 |
|
Если ваш кафель постепенно покрывается капельками жира, времени катастрофически не хватает, я покажу простое, эффективное средство как быстро очистить плитку от жира и грязи.
Покупать химию не нужно, все ингредиенты есть на каждой кухне.
[показать]
|
Начиная с зимы 1941 года Ленинград медленно умирал.
Сначала с улиц исчезли бродячие собаки. Потом голуби. Потом дошла очередь до домашних питомцев. К марту 1942 года в городе на Неве, по свидетельствам выживших, не осталось ни одной кошки.
Их съели.
Кто осудит? Людям давали 125 граммов хлеба на детей и служащих, 250 – на рабочих. В домах не было дров. Водопровод замёрз, и единственным источником тепла оставались люди друг у друга – пока в человеке ещё теплилась жизнь. Но она теплилась всё хуже.
Весной 1943 года у запертой двери коммуналки на Большой Подьяческой улице, 11, собралась необычная толпа. Люди плакали. Приходили смотреть на чудо.
Это была история о коте который выжил вопреки всему.
*****
В комнате номер пять, за высоким окном с двойными рамами, заклеенными бумажными полосами крест-накрест, жила семья Вологдиных.
Вера Николаевна, её мать и дядя.
В первую блокадную зиму, когда кончились последние запасы, дядя, в мирное время добродушный, уравновешенный человек, начал требовать кота на съедение. Не просить. Именно требовать, с горящими глазами и дрожащими руками, иногда почти с кулаками. «Кот это мясо», - повторял он в голодной горячке, и в этой фразе не было ничего бесчеловечного. Это была правда. Самая горькая из возможных.
Он делал это не со зла.
Это был голод. Настоящий, животный, когда мозг перестаёт подчиняться, когда человек превращается в набор инстинктов. Голод сделал с ним то, что делает со всеми: снял верхний слой. Под ним оказалось что-то другое.
Читать далее
 Начнем с большого пальца. Его внешний вид говорит сам за себя. В древнеанглийском языке его название означало «толстый». Указательный палец. Наименования, связанные именно с указательной функцией встречаются во многих языках. Он «первый среди равных», первый после большого. Средневековые тексты называют его «встречающим» и «учителем». Средний палец. Просто средний. Его местоположение на руке закреплено во многих языках. В тюркских языках его часто называют «средним тополем», сравнивая пальцы с образами деревьев. У индейцев Чокто он известен как «средний сын». На латыни средний палец был известен как «бесстыдный» палец. Следующий четвертый палец — безымянный. Именно на нем принято носить обручальные кольца. Но не все знают о том, что именно стоит за этой традицией. Согласно средневековым представлениям, от безымянного пальца к сердцу шла прямая артерия. Именно поэтому влюбленные при заключении брака надевали на него кольца. Палец играл важную роль в медицинской практике. Все из-за пресловутой прямой артерии. Врачи часто использовали его при назначении лечения. Такие функции безымянного пальца вдохновили на его названия: «палец доктора», «исцеляющий палец». Термин «безымянный палец» встречается по всему земному шару. Известный сказочник Вильгельм Гримм, один из братьев, предположил, что благодаря своим исцеляющим свойствам и использованию в медицине палец носил некоторое сакральное значение и люди не осмеливались произносить его имя. Впрочем, есть и другая версия. Это же название встречается в языках индейцев и в китайском языке, что делает маловероятным его происхождение из культурных верований, характерных для Европы. Скорее всего, безымянность этого пальца может быть вызвана его абсолютной непримечательностью. Самый маленький — мизинец. Он же «младенец», он же «младший ребенок», или «младшенькая дочка»., назван в честь его небольших размеров. В латинском языке мизинец был обозначен как «ушной палец». Скорее всего из-за таланта этого пальца — им удобно чистить уши. Факты про пальцы  Индейцы называют большой палец руки матерью, сомалийцы — дедушкой, малайцы — старшим братом остальных пальцев Ширина большого пальца (точнее, его ногтя) — одна из естественных мер длины: так в начальной школе учат определять сантиметр Ноготь большого пальца растёт медленнее всех и закручивается в спираль, если дать ему вырасти в достаточной степени. Некоторые люди в состоянии выворачивать крайнюю фалангу большого пальца почти в прямом углу назад На ногах название имеют только большие пальцы. Для остальных ничего определяющего не придумали В большинстве языков безымянный палец таковым не является. Во многих европейских языках он называется кольцевым пальцем, так