Эту историю я слышал от рыбаков. Она звучит почти как миф. Есть в ней что-то от правды, а что-то от человеческих фантазий. И немного жаль, что реальность чуть-чуть отличается от легенды

   Среди семейства лососевых есть много интересных рыб. К ним относится и кета. Она подразделяется на американский и азиатский подвиды, которые не смешиваются между собой. Кета нерестится один раз в жизни или летом, или осенью. Нерест кеты (как и других лососевых рыб) проходит в тех же реках и ручьях, где они и появились на свет. В тот момент, когда самка кеты мечет икру рядом с ними находится другой вид лососевых рыб - голец, который менее крупный, чем кета. Икра кеты - любимое пища гольца, и он стремится в этот же момент её похитить. Самки кеты отгоняют гольца, самец кеты мечет молоки, а потом оба погибают, закрывая своим телом ямку с икрой. Таким образом они даже после своей смерти защищают своё потомство... Есть в этом рождении и смерти что-то такое, для чего трудно найти слова. Словно смерть кеты это какое-то завещание ушедшего поколения. Легенда говорит, что разложившейся плотью родителей питаются потом мальки кеты... В конце года подросшие мальки кеты отправляются в море, чтобы потом через следующие 3 - 6 лет снова вернуться в ту реку, где они появились на свет, чтобы дать жизнь новому поколению.
Читать далее

1. Миф как он есть
   После отъезда Кришны из Хастинапура Дурьйодхана с советниками распорядился о том, чтобы войско кауравов приготовилось к битве.
Удьйогапарва, гл. 150, шл. 8 - 17:
   "Вайшампаяна сказал:
   Когда отпрыск рода Дашарха отправился в обратный путь, царь Дурьйодхана, обратившись тогда к Карне, Духшасане и Шакуни, так сказал: "Адхокшаджа уехал к партхам, не достигнув своей цели. Проникнутый гневом, он несомненно будет поощрять их (к выступлению). Ибо весьма желанна Васудеве война между мною и пандавами. А Бхимасена и Арджуна всегда придерживаются мнения того отпрыска рода Дашарха. Сам же Аджаташатру находится теперь под большим влиянием Бхимы и Арджуны. Прежде он вместе со всеми своими братьями подвергался мною преследованиям. А с Виратой и Друпадой была мною затеяна вражда. Послушные воле Васудевы, оба они стали предводителями войск (Юдхиштхиры). Так что сражение, которое предстоит, будет страшным и заставит от ужаса подниматься волоски на теле. Поэтому, отбросив медлительность, велите сделать все необходимые приготовления к войне".
Читать далее

   "Я не так страшусь гибели, как обмана...".

Почему Карна говорит такие слова? Он уже сталкивался с похожими ситуациями. Если человека лишают жизни, то у него отнимают и возможность переживать, страдать. А вот когда его обманывают, то он страдает от того, что его унизили (если это враг) или от того, что отныне он потерял друга, который обманул его доверие. Страдания переживаются обманутым тяжело, а смерть оплакивают только близкие, но не сам, лишённый жизни. Казалось бы, Карне свойственна сострадательность, и он должен думать о том. что его смерть принесёт горе его близким. Но Карна уверен, что он сохранит честность даже в последнюю минуту и его близкие будут гордиться им, что он сохранил достоинство до последней минуты.
Читать далее

1. Миф как он есть
   Юдхиштхира сообщил братьям, что в его поддержку выступили цари панчалов, матьсьев, чеди, магадхов и вришниев. Он попросил их высказаться, кто из военачальников достоин быть главнокомандующим всего войска. Сахадева предложил назначить предводителем всех войск Вирату, Накула - Друпаду, Арджуна - Дхриштадьюмну, Бхима - Шикхандина. Обращаясь к Бхиме, Юдхиштхира сказал, что пусть выскажет своё мнение Кришна, ибо "Именно он есть корень победы нашей или поражения, о родимый мой! В нем - наши жизни, наше царство, преуспеяние наше и невзгоды, наше счастье и несчастье! Он - тот, кто устанавливает и созидает мир, на нем зиждется осуществление наших чаяний!". Кришна сказал, что все эти цари достойны быть предводителями войска, но так и не назвал его имя. Войско выдвинулось к Курукшетре и расположилось лагерем.

