Ниже мы прояснили, насколько ответственно быть русским.

 

Обратимся к евреям.

 

Марсель Пруст родился в Париже 10 июля 1871 года в состоятельной семье: его отец, Адриан Пруст — профессор медицинского факультета, а мать, Жанна Вейль — дочь еврейского биржевого маклера.
Пруст был гомосексуалом.
В годы Первой мировой войны субсидировал содержание публичного дома для гомосексуалов.
В конце каждой программы "Познер", её ведущий Владимир Познер задаёт приглашённому несколько вопросов из "Опросника Пруста" http://ru.wikipedia.org/wiki/Опросник_Марселя_Пруста
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пруст,_Марсель
Владимир Владимирович Познер (1 апреля 1934, Париж) — первый президент Академии российского телевидения (1994—2008).
Появился на свет в Париже, у пары — еврейского эмигранта из России Владимира Александровича Познера (1908—1975) и француженки Жеральдин Люттен (1910—1985).
Награды:
Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (27 ноября 2006) — за большой вклад в развитие отечественного телерадиовещания и многолетнюю плодотворную деятельность
Орден Почёта (3 декабря 1999) — за заслуги в области культуры и в связи с 75-летием радиовещания в России
Орден Дружбы народов (29 марта 1994) — за плодотворную творческую работу на телевидении и радиовещании, большой личный вклад в развитие демократических процессов в России и укрепление дружественных связей между народами
Многократный лауреат ТЭФИ, в 2009 г. был удостоен премии «За личный вклад в развитие Российского Телевидения»
http://ru.wikipedia.org/wiki/Познер,_Владимир_Владимирович#cite_ref-18

РУСИЗМЫ В АРАБСКОМ
Мы точь-в-точь двойной орешек под единой скорлупой
Пушкин А.С. "Подражание арабскому"

От докторов филологических наук в мой адрес поступило обвинение меня в том, что я арабизирую русский язык. Отвечаю. Все немотивированные русские слова и выражения (без исключения) объясняются арабскими корнями, т.е. мотивация всего, что непонятно в русском языке, находится в арабском. Ну ничего с этим не поделаешь. Это просто эмпирический факт. <...> я пошел дальше и дошел до того, что стал "русифицировать" арабский язык. Русский язык "арабизирую", а арабский – "русифицирую".
...Приведу примеры. Арабскую графику я не стану употреблять намеренно, уж слишком большая нагрузка на ум докторов от филологии.
Всем известное арабское название священной книги ислама – КОРАН. Если считать, что оно арабское, тогда получается "чтиво". Но прочтем его по-русски, получится НАРОК. Это по-русски "завет" (см. словарь Даля). Сами арабские богословы говорят, что Бог (Аллах) вначале дал Ветхий Завет, но евреи исказили его текст, тогда Бог послал свою книгу христианам. Те тоже не совсем поняли ее. Пришлось Богу давать текст книги на языке оригинала. Коль скоро первая и вторая книга называются заветами, то и третью ее версию правильно называть заветом, т.е. Нароком, что в арабском прочтении становится Кораном.
Перед нами арабское слово САЛАВАТ, которое означает "молитвы". Нет мотивации этому слову в арабском. Потому что она в русском языке, в виде слова СЛАВИТЬ. Как понять, что арабское салават именно от русского славить. Просто. Есть в арабском другое название молитвы, мотивированное, образовано от слова со значением славить.
Или вот ХАДЖ, произносится: хажж, хажжун "паломничество в Мекку". Любому русскому понятно, что это хожение. А в арабском опять нет мотивации.
ШАХАДА – первый из пяти арканов (почему-то переводят: столпов) ислама. Это буквально "свидетельство", свидетельство признания того, "что нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад его посланник". Кто хочет принять ислам, первое что надо сделать, произнести эту фразу, шахаду. Арабская буква х пишется как русское в. Так и прочитаем ее в слове, получится корень ШВД, "швидетельство". Мало того, что это русское мотивированное слово, разлагающееся на приставку и корень, так еще и искаженное евреями. Это евреи арабское с произносят как ш. Так, арабское приветствие "салям алейкум" в еврейском произношении становится "шолом алейхем". Сравните: арабское лисан "язык" (от русского лизан, чем лижут), в иврите слало лешон.
ВАКФ – это пожертвованное религиозной общине имущество. Жертвуют так много, что в любой исламской стране есть специальное министерство занимающее этим имуществом. Корень означает "стояние", "остановка". Причем здесь стояние? А не причем, потому что это русское слово ВЫКУП. Так делают и наши бандиты, выкупая себе место в раю.
ЗАКЯТ – "обязательное жертвование десятины в пользу бедных". Мотивации практически нет. Потому что это русское слово зачет. Чередование звуков К-Ч есть и в русском языке, и в арабском.
РАМАЗАН (месяц поста) – от русского замор-ение (плоти) с инверсированным корнем.
Весь мир сейчас знает арабское слово ШАХИД. Если слово арабское, то того же корня, что и шахада. А связи никакой, если не фантазировать. На самом деле это тот, кто отдает свою жизнь за веру. Арабское х пишется как русское у. Точь-в-точь. Так и прочитаем это слово ШУД, а наоборот: ДУШ. Душу свою шахид отдает Богу. Тоже чистой воды русизм.
Суфизм по-арабски называется тасаввуф, пишется ТСВФ. Это мистическое течение в исламе, предполагающее затворническую жизнь в уединенных местах. Читайте наоборот, получится ПУСТ. Суфии это изначально пустынники. Сейчас они, правда, приспособились к вполне комфортной жизни, но это не меняет мотивацию слова.
Ну вот, практически все основные термины ислама происходят от русских слов. http://nnvashkevich.narod.ru/BLOG/RUSvARAB.htm
<...>
РАЗБОРКИ АКАДЕМИКОВ
...Заодно обнаружил статью Зализняка А.А. (далее А.А) "Лингвистика по Фоменко"
...О русском следе в истории. Ну, открой словарь Дворецкого (классическая латынь, т.е. то что было примерно до 4 в. н.э.). Весь он полон русизмами. Это еще Ломоносов заметил. Да и любой русский, знающий латинские буквы, может воочию убедиться в этом. Например, кирпичи древние римляне называли тестом, словом, которому нет мотивации в латыни. А русскому не надо объяснять, почему они кирпичи называли тестом.
...Значительное место в статье А.А. отведено лекции по компаративистике, целью которой является показать читателю, насколько она сложна эта наука...
...Компаративистика разоблачает себя абсурдностью своего названия. В переводе "сравниловка". ...Способностью сравнивать наделено любое существо вплоть до инфузорий. По иронии судьбы этой способности, похоже, лишены только компаративисты. Так называемые закономерные фонетические соответствия, открытые "сравниловкой", которыми они так гордятся, выглядят строгими законами только на специально подобранных примерах или при Читать далее...

