День сегодня для меня обычный, ничем не примечательный. Но тем не менее были в нем приятные сюрпризы и сюжеты. И я с вами поделюсь этим, тем более что мозаика получилась преинтересная. Начала она складываться на днях, когда мне принесли интересное видео про антихриста, где по полочкам были разложены все аргументы и факты. И оспаривать я там ничего не буду, возьму оттуда только древнее полотно или фреску и то напрокат, чтобы показать вам свое видение похоронной картины. Да, не пугайтесь, это приятные похороны, ибо провожают в последний путь сатану, что и соответствует нынешнему этапу эволюции. Картина за окном и на стене так и называется "Похороны сатаны" и там нам подсказки нужные даны. Находится она в кафедральном соборе Вероны, что тоже является знаковым, ведь Любовь спасет мир.



Итак, прочитаем это послание из 14-века, прибывшее спецрейсом в 21-й. Первое, что выхватывает мой поэтический взгляд, это ростовую разновидность индивидов. По сравнению с двумя центральными фигурами труп просто карлик, женщина с жетвоприношениями чуть пониже центровых из поднебесья, и парочка слева от них тоже из разряда карликов. И сейчас объясню, что это значит, на мой взгляд. Насколько я понимаю, рост - понятие духовное. И в ребенке с усами, который молится на сатану, я легко узнаю образ наивного народа, в чем я сегодня еще раз убедилась благодаря откровениям бабы Вали, которая пыталась встряхнуть народ и заставить его бороться за свои права. В женщине, сострадательно относящейся к покойнику, легко узнается наша знать в лице Титовых, Жириновских и прочих либералов. В тетеньке с корзиной и черным петухом я вижу Церковь, совершающую обряды и благосклонно относящуюся к кесарю даже в таком обличье. Правая рука в виде копыта ее нисколько не смущает. На лице нет удивленья. Единственный, кто обескуражен до такой степени, что боится и взглянуть на копыто, это вельможа рядом с пророком, объясняющим природу возникновения копыта на правой руке. А мы-то знаем, что это печать дьявола, ведь именно правой рукой совершаются преступления - лихоимства, убийства и прочие мерзости. Еще стоит обратить внимание на покрывало - то, под каким прикрытием совершаются преступления сатаны. В этой раскраске легко угадывается Георгиевская ленточка. Именно под покровом патриотизма антихрист вершит свои грязные дела. И тут в мою мозаику внезапно вклинивается вдруг выступление джигита, найденное сегодня на лужайках Макспарка. https://youtu.be/UohXYT1IZA4

https://www.youtube.com/watch?time_continue=276&v=UohXYT1IZA4

А мне к этому и добавить нечего. А вот про центральные фигуры высокого роста я выскажусь при помощи пророчеств Василия Немчина, живущего в те же времена, что и создатели фрески - в 14-м веке.

"Перст божий укажет на людей, которые в конце концов выполнят миссию, но только когда появится последний из них (а последним будет "делающий добро"), только тогда это слово будет прочтено, будут прочтены эти слова...Этот человек, по утверждению Василия Немчина, будет глашатаем, пророком, будет много говорить, изрекать истины, но его не станут слушать...СПАСЕНИЕ РУСИ ПРИНЕСЕТ ЧЕЛОВЕК ИМЕЮЩИЙ ДОБРО В НАЧАЛЕ СВОЕГО ПРОЗВИЩА и отличающийся исполинским ростом".

Последнего правителя тьмы он называет карликом с темным лицом (темная личность). И в этой мозаике мы видим уже четкую картинку. Вот человек в черных одеждах (что указывает на монашество, а шапка на власть) указывает перстом на сатану, обличая его. И здесь стоит отметить, что у него в одеяниях те же цвета, что на покрывале, что делает намек на те же ценности - патриотизм и забота о людях, добытые нелегким путем - путем жертвенности. И отличие между двумя сущностями в средствах достижения цели, у одного - это хождение по мукам, у другого - по трупам. Потому и вид у них разный, у одного - несуразный, у другого - прекрасный. Не будем показывать пальцем, это за нас уже сделали. Нам остается только подвести черту, чтоб не дать черту и далее пить кровь России.

Спасибо за внимание и понимание.

Примечание. рупор бабы Вали https://www.youtube.com/watch?time_continue=353&v=5IPlm8SJSt4

разоблачение антихриста

Прежде, чем назначить лечение, врач делает диагностику. Вот и мы обследуем организм перед тем, как предложить методику выхода из кризиса. Хотя это звучит как тавтология, ибо слово кризис в переводе с греческого означает решение, то бишь выход. Итак, сканируя взором пространство, укажем на основные заболевания и выделим их красными флажками. Разберем в порядке яркости свечения для выработки механизма лечения.