   Мысль о надвигающейся войне не давала покоя Юдхиштхире. Он обратился к Кришне с вопросом, как могло случиться такое, ведь Джанардана слышал всё, что говорили в собрании цари, а также, что сказали Кунти и Видура. И Кришна ответил.
Читать далее

   Сегодня - День Победы...
Семьдесят три года тому назад закончилась Великая Отечественная война. Наши отцы, деды и прадеды отстояли свободу своей земли, ценой своей жизни они дали возможность продолжить жизнь своим потомкам. Жизнь - - это возможность увидеть своими глазами красоту нашей Земли, услышать пение птиц и смех ребёнка, почувствовать нежность и счастье от прикосновения близкого тебе человека. Всего этого мы могли не увидеть, не услышать, не узнать. Наши предки отдали свою жизнь, чтобы их потомки увидели, узнали, услышали, почувствовали жизнь. Враг, который пришёл на землю России, был безжалостен и коварен, на тот момент это была самая сильная армия Европы. К тому времени гитлеровцы покорили уже все страны Западной Европы и многие солдаты этих стран сражались под нацистскими знамёнами. Но наши предки оказались сильнее, наша власть действовала умнее, тоньше, видела дальше и глубже.
Читать далее

1. Миф как он есть
   Вернувшегося из поездки Кришну Юдхиштхира попросил рассказать о переговорах в Нагапуре, что говорил он и что ему сказали Бхишма, Дрона, Видура и другие кауравы. Свой рассказ Кришна начал с того, что произнёс Бхишма после речи самого Джанарданы. Сын Шантару призвал Дурьйодхану заключить мир с пандавами, он напомнил ему, что после смерти Шантану "я поставил царем Вичитравирью в своем собственном царстве, а сам стал подвластным ему слугою" (Удьйогапарва, гл. 145, шл. 20 - 24). После смерти Вичитравирьи подданные упрашивали Бхишму стать царём, но он отказался, связанный свои обетом. Затем Вьяса произвёл детей "от жен братьев моих". Потом царём стал Панду, поскольку Дхритараштра был слепой.
Читать далее

   Воспоминания детских лет имеют особую значимость в жизни людей. Самые светлые, самые чистые родом оттуда. Некоторые из них обладают такой силой притягательности, что определяют наши увлечения, творческие находки, выбор профессии, карьерный рост.

   Самые светлые воспоминания жизни у меня связаны с Радуницей. Традиционно она отмечалась на девятый день после Пасхи. Смысл воскресения Христа в детстве я не понимал, он был мне чужд. Радуница же была понятная, родная, весёлая, дружелюбная. Она жила вокруг и наполняла весь мир радостью, светом, интересом. И была в ней некоторая притягательная тайна. Мне часто вспоминается, как вместе с мамой, взявшись за руки, мы идём на кладбище. Тогда мне было что-то около 10 лет. Нежная светлая зелень украшает деревья и землю, светит солнце и поют птицы. Но больше всего в памяти сохранились светлые, погружённые куда-то внутрь себя лица людей, негромкие голоса и незримая, неслышимая, но ощущаемая доброта, плач старушек на кладбище и тихая, спокойная, неземная радость на лицах...
Читать далее

1. Миф как он есть

   После отъезда Кришны в Упаплавью Видура посетил Кунти и рассказал ей о том, что миссия Бхагавана не увенчалась успехом и теперь дело идёт к битве, отчего погибнут многие герои. Выслушав его, сестра Васудевы стала размышлять, что можно сделать, чтобы не допустить войны. Она решила отправиться к Карне и рассказать ему о том, что он её сын.