"Наступил 1905 год.
...В город были вызваны казаки, они всё время патрулировали. Казаки оренбургские с голубыми лампасами и голубыми околышами на фуражках, казаки астраханские с жёлтыми лампасами и с калмыцкими лицами, казаки донские с красными лампасами. У всех нагайки, которыми они разгоняли демонстрации. Рассказывали, что помещики вызывают себе "на постой", для охраны своих домов и усадеб, отряды осетин и кабардинцев. Эти кавказцы - в чёрных несгибающихся бурках, в лохматых шапках - по-русски не говорили и были страшны. Они были новостью в русской жизни."

Владимир Милашевский ВЧЕРА, ПОЗАВЧЕРА "Художник РСФСР", 1972.

[показать]

 ...о слабости российской армии постоянно твердили французские газеты и бюллетени Великой армии.

...пренебрежительное отношение к противнику находило отражение и в письмах французов из России.

...Весьма заметный отпечаток на содержание писем, отправляемых во Францию, накладывали действия цензуры, просматривавшей всю без исключения корреспонденцию.

...Хотя о российской армии в целом французы были не слишком высокого мнения, казачьи отряды вызывали у многих солдат Великой армии нескрываемый страх.

...Боязнь эта была во многом оправдана, ибо казачьи отряды и ополчение (которое французы часто путали с казаками) доставляли много неприятностей отступающей Великой армии.

...уничтожение Москвы шокировало всех без исключения французов от императора до последнего солдата.

...Французы придавали огромное символическое значение завоеванию Москвы, так как она представлялась им началом пути в Азию, а еще до начала кампании ходило много разговоров о том, что эта война может превратиться в поход на Индию.

отсель: http://annuaire-fr.narod.ru/statji/Promyslov-2006.html#_ftnref41

 

[показать]

фота: http://www.in1812.narod.ru/yanino_dec08/01.htm


 

  [показать]Александр Иванович Введенский

ru.wikipedia.org/wiki/Существование_Бога

"«Что касается потустороннего мира, то о нем можно судить только в той мере, в какой он свидетельствует о себе апостериорными элементами опыта, т.е. познание его должно быть чисто апостериорным».

Смелости Введенского нельзя не позавидовать!" www.kursach.com/biblio/0004006/308_1.htm

Василий Васильевич Зеньковский http://www.golubinski.ru/academia/grigoriev_zenkovskij.htm

 

[показать] 

"В связи с сюжетом о мухоловке вспоминается весьма загадочное событие в недавней американской истории, которое СМИ не обошли молчанием

[показать]
Обама, давая интервью в прямом эфире телеканала CNBS, убил мешавшую ему муху.
Муха, на свою беду, кружилась над головой президента. Обама, обратившись к потенциальной жертве, попросил ее удалиться, однако насекомое проявило настойчивость.
"Эй, лети отсюда!" - сказал Обама мухе. Однако муха проигнорировала просьбу президента. Тогда Обама подождал, когда муха сядет на его руку, и хладнокровно убил ее. После этого президент США невозмутимо продолжил: "Так на чем мы остановились?"
"А как выразительно я ее прихлопнул? Как считаете, Гиббс?", – обратился глава Белого дома к ведущему. "Очень впечатляюще", – ответил журналист.

"Вот, она здесь. Не хотите заснять?" – предложил Барак Обама, обернувшись к операторам программы.

. [показать]
Истинный смысл произошедшего стал понятен только в январе-феврале 2011 года, когда Обама в настойчивой форме потребовал от лидеров африканских стран Туниса и Египта незамедлительно уйти со своих постов. Оказывается, Обама выполняет роль бирюзовой мухоловки. Но не все так просто, как кажется с первого взгляда. На самом деле происходит конкурентная борьба за владение африканскими мухами с арабской мухоловкой лягушкой.
[показать]

Зеленый цвет распространился по Африке в виде раскрытой пасти лягушки заглатывающей муху. При том, что лягушка, охотница за мухами, является тотемом Аравии (об этом см. статью Аравия на этом сайте).

Призыв голубого президента к главам двух арабских стран моментально распространился и на другие части арабского мира: Иорданию, Сирию, Йемен. Удар не по мухам, а по конкурентам, ловцам мух.

Как ни покажется странным, ближайший родственник названию кровососущей мухи цеце русское междометие цыц.

С помощью этого междометия приказывают замолчать. Арабское понятие "убедительный" передается с помощью глагола со значением "заставить замолчать". Например, "убедительный ответ" по-арабски جواب مسكت гава:б мускит. Мускит – это причастие действительное от глагола أسكت 'аскат "заставить замолчать".


Чичерин Г. В. (1872-1936) Цицерон (106-43 г. до н.э.)
Великий оратор всех времен и народов Цицерон не случайно был убедителен в своих речах. И Чичерину, знаменитому советскому дипломату, тоже неплохо это удавалось. 
Считается, что фамилия Чичерин имеет итальянскую этимологию и произошло от слова cicero, которое в переводе на русский язык имеет значение «горох, горошина». Разве это имеет какое-нибудь значение в отношении ораторских способностей? 

Имя "голубого президента" тоже может быть соотнесено с арабским глаголом أبهم 'абхама "превратить в скот", при том, что سكوت скот по-арабски "молчание".


е [показать]
Чтобы сместить президента Мубарака, Обама на американские доллары через радиотелестанцию Ал-Джазира вызвал беспорядки в Каире по сценарию Туниса. Эпицентром событий была выбрана площадь Свободы (ат-Тахрир).

С п р а в к а
Аль-Джазира (الجزيرة‎‎)
— международная арабоязычная телекомпания со штаб-квартирой в Дохе, столице Катара и подразумевает сокращение от арабского العربية الجزيرة аль-джазиира ал-ъарабиййа - Аравия.
Компания была создана вместо арабского отдела британского телевещания (сокращен в апреле 1996) и начала вещание в конце этого же года. Большинство сотрудников британского телевещания перешло в компанию Аль-Джазира. Основные центры ее вещания расположены в Дохе (Катар), Лондоне, Вашингтоне.

С самого начала компания была создана в противовес правительственным телекомпаниям арабских стран, которые трактовали события с узкой национальной точки зрения.  
С каждым годом ее вещание расширялось за счет повторов сюжетов британского и американского телевещания и переходило ко все более жесткой критике арабских режимов.  

Компания оказала широкую информационную поддержку решению Тони Блеера участвовать в американской оккупации части мусульманского мира. И хотя компания время от времени подвергается жесткой критике со стороны Белого Дома за некоторые передачи как бы

Читать далее...

"...Ам сегула - это не богоизбранный народ, как они думают, а "народ завета". Это если смотреть на еврейские слова через призму РА. Да они и сами себя так называют: бнай берит." - 17.02.2011 10:51 http://www.narod.ru/guestbook/?owner=18497320

[показать]

приехал на Афон в 1926 году. 

встретился со старцем Силуаном в 1930 году.

родился в 1896 году. В юности, подобно многим, утратил первоначальную веру. В студенческие годы, обучаясь в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, увлекся буддизмом и индийской культурой в целом. Абсолют не может быть «личным», и вечность не может заключаться в «психике» евангельской любви — эта мысль привела его к медитативной аскетике, которая заключалась, по его словам, в том, чтобы «через мысленную и волевую сосредоточенность совлечься материального тела с его чувственностью; затем идти дальше — к всетрансцендентному Чистому Бытию через отрешение во мне самом и личного начала, и мышления, и прочих форм космического бывания».

