День Победы - грустный праздник.
08-05-2014 15:14
СПРАВКА
По истреблению детей в городе Рига и окрестностях
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Этот великий праздник стал поводом для политического пиара. Для меня это самый светлый и самый грустный праздник со слезами на глазах. 1 января 1945 года в Литве погиб мой отец, а я родился через 105 дней и всегда я завидовал тем, у кого был отец. Мама моя, Звонова Лидия Васильевна, всю блокаду провела в Кронштадте, работала в школе, и я помню ее рассказы о тех трудных годах войны. Мой хороший друг, профессор, поэт, интересный человек, Лев Капитонович Горшков написал очень сильные стихи, которые полностью выражают мои чувства об этом празднике.
У обелиска - ветеран
Лохматит ветер
Гладь седин ...
Подмел блокадный ураган -
Была семья,
Теперь - один.
Пришлось врага
С земли стереть,
Чтобы, домой придя,
Узнать -
В бою нетрудно умирать!..
Трудней -
Без хлеба умирать!..
Их много здесь,
Локтем к локтю,
Ушедших тихо,
Следом вслед.
На камне - хлеб,
Ломтем к ломтю,
Ржаной.
Восьмидесятых лет.
Лев Горшков (1987)
И вспоминаются мне другие его стихи про Саласпилс.
О ВЕЧНОМ
О Вечном,
Вроде б,
Не кричат...
Зачем салюты, речи, стоны,
Зачем же сыплются патроны
И метрономы гулкие -
Стучат?
О Вечном спрашивай людей -
Не экскурсантов, не судей,
А тех,
Молчащих и беззлобных,
Немногочисленных и скорбных,
Прошедших ад и рай людей.
О Вечном
Ты спроси себя.
К душе однажды прикоснись,
Не отшатнись,
Не отвернись -
И, может быть, скорбя, любя,
Поймешь,
Зачем дается Жизнь!..
К душе однажды -
Прикоснись...
Лев Горшков (1986)
В Латвии к 60-й годовщине Великой Победы над фашизмом, назвав в книге «История Латвии. ХХ век» всемирно известный концлагерь Салапилс был назван «воспитательно-трудовым лагерем», Тогда эта книга вышла под патронажем президента Вайры Вике-Фрейберги, и многие подумали, что случилось «просто» недоразумение. Ведь в этом лагере у детей выкачивали кровь, они умирали – как его можно назвать «воспитательно-трудовым»? Однако похоже, никакого недоразумения нет. В 2012 году Министерство иностранных дел Латвии выступило с резким осуждением открывшейся в Москве выставки «Угнанное детство: судьбы детей, угнанных на территорию Латвии, 1943 – 1944 годах», действующей в московском Государственном центральном музее современной истории России, как будто не было Саласпилса и тысяч маленьких, но реальных трагедий.
Вот такая была опубликована
По истреблению детей в городе Рига и окрестностях
С первых дней немецко-фашистской оккупации Риги здесь арестовывались женщины вместе с детьми и помещались в срочной и Рижской центральной тюрьмах. Откуда часть ей истреблялась, а часть направлялась в Рижский детский дом грудного ребенка, Майорский детский дом, в детдома Риги – на ул.Капселю, ул.Юмарас, в Игате, Балдоне рижского уезда, Либава и др.
В эти детдома поступали дети из гестапо и префектуры Риги, а позже, в 42/43 гг., из Саласпилсского концлагеря.
Установлено, что в Рижской центральной тюрьме постоянно содержалось не менее 2 000 детей в 1941-43 гг., часть из которых вместе со взрослыми вывозилась на расстрелы в Бикерниеки. Только по 21/07/1943 г. было расстреляно из рижских тюрем более 2 000 детей, в том числе из Рижской срочной тюрьмы только в начале 1942 года было вывезено сразу на расстрел 150 детей.
С осени 1942 года в Саласпилсский концлагерь насильно пригонялись массы женщин, стариков, детей из оккупированных областей СССР: Ленинградской, Калининской, Витебской, Латгалии. Дети от грудного возраста и до 12 лет отбирались насильно от матерей и содержались в 9 бараках из них так называемых больничных 3, для детей калек – 2 и 4 барака для здоровых
Проект «Ukraine»
29-04-2014 12:32
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Завистливый негодяй, причиняя зло и горе всем,
кому может, пытается так уравнять себя
с более работящими и удачливыми людьми.
