Ночь на Рождество.
[показать]
Пусть все поругано веками преступлений,
Пусть незапятнанным ничто не сбереглось,
Но совести укор сильнее всех сомнений,
И не погаснет то, что раз в душе зажглось.
Великое не тщетно совершилось;
Не даром средь людей явился Бог;
К земле недаром Небо преклонилось,
И распахнулся вечности чертог.
В незримой глубине сознанья мирового
[638x132]
…. Ежегодный Праздник рождения Света да будет символом возрождения духа для следующего цикла времени.
(Грани Агни Йоги, 1956 г. 004. (Янв. 7)
И для нас в эти Дни – Праздник особый. Ведь памятные дни проходят по видимому и Невидимому Миру, оставляя свой неизгладимый след Света. Для нас это явление более реально и видимо, чем для вас. Вы можете чуять, а мы – видеть. Очень трогательны эти беззвучные, незримые возношения сердец человеческих, устремленные к Великому Сердцу. Словно светлые ниточки тянутся неслышно, но зримо для нас, к Твердыне и там сочетаются в огне возношений. И тогда начинает пылать огонь мира Светом незримым перед Сердцем Того, кто Отдал Свое Сердце за мир и людей. Так эти лучшие Дни светочем служат среди сумерек жизни земной.
(Грани Агни Йоги, 1958 г. 014. (Гуру и М.А.Й.).
[322x192]
« …..Подводя итоги своей жизни, Рерих пришел к выводу,что все порученное ему выполнено. Оставалось лишь одно — то, что он и его семья наработали, предоставить в распоряжение Родины. Он отправил советскому правительству заявление с просьбой предоставить ему визу для возвращения на Родину. Ожидание было долгим и безнадежным. В визе ему и его семье было отказано. Он умер в декабре 1947 года. На мольберте осталась незаконченная картина, называвшаяся «Приказ Учителя» (или «Завет Учителя»). Над узким каньоном, стиснутым синими скалами, от снежных сверкающих вершин летит белый орел. Он приближается к человеку, сидящему на темном уступе…» /Л.В.Шапошникова./
Вернуться на Родину Н.К.Рериху было не суждено. Но все, что он и его семья наработали, передали Родине его сыновья. Теперь от Родины зависит, будет ли выполнено завещание великого мастера, смысл которого воплощен им в сюжете картины «Приказ Учителя».
Грани Агни Йоги. 1965 г. 440. (Окт. 6). При ярком горении сердца огнями его освещается все, что вокруг человека. И тогда окружающее перестает воздействовать на него, полностью утратив свою власть над ним. Это – освобождение от тягости плотных условий. Огни сердца тогда озаряют мрак материального мира и светоч духа горит негасимым огнем.
Только слабое сердце может сломиться под тяжестью внешней среды или под давлением токов пространства. Тот, кто не видит вещей, которыми владеет, и, не имея личных желаний, не хочет ничего для себя, тот уже в духе свободен, и дух его знает и радость, и счастье, и мир, которые не от мира сего. Только счастья земного не ищет и не знает горящее сердце. Не там ищут его люди, где оно есть. Оно в духе, и оно в сердце, оно, это счастье, внутри. А ищут его где угодно, но только не там, где его можно и возможно единственно только найти.
Отказавшийся от всего личного и не имеющий ничего имеет все, имеет право на все и всем может владеть, ибо не имеет ничего своего. Так, лишенный всего может быть обладателем Сокровища Мира. Это Сокровище – Огненный Камень, носимый в груди Носителем Света.
Сегодня, когда террористами нам объявлена война, уместно вспомнить то, что еще в 1934 году Е.И. Рерих писала о террористах, узнав об убийстве друга семьи Рерихов короля Югославии Александра и министра иностранных дел Франции Барту. «Какой бич - эта шайка международных террористов. Не амнистировать их нужно, но уничтожать! Только что прочли в местных газетах, что гнусный убийца совершил уже раньше два убийства в Болгарии и получил амнистию (по случаю какого-то дворцового торжества), после чего он сейчас же записался в международную организацию террористов!