Он профессионально занимался живописью в Москве, затем в Италии и Германии и, наконец, в Париже, где получил признание как художник.

Однако ни художественное творчество как попытка через отражение красоты видимого мира прикоснуться к невидимому и вечному, ни «искусственное погружение в отвлеченную умную сферу» не привели его к познанию Первоначала всех начал. www.fapsyrou.ru/library/theology/Sofronii/predislovie_356/
 

Екатерина Выдрина

про Васю
Сказка.
То ли в прошлом недалёком,
То ли в древности глубокой,
То ли где-то на востоке,
То ли в западных краях,
Но, конечно же, в России…
Жил да был мужик Василий.
Если сказку вы просили –
Вам история моя.

Жил с открытою душою,
Кушал щи да суп с лапшою,
Над речушкой небольшою
Он растил чудесный сад.
Всю весну – цветет долина…
Лета только половина –
Сливы, яблоки, малина,
Вишни средь листвы горят.

Тут бы стать богатым впору…
Только груши, помидоры –
Нет чтоб спрятать под запоры –
Раздавал за просто так.
Схоронил он мать-старушку,
И в избушке-развалюшке
Часто хлеба – ни краюшки…
В общем, Вася был дурак.

Не копил сребро и злато –
Дурню не бывать богатым!
Люди ездили куда-то –
Он деревья подрезал,
Песни пел, что было силы…
Раз друзья его спросили:
«Ну а странствия, Василий?»
Вася им в ответ сказал:

«Май стоит, лучист и светел,
Соловей поёт о лете,
Забегают в гости дети –
Всё на свете хорошо».
…Только жизнь бывает странной:
Стук раздался утром ранним,
И, прихрамывая, странник
В двери, как судьба, вошёл.

Вася удивлён немножко –
Гостя накормил окрошкой,
И ещё сварил картошки…
Надобно кормить гостей.
Сел расспрашивать о жизни –
Что там деется в отчизне…
Странник молвил с укоризной:
«Ты не знаешь новостей?

Иль тебе не рассказали,
Что страна сейчас в печали?
Что царевичу едва ли
Месяц суждено прожить?
Нам осталось лишь молиться…
Впрочем, Вася, дай напиться…»
Вася заварил душицы,
Просит: «Ну-ка, расскажи!»

Странник ликом изменился:
«Значит, слушай - появился
Змей-Горыныч… поселился
У Смородины-реки.
В месте, тихом и безлюдном,
Чтоб увидеть было трудно.
С тварью этою паскудной
Повстречались мужики.

Как боялись Змея люди!
Нету смелых – кто осудит?
Путь туда смертельно труден,
А в бою – надежды нет.
Наш царевич – без печали
Взял клинок дамасской стали.
Ну над ним и хохотали –
Где ж тебе, в двенадцать лет!

И сказал царевич: «Братцы!
Стар отец со Змеем драться.
Ну а мне уже двенадцать –
Меч могу держать в руке».
Песни пел восточный ветер, -
Слова страх не знают дети!
…Змей-Горыныча он встретил
На Смородине-реке.

Ночь вокруг огнём дышала,
Капал яд у Змея с жала,
Сталь свистела и дрожала…
…Утром умерла змея.
Царский сын к реке спустился,
Бросил меч, воды напился,
И водою отравился –
Был в воде змеиный яд.

Там-то, у реки, в бурьяне,
И нашли его крестьяне.
Жив… и кажется, не ранен.
Но в стране с тех пор печаль:
Всё худеет и бледнеет,
В страшных снах встречает Змея…
И чем дальше, тем сильнее
Душит кашель по ночам.

Старый царь сидит у сына,
Бороздят лицо морщины,
А на сердце грусть-кручина
Тайный оставляет след.
Не дают мальцу покоя –
Ходят лекари толпою,
Чем-то мажут, чем-то поят –
Только толку вовсе нет.

Обещает царь награду:
«Мне ведь многого не надо…
Кто спасет дитя от яда –
Щедрой дланью одарю.
Кто путь ко спасенью знает?»
«Тут нужна вода живая,
Но её ведь не бывает!» -
Отвечают все царю.

Созывает царь собранье,
Подданным даёт заданье:
«Есть ли смелость и желанье
Спасти царство от беды?
Кто дороги не боится,
Пусть езжает из столицы,
И царевичу напиться
Привезёт живой воды.

Первый – знатного пусть рода
Выбирают воеводу.
Из торгового народу
Пусть поедет в путь второй.
Из крестьянского бы люда
Выбрать третьего не худо…
Без меча и без валюты –
Но, однако, с головой.

Встали воины стеною:
«Мы весь свет пройдём с войною,
Жди нас, царь, с водой живою –
Всё решает сталь сейчас».
А купцы сказали: «Злато
Будет посильней солдата.
Если едет в путь богатый –
То вода, считай, у нас».

Царь их слушает, вздыхает:
«Мужичка вот не хватает!
Хоть дружина удалая,
Хоть купцы с тугой мошной –
Верю я ещё покуда
В доброту простого люда.
Пусть мужик поедет – будет
Он надеждой основной».

…За спиною пошептались,
Над безумным посмеялись.
Вслух царю сказать боялись –
Вспомнит ведь, что есть тюрьма.
Меж собой же порешали:
Старикашка от печали
Долго так не спал ночами,
Что сошёл, видать, с ума.

Завтра в восемь с половиной
Едет витязь без дружины,
Да купчина – молодчина
С полной золота сумой.
Мужика как не искали,
Не нашли – героев мало.
Мужикам и не пристало
Спорить с смертию самой!

А что будет – неизвестно…»
…Так рассказ закончил вестник.
Вася встал, пленён чудесной
И пленительной мечтой.
Взял он ложку, взял он чашку,
Новую одел рубашку,
И сказал, вздохнувши тяжко:
«Ну а я тогда на что?

Надо, чтоб он жив остался.
Мальчик – вишь, со Змеем дрался.
Если он не побоялся –
То и я уж – как-нибудь.
Что мне люди, что мне звери?
В милость Божию я верю…»
…Он припёр метлою двери
И ушёл – в далёкий путь.

Речка тихая струится,
Дремлет древняя столица,
За домами золотится
Предрассветный небосвод.
На лошадке мохноногой,
Неказистой и убогой,
Едет Вася по дороге,
Тихо песенки поёт.

Вот дворец… окинул взглядом –
Ходит старый царь по саду.
Вася шмыгнул за ограду
И немного Читать далее...

Екатерина Выдрина

Лекарство от простуды

 

Костёр как живой   Он похож на Жар-Птицу…                                                                                                                                                        В. Крапивин

 

 

   Жар-Птицы, как известно, получаются в результате безалаберности людей.

   Мне об этом не рассказывали. Я сам понял, когда был ещё совсем маленьким. Я даже помню тот день, когда нашёл отгадку на непростой и долго меня мучивший вопрос.

   В окошко светило солнце. В золотисто-рыжих лучах сверкали пылинки. За окошком было хорошо. У меня в комнате – не очень.