И. Ефремов "Лезвие бритвы"
В связи с событиями в Украине мне вспомнился роман И.Ефремова "Лезвие бритвы". «Лезвие бритвы» — роман о духовном могуществе человека, о торжестве разума, о поисках красоты, любви и справедливости. В названии произведения заключена суть ефремовской философии: все великое и прекрасное в мире существует между двумя крайностями — на лезвии бритвы. В интервью, данном до выхода романа, Ефремов говорил:
Сама температура человеческого тела — 37° — всего в пяти шагах (градусах) от смерти — температуры 42°, когда наступает свёртывание белков. В то же время температура 37° самая выгодная для активной жизнедеятельности. Вот что такое «лезвие бритвы»."
Все быстрее нарастает познание в современном мире. Обрисовывается точнейшая взаимосвязь, обусловленность кажущихся различными явлений мира и жизни. Всеобщее переплетение отдаленных случайностей, вырастающее в необходимость, то есть в законы природы, пожалуй, самое важное прозрение современного человека.
То, что происходит в Украине никак нельзя назвать разумным. Бандерлоги из Киева, управляемые из Вашингтона, никак не могут уразуметь, что НЕТ и не было никогда ГОСУДАРСТВА "Украина". Мы поговорим об этом, основываясь на книгах украинского политолога Юрия Романенко (Андрей Важдра - его псевдоним). Очень интересная личность. Еще 7 ноября 2012 года он говорил о перспективах "оранжевой революции". Но его мысли почему-то не тиражируют наши СМИ. Это молодой политик, умеющий стратегически мыслить. Еще два года назад он говорил об Украине на краю. Не пожалейте времени и послушайте его, а потом поговорим.
Недавно он опубликовал любопытную книгу, которую назвал ПУТЬ ЗЛА (Запад: Матрица глобальной гегемонии)
Эта книга о Западе, но не о том, который привыкли видеть миллионы людей «цивилизационной периферии» на красочных и обворожительных рекламных проспектах. Эта книга о Западе, который находится за плотной завесой тотальной пропаганды — по ту сторону иллюзий.
Данное исследование представляет собой
О времена, о нравы! «O tempora, o mores!»
26-04-2014 11:43
Читать далее...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Молю я вас, о времена, о нравы!
Верните людям веру, правду, честь!
Великий Цицерон в одной из своих речей по поводу близорукости сенаторов, знавших о заговоре Катилины по захвату власти, и не пытающихся этому противостоять, воскликнул: «O tempora, o mores!». С того времени эта фраза означает высшую степень негодования и осуждения общественного порядка.
Во все времена подрастающее поколение давало старшим повод для недовольства. Но это на значит, что каждое новое поколение хуже предыдущего. Будь это так, человечество давно бы выродилось. А оно, напротив, стремится ввысь. И каждое новое поколение вносит свой вклад в обогащение мировой науки и культуры. Правда, не переводятся и жалкие людишки, которые во все времена вырастали из юных оболтусов. Никчемные юнцы были и во времена Сократа, и во времена Ларошфуко. Есть они и сейчас. Но не ими измеряется достоинство поколения.
В юности, когда ты бодр и преисполнен энтузиазма, мир кажется восхитительным и прекрасным, полным блестящих возможностей и ярких впечатлений. Вот только сварливые взрослые постоянно докучают своими нравоучениями и запретами. Вокруг растущего человека они соорудили целый частокол из предрассудков, сквозь который так и хочется вырваться на волю. Лишь с годами человек осознает: прежде чем ломать забор, стоит поразмыслить – зачем его поставили. Ибо то, что поначалу кажется преградой, на самом деле является опорой. Повзрослевший человек на свой лад начинает укреплять частокол вокруг идущей ему на смену молодой поросли. И так – из века в век.
Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушаются своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далек.
((Древнеегипетский папирус. 2 тысячи лет до нашей эры))
Эта молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Младое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру.
((Ассирийская клинопись. Х век до нашей эры))
Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна.
((Гесиод, древнегреческий поэт. Конец VIII века до нашей эры))
Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям. Попросту говоря, они очень плохие.
((Сократ, древнегреческий философ. V век до нашей эры))
Молодые люди полагают, что они естественны, тогда как на самом деле они просто дурно воспитаны и грубы.
((Франсуа де Ларошфуко, французский мыслитель. ХVII век))
Алена Лушникова написала вот такие стихи:
ПОГОВОРИМ О МУЗЫКЕ. Фортепьянные концерты Бетховена.
21-04-2014 00:56
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Музыка - откровение более высокое, чем философия.
Музыка должна высекать огонь из души человеческой.
Музыка - народная потребность.
Людвиг ван Бетховен
[показать]Сегодня, 20 апреля 2014, года в Концертном зале Мариинского театра мы узнали новое имя пианиста Алексея ВОЛОДИНА. Он исполнял 1, 2, 3, 4 и 5 концерты Л.В.Бетховена для фортепьяно с оркестром. Оркестром Мариинского театра дирижировал Даниил Райскин.