Удьйогапарва, гл. 142, шл. 26 - 30:
"Вайшампаяна сказала:
   Так рассуждая, Кунти приняла наилучшее решение. И определив себе нужную цель, она отправилась к Бхагиратхе. И вот на берегу Ганги услыхала голос своего сына, милосердного и преданного всецело правде, распевающего гимны вед. Меж тем как он стоял, обратившись лицом на восток и воздев кверху руки, та подвижница, ради успеха своего дела, остановилась позади него, ожидая окончания молитвы. Мучимая солнечным жаром, (царственная) супруга дома кауравов, происходящая из рода Вришни, напоминала собою увядающий венок из лотосов. И она встала в тени, отбрасываемой от верхней одежды Карны. А он, строго блюдящий обеты, читал свои молитвы до тех пор, пока не стала нагреваться (от лучей солнца) спина его. Тогда, обернувшись назад, он увидел Кунти. И приветствовав ее, как подобает, он, лучший из блюстителей закона, горделивый и наделенный скрытою мощью, остановился перед ней с почтительно сложенными ладонями".
Читать далее

Это цитата сообщения Бригита_О_Брайн Оригинальное сообщение

ПАЛИМПСЕСТ. Фанфик по "Махабхарате"

Автор: anatta707
Фэндом: Махабхарата
Персонажи: Арджуна, Юдхиштхира, Вьяса, Дхритараштра
Рейтинг: G
Размер: Мини, 4 страницы, 1 часть
Статус: закончен
Разрешение на публикацию: "Конечно, можно :) Тем более, мне кажется, что как раз статьи Соккара и наши совместные обсуждения в комментариях к разным фанфикам и породили в моей голове сей незатейливый сюжет :))" (с) anatta707


ПАЛИМПСЕСТ*

— Это ты летописец?
— Я, милостивый управитель! — старик медленно опустился на колени, складывая руки над склонённой головой.
— Я тебе не милостивый и не управитель. Царь на престоле, глаза разуй. А я генерал армии, если не знал, старый ты пёс. Кланяйся царю!

Изящный красивый мужчина средних лет с курчавыми волосами до плеч, смуглый до черноты, с тонким носом и презрительно сжатыми губами, пренебрежительно пнул ногой в плечо склонившегося перед ним старика со спутанными седыми волосами и кое-как расчёсанной бородой. На старике из одежды были только чётки, шнур брамина, набедренная повязка неопределённого цвета и грубо сработанные деревянные сандалии. На левой верёвка перетёрлась. Того гляди босым на одну ногу дед уйдёт.

— Ты помягче с ним, Арджуна, — раздалось неуверенное бормотание со стороны престола. — Ты это, дед-сказитель… Слушай, как тебя звать-то?
— Чёрным Островитянином кличут. Или Вьясой.
— И сидел бы на своём острове, Вьяса, пока копыта не откинул, чего в столицу принесло?! — снова вспыхнул тот, кого царь назвал Арджуной. — Юдхи, Кришны ради, распорядись утопить его! Ну не могу я успокоиться!

Читать далее

1.


Или так:
2.

   Астрономическая весна в северном полушарии Земли начинается со дня весеннего равноденствия 20 марта (Сорок сороков) и заканчивается в день летнего солнцестояния 21 июня. После зимнего сна природа просыпается под ласковыми лучами Солнца. В день весеннего равноденствия продолжительность дня равняется продолжительности ночи, но в зависимости от широты местности снег или уже растаял (к югу от пятидесятой параллели) или только начинает таять в высоких широтах. Вскрываются реки и по ним, как по кровеносным сосудам, устремляются потоки вод. Начинается половодье. Читать далее

1. Миф как он есть
   После ухода из собрания Кришна посетил дом Кунти, где рассказал о переговорах с кауравами и спросил её, что он должен передать пандавам. Кунти сказала, что Юдхиштхира должен вернуть отцовскую долю царства и для большей убедительности поведала Кришне сказание "Наставление Видуры своему сыну", в котором мать внушала своему сыну стремление сражаться с врагами пусть даже и ценой своей жизни. Рассказав Кришне наставление Видуры, она призвала Юдхиштхиру к войне и напомнила ему о прежних обидах: игре в кости, появление Драупади в собрании, слова Духшасаны, изгнание и жизнь в лесах.