   На тумбочке лежали «Русские народные сказки» с картинками, стояла кружка с морсом. И белели три пачки препротивнейших таблеток. Я болел.

   У меня был затяжной тра-хе-о-брон-хит.

   Когда я слышал название своей болезни, у меня тут же начинало хрипеть в горле, а потом я кашлял и никак не мог остановиться.

   Зачем доктора придумывают такие противные слова?

   Не было бы слова – и никто бы не кашлял так сильно и подолгу. Я всё лежал и думал, как бы мне такое слово найти, чтобы сказать – и тут же в горле бы перестало першить и кашель прошёл, и я бы стал здоровый.

   Раз есть название для болезни, должно быть и название для выздоровления.

   И вот, листал я в сотый раз за эти три недели сказки, картинки смотрел. Жар-Птица там была ненастоящая. Художник их, видно, в жизни не встречал. Разве могут быть у Жар-Птицы ресницы загнутые и чёрные, будто она красилась? Терпеть не могу крашеных.

   Я размышлял о том, откуда берутся Жар-Птицы и где они живут. Почему-то в сказках об этом ничего не писали. Там писали только о том, как их ловить, но я-то понимал, что ни капли правды в этом методе с корытами, пшеном и пивом нету. Потому как Иван вовсе не такой дурак, чтобы всем встречным говорить, как надо ловить такую редкую и ценную птицу. Он сказочнику байку о ловле рассказал, а тот и записал. Пусть жадные и глупые, кто хочет Птиц продавать, попытаются – всё равно ничего не выйдет. Жар-Птицы пиво не пьют.

   В тот день я понял, что Жар-Птицы получаются в результате безалаберности людей. Долго думал и понял.

   Они выводятся из непогашенных костров. Больше-то неоткуда, сами подумайте.

   Костры жгут мальчишки и лесники, туристы и дачники, бомжи и рабочие. Потом дожидаются, когда костёр прогорит, или гасят его – песком, водой, ногами. Если где-то и остался уголёк, это не страшно – он погаснет.

   Иногда безалаберные люди оставляют костры непогашенными. Уходят, надеясь, что «сам прогорит».

   А безнадзорный огонь пляшет на сучьях, блестит и струится,

Читать далее...

http://www.canto.ru/dl.php?h=1&b=bXBlZy9ncmluZGVuL2dyaW5kLTEwLm1wMw==

Алексей Внуков

ПАРТИЗАНСКОЕ

Расстреляйте меня, расстреляйте,
Только нежные уши не мните!

Май 1992

ПРИЗНАНИЕ

Поэтом мню себя давно я,
Ещё бы! Я ли не поэт?
Когда пишу стихи такие,
Которых в мире лучше нет.

10 сентября 1992


***

Вот сон мой летний: солнце, детство,
Газон оранжевых цветов,
И вновь со мною по соседству
Живёт мой друг Андрей Ветров,

И снова тополь ветра полон,
И снова лестница на нём,
И на изломе лист так тонок,
Что удивляемся вдвоём.

25 ноября 1992


***
Тане Зиновьевой

Я выронил из рук часы,
И от удара стрелки стали -
Застыли времени весы,
Пора прощаться, - Вы сказали.

2 января 1990


***

Юле Каюровой

Твой город огранён дождями,
Пробит дорогами насквозь,
Ты помнишь: ветренными днями
Нам жить в нём вместе довелось.

26 ноября 1992


***

Сметана лучше сигарет:
В ней ни хрена плохого нет.

Ноябрь 1992


***

Огурцы это те же мыши,
Только тоньше, нежнее и выше.

19 мая 1993


***

Числа не помню, было лето,
Гроза над городом, планета,
Твоим дыханием согрета,
Вращалась в поисках рассвета.

1 июня - 5 июля 1993


***

Мухам многое простится
За их маленькие лица.

Сентябрь 1994


ЖАЛОБНОЕ

Пожалейте крутых,
Им тепла не хватило,
Посмотрите на них,
На их сдобные рыла.

Сколько сытой тоски
И невольной опаски
Сквозь дверные глазки
Источают их глазки.

1994


***

В ребёнке тления частица
Заключена.
Когда он плачет или злится,
Она видна.

1995


ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ

В этот день, как никогда,
Понимаешь - жизнь одна.
Да - она не бесконечна,
Но не каждому дана!

26 июля 1996

Не нам, не нам, но Имени Твоему… Надпись на медали за Бородинское сражение

Дежурство было самое обычное, то есть суетливое и бессонное.
День ещё прожили более-менее, даже суп успели сварить и наполовину съесть, что по нынешним дежурствам стало редкостью. Потом пошёл вечерний контингент большого города – автотравмы, ножевые ранения, бомжи с переохлаждением (потому что уже не май).
Потом лечили симпатичную собачку доктора-эндоскописта. Собачка болела, и человеческие доктора (лучшие умы больницы, между прочим) пытались собачью болезнь вылечить. Это было сложно, потому что собачки по-человечьи не говорят, а мы как-то привыкли с больными хоть чуть-чуть пообщаться.
Потом мой заведующий искал свои очки. Очки исчезли где-то после обеда в просторах второй больницы, а оперировать без них неудобно. Стол операционный приходится ниже пояса опускать…
Подняты были на поиски медсёстры приемного и оперблока, реаниматологи и ординаторы-хирурги, как люди юные и подвижные. Очки не нашлись – по способностям терять вещи и забывать их местонахождение с моим заведующим сравнятся немногие. Меня попытались притянуть к процессу, но тут как раз привезли молодого осетина с ножевым ранением в живот – и пришлось заниматься дыркой в животе, а не очками.
Зашив рану печени и написав историю – снова вниз, в приёмное. Шёл второй час ночи, и хирурги решили поработать – сначала взяли в операционную тупую травму живота, потом ножевое в шею. Конечно, день почти не работали – ночь же брала своё.
В начале шестого утра мы наконец добрались домой – на седьмой свой этаж, в состоянии плохого понимания окружающей действительности. Расползлись по койкам.
Утро пришлось посвятить дописыванию ненаписанного ночью, осмотрам прооперированных накануне и дискуссиям с анестезиологами. Поэтому в десять часов добредя до комнаты хирургов и обнаружив там вчерашнюю бригаду почти в полном составе, оставалось только пожать плечами. Безумные мы люди – дежурство заканчивается в восемь…
Ели вчерашний суп с грибами и тушёнкой. Но мне поесть толком не дали – заведующий мой вдруг вскинулся и задал непонятный вопрос:
- Ну что сидим?
- Суп ем.
- А очки мои кто искать будет? У тебя же есть подружка, имя которой я никак запомнить не могу… Сложное сильно. Давай, выходи с ней на связь. Она же, говоришь, всё находит.
Кому непонятно – это о святой мученице Перпетуе. Имя действительно сложное. Она и вправду помогает в поисках потерянных вещей. Если вещь в пределах досягаемости – надо попросить её и всё найдётся.
Мне уже неоднократно приходилось к ней обращаться. Хирурги так же рассеянны и забывчивы, как и все прочие. А поскольку заведующий – атеист, то он никогда не лишал себя удовольствия проверить способности мученицы Перпетуи, правда имени её за много лет так и не запомнил. Ко мне приставал – давай, зови помощницу.
Но вот чтобы так, прямой вызов – впервые.
- А вы их правда потеряли? Не спрятали, чтобы проверить?
- Зачем бы я их тогда весь вечер вчера искал? Потерял.
- А где? Ну хоть примерно?
- Вторая больница…
Такое чёткое указание не может не порадовать – девять этажей стационара, два этажа ЛДО и подвал. Буквально точка на карте мира…
- А если найдутся - что за это будет?
- Да не найдёшь. Мы вчера всё обыскали. Это я так…
- Ладно, вот сейчас кофе допью и найду.
Заведующий фыркнул. Теперь дело пошло на принцип. Чашку – в три глотка.
…Подвал. Переход в приёмное. Потихоньку прошу прощения у небес за гордое обещание найти пропажу.
«Святая мученица Перпетуя! Ну, пожалуйста… не ради меня – ради истины. Пусть некоторые поседевшие и неверующие заведующие увидят силу Божию. Не нам, не нам, но имени Твоему!»
В приёмном первым навстречу попался тот самый доктор-эндоскопист, чью собаку мы старательно накануне лечили.
- А скажите, у вас нечаянно не лежат очки моего шефа? Он вчера где-то потерял и до сих пор не нашёл.
- Нет, не было. Он разве заходил к нам вчера?
- А собаку-то лечили…
- Да, точно. Был твой шеф. Но очков не было. Впрочем, у меня же есть ключ - пойдём, посмотрим. Что гадать…
В эндоскопическом кабинете стоит стол. На столе в уголке скромно лежит знакомый бежевый футляр. В футляре прячутся знакомые очки начальства.
Подхожу к внутреннему телефону. Набираю номер кабинета.
- У аппарата.
- Ну что, креститься будем?
В трубке невнятный вопль. Поясняю:
- Очки нашлись. Кто ещё будет наезжать на святую мученицу Перпетую?
- Где они были?
- У эндоскопистов.