Алексей Володин родился в 1977 году в Ленинграде, когда по всему Советскому Союзу еще звучали Чайковский и Прокофьев в исполнении Святослава Рихтера. Но в 1987 году переехал в Москву, там и закончил Московскую консерваторию.Говоря об игре, о манере исполнения, свойственной Алексею Володину, критики и знатоки музыки его сравнивают с Рихтером, Рахманиновым. Манера исполнения Алексея совершенно не похожа ни на ту виртуозную бурю эмоций, которую могут дарить миру другие современные российские мастера (Мацуев, Коробейников).
«Алексей Володин — один из самых ярких пианистов молодого поколения. Неограниченные виртуозные возможности, музыкальность, увлеченность, целеустремленность — вот основные качества, которые уже сегодня делают выступления А. Володина заметным как для любителей музыки, так и для профессионалов»,
– достаточно точно подмечает профессор Элисо Вирсаладзе таланты своего ученика.
"Несмотря на молодость, у него хватает смелости игнорировать исполнительские шаблоны и штампы — и предъявлять собственную интерпретацию,"- пишут о нем СМИ.
Его исполнение переносит зрителя в эпоху старины. Возможно, именно благодаря своему интеллектуальному подходу мыслителя и философа, Володин ухитряется играть музыку именно так, как она звучала в эпоху торжественной готики и циничного нигилизма, позволяя слушателю вновь ощутить себя в атмосфере блеска и величия настоящей классики. Володин обладает сверхъестественным даром - очаровывать даже не музыкой, а уже самим ЗВУЧАНИЕМ рояля. У Володина помимо его уникального звука есть многое чего такого, чем не всякий пианист-виртуоз может похвастаться: и отточенная техника во всей пестроте её приёмов - от едва слышных касаний клавиш в легко шелестящих гаммках до мощных октав, пробивающих любой оркестр, - и разнообразие туше, и всё более устойчивое и крепнущее с годами ощущение формы исполняемого произведения.
Чтобы ближе познакомиться с Алексеем Володиным, послушайте интервью с ним. Очень интересные мысли он высказывает. Он себя ощущает гражданином мира. Удивительный человек!
В одном из интервью он сказал: "Я постоянно кочую между Россией и Испанией,
ДОСТОЕВСКИЙ
20-04-2014 12:36
Это цитата сообщения пижма123 Оригинальное сообщение
Малоизвестные факты о Федоре Достоевском.
чтать далее
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения пижма123 Оригинальное сообщение
Малоизвестные факты о Федоре Достоевском.
Малоизвестные факты о Федоре Достоевском
Фёдор Михайлович Достоевский — известный на весь мир писатель философ и мыслитель. Его работами до сих пор зачитываются, их исследуют, о них спорят, их экранизируют. Перед вами - малоизвестные факты из биографии великого писателя и его произведений…
1. В романе Ф. Достоевского «Бесы» цинично-надменный образ Ставрогина вам станет более понятен, если знать один нюанс. В рукописном оригинале романа есть признание Ставрогина об изнасиловании девятилетней девочки, которая после этого повесилась. Из печатного издания этот факт изъят…
2. Достоевский, в прошлом состоявший в революционной организации беспредельщиков Петрашевского, в романе «Бесы» описывает членов этой организации.
Подразумевая под бесами революционеров, Фёдор Михайлович прямо пишет о своих бывших подельниках – это было «…противоестественное и противогосударственное общество человек в тринадцать», говорит о них, как о «…скотском сладострастном обществе » и что это «…не социалисты, а мошенники…».
Почему на Западе так не любят Россию?
06-04-2014 15:35
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вера в то, что бессмертие народа в какой-то мере гарантировано,— наивная иллюзия. История — это арена, полная жестокостей, и многие расы как независимые целостности сошли с нее. Для истории жить не значит позволять себе жить как вздумается, жить — значит очень серьезно, осознанно заниматься жизнью, как если бы это было твоей профессией. Поэтому необходимо, чтобы нашепоколение с полным сознанием, согласованно озаботилось бы будущим нации.
Хосе Ортега-и-Гассет
ИСТОКИ РУСОФОБИИ
(по мотивам лекций С.Г.Кара-Мурзы)
Что такое русофобия? Этим словом обозначают широкий спектр отрицательных чувств и установок по отношению к русским – от страха до ненависти. Наиболее важной для нас является в данный момент русофобия Запада.
Она присутствует как важный элемент в основных идеологических течениях Запада и непосредственно оказывает большое влияние на отношение к России и русским и в массовом сознании, и в установках элиты и правящей верхушки. Поскольку Запад является в то же время «значимым иным» в формировании национального сознания русских, игнорировать этот фактор нельзя, он является важным качеством той «окружающей среды», в которой существуют Россия и русские.