как на нём часто носятся кольца. В древности существовало поверие, что из безымянного пальца левой руки ведёт прямая вена в сердце, символ любви. Поэтому и египтяне и римляне носили обручальные кольца на безымянном пальце левой руки В финском, татарском и персидском языках безымянный палец также называется безымянным. По мнению некоторых лингвистов это название отражает веру в волшебные свойства пальца и боязнь произносить его имя Если сравнивать между собой людей с длинными и людей с короткими пальцами, то первые могут быть очень старательными, могут хорошо вдаваться в детали, но люди с короткими (в особенности с узловатыми) пальцами лучше видят общее Поэтому лучшие администраторы, руководители, директора крупных предприятий, полководцы и т.д. – люди с короткими пальцами. Для такого жизненного пути люди с длинными пальцами не пригодны, хотя они вдумчивее, терпеливее, заботливее, часто мягче в обращение и спокойнее людей с короткими пальцами. Однако, слишком короткие пальцы при большой руке указывают на умственную отсталость, а слишком длинные пальцы дают тип людей, теряющихся в мелочах, боязливых и не имеющих кругозора Большой палец характеризует индивидуальность |
Часто при обсуждении отношений между Православием и исламом возникает тема крестовых походов. Причем подается это нередко так (скажем несколько утрированно): вот жили-были простодушные и добрые мусульмане, а тут вдруг ни с того ни с сего нагрянули крестовым походом злые христиане и захватили Иерусалим. Мусульмане, мол, обиделись и стали агрессивными. Можно встретить и такие, например, утверждения: «Крестовые походы – христианская агрессия, противовесом этому и стал ислам»; «Вполне возможно, что сама идея джихада в исламе – результат противодействия христианской агрессии в виде крестовых походов»; «Война – чуждая исламу стихия. Ислам не приемлет агрессии, несправедливой войны, убийства мирных людей. Все это – черты христианства, но не ислама. Лишь в христианском обществе возможны такие позорные исторические ситуации... как крестовые походы, организованные Папой и Церковью для уничтожения мусульман Палестины…» И потому любая выходка мусульман оказывается заведомо оправданной. Вам не нравится, что оскверняются и уничтожаются православные храмы в Косово? А у вас зато были крестовые походы! Вам не нравится, что мусульмане убивают и мучают православных священников в Чечн]? А вспомните, скольких мусульман крестоносцы поубивали! И так далее и тому подобное.
"Евангелие" переводится с греческого языка, как "благая весть". Евангелиями называют четыре канонические книги священного писания, которые составляют первую часть Нового Завета. В них рассказывается о жизни Иисуса Христа, притом – не просто жизни, а его деяниях, чудесах и о его божественной природе. Они составляют часть Нового Завета.
Признанными церковью являются четыре евангелиста – Лука, Марк, Матфей и Иоанн Богослов. Непосредственные ученики Христа — Матфей, Лука, Иоанн. Марк — ученик апостола Петра.
Все они (за исключением Матфея) писали свои труды на греческом языке. Почему?
Потому что эти сочинения должны были прочитать все грамотные люди той современности. Годы жизни евангелистов пришлись на расцвет военного могущества Римской Империи. Государство простиралось по всему побережью Средиземного моря. Образованная на осколках древнегреческой цивилизации, Римская Империя поглотила не только саму Элладу, но и всё её колонии в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке. Чтобы избежать восстаний, римляне охотно обменивались с оккупированными народами культурными ценностями. В угоду стабильности на захваченных землях, римляне включали чужих богов в свой Пантеон.
Со времён империи Александра Македонского греческий язык распространился по всему просвещённому миру. В Римской Империи он был инструментом межнационального общения. Его понимали большинство жителей античного государства. Это и послужило главной причиной того, почему евангелисты писали свои рукописи на греческом языке.
Евангелие от Матфея, было обращено к евреям ему было важно показать иудеям, что в Иисусе исполнились ветхозаветные пророчества о Мессии. Поэтому его Евангелие было написано на арамейском. Этот язык был разговорным в Палестине — в отличие от древнееврейского использовавшего при богослужениях. Впрочем арамейский оригинал утерян, в канон включён древний греческий перевод Евангелия, упомянутый у Климента Римского, Игнатия Антиохийского и других христианских писателей древности.