Читать далее...

Кто я...

...все думают, что я Евлампия, и в паспорте так написано, а на самом деле я Евлалия.
И отчество у меня не такое, как в паспорте, - там стоит Александровна, а какая же я Александровна, если отца Кондратием звали.
Год рождения по всем документам - 1913. Тоже ложь. В детстве у меня были две подружки, одна на год старше меня, другая на год младше, одна с 12-го года, другая с 10-го, я посередине между ними. Так вот с какого я года? С одиннадцатого. А по документам - с 13-го. И на пенсию пошла как с 13-го. Заведующий мне говорит:"Евлампия Александровна, пожалуйста, поработайте ещё, пока мы найдём вам замену".
Я отвечаю:"Захар Львович, всё. Больше не буду..."
Он головой кивает: "Понимаю-понимаю".

Какой породы...

Бабушка с дедушкой молоденькие были, только поженились, поехали в первый раз на базар, - масло продали, он всё до рубля раздал, она плачет...
- Федосья, что ты плачешь? то ли у нас денег дома нету, масла нету?
А золотые деньги были, с первой продажи нельзя брать...
А она плачет: "Зачем в город съездили?"
Когда я появилась, бабушка сказала:
- Или сильно счастлива будет, или злосчастлива, - в рубашке родилась.
В Строево родилась, аж до Митино расславилась... А как расславилась? Тогда взамуж выходить, на породу смотрели. В тридцатые-то годы уж не смотрели. А в Митино была родня, дальняя-дальняя, тётка Арина. Вот эта тётка и сказала там:
- Вот она чья!

Афонька поёт

В юности-то чего не работать? Я днём работала в больнице, ночью домашнюю работу работала. Не у папеньки с маменькой жила, спать-то не приходилось. Да я и сроду не сонлива.
В детстве жила у отчима (вот по нему я и Александровна), отчим на небо посмотрит:
- Журавли полетели. Журавли паужну унесли...
Это значит, надо скорей работать, - день короткий, некогда паужнать.
До света встаём, завтракаем, едем молотить. И нас, таких малЫх, везут: коней-то стегать надо.
Бежишь в лес, выберешь там, чем их стегать, а машинист уж кричит:
- РебЯтки-и, ребЯтк-и! Пошёл! Пошёл!
Это уже нам надо из лесу бежать. Бегом бежим, орём на лошадей. Лошади ходят по кругу,

Подрастёшь, ставят к барабану... И так за работой день пройдёт. Вечером уже поздно баня вытоплена. Помылись, кушают. Мужчинам нальют по рюмочке. А назавтра опять эта работа. Молотьба, уборка, спали часа два.
Столько хлеба было, его же не оставляли в поле... Афонька, мальчишка лет пятнадцати лошадей двадцать хлеба везёт по горьковской степи, - озеро Горькое, как запоёт-запоёт, - все прислушиваются: "Афонька поёт..." (А так и знай, где-нибудь сопрел на ссылке)
Привезёт домой, ссыпет этот хлеб и обратно в степь. А спит когда? А никогда.
Работали и пели. Сядем лён теребить...- а одна женщина: ой, уже сели, - всё распихает, рассуёт и за плетень тоже сядет - слушать.
Уже в Кургане жили, - она запела. Идёт медленно, ребятишки за ней собрались и идут... по Володарского.

Свою в последнюю очередь

Отчим никогда не отдыхал. И семье не давал отдыхать. Вот садятся пАужнать, полог такой расстелят в поле, скатерть сверху... Вот он садится. Отворотил калачика, съел, - уже покатился... захрапел. Эти ещё едят сидят. Похрапел-похрапел, - уже литовки отбивает. А литовка была ой-ой-ой! Вот они пойдут коситься, семья, а он последнюю, свою отобьёт и начинает косить, и всех обкосит, и сколько рядов пройдёт, пока они по одному идут. Вот какой был.
Чужие его Сашкой-толстым звали. Заглаза. Пуза-то у него не было. Просто здоровучий такой. Это уж потом коммунары на воротах ему нарисовали пузатого дядьку и доску на угол прибили: "Бойкот". В кресле нарисовали сидит. Было ему когда рассиживать в креслах. Он и в кресло-то не поместится.

Как девушки сироту спасали...

Отчим в юности был красивый да интересный, девушки на него заглядывались.Сиротой рос, сестра да брат. На престольный праздник задумали ребята побить его, подступили компанией. А девушки скопом повалились, попадали на него. Ребята девушек не смели трогать.
Он мне рассказывал:
- Я лежу под ними, хохочу. Под девушками в безопасности. Смеюсь. Парней много собралось. Вылез из кучи, встал, проводил девушек, попрощался, пошёл в свою деревню.
За околицу, говорит, меня выпустили.
- За околицей толстые берёзы стоят. Сломал одну, стою, очищаю от веток. Подходи, подходи, говорю, кто смелый.
Никто не насмелился.
В шестнадцать лет ушёл на железную дорогу работать. Рельсы ложили, ему палец сломало, мизинец. Шестнадцать пудов поднимал. Вот девки и заглядывались.