Люди осознают себя как народ только в сравнении себя с другими народами («иными»). Прежде всего с теми народами, которые оказывают наибольшее влияние на их судьбу. Начиная с XVI в. главными иными для русских стали народы Запада, в целом — Западная цивилизация. С Запада приходили теперь захватчики, представлявшие главные угрозы для существования России. К Западу же русские относились с напряженным вниманием, перенимая у них многие идеи, технологии и общественные институты. По поводу отношения к Западу в среде самих русских шел непрерывный диалог и возникали длительные конфликты, так что даже появились два философских течения — западники и славянофилы.
Самосознание русских никогда не включало ненависть к Западу в качестве своего стержня. От такого комплекса русских уберегла история — во всех больших войнах с Западом русские отстояли свою независимость, а в двух Отечественных войнах одержали великие победы. Это укрепило и русское ядро, и ту полиэтническую нацию, которая складывалась вокруг этого ядра в XIX и XX вв.
За исключением части интеллигенции, в сознании русских не было комплекса неполноценности по сравнению с Западом. Да, многое есть у Запада, чем можно восхищаться, но есть и духовная пропасть, возникшая с отходом его от православного представления о человеке. Русские философы даже видели в этом трагедию Европы. Русский националист К.Н. Леонтьев, скорее западник, чем славянофил, высказал глубокую мысль: «И как мне хочется… воскликнуть не от лица всей России, но гораздо скромнее, прямо от моего лица и от лица немногих мне сочувствующих: «О, как мы ненавидим тебя, современная Европа, за то, что ты погубила у себя самой все великое, изящное и святое и уничтожаешь и у нас, несчастных, столько драгоценного твоим заразительным дыханием!»
Россия у Запада с ХVI века (с Ливонской войны) – как кость в горле. Уже тогда на Западе было сказано, в качестве непререкаемой догмы: «Русские хуже турок». Русофобия – старая, укорененная часть западной культуры, надо смотреть на эту реальность, не впадая в истерику от того, чего нельзя изменить.
Образ русских (вообще россиян) и России рисовался в Европе всегда, за исключением коротких исторических периодов, черными красками. Так возникла русофобия Запада — широкий спектр отрицательных чувств и установок по отношению к русским, от страха до ненависти. Она присутствует как важный элемент в основных идеологических течениях Запада и непосредственно оказывает большое влияние на отношение к России и русским и в массовом сознании, и в установках элиты, и правящей верхушки. Поскольку Запад является в то же время «значимым иным» в формировании национального сознания русских, игнорировать этот фактор нельзя, он является важным качеством той «окружающей среды», в которой существуют Россия и русские.
Этот фактор надо изучать, следить за его динамикой, стараться на него воздействовать соответственно нашим национальным интересам, но при этом относиться к нему рационально, как и к другим факторам окружающей среды. Нельзя давать волю эмоциям и тем более исходить из эмоций при выработке своих установок и конкретных решений. Обижаться на русофобию, испытывать неприязнь к ее носителям, тем более отворачиваться от их «культурных
Беседа с Хворостовским
28-03-2014 11:47
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
Дмитрий Хворостовский: Тайна белого мага
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Dmitry_Shvarts Оригинальное сообщение
Дмитрий Хворостовский: Тайна белого мага
Разговорить Хворостовского — задача непростая. он какой-то другой, нездешний. Не иностранец даже — хоть прожил за границей много лет, да и сейчас обитает в Лондоне, а... инопланетянин, что ли. Инопланетная внешность, инопланетный смех, инопланетное самомнение. Хотя... Наверное, и не стоит общим аршином мерить гениев. А его ведь по-другому и не называют.
Поговорим о живописи. Эдвард Мунк
26-03-2014 10:38
Читать далее...
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
12 декабря 1863 года родился великий норвежский художник Эдвард Мунк.
В Генуе во дворце дожа Палаццо Дукале я посетил выставку его картин, организованную в честь 150-летия со дня рождения этого гениального художника..
Самая известная из его картин - "Крик" - была выполнена в четырех вариантах. Все полотна этой серии окутаны мистическими историями, а замысел художника до сих пор не разгадан до конца.
Сам Мунк, объясняя замысел картины, признался, что изобразил "крик природы". "Я шел по дороге с друзьями. Садилось солнце. Небо стало кроваво-красным. Меня охватила тоска. Я стоял смертельно усталый на фоне темной синевы. Фьорд и город повисли в огненных языках пламени. Я отстал от друзей. Дрожа от страха, я услышал крик природы", - эти слова выгравированы рукой художника на рамке, обрамляющей одно из полотен.