   Простившись с Кунти, Кришна отправился в путь в сопровождении Карны. По просьбе Дхритараштры Санджая рассказал ему о содержании их беседы. Сидя на колеснице вместе с Карной, Кришна сообщил ему тайну его рождения.
Читать далее

   Пространство и время мы ощущаем своим сознанием, а сознание своим существованием обязано жизни. Для умерших нет ни времени, ни пространства, ни событий. Все явления и объекты продолжают существовать, но уже без нас - субъектов и свидетелей. Жизнь теснейшим образом связана с временем и пространством. Чтобы поддерживать жизнь, нужна пища, воздух, вода и даже в этом случае есть некий предел её продолжительности - 80-100 оборотов Земли вокруг Солнца. Пищей для нас служат растения и животные. Хотим мы или нет, но наше существование оборачивается смертью других живых организмов. Мы оправдываем это тем, что мы разумные существа. Но всегда ли мы являемся ими? Ведь для наших потребностей нужно не так уж и много пищи, жилья, воды. Баланса в их распределении нет, кто-то не знает, как можно потратить выпавшие на их возможности, а у кого-то нет самого необходимого. И что любопытно, творческих успехов чаще добиваются люди, лишённые роскоши. Излишние жизненные блага только развращают людей. Несомненно же то, что войны развязывают прежде всего корыстные люди, которым богатство нужно для власти и развлечений. Честный человек хорошо понимает, что нельзя других людей лишать источников существования, поэтому честный человек будет и справедливым.
Читать далее

1. Миф как он есть
   После речи Кришны Дхритараштра сказал, что пусть Кришна постарается убедить Дурьйодхану в своей правоте. Джанардана обратился с речью к Дурьйодхане.

Удьйогапарва, гл. 122, шл 27 - 35, 43 - 49, 50 - 56, 57 - 61:
Вайшампаяна сказал:
  ...отпрыск рода Вришни, знающий всю суть закона и мирской пользы, обратился к нему со сладкою речью:
"Ты, о бык из рода Бхараты, поссорившись с теми героями (панда­вами), ищешь покровительства у других, которые дурно воспитаны, не способны и глупы!..С самого дня рождепия сыновья Кунти постоянно подвергались тобою преследованию. Но они никогда не гневались на тебя, ибо пандавы справедливы душою. Хотя ты, о могучерукий, поступал вероломно по от­ношению к пандавам с самого дня их рождения, они, достославные, все же относились к тебе благородно...Читать далее

  Число 9 в русской народной традиции представлено не так широко, как, например, числа 7 или 40. Тем не менее, есть старинный фразеологизм "за тридевять земель, в тридесятом царстве", дошедший к нам из сказок. Что он скрывает? Есть девятины - поминальный день на девятые сутки с учётом дня смерти. Он присутствует в народной традиции наряду с сороковинами - поминальным днём на сороковой день. И эти поминальные дни интересны в своей связке. А ещё существует много пословиц с числом девять. Читать далее

1. Миф как он есть
  В собрании царей Нарада рассказал две легенды о том, что упрямство и высокомерие не доводят до добра. У Вишвамитры был в учениках отшельник Галава. После окончания срока учения мудрец отпустил его, но ученик не спешил уходить, а спросил, какой дар он должен учителю за его труды. Мудрец повторил, что он может уходить. Галава снова просил назначить дар. Так повторилось несколько раз, и тогда Вишвамитра поддался гневу и воскликнул, что ученик должен привести ему 800 белых коней с одним чёрным ухом каждый.