Лука и Марк обращали свои Евангелия к грекам-язычникам и евреям рассеяния, изгнанным из Земли Израиля. Иоанн же писал для христиан империи. По этим причинам, языком для своих текстов они избрали разговорный греческий – койне. Различия между ним и древнегреческим примерно такие же, как между американским английским и британским английским. То есть, койне, как язык простого народа, был гораздо проще, менее «заумный», чем его источник, и его могли понять самые разные люди. От рабов и семей низкого достатка, составлявших тогда «костяк» верующих «религии бедняков», и наиболее стремившихся к христианству, до семей среднего достатка, которые так же начали интересоваться этой религией.
На греческом языке разговаривали практически все жители Римской Империи. Евангелисты писали на нём для того, чтобы их книги были понятны как можно большему числу людей. Не было смысла использовать древнееврейский язык. В разговорной речи он практически не употреблялся.
Библия на протяжении веков много раз переписывалась – точно также, как и все древние книги. Потому что все книги без исключения, до эпохи изобретения печатного станка переписывались от руки. Произведения и Гомера, и Гесиода, и Платона – как и вообще любая древняя книга множество раз переписывались точно также, как и Библия. Означает ли это, что эти книги были чудовищно искажены?
ЧТО ГОВОРЯТ РУКОПИСИ
Самые ранние рукописи Евангелия – это папирусы. Древнейший папирус, который известен и опубликован – это папирус р52 (у них есть свои порядковые номера). Он датируется примерно 125 годом и содержит фрагмент Евангелия от Иоанна, которое является самой поздно написанной книгой Нового Завета. Апостол Иоанн написал его уже в 90-х годах I века. То есть, этот список был сделан примерно через 30 лет после того, как апостол Иоанн написал само Евангелие, это список, который был создан при жизни очевидцев и учеников апостола Иоанна. В нем сохранилось совсем немного евангельского текста – 18 глава Евангелия от Иоанна с 31 по 33 стих, и с 37 по 38 стихи. Если мы возьмем текст этого самого древнейшего папируса и сравним с тем греческим тестом, который сейчас употребляется в Элладской Православной Церкви за богослужением, то обнаружим, что эти тексты идентичны вплоть до буквы. Не только ни одного слова – даже ни одной буквы не претерпело изменения из этих стихов!
Придя в книжный магазин с благочестивым намерением приобрести Библию, всегда ли мы смотрим, какой перевод Священного Писания нам предлагается? Неискушенный человек отмахнется: так ли уже это важно?! Между тем это чрезвычайно важно. О том, с какими искажениями смысла можно встретиться в некоторых новых переводах священных текстов, как не попасть в ловушку сектантов и какую все же Библию читать? Рассказывает протоирей Олег Стендяев.
В настоящее время существует огромное количество библейских переводов. Эти книги продаются в том числе и в светских книжных магазинах, и читателю не всегда легко разобраться в особенностях тех или иных переводов Священного Писания.
Прежде всего, напомню очевидную истину: любой перевод – это комментарий.
Широкое распространение получило издание Российского Библейского общества (РБО) «Библия. Современный русский перевод», которое выходит уже вторым тиражом. Перевод Ветхого Завета, сделанный М.Г. Селезневым, неплохой, но есть много возражений к В.Н. Кузнецовой, переводившей Новый Завет.
История России с 1917 года до 1954 года охватывает несколько ключевых этапов, связанных с политическими, экономическими, социальными и культурными изменениями.
Можно выделить следующие периоды:
Гражданская война
1917–1921 годы — период Гражданской войны и установления советской власти. В 1917–1922 годах шла Гражданская война. Боевые действия времен Гражданской войны продолжались с 1917 до 1922 года – за это время государство было истощено экономически и демографически. Гражданский конфликт в России привел страну к полному разрушению экономики: промышленность не развивалась, а аграрный вопрос, не решенный еще до войны, стал проблемой первоочередной важности.
После войны экономика была полностью разрушена. Нанесенный ущерб оценивался миллиардами золотых рублей. Официальные данные о сумме ущерба говорят о 39 000 000 000. Война практически полностью разрушила промышленность, которая пострадала еще во времена Первой мировой войны.
В несколько раз сократился уровень добычи угля, нефти, выплавка чугуна. Показатели эффективности различных отраслей промышленности сократились по сравнению с довоенными в 5-30 раз. Наиболее тяжелой была ситуация с комплектацией промышленных предприятий – техникой, оборудованием, транспортом. Технические средства пришли в негодность, морально устарели и не обновлялись на протяжении всего периода Первой мировой и Гражданской войн.
Одна из важнейших проблем экономического развития после войны тесно связана с категориями демографических и социальных последствий – уменьшилось количество рабочей силы на предприятиях. Это было ощутимо и в промышленности, и в сельском хозяйстве, в котором производительность сократилась на 35-45 %. Трудности создавало еще довоенное неравномерное развитие регионов страны. Была практически утрачена связь между деревней и городом – товарообмен прекратился.