Экзистенциальный ужас, пронзительный и панический - вот, что изображено на картине, утверждают искусствоведы. Он такой сильный, что буквально обрушивается на зрителя, который сам вдруг превращается в фигуру на переднем плане, закрывающую голову руками - чтобы защитить себя от "крика", реального или вымышленного.
«Крик» как эмблема экспрессионизма служит своего рода прелюдией к искусству XX века, предвещая ключевые для модернизма темы одиночества, отчаяния и отчуждения. Словно бы заглянув в грядущее столетие мировых войн, революций и экологических бедствий, Мунк как бы отрицает саму возможность какого-либо их преодоления,
Картины Мунка вызывают эмоции даже у людей, которые мало что знают о биографии художника и обстоятельствах, из-за которых его полотна почти всегда окрашены в мрачные цвета. В картинах Мунка часто есть что-то от мира мечтаний. В них все на грани фантазии и действительности.
Поговорим о кинематографе. Ингмар Бергман.
21-03-2014 19:23
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я только что посмотрел фильм "Молчание" самого великого кинорежиссера Ингмара Бергмана ( 1918-2007). Он был великим без преувеличения. Его можно сравнить разве что с Достоевским по силе воздействия на меня. Впервые я посмотрел 2 или 3 его картины в кинолектории Объединенного института ядерных исследований в Дубне еще в 1968 году. Для меня тогда это было потрясением. Я тогда писал диплом в Лаборатории теоретической физики. А физики были элитой того времени, а потому и фильмы они смотрели элитарные. Тогда же я услышал новое для себя слово - экзистенционализм. Довольно абстрактно я воспринимал героев Достоевского, они в то время казались мне далеким прошлым. Не думал я, что 21 век заставит меня снова вспомнить героев Федора Михайловича. И Бергман, и Достоевский исследуют феномен ЧЕЛОВЕКА.
Что представляет собой человек? В чем его природа, и к чему она склоняет его? Предназначен ли он к вечному прогрессу, или к жестокому падению?
Трудно найти на земле существо более противоречивое, нежели человек. Лишь недавно покинув мир зверей, и едва обретя дар речи, он объявил себя равным богам, и решился претендовать на особую роль в мироздании. Не желая думать о кратком сроке своей жизни, он склонен вести себя так, будто ему принадлежит вечность. И даже бескрайний космос кажется ему созданным по его меркам.
Человек суть существо не просто парадоксальное и противоречивое, но и во многом зловещее.
Современный век знаменуется своего рода эмоциональным вакуумом, апатией. И если вы мы хотим преодолеть эту пустоту, тогда для нас нет пути, который ведёт мимо экзистенциализма.
Помните, как говорил Р.Раскольников у Достоевского - "Или отказаться от жизни совсем! - вскричал он вдруг в исступлении, - послушно принять судьбу, как она есть, раз навсегда, и задушить в себе все, отказавшись от всякого права действовать, жить и любить!" "Понимаете ли, понимаете ли вы, милостивый государь, что значит, когда уже некуда больше идти? - вдруг припомнился ему вчерашний вопрос Мармеладова, - ибо надо, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти..."
Малодушие - морально-психологическое свойство и поведение, которые проявляются в неспособности человека отстоять и провести в жизнь свои стремления, взгляды и убеждения. Внутренними причинами малодушия являются: слабость воли, боязнь навлечь на себя неблагоприятные последствия, неуверенность в своих силах. Малодушие формируется под воздействием авторитарного воспитания, бесправия, попустительства злу, безнаказанности за преступления, когда принципиальность и честность обращаются против самого человека. Малодушие может привести к конформизму, заискиванию, лицемерию, угодничеству.
Подсознательный конфликт есть сейчас практически у каждого. Необходимо осознать его природу. Понимаем ли мы мир, который находится вокруг нас, отражается в нашем сознании и становится объектом ума. И когда в реальном мире рушатся какие-нибудь устоявшиеся связи, то же самое происходит и в психике. При этом в замкнутом объеме нашего "я" высвобождается чудовищное количество психической энергии. Это как маленький атомный взрыв. Но все дело в том, в какой канал эта энергия устремляется после взрыва. У Виктора Пелевина есть странный роман "Чапаев и пустота". Один из героев говорит - "Уже много лет моя главная проблема - как избавиться от всех этих мыслей и чувств самому, оставив свой так называемый внутренний мир на какой-нибудь помойке. Но даже если допустить на миг, что он представляет какую-то ценность, хотя бы эстетическую, это ничего не меняет - все прекрасное, что может быть в человеке, недоступно другим, потому что по-настоящему оно недоступно даже тому, в ком оно есть."