Пора бы понять, что люди эти - одержимые маньяки, и нельзя рассматривать их как человеческие существа. Именно, в них ничего человеческого нет. Они - слепые орудия разрушительных сил… Пора бы дружными усилиями начать искоренять все гнойные и смердящие язвы нашего времени, разлагающие организмы всех стран». Е.И. Рерих. Письма. М., 2000, том 2, стр. 442.
Е.И. Рерих знала, что мы должны всемерно и неусыпно противостоять силам зла на всех путях своих. Восемьдесят лет назад она предупреждала об опасности международного терроризма и призывала к суровому искоренению всех его очагов.
Готовьте свои кувшины: наполните их любовью, милосердием и состраданием к ближним. И принесите этот дар Мне.
Приму с благодарностью и Воздам сторицей.
Так звучит пространство в этот момент времени, т.е.сегодня.
И на этой же волне есть запись в Агни Йоге.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 342. (Авг. 19). Вопрос о светимости важен, ибо в Тонком Мире источником освещения служит аура человека. «Засвечусь ли?» – спрашивает себя перешедший. Кто-то творит вокруг себя потемки, а кто-то Свет. Действует все тот же накопленный Агни. Можно сказать, что земное пребывание и дается для того, чтобы утвердить в себе свет самоисходящий. Самодеятельность сознания указывает уже на наличие нужных накоплений. Изложение чужих мыслей или даже Учения – это одно, но мысли Учения, усвоенные, и ассимилированные, и выражающиеся в творчестве новых самоисходящих мыслей, будут знаком зарождения самоисходящих лучей.
Понимание различия между творчеством репродуктивным и самостоятельным поможет увидеть то, чем отличается сознание, творящее самоисходящий Свет, от сознаний, заимствующих его от Носителей Света и питающихся чужими огнями. Приходим к тому же – к необходимости возжжения Агни, без которого Свет невозможен. Говорю: «Устремитесь», ибо не Могу устремиться за вас. Импульс должен идти изнутри человека, хотящего Света. Никто за него не в состоянии породить нужную степень энергии, к которой можно было бы приложить энергии Наши.
Принесите хоть что-то. Не принесший кувшинов не имеет, во что принять Свет.
Самоисходящие импульсы духа этим особенно ценны. Когда встречаете их, казалось бы, внешне и устремленных, но не имеющих того, к чему можно было бы приложить энергии вашего Агни, понимаете Нашу печаль и слова: «И Хотел Он Возложить руки, и пусто было кругом». Дать неготовому сознанию – значит нанести вред и ему, и себе, и пространству. Потому так ценны самоходы, и потому так широко дается им Наша Помощь. Явление самоисходящих лучей столь необычно, что даже коснувшиеся Учения не могут относиться к носителям их безразлично, не говоря уж о посторонних. В этом тягость, одна из тягостей, или трудностей, несения Света, ибо реакции на Свет бывают очень болезненны от наносимых ударов. Ибо во многом знании многие печали, и обычно несущему Свет он дает мало счастья земного.
|
Я думаю, каждый согласится, что Николай Рерих художник совершенно необыкновенный. Его не спутаешь ни с одним другим художником. Каждая его картина — это прекрасная симфония красочных созвучий, гармоничность сочетания всех её частей, мастерство исполнения. Однако главное в картинах Рериха — красота и неисчерпаемость мысли, выраженная в величественных и простых, порой даже трогательных, образах.
[200x267] Грани Агни Йоги. 1965 г. 142. (Май 16)
Страх перед чем бы то ни было лишает человека силы, столь нужной ему для преодоления явления, вызвавшего страх. Чувство страха лишено положительного начала, его надо тотчас выбрасывать из сознания, как только возникает его угроза.