На своих бегунцах

Читать далее...

Подкопались

И хоть бы когда Иван Иваныч психанул. Только лошадь и назовёт "чортовой мордой", - ну, папка рассердился! И всегда воспитанный, культурный, руки что буханочки, мягкие.
Всё сговаривал, чтоб я его папкой звала. Не могла. Какой он мне папка? Язык не поворачивался. А он пристаёт и пристаёт. Антонина Павловна: "Да назови ты его, он не отвяжется". Вырвалось как-то - "папка". Он уж очень был доволен. А там и пошло, не только "папка", дак и "папочка".
Пока не пил, ох какой был симпатичный, потом не то стало.
Волосы волнистые. Финку оденет. Мороз сорок градусов, в ботиночках выходит. Всё время при костюме при галстуке. А потом стал толстовки носить. Пальто на меху, а потом эту... до колен.
Ну как как запьёт папочка! Иди в два часа ночи за вином. Зинка рядом живёт, к ней не пошлёт, - сходи к Насте. Настя живёт на краю села, заранее купим с Тоней, спрячем на веранде. Так литра двенадцать рублей, а так сорок; и деньги дома, и папка дома; и никто не знает, что папка пьёт. Оденусь, она меня проводит, дверью хлопнет, как бы я к Насте пошла. Сижу на веранде, Тоня выйдет, "не замёрзла? ну посиди ещё".
Он ждёт, курит. Курил-курил, одеяло зашаяло. Я только выбелила, убралася. Воду шабалой таскает, тушит. Таскал-таскал и упал. Толстовка горит, подушка горит. Шает всё. Антонина Павловна давай все окошки распечатывать. Вся квартира чёрная.
Иван Иваныч утром: "Сегодня на приём не ходи, толстовку починяй".

Один следователь вызывает меня на допрос, чтоб я на Иван Иваныча плела, спрашивает: "Иван Иваныч берёт взятки?"
- Нет, не видела.
Ишь ты какой, думаю!
- А вы берёте взятки при своих подчинённых?
Только дурак при людЯх будет брать взятку.
Замолчал. Подумал-подумал, спрашивает:
- Ты им кто? Одни говорят, что ты родня ему, другие говорят - чужая.
Я говорю: "Вот вы мне родня? Так и оне".
Следователь:
- На каком основании зовёте его папкой?
- На каком? У тебя есть отец и мать?
- Есть.
- Вот, тогда тебе этого не понять. Я уже третьего папкой зову, родной был Кондратий, я Кондратьевна, а второй был Александр, отчим, а третий уже Иван, - все папки. И три фамилии у меня, замуж выйду - четвёртая...
- Всё. Иди.
Иди, а самого на другой день забрали. Иван Иваныч: "С пана хам, цэ ещё ладно... Я же знал, что ты умница."
Нет чтоб предупредить меня, что надо говорить. Им сильно надо было, чтоб я их фамилию взяла.
Потом всё-таки подкопались под него, увезли в Челябинск. Антонина Павловна съездила, попросилась на свиданку, свиданки не дают. Она тем же ходом развернулась, - дома борова заколола, осмолила, ковёр сняла, закрутила в ковёр этого борова, - поехала в гости к Антону, - в детстве семьями дружили, в юности ухаживал за ней, стал большим начальником. Антон выписал что надо, она с этими бумажками в тюрьму. А Иван Иваныч уже худой-прехудой, вынесла его на руках, в сани положила, в тулуп завернула, покатила. Зашла по пути к тем: "Так и не дадите свиданки?" - ещё и посмеялась над ними.
А как умер? Пошли на охоту. Провалился с другом под лёд. Лёд застыл да тоненький, они провалились да вот так, по самое горло. Друг побежал в деревню, а он как же? бросит охоту? Вот там постукают без него...Охота очень хорошая, выжал и всё на себя одел. До свету охотничал и пожалуйста, простыл, воспаление лёгких и дальше...рак... Брат хоронил. Везут гроб, а птицы ходу не дают, летают, кружат, стволынят над гробом, садятся на гроб, на лошадь, Ивана Иваныча выпрашивают. Ох, как они курнявкали! Сестра, красавица, муж в опере пел. Сестра говорит: "Открывай гроб". Открыли, они кружат-кружат, выше-выше и улетели. Дак он же их лупил, такой охотник был, а они вот как провожали.

Умирал, сказал Антонине Павловне: к Лане сходите. Они с дочкой и явились...

Бунины и Раковы

Ликвидировали район. Варгаши. А Иван Иваныч раз такой, он и уехал подальше, в Митино. У одних снимал стол и больницу. У Раковых. Антонина Павловна рассказывала: "Раковых дочка и Буниных паренёк. Полюбили друг друга". Те двоеданы, а эти мИрские. Как же они отдадут за мИрских. На два общества жили, расейцы и сибиряки, домов двести в одной России. И никто не закрывался. Это сейчас, с ведра несёшь, замыкай квартиру, домой пришёл, закрывайся на замок. А тогда зачем было закрываться, у всех всего полно было.
Вот Раковы дочку не отпускали вечером гулять. Верёвок много лежит, крепкие. Зинку на верёвке спустим со второго этажа. Полотенцем привяжем, опускаем, они сидят коло дому с этим пареньком. Парень богатый, уже комсомолец стал. А комсомольцев ещё обегАли. Так и сидят. Налюбуются, опять заволокём на верёвке.
Уехали родители в гости на престольный праздник. Этот паренёк и забрал её. И приданое прихватил; за ящики

Читать далее...

Простая смёртная

Николай с финской вторую жену привёз да с ребёнком шестимесячным, Сеец фамилия, из Прибалтики, Тоней звали. Первая-то в Митино осталась, а эту куда девать? К Сарычевым... Вот она у меня и прожила всю войну.
Решила я второго квартиранта взять. Пришла к одним, у них с окошек течёт, он спит голова на льду, и дверь не закрывается, обледенела.
- Михаил, как ты тут спишь?
- О, чай-чай, ничего. Да, чай, не на улице.
- Айда ко мне жить.
- А чем платить?
- Никакой платы, дров привезёшь и всё.
На конюховке работал. Объяснила ему, как мой дом найти, фамилию свою сказала.Те, у которых он живёт: "Куда идёшь? Там на одну половицу стань, на другу - стыдно". Пошёл.
Тоня в окно смотрит: "Это не твой квартирант бегает?" Он фамилию мою не запомнил, бегает с чемоданчиком по деревне, спрашивает Сорокину... Нашёл.
Поставил чемоданчик, взял быков на базе и за дровами уехал. День проходит, нету. Полночь - нету. Тоня говорит: "Замёрз твой квартирант". А ночь светлая. Слышим, заскрипел воз, сухостою такую возину прёт. Сбросил, откидал, угнал быков на базу, пришёл, постучал. "Вот, хозяюшка, привёз."
- Видела, видела, садись кушай.
Ест.
- Поел, ложись спать, хочешь - на полати, хочешь - на печку.
Полез на полати.
Живёт наш квартирант. Вот давай за Тоней ухаживать. Тоня почту возила. Приду, говорит, он лошадь запрягает, - квартирант какой услужливый, - вожжи подаёт, кнут подаёт. Что в столовой получит, мальчошке даёт. Да не давайте, он же сытый. А тот: папа, папа... Привязался Тонин мальчишка. Михаил по вечерам игрушки вырезает...
Теперь давай этот Михаил Тоню сватать. Тоня: "Лане надо сказать". Вот он ко мне:
- Чай-чай, Ланя.
- Что?
Замолчит. Опять:
- Чай-чай... да вот я Сеец говорю давай поженимся.
- Она тебя лупить будет. У неё муж на востоке.
- Чай всё будет хорошо.
Оженились: сёдня живут, завтра она его выгоняет. Он: "Я б давно сам ушёл, да Лани стыдно".