Ну и вспомним изречения Альбера Камю "Как только человек перестает верить в Бога и жизнь вечную, он „становится ответственным за все то, что существует, за все то, что, будучи рождено в муках, обречено страдать всю жизнь“. Это ему, и только ему одному, надлежит обрести порядок и закон. Тогда начинается время отверженных, изнурительный поиск оправданий, бесцельная ностальгия, „самый болезненный, самый мучительный вопрос, идущий из самой глубины сердца: где я смогу почувствовать себя дома?“
[259x388]Жизнь Бергмана совпала с кульминацией двадцатого века, и даже если он не был прямым участником важнейших событий
Булат ОКУДЖАВА
11-03-2014 15:09
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
9 мая 2014 года исполняется 90 лет со дня рождения Булата Шалвовича Окуджавы.
Не могу проийти мимо этого события.
[339x486]Пока Земля еще вертится, пока еще ярок свет,
Господи, дай же ты каждому, чего у него нет:
мудрому дай голову, трусливому дай коня,
дай счастливому денег... И не забудь про меня.
Пока Земля еще вертится — Господи, твоя власть! —
дай рвущемуся к власти навластвоваться всласть,
дай передышку щедрому, хоть до исхода дня.
Каину дай раскаянье... И не забудь про меня...
Булат родился в Москве в семье коммунистов, приехавших из Тбилиси для партийной учёбы в Комакадемии. Отец — Шалва Степанович Окуджава, грузин, известный партийный деятель, мать — Ашхен Степановна Налбандян, армянка. Вскоре после рождения Булата его отец был отправлен на Кавказ работать комиссаром грузинской дивизии. Мать осталась в Москве, работала в партийном аппарате.
На учёбу Булат был отправлен в Тбилиси, учился в русском классе. Отец был повышен до секретаря Тбилисского горкома; из-за конфликта с Берией он обратился с письмом к Серго Орджоникидзе с просьбой направить его на партийную работу в Россию, и был отправлен на Урал парторгом на вагоностроительный завод. Отец Булата выписал семью к себе на Урал.
После ареста родителей в 1937 — отец был расстрелян по ложному обвинению в 1937 г., мать сослана в Карагандинский лагерь, откуда она вернулась лишь в 1955 г., — Булат с бабушкой вернулся в Москву. В 1940 г. Булат Окуджава переехал к родственникам в Тбилиси. Учился, потом работал на заводе учеником токаря.
В апреле 1942 г., в возрасте 17 лет, Окуджава пошёл на фронт добровольцем. Был направлен в 10-й Отдельный запасной минометный дивизион. Затем, после двух месяцев обучения, был отправлен на Северо-Кавказский фронт. Был минометчиком, потом радистом тяжелой артиллерии. В военных действиях участия практически не принимал; был случайно ранен под Моздоком.
После войны Окуджава поступил в Тбилисский государственный университет. Получив диплом, в 1950 г. начал работать учителем — сначала в сельской школе в селе Шамордино Калужской области, затем в Калуге.В 1955 г., под впечатлением от возвращения матери из лагеря, Булат Окуджава вступил в КПСС.
В 1956 г. Окуджава вернулся в Москву. В том же году начал выступать как автор стихов и музыки песен и их исполнять под гитару, быстро завоёвывая популярность. В конце 1950-х годов песни Окуджавы приобрели широкую популярность благодаря неповторимому языку, музыкальности, доверительности и отсутствию фальши. Став культовой приметой времени, авторская песня сплотила вокруг себя людей. В эти годы Окуджавой были написаны песни «О Леньке Королеве», «Девочка плачет — шарик улетел», «Последний троллейбус», «До свидания, мальчики» и другие произведения.
Ты течешь, как река. Странное название!
И прозрачен асфальт, как в реке вода.
Ах, Арбат, мой Арбат, ты — мое призвание.
Ты и радость моя, и моя беда.
Ты течешь, как река. Странное название!
И прозрачен асфальт, как в реке вода.
Ах, Арбат, мой Арбат, ты — мое призвание.
Ты и радость моя, и моя беда.
Такое уникальное явление в современной поэзии, как поэт с гитарой сам Окуджава не считал чем-то особенным. Он никогда не писал стихотворений «на заказ». Негромкий, задушевный голос Окуджавы притягивал и заставлял вслушаться слушателей, потому что его душа и сердце безошибочно определяли важные темы для современников. Тогда же, в 1961 — 1962 годах, официальная критика осудила и многие песни Окуджавы. По мнению руководства Союза писателей России, «большинство этих песен не выражали настроений, дум, чаяний нашей героической молодёжи». В середине и конце 1960-х годов писатель не раз бравировал своей независимостью, подписывал письма в защиту Ю.Даниэля и А.Синявского, и печатался за границей. Окуджава в соавторстве с Петром Тодоровским написал сценарий к фильму «Верность», и два сценария с Ольгой Арцимович к фильмам «Частная жизнь Александра Сергеича, или Пушкин в Одессе» и «Мы любили Мельпомену...», но обе эти картины так и не были поставлены.