Об опасностях следует знать, от них приходится обороняться, все меры можно принять для защиты, но позволять страху хоть на мгновение омрачать сознание и тем себя обессилить – недопустимо. Несостоятельность этого чувства доказывается тем, что в нем нет ни одного положительного или созидательного свойства, в то время как разрушительные все налицо.
Страхом нельзя ни увлечь, ни привлечь, им можно только заразить. Страх – страшный и ярый пожиратель психической энергии.
Боящийся теряет все, в то время как бесстрашное сердце готово во всеоружии встретить самые устрашающие условия или самые чудовищные личины и выйти победителем из столкновения. Мужество сочетается с осмотрительностью и осторожностью. Безрассудная смелость недалека от глупости. Приветствуем смелость, но в сочетании с умом.
Страх парализует силы и лишает защиты. Заградительная сеть поникает и открывает внутреннюю сущность человека для любого удара. Качество бесстрашия характерно наличием соответствующих этому свойству огней, зажженных в микрокосме человека.
Огонь мужества особенно ярок. Он обладает силой особого тонизирующего воздействия на весь организм. Когда Наш воин находит в себе решимость заменить гримасу страха улыбкой мужества, он близок к победе. Победа и бесстрашие очень близкие понятия.
Мужество будем хранить во всех условиях жизни. Разноцветны одеяния страха. Огонь бесстрашия сжигает одеяния страха. Мужество, мужество, мужество Заповедаю вам Мои вои. Много потребуется его в эти смутные дни перед Приходом. Каждого из вас видеть Хочу облеченным в кольчугу бесстрашия. Силу мужества вам Посылаю в Лучах, чтобы укрепить доспех боя.
Грани Агни Йоги. 1965 г. 024. (Март 28).
Хотящий Света имеет его. Действует магнит устремления. Но если Свет сменяется мраком – действовать начал магнит темных желаний. Редко кто сознательно обращается во тьму. Но чтобы перемагнитить устремление, темные, которые постоянно на страже, подбрасывают и создают такие условия, когда сознание отвлекается от главного и рассеивает свои энергии на дела обыденные, в них погружаясь.
Недовольство, мелкие трудности, мелкая занятость или неизбежные испытания, успешно не преодоленные, неизжитые желания прошлых свершений обволакивают дух суетою обычного и устремления Света и устремления к Свету заменяют устремлениями обычно житейскими.
Но тьма наготове подбросить камушки, на которых так легко поскользнуться, и, если ослаблен дозор, незаметно и постепенно вползает тьма, набрасывая покрывало неведения на действительность незримо духовного мира. Человек видит то, что он хочет. Нежелание Света исключает его. Но Свет всегда есть.
Бесы особенно досаждают в моменты испытания и, когда поникают огни, яро устремляются на колеблющееся сознание. Но без испытаний нельзя, так как опыт укрепляет сознание и делает его сильным. Только опыт покажет, как темно без Владыки. Только силою восхищается Свет и борьбой утверждается. Слабость не нужна.
Середины нет – или победить, или погибнуть.
С ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ!
Христос воскрес! Он возвестил,
Что на земле все люди — братья,
Он мир любовью обновил,
Он на кресте врагов простил
И нам открыл свои объятья!
“Отойди от зла и сотвори благо”, — заповедует апостольская мудрость.
В кратком завете заключено два определенных действия. “Отойди” и “сотвори”. И не тем “сотвори”, что только отойдешь. Нет, “отойди” и непременно “сотвори благо”. Одно отхождение от зла еще только половина дела. Но “сотвори”, сделай, создай благо, как противовес злу. Кратко и безусловно указано сотворить благо. Без действия, без сознания, без устремления духа не будет достижения и выполнения завета.
Но как часто для самоуслаждения этот бодрый и повелительный завет превращался в кислое и неподвижное в существе своем отхождение. Если отойдешь, то уже и благо будет. Нет, родные мои, не слишком ли легко? Для блага нужно еще всеми силами духа и тела потрудиться. Благо не орех, требующий лишь крепкого зуба. Из безмозглости, из спящего сознания благо не воссоздается. Пашня блага, с посевами и жатвами, заповедана Апостолом в истинном всезнании жизни.