Скота много нагнали на участок. Мясокомбинат не успевал обрабатывать. Возле сарайки канава, утром встала, полная овечек. В озеро полезли. А мороз сильный ударил, холодина. Замёрзли. Люди их и кололи, и ели... Квартирант катИт навершних, ведро под рукой: "Вот, хозяюшка, жарьте, варите да и мне немножко..."
А курдюк такой лежит в ведре, его топи, дочего он вкусный.
- Не-ет. С кем кололи, с тем и жарьте, и ешьте.

Там одна придёт, хоть Лиза Жданова, разговоры по всему совхозу пойдут.

Приходит однажды под вечер военный, большой чин, - "Кто хозяюшка? Покушать бы творожку, сметанки... Имеется?" - "Имеется, только хлеба нет." - "Нет-нет, хлеб свой"
Всё подала, Тоне наказала, "Тут молоко дашь, я пошла".
Накушался, сто рублей положил на стол. Я прихожу, она мне их подаёт.
- Тоня, да ты не с ума сошла?
- Ланя, как он залез в карман, как вытащил вот таку пачку денег. С ружьём он. Пришёл поохотиться. Четырёх солдат ему дали. Обувать, одевать. Вот кака шишка!
- Куда пошёл?
- К городу.
Бегу... Темно... Луна взошла, он на горку поднялся. Кричу: "Дяденька!" Остановился. "Вы в этом селе кушали?"- Хоп ему эти деньги...
- Извините, я мало дал.
- Ещё мало? Така деньга!
- А сколько надо? У меня мелких нет.
- Никаких не надо, - повернулась, побежала.
- Постой!.
- Что ещё?
- Возьмите хоть десятку. Я же пошутил, что мелких нет, - подаёт мне десять рублей
- Там на помойке у столовой собирают... завтра им раздам.
- Спасибо. Научила меня жить.
Вот как. Простая смёртная.
- А где ваши солдаты обувать-одевать?
Он засмеялся: "Отправил к родителям. Я без них справляюсь".

Письмо

Мать моя! письмо пришло к году как...
Контора говорит: надо подготовить Ланю. Женщины пришли на крыльцо. Одна говорит:
- Мне от моего письмо пришло.
- Утебя на Востоке сидит, что тебе не придёт.
- Да вот пришло. А тебе бы пришло, ты бы заплакала?
- Мне... Только от радости.
- Ну вот слушай, буду читать от Вани письмо (у ней муж тоже Ваня): "Здравствуйте, мои любящие дочери, дорогая и любящая жена..." Да-да, Ланюшка, это твой...
Коло году не было от него ничего. Но как оно пришло? Оттуда нет печати и тут не поставили. Это кто-то подделал... Завтра дали подводу. Съездили на мясокомбинат. Сличили почерк.
Вот ждать второе письмо. Да через три месяца только пришло. Я с письмом да в военкомат. Так получала пятьдесят рублей, вместо пятидесяти стали двести платить. Тут так-то противно, а тут ещё деньги какие-то. По 200 рублей каждый месяц.
- Зачем мне 200 рублей, я же 50 получаю.
- Вы потеряли

Читать далее...

Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение

История русского флага II

Продолжим. Кратко и наглядно.

Известно, что после Петра I история монархии в России - это, по сути, история проникновения этнических немцев на российский престол. Хорошо это или плохо - однозначного ответа нет, но, думаю, если бы в свое время наши государи способствовали разделу Австрии, взяли Берлин, не допустили объединения Германии, Российская империя не имела бы большую часть тех проблем, которые, впоследствии, привели к ее распаду.

В царствование реформатора Александра II председатель геральдической палаты немец барон Кене обратил внимание государя на то, что цвета национального флага не совпадали с цветами герба Российской империи. Основным аргументом барона был тот момент, что подобное положение шло в разрез с правилами немецкой геральдики. То, что цвета национального российского флага соответствовали цветам родоначальника нынешней российской государственности - Великого княжества Московского, был как-то позабыто.

Итак, в 1858 году Россия получила новый "гербовый" флаг.

[600x401]

На мой вгляд, это было продолжение политики "германизации" России, встраивания государство в структуру империй средней европы, так называемой оси. Некоторые нынешние политики считают, что подобное позиционирование империи было бы для нее благом, поскольку Британия была ее извечным геополитическим врагом, а ее союзничество неизменно имело довольно специфический характер (в то время как Франция изначально была "вещью в себе) . Все так, но и немецкие государства также никогда не были для нас надежными союзниками, скорее наоборот. И строить отношения с ними российским государям, по уму, надлежало по известной методе "разделяй и властвуй", опираясь на славянство и православные народы. Однако, мы все время искали коалиций и получали удары под дых. Но это - лирика, а теперь, дабы понять что к чему, предлагаю сравнить гербовый флаг с флагами Австро-Венгерской :
[700x420]

и Германской империи, для ясности, так сказать.


[500x300]

Сразу видно, что для германской традиции характерна черная верхняя полоса. Кроме немцев, насколько я знаю, подобное пристрастие к черным полосам наверху имеют арабы, многие современные арабские страны имеют подобные флаги.

Но подобное совсем не соответствуют русской традиции, как национальной, так и духовной. У нас всегда белое доминирует над черным, и если этого нет в реальной жизни, то мы пытаемся достичь этого в некоем идеале. Не случайно в символичной русской иконописи черный цвет – цвет зла и смерти. В иконописи черным закрашивали пещеры – символы могилы – и зияющую адскую бездну. В некоторых сюжетах это мог быть цвет тайны. Черные одежды монахов, ушедших от обычной жизни, – это символ отказа от прежних удовольствий и привычек, своего рода смерть при жизни.

Кстати, с первых же дней появления на свет гербовый флаг высочайшим указом "был отделен от народа". В торжественных случаях черно-желто-белые ‘’романовские’’ цвета предписывалось поднимать над правительственными учреждениями, а бело-сине-красные допускалось выставлять на частновладельческих постройках и гражданских судах. Прав на черно-желто-белые флаги ‘’обыватели’’ не имели. И в сознании людей закрепилась эта двойственность: бело-сине-красный считался национальным, черно-желто-белый - государственным.
Но, кстати, русское сознание по-своему адаптировало немецкие традиции и очень часто гербовый флаг вешали "вниз головой", то есть белой полосой вверх, как на картине Розанова "Ярмарка на Арбатской площади".


