Итак посмотри прежде в свое сердце: верно есть в оном нерасположение.
Схимонах Зосима (XVII-XIX вв.).
Когда я нахожусь посреди врагов моих с любовью в сердце моем, тогда мне все друзья, и нет врага ни единого.
Монах Георгий (Стратоник), затворник Задонский (1789-1836).
Хотите ли избежать врагов? Любите вашего врага. Такова сила любви.
Блаженный Августин (354-430)
Вы проклинали
[350x459]
Тот, на кого направлено проклятие, мучается в этой жизни. Однако тот, от кого исходит проклятие, мучается в этой жизни и будет мучаться в жизни иной, потому что если он не покается и не поисповедуется, то там будет наказан Богом как преступник... если человек кого-то проклинает, то это значит, что в нем есть злоба. Человек проклинает другого, когда со страстью, с негодованием желает ему зла.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).
Но почему не впиёте к Богу!
Палит нещадно знойное ярило!
Такой жары не видели от века!
Пшеницу в поле засуха убила,
Леса горят, земля покрыта пеплом...
Нещадно солнце к голубой планете,
Тайфун и смерч жару сменяют скоро,
Страдают старики , страдают дети,
Глядишь грядут болезни, глады, моры...
То города в воде нещадно тонут,
Деревья валят ураганы злые,
По всей земле в несчастьи люди стонут,
И умирают в немощи больные.
Слепой не видит и глухой не слышит,
Событий, предвещающих седьмину,
Последняя седьмина жаром дышит,
Земля трясётся, оползни, лавины...
И сидя дома нежатся, зевают,
И смотрят новости, как гибнут люди...
Спокойно смотрят - кто-то там страдает....
И ошибаются, что с ними бед не будет!
Сказал Господь: - Куда ж вас бить! Не знаю!
Вся ваша голова в глубоких ранах...
Но, умирают, к Богу не взывая,
Живут в плену лукавого обмана.
Но почему не вопиёте, люди!?
Последнее время
Последнее время, тяжёлое время,
Мир доживает свой век.
А люди несут греховное бремя,
Тешится человек!
Чем ты живёшь, суетой озабоченный,
Далёко ли держишь путь?
Время уйдёт, с визой просроченной
В рай ведь не прошмыгнуть!
Думаешь - жизнь долгая, длинная,
Радуйся, пышная плоть!!!
Да почему "забавы невинные"
Надо в себе побороть?
Думаешь - будет в старости время
Божьим насытить дух...
Но а пока греховное бремя
Болью не давит грудь.
Разве ты знаешь, плоть безрассудная,
Долгим ли будет твой век?
Чем оправдаешься в Божий День Судный
Духовно пустой человек?
СВЯТЫЕ ОТЦЫ И ПОДВИЖНИКИ БЛАГОЧЕСТИЯ
О ТЕРПЕНИИ СКОРБЕЙ И МИРЕ ДУШЕВНОМ
Надо всеми мерами стараться, чтобы сохранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями, но переносить их равнодушно, так, как если бы они не касались нас. Такое упражнение может доставить нашему сердцу тишину и сделать его обителью Св. Духа.
Преподобный Серафим Саровский
Бог не попускает нам искушение выше силы нашей. В хрустальный или стеклянный сосуд легко ударяет мастер, чтобы не разбился, а в серебряный и медный крепко бьет; так немощным легкое, а крепким тягчайшее попускается искушение.
Святитель Тихон Задонский
Это цитата сообщения Bronza53 Оригинальное сообщение
Ленивые вареники
Прекрасным решением для завтрака станут ленивые вареники с творогом. Готовить их очень просто и приятно, а главное быстро, а запах ванили с утра поднимет настроение на весь день.
Нам потребуется:
- Творог – 1 пачка
- яйцо – 1 шт
- мука – 100 г
- сахар – 2 ст. ложки
- соль – пол. чайной ложки
- ванилин по желанию
Смешиваем все продукты.
Получается творожное тесто.
Творожное тесто разделяем на 2 части. Раскатываем на посыпанной мукой доске колбаску.
Разрезаем на кусочки толщиной 1-1.5 см. Слегка обминаем в муке придавая форму, можно скатать в шарик.
Отваривать в кипящей подсоленной воде
Ленивые вареники подавать горячими со сметаной.
ПРИЯТНОГО АППЕТИТА.
ИСТОЧНИК - http://www.shate.ru/
[420x126]
Чтоб Бог сумел тебя простить
За все грехи, судьбы Уроки
Сумей пред Ним ты честным быть
Не осуждай, не шли упрёки.
Прости того, кто впопыхах
Тебя обидел не по злобе,
Прости того, кто даже в снах
К тебе приходит и тревожит.
Прости родителей за то,
Что обижали, но любили
Прости детей, они твои,
Чего бы в жизни не творили.
Сумей простить своих врагов –
Они даны, как испытанье,
Прости друзей, коль не смогли
Понять тебя, в том наказанье.
Простив других, себя прости
За всё, что сделал не подумав
И все обиды отпусти,
Все обвинения обдумай.
А Бог – Отец он всех простит,
Кто с верой в сердце обратится
К Нему на жизненном пути,
Поможет нам с него не сбиться.
И с благодарностью прими
Зло за зло
Зацепили словом,-
Я в отместку три...
Не сдержалась снова,
Гнев кипит внутри.
Вспыхнул, растопился
Гордости пожар,
Злобой заискрился
Колких слов удар!
Промолчать хотелось,
Мимо бы пройти...
Мне же нетерпелось
Счёты с ним свести!
Отчего ж "геройство"
Словно горький плод?
Душит беспокойство,
Мира не даёт...
Зло за зло! - Награда -
Недруг мой молчит!
А душа не рада,
а душа скорбит...