Для меня песни Окуджавы в начале 60-х были открытием. И я навсегда полюбил его песни и манеру исполнения. В 1970 году в прокат вышел кинофильм «Белое солнце пустыни», в котором песня «Ваше благородие, госпожа разлука» была написана на стихи Окуджавы. А в 1971 году на экраны вышел фильм «Белорусский
Для меня песни Окуджавы в начале 60-х были открытием. И я навсегда полюбил его песни и манеру исполнения. В 1970 году в прокат вышел кинофильм «Белое солнце пустыни», в котором песня «Ваше благородие, госпожа разлука» была написана на стихи Окуджавы. А в 1971 году на экраны вышел фильм «Белорусский
Из истории Украины
07-03-2014 23:05
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мы попытаемся понять, что происходит в Украине с точки зрения истории. При этом мы не будем настаивать на точности наших суждений. Истина она всегда где-то посередине. Все в мире относительно. Также, как и истина. Нет абсолютной истины!
Главное - не поддаваться эмоциям!
Почему возникают конфликты? Да потому, что нет четких определений. Например, даже термин «государство» не имеет какого-то четкого определения. Государство — это, прежде всего, территория. Ведь если у государства нет своей собственной территории, то, по факту, нет и самого государства, так как нет физического пространства для реализации каких-либо государственных проектов, действий. Вторым признаком государства является наличие постоянного населения—граждан или подданных этого государства (в зависимости от государственного строя). Почему это так важно? Это можно показать на примере Антарктиды. Хотя это материк и там есть территория, но нет постоянного населения. Поэтому государством Антарктиду никто не называет. Еще один признак государства — наличие аппарата управления. Государственный язык нужен не только для разговора. В государственной документации не может быть никаких разногласий относительно языка написания этих документов. Отсюда и столько споров о языке. Язык формирует культуру. Государством можно назвать объединение людей (населения), проживающих на одной территории и подчиняющихся одним законам и распоряжениям общей для всех власти. А если власть не имеет четких ориентиров для развития общества, проживающего на данной территории, то возникают проблемы. Дело в том, что государство Украина, как государство сформировалось только в 20 веке, но после развала СССР так хочется некоторым лидерам Украины превратить ее в древнее государство, которое ведет свое начало аж с великой Киевской Руси. Украинские националисты еще до распада СССР поставили в Лондоне в 1988 году памятник великому Правителю Украины. Кто бы это мог быть? Да, Владимир красно Солнышко.
В новых украинских учебниках детей теперь учат:
«Украина – древнее государство; святой равноапостольный князь Владимир Великий (крестивший Русь) – «украинский князь». А Московия, оккупировав Украину, присвоила себе историю древне-украинского государства…»
В Лондоне, на Холланд парк авеню стоит вот этот монумент, изображающий древнего воина в славянских доспехах. На постаменте значится надпись «Князь Владимир, первый правитель Украины». Любой сведущий человек знает, что не ходил Владимир Красное Солнышко в походы во главе украинского войска, а Украина появилась на карте мира сравнительно недавно.
Начался планомерный, пугающий своим размахом процесс “переосмысления” и переписывания отечественной истории не столько с целью поиска научной истины и извлечения горьких уроков из реалий прошлого (без чего невозможен честный анализ современного положения дел и прогнозирование будущего), сколько ради создания новых мифов, призванных “оправдать” горькие реалии настоящего.
Критические моменты истории – это точки возникновения новых мифов. Безнадёжность является одной из характерных примет нашего времени. Она – безнадёжность – “всегда вызывает потребность в иллюзиях”. Там, где реалии истории могут привести человека в отчаяние, там незнание истины, иллюзия, миф дают ему смысл жизни и чувство самоуспокоенности. Видимо, поэтому современная идеологическая элита, опираясь на объективно свойственный сознанию народных масс архаический способ мышления, стремится интерпретировать историю с помощью мифа. Мифологизация истории – характерная примета нашего переломного времени. Широко распространился миф о том, будто славянские племена антов в V-VI вв. создали на территории Украины свою могучую державу – Антское царство (М.Ю.Брайчевский, В.И.Борисенко).
До сих пор не известно, когда и в силу каких обстоятельств возникло Древнерусское государство. Мы можем сколько угодно рассуждать о достоинствах и недостатках норманнской и антинорманнской (славянской) теорий происхождения Руси, о концепциях
Кто сегодня рулит Украиной?