Распространение панических настроений, апатия, депрессия большей части населения; разрушение института семьи, появление большого количества детей-сирот, беспризорников (по разным данным к 1922 году в России насчитывалось от 4,5 до 7 тысяч беспризорников); нарушение всех конфессиональных связей внутри некогда единой Империи. Среди социально-нравственных последствий также можно отметить настоящую трагедию, которую пережили практически все слои и группы населения: казачество, духовенство, дворянство, офицерство и интеллигенция.
1921–1928 годы — новая экономическая политика (НЭП). позволила быстро восстановить народное хозяйство, разрушенное Первой мировой и Гражданской войнами.
1928–1941 годы — период индустриализации и коллективизации. Индустриализация предполагала развитие тяжёлой промышленности, коллективизация — объединение единоличных крестьянских хозяйств в коллективные (колхозы и совхозы).
1941–1945 годы — Великая Отечественная война.
Материальные убытки СССР за годы войны составили $26 трлн в современных деньгах.
Эти этапы отражают динамику развития страны в сложный период, связанный с революционными изменениями, Гражданской войной, индустриализацией, Великой Отечественной войной и послевоенным восстановлением.
19 марта 1946 года, в ходе перестройки советского правительственного аппарата, И.В. Сталин был утвержден Председателем Совета Министров СССР и министром вооруженных сил СССР
Восстановление СССР после войны называют «сталинским экономическим чудом».
В 1946 году заводы, выпускавшие ранее различные виды вооружения и боеприпасы, в срочном порядке должны были диверсифицировать свою продукцию, добавив десятки новых направлений производства. За счет сокращения военных расходов (в 1,9 раза) были значительно увеличены капитальные вложения и ввод в действие основных фондов. За пять лет были восстановлены или построены более 6 тысяч промышленных предприятий, почти столько, сколько за первые две пятилетки. Валовая продукция промышленности в 1950 году превысила довоенный уровень на 73% (по плану на 48%).
С 1946 года были развернуты работы, связанные с атомной энергетикой и ядерным оружием. Всего через год после окончания войны произошел пуск первого на континенте атомного реактора для научных целей, а в 1949 году первое испытание советской атомной бомбы.
В начале 1946 года американские и британские экономисты считали, что при условии заимствований на внешних рынках экономика СССР вернётся к довоенному уровню лишь только к 1964-1965 годам. Запад рассчитывал видеть СССР десятилетиями лежащим в руинах
В течении недели моя старшая дочь меня троллит изощрённым образом. Периодически на мои замечания, указания, разъяснения – подходит к инструменту и незатейливо берёт пару тактов из одного классического произведения. При том, что специализируется она последние годы на И.С. Бахе, тут явно что-то другое, при том, что знакомое. Типа такое волнующее, тревожное, сумрачное, вобщем вы знаете это произведение.
Не буду томить – 5 симфония Людвига Бетховена. Троллинг же заключается в том, что играет она только начальные пару тактов, а дальше, моё самое любимое – даже не начинает. Обидно. Но спасибо интернету – тут найдётся почти всё, сегодня слушаю весь день, забыв про всевозможные книги и блоггерские ролики. Сперва в классическом исполнении, а потом уже вольные интерпретации. Таким образом натолкнулся на одного неплохого гитариста, как зовут не знаю, но в целом он умничка. Не скажу, что фингерстайл моя любимая манера исполнения и приём, но мне зашло, именно версия 5 симфонии мне зашла. Пьезо датчик отрабатывает на ура, струны звонкие, хлёсткие, волны плывут такие жирные, что хочется их потрогать. Собственно, по ссылке, ибо Лиру не алло, вы сможете это сами посмотреть и послушать.
А ещё наткнулся на интересную гитаристку из Южной Кореи под ником Nacoco. Играет она своеобразно, в основном то, что ей видимо нравится, и с перегрузом, с драйвом, умеренный дисторшен и в блюзовой манере. Тут и классика, и рок, и композиции с аниме. Академической подачи не ждите, но подача, её формат необычный, я такого ранее не видел, мальчикам натуралам понравится. Гитары у неё всегда разные, ну и наряды к ним – тоже.
То самое видео, как и обещал - приятного просмотра!
P.S. Гитарист - польский виртуоз Марчек (Марцин) Патрзалек (Marcin Patrzałek).