И еще вопрос, когда больше пота упадет, при посеве или при жатве. Тот же неустанный зов к действенному труду рассеян во всех апостольских зовах. Ведь зло в основе своей активно. Оно отошло от блага и в отхождении уже проявило сущность активности. Значит, и противовес прежде всего должен быть активен. Зло утверждает себя, ибо иначе оно не привлечет к себе. Также утверждает себя и добро и благо, ибо без дел оно мертво. Не сражение со злом, не возвеличение этим врага заповедует Апостол, но творческое создание блага.
Свет не борется со тьмою, но сожигает, вытесняет ее. Но для такой победы требуется поступательная скорость света. И какая скорость и неудержимость!
Апостол заповедует благородное сопротивление злу созданием массы блага, которая, подобно свету, прободает и рассеет любую тьму зла. Конечно, без сопротивления и поступательного действия зло неминуемо будет догонять отступающее благо, ибо полно все пространство. Отступая, мы увеличиваем поле врага.
Как же определить зло? Восточная мудрость указует так: “Противостояние злу является одним из основных качеств ищущих Иерархию. Не физические свойства дадут упорство перед злом, но дух и огонь сердца создают доспех перед ухищрениями зла.
Но как понять зло? Конечно, оно прежде всего разрушение. Но ведь замена ветхого дома новым и лучшим не будет разрушением. Значит, разрушение есть разложение, приводящее в аморфное состояние. Такому разложению надо уметь противостоять. Нужно найти силы духа превозмочь боязнь, свойственную непротивлению злу. Так пусть готовятся к противостоянию злу”.
Та же мудрость предостерегает: “Разве мало землетрясений?
Разве мало крушений, бурь, холода, жара сверхмерного?
Разве не поднимался Крест огненный?
Разве не сияли звезды в дневное время?
Разве не пылала огненная радуга?
Разве мало знаков умножившихся?
В древности мудрые люди никогда не смотрели на луну вовремя солнечного затмения.
Суть астрономического явления в том, что Луна, спутник Земли, встает между Землей и Солнцем так, что перекрывает собой для землян солнечный диск. Если бы речь шла исключительно об астрономическом феномене, то все было бы ОК и действительно было бы крайне любопытно понаблюдать.
Но дело не только в астрономии. Обратитесь к любому астрологическому трактату или к древним знаниям о многоплановости бытия, и вы увидите, что с Солнцем всегда связывался не только физический свет. Солнце было источником и гарантом бытия, символом духа и источником Света в его метафизическом значении. Луна, светящая отраженным светом, своего света не имеет. С Луной связаны темные и не всегда добрые грани психики. Считалось, что определенные силы одухотворяющие эти планы бытия, были сосредоточены на темной, невидимой нам стороне Луны. Своим светом Солнце как бы вытесняет их туда.
В момент солнечного затмения Солнце освещает как раз темную сторону Луны. И вся "нечисть" оттуда бежит на обратную, обращенную к Земле. Если добавить к этому то, что в момент затмения солнечный свет в гораздо меньшей степени достигает Земли, можно понять, почему древние так опасались солнечных затмений. Затмения считались моментами активизации "темных сил", и людям советовалось быть как минимум бдительными.
ПРАВЕДНИКИ ПРОШЛАГО
Они молились за многошумное
Племя, бушующее кругомъ.
За яростныхъ ратниковъ битвъ безумныхъ,
За грады, разрушенные врагомъ:
Они молились о краѣ суровомъ,
Что выжженъ, вытоптанъ и обнищалъ;
О скорби, встающей къ тучамъ багровымъ
Изъ хижинъ смердовъ и огнищанъ.
Они молились за тѣхъ, чьи рубища -
Въ поту работы, въ грязи дорогъ;
О бражникахъ по кружаламъ и гульбищамъ,