06-03-2014 10:21
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Давайте посмотрим вместе на состав нового Правительства Украины.
Новый премьер-министр страны Арсений Яценюк ранее заявил: «В правительстве нет ни одного олигарха, ни одного чиновника, который работал в правительстве Виктора Януковича. Ни за одну из кандидатур партии не торговались. Впервые за всю историю украинской независимости представлено такое правительство. Что касается его судьбы, то я вам заранее могу сказать: все члены кабинета министров – политические камикадзе».
Первый вице-премьер, отвечающий за силовой блок – член «Батькивщины» Виталий Ярема.
Вице-премьер региональной политики – Владимир Гройсман (мэр Винницы).
Вице-премьер – Александр Сыч («Свобода»).
Минэкологии – Андрей Мохник («Свобода»).
МинАПК – Игорь Швайка («Свобода»).
Министерство юстиции – Павел Петренко.
Министерство культуры – ведущий Майдана Евгений Нищук.
Министерство молодежи и спорта – лидер «Автомайдана» Дмитрий Булатов.
Министерство науки и образования – Сергей Квит.
Минфин – Александр Шлапак.
МОЗ – активист Майдана Олег Мусий.
Министр внутренних дел – Арсен Аваков.
Минсоцполитики – Людмила Денисова.
Министр экономики – Павел Шеремет (основатель Киево-Могилянской бизнес-школы, президент Киевской школы экономики).
Минтопэнерго – Юрий Продан (экс-глава Минтопэнерго в Кабмине Юлии Тимошенко).
Министр КМУ – Остап Семерак.
Новое Правительство не воодушевило Майдан.
Можно посмотреть, кто есть кто в этом Правительстве.
Арсений Петрович Яценюк. Премьер-министр Украины с 27 февраля 2014 года.
В правительствах Украины занимал посты министра экономики (2005—2006) и министра иностранных дел (2007). В 2007—2008 — председатель Верховной рады Украины
В 2009—2012 годах возглавлял политическую партию «Фронт перемен». С июня по декабрь 2012 года возглавлял совет «Объединённой оппозиции», с 11 декабря 2012 года — руководитель фракции Всеукраинского объединения «Батькивщина» в Верховной раде Украины, с 14 июня 2013 года — председатель политического совета партии. Он всегда был отличником. Это качество его и было оценено Дмитрием Фирташем, украинским олигархом, который вложил в раскрутку бренда Яценюка немалые деньги..
Именно Ющенко быстро и уверенно сделал Яценюку карьеру, проведя его от заместителя и исполняющего обязанности главы Нацбанка до спикера Верховной Рады, и все это за 5 лет. При этом за этот небольшой срок Яценюк успел побывать и в министерских креслах (министерствах экономики и иностранных дел). С точки зрения политической психологии, Ющенко в данной ситуации выступает по отношению к Яценюку «родителем», который воспитывал и учил свое «дитя». Комплекс отличника предполагает присутствие некой фигуры, которая будет давать субъекту похвалу и одобрение, а тот в сою очередь своим хорошим поведением и заслугами будет достоин этих наград. В таком случае отличник автоматически становится зависимой, несамостоятельной фигурой, которая ждет похвалы и указаний от
О ЖЕНЩИНАХ
28-02-2014 18:21
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
ПОЗДРАВЛЯЮ МИЛЫХ ЖЕНЩИН С ДНЕМ 8 МАРТА !!!
Почитайте для начала, что я думаю о женщинах
И я продолжу свои наблюдения, воспользовавшись Интернетовскими находками.
Наткнулся в Интернете на дневники интересного человека Бориса Либкинда. Он жил в Азербайджане, а сейчас живет в США. Инженер, прозаик, поэт. А главное - СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК. Он говорит о себе: "Я — счастливый человек. Немногие решаются сказать это о себе. Но я вот решился. Кто-то из великих изрёк: «Творчество без счастья приемлемо. Счастья без творчества нет». Ёмко и верно... Путь моей жизни не был асфальтированной дорожкой, случалось оступаться, были падения. Но главное, к чему я всегда стремился, красной нитью прочертило всю мою траекторию – я жил творчески, чем бы ни приходилось мне заниматься. Не прозябал, а жил. И потому имею полное право считать себя счастливым."
Стихи его мне не нравятся, а вот его рассуждения О ЖЕНЩИНАХ меня заинтересовали.
О женщинах (часть 1) О женщинах (часть 2) О женщинах (часть 3) О женщинах (часть 4)
О женщинах (часть 5) О женщинах (часть 6) О женщинах (часть 7) О женщинах (часть 8)
О женщинах (часть 9) О женщинах (часть 10) О женщинах (часть 11) О женщинах (часть 12)
Иерусалим
28-02-2014 12:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