[700x377]

Здесь видно, что национальные флаги, как наиболее любимые простыми русскими людьми, преобладают. Да и быть государственным флагом "черно-желто-белому" довелось в непростое время: первый серьезный разгул террора и тяжелое поражение России в Крымской войне.

Как известно, после Александра II на трон взошел его сын Александр III, который, несмотря на известную фразу Скобелева, что в нем и стакана русской крови не наберется, был большим русофилом и славянофилом. Этот богатырь, косая сажень в плечах, любил баловаться тем, что по былинному гнул подковы, по дворцу ходил в расшитой рубашке, при нем элита вновь стала по византийски отпускать бороды и государь первым подал ей в этом пример, а также с начала его царствования царская гвардия сменила головные уборы западного образца на казачьи кубанки.
Но это внешнее, а если говорить о содержании, то при Александр III Россия достигла наивысшей точки своего могущества. Ее уважали все страны мира, а Читать далее...

[показать]"Собрать бы последние силы, Склониться над белым листом И так написать о России, Как пишут о самом святом. Она тебе зла не попомнит. Попросишь прощенья - простит. Настанет твой час - похоронит. Приидет пора - воскресит." - ilyadom.russ.ru/dit5garden/dit5mon/20040108-reshetov.html

""Не плачьте обо мне: я был счастливый малый. Я тридцать лет копал подземную руду. Обвалами друзей моих поубивало, А я еще живу, еще чего-то жду. Не плачьте обо мне. Меня любили девы. Являлись по ночам, чаруя и пьяня Не за мои рубли, не за мои напевы. И ни одна из них не предала меня. Не плачьте обо мне. Я сын "врагов народа", В тридцать седьмом году поставленных к стене. В стране, где столько лет отсутствует Свобода, Я все еще живу. Не плачьте обо мне".

Именно этот стих Астафьев приводил, когда пытался отстоять Государственную премию для Лешки, говоря, что одного его достаточно, чтобы статься среди самых серьезных поэтов России, каков он давно уже и есть невзирая на московские замалчивания. Именно его, по понятным причинам, Алексей потом посвятил памяти Виктора в специальном для того выпуске красноярского журнала "День и ночь", откуда я (Роберт Белов - В.Л.) его целиком и привожу.

...А он, знаю, боялся смерти: не смерти как смерти, как конца всему, а вот как раз того самого болевого беспредела, который способен лишать сапиенсовского достоинства: "Я смерть приму, надеюсь, гордо, как настоящий человек". И Бог его и тут оберег, спасибо Ему: скоренько наступила так называемая ремиссия, временное, иллюзорное ослабление болезни и как будто бы восстановление сил. Оба думали, что выкрутился. Случается же, и даже раковые опухоли инкапсулируются. В какой-то момент он уснул, уложив голову Тамаре в ладони, и спал тихо-тихо, а потом, она говорит, не то чтобы вздохнул, а будто бы, наоборот, еле слышно выдохнул, словно бесшумно отошла душа. И улыбнулся. Тихий ангел отлетел." - http://ilyadom.russ.ru/dit5garden/dit5mon/20040201-belov.html

Безсмертие

Алексею Решетову

Ещё я весь - во власти прежней жизни.
Душа как мир стара. Ей трудно привыкать
К родителям, к конфессии, к отчизне...
Ещё труднее будет - отвыкать.

 

...в связи с начавшейся Первой мировой Иван Сергеевич вернулся в Россию. Во время войны вместе с известным летчиком Глебом Алехновичем совершает боевые вылеты на русском бомбардировщике «Илья Муромец».

...Год живёт в Англии, в 1921 году перебирается в Германию...

Во время Второй мировой войны работает в Перми специальным корреспондентом «Известий».

"Отечественные леса имеют огромное влияние на климат страны и ЕЁ ПЛОДОРОДИЕ. Леса питают реки водою, очищают испорченный воздух городов и заводов, удобряют почву, на которой растут. НЕТ ВОЗМОЖНОСТИ ПЕРЕДАТЬ ВСЁ ПОЛЕЗНОЕ, ЧТО ПОЛУЧАЕТ ЧЕЛОВЕК ОТ ЛЕСА."

Ну, на нет и суда нет.

[494x699]



P.S.
"...Дедушка передвигался с палочкой и все время носил темно-зеленые очки по той же самой причине: чтобы не было режущего воздействия света. У него было любимое кафе «Белый медведь» на проспекте Мира, куда он заходил рюмочку портвейна себе позволить. ...Рядом с нами, на улице Бочкова, жил Шукшин. Я это узнал, только когда на его доме открыли мемориальную доску. А жили они с дедом в одно время, но не встретились и не пообщались. А жаль. Им было бы о чем поговорить..." - говорит ректор Московской консерватории, недавний министр культуры Александр Соколов о его деде — писателе Иване Сергеевиче Соколове-Микитове http://www.zbulvar.ru/newspaper/streaks/articles/detail.php?STID=29827&phrase_id=459851
 

Шукшин. 25 июля 1929 года, село Сростки, Сростинский район, Бийский округ, Сибирский край — 2 октября 1974 года, станица Клетская, Волгоградская область.

Любовь Иоганна Фауста к Елене Прекрасной - нет, это не пламя сердца, какой была любовьэтого мага и волшебника к Гретхен, это всего лишь дым мысли... - их сын Евфорион отрывается от Земли и уносится в Космос. Следом за Евфорионом уносится ввысь и Елена. В руках Фауста, пытавшегося её удержать, остается лишь плащ Елены. Да уж не Илию ли с Елисеем пародирует Иоганн Вольфганг Гёте?

Впрочем, пустое.

...

"Однажды художника с Васей застигла на берегу гроза. Я помню ее. Это была не гроза, а стремительный, предательский ураган. Пыль, розовая от блеска молний, неслась по земле. Леса шумели так, будто океаны прорвали плотины и затапливают Мещёру. Гром встряхивал землю." Константин Паустовский, МЕЩЁРСКАЯ СТОРОНА http://paustovskiy.niv.ru/paustovskiy/text/mescherskaya-storona/storona_2.htm#g13

...предательский ураган? Кого же он предаёт, интересно...

...океаны прорвали плотины? Какие такие плотины? Океаны не сдерживаются никакими плотинами.

Странно пишет товарищ. Одесская школа, не иначе.
 

...

"Морское это полноводье,
Подкрадываясь на часы,
Приносит на века бесплодье
Земле прибрежной полосы.
...
И я решил: построив гать,
Валы насыпав и плотины,
Любой ценою у пучины
Кусок земли отвоевать."
ГЁТЕ, ФАУСТ, ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
 

...

У Паустовского было три жены, одна другой моложе.

Алексей Константинович, сын от третьей жены, умер в возрасте 26 лет от передозировки наркотиков ("отрывается от Земли и уносится в Космос").

 А может, это было и самоубийство. Драматичность ситуации в том, что он отравился вместе с девушкой ("следом за ним уносится ввысь и Елена").

 "Елену" доктора воскресили, а вот Алексея Константиновича не смогли...