  Расстроенный ученик долго думал, где найти такое богатство, чтобы приобрести коней, и обратился "к наилучшему из всех богов - Вишну, владыке трех миров, - к Кришне" (Удьйогапарва, гл. 105, шл. 11 - 19). Перед ним предстал Гаруда, который обещал ему оказать помощь по поручению Вишну. Они облетели все четыре стороны света, но коней белой масти с одним чёрным ухом нигде не могли найти. "И вот как-то Вишвамитра увидел Галаву, стоявшего на дороге" (Удьйогапарва, гл. 11, шл. 18 - 23). Мудрец напомнил своему ученику, что срок уже истёк "отдать мне то богатство, которое тобою самим было мне обещано", но он согласен ждать ещё столько же... Читать далее

   Выражение "сорок сороков" - старинный фразеологизм, смысл которого уходит в глубокую древность. Обычно его понимают в значении неопределённо большого числа чего-либо. Некоторые говорят, что один сорок - это мешок с четырьмя десятками шкурок. Существует и другой вариант смысла фразеологизма "сорок сороков", имеющий отношение к церкви. Якобы в Москве существовало "сорок сороков" (1600) храмов. Но это не соответствует фактам истории, столько храмов никогда в Москве не было. Все эти версии интересные, но вряд ли верные. В дохристианские времена существовал праздник Сороки, другое название которого было Сорок сороков и этот праздник отмечался в день весеннего равноденствия.
Читать далее

   Популярность числа "семь" у народов Земли чрезвычайно велика. Это число широко представлено в пословицах, поговорках, приметах по всей Земле. С древнейших времён хорошо известен всем список семи чудес света, к которым обычно относили пирамиды Хеопса, висячие сады Семирамиды, статую Зевса в Олимпии, храм Артемиды в Эфесе, мавзолей в Галикарнасе, колосс Родосский и Александрийский маяк. Можно привести ещё и такие примеры, как фразеологизмы "семь смертных грехов", "семь добродетелей", "семь цветов радуги". Пословицы русского народа тоже в этом плане не исключение. Читать далее

1. Миф как он есть

   После речи Рамы Джамадагни с призывом к Дурьйодхане заключить мир с пандавами к нему затем обратился мудрец Канва: каким бы сильным не считал себя человек, всегда найдётся более сильный. В качестве примера он привёл повесть о сватовстве Матали.

   У Индры был возница по имени Матали и у него родилась одна-единственная дочь Гунакеши. Когда она выросла, Матали решил её выдать замуж: "Ни среди богов, ни среди дайтьев, ни среди гандхарвов и людей, а также среди многочисленных мудрецов не нашел я подходящего жениха (для своей дочери)!" (Удьйогапарва, гл. 95, шл. 11 - 21). Ночью, посоветовавшись с супругой, Матали "принял решение отправиться с мир нагов". Читать далее

   В системе русского счёта есть загадочное число "сорок". Счёт десятками всем давно известен: десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, шестьдесят, семьдесят, восемьдесят, девяносто. Хорошо видно, что счёт ведётся двумя методами: либо слово оканчивается на "дцать", либо на "десят". Это две разные системы счёта, которые наложились одна на другую. Но число "сорок" явно выпадает из них, оно живёт своей жизнью, независимо от этих систем. Вот, например, у сербов число "сорок" пишется иначе "четрдесет", а у восточных славян и не "четыредесят" и не "четыредцать", а только "сорок". Читать далее

1. Миф как он есть

   После слов Кришны в собрании воцарилось молчание, а потом речь "об одном правдивом сравнительном примере" произнёс Рама Джамадагни. Воин-мудрец рассказал сказание о Наре и Нараяне.
Когда-то на земле жил царь по имени Дамбходбхава, который постоянно спрашивал брахманов и кшатриев, есть ли кто могущественнее его на свете. Царь долго странствовал на земле, "опьяненный великой гордыней и ни о ком другом не думая". Однажды брахманы сказали ему, что есть два подвижника Нара и Нараяна, живущие на горе Гандхамадане.

   Царь собрал огромное войско из шести родов и отправился в горы. После приветствий и оказания знаков гостеприимства изнурённые от голода отшельники спросили, зачем он явился к ним. Царь ответил, что хочет сразиться с ними. Они долго успокаивали его, но Дамбходбахава настаивал на битве. Читать далее