1. Инфляция
Что это за зверь и с чем его едят? Всякому экономисту понятно, что жить надо по средствам, экономно, то есть, добиваясь баланса между доходами и расходами. И когда это правило не соблюдается, то власть имущие прибегают к бабкам и пытаются искусственно решить проблемы не путем конкретного колдовства, но определенного шаманства, то есть выпускают дополнительные «бабки», ничем не подкрепленные. Так называемые фантики. Это и приводит к росту цен. И когда эта дополнительная масса достигает критической отметки, происходит взрыв, чем так любят пользоваться наши земные правители. В эти моменты, как правило, разыгрываются мировые войны. В нынешней ситуации такого решения достичь не удалось, и потому долговая яма поглотила мамонта в лице мамона. И выхода нет для него, разумеется. Как бы ни повышали потолок долга, рост ямы имеет пагубное значение для самой же системы империализма. Ибо искусственное решение проблем равносильно лечению заболевания при помощи алкоголя, что напоминает положение страуса, зарывающего голову в песок. То есть делаем вывод: проблема в голове, то есть главе, следовательно, не правильной государственной политике.

2. Массовая нищета
Рост тарифов и цен при падении уровня жизни, при поддержании его на самой низкой планке, равноценной послевоенному периоду, указывает на нежелание власти считаться с народом. И сравнивая эти показатели с нашими соперниками по развитию, учитывая то, что рекомендации на сей счет сделаны ими, убеждаемся в правильности фразы об избранности нации. Действительно, только избранная нация может устанавливать себе прожиточный уровень в три раза превышающий уровень других стран, работающих на его экономику. Но об этом мы поговорим в следующем пункте.

3. Слабый экономический рост
Как видите, я выделила экономику на первый план и даже не потому, что первым делом самолеты, а прежде всего, если бросить взгляд в первобытность, то понятно, что нет добычи, нет и пищи, значит, и говорить не о чем. Итак, возвращаемся опять к мамонтам. Проблемы рецессии были озвучены академиком С. Глазьевым в его работе «Крах либеральной утопии…» еще пару лет назад. Но глас вопиющего в пустыне остался соответствующим местности. Хотя в этом материале подробно описывалась экономическая ситуация. В частности говорилось о том, какой вред наносит нашей экономике неверная финансовая политика, неправильное использование средств накопления, кощунство резервирования прибыли в иностранной банковской системе. Откуда приходится извлекать средства не как из банки или чулка, а при помощи услуг ростовщика, то есть свои деньги заимствовать под определенные проценты, добывая для чужой экономики не центы, а миллионы долларов. Это заставляет нас работать на мировую экономику в ущерб собственной. И главная причина этого – отчуждение Центробанка. И по этому поводу есть отличные работы другого экономиста Ю. Болдырева, которые также обращают наше внимание на опасность входа в ВТО, что окончательно ликвидирует наше производство. Об этом поговорим далее.

4. Ликвидация промышленности и сельского хозяйства
Если мы поглядим на товарооборот страны в ассортименте, то заметим, что доля товаров российского производства составляет малый сегмент торговли. И для того, чтобы убедиться в этом, достаточно войти в супермаркет и пройти по промышленному отделу. В продовольствии импорта не так много, но достаточно продукции с консервантами и прочими химикатами, наносящими вред организму. Это убеждает нас в том, что выгода государству важнее здоровья его граждан, как и тактика важнее стратегии. Потому и пользуясь чужой продукцией, оно не озабочено созданием собственной, что повлекло за собой не только бы создание рабочих мест, но и пополнение казны, и как следствие, экономическую независимость. И тогда наверняка, нас не пугали бы не только облака, но и тучи. Мы жили бы гораздо лучше. И об этом далее.

5. Региональная политика
Плачевность этого положения увидели мы не со спутникового слежения. А при помощи катаклизмов. Эти темные пятна нашей цивилизации ярко высветил несчастный случай, как солнца лучик или прожектора, но уже не перестройки, а перекройки. Амурский потоп, иронией судьбы явив нелюбовь к ближнему Амура, помог тем самым нам разглядеть весь ужас региональной политики. Мы еще раз убедились в пагубности урбанизации и скопления средств и народа в мегаполисах, что уже привело к новой трагедии под еще более удивительным названием «Бирюлево». Это показало нам, что заниматься политикой – это не в бирюльки у люльки играть. Это удел людей разумных, видящих перспективы развития. В этой связи Читать далее...

"Досадно попугаем жить,
Гадюкой с длинным веком, -
Не лучше ли при жизни быть
Приличным человеком?!"
В. Высоцкий

Если вас обидел кто-то,
Месть планируйте в заботы
На другие времена,
Темпераментна она.
Справедливости в ней нету.
Призывает Бог к ответу
Всех нас поздно или рано
По закону бумеранга.

Если клюнул больно дятел –
Привередливый приятель,
Не считайте: озверел –
В древе червяка узрел.
Справедливость в том поступке –
Не кощей, не ведьма в ступе.
Потерпите, станет легче –
Так нас от пороков лечат.

Как окажетесь в опале,
Не кричите, что пропали.
Вас от «волка» берегут.
Даже если вас «стригут»
Как овец, беды в том нету.
И примите данность эту.
Новой шерстью обрастая,
Мы прекраснее лишь станем.

Как на вас напали волки,
Толку мало от двустволки,
Вы пускайтесь со всех ног,
Чтобы зверь догнать не смог.
Говорят, их кормят ноги,
Вот и нам они в подмогу.
Воевать – себе дороже
На «неведомых дорожках».

Если вор проник в жилище,
И как мышь подполья рыщет,
Значит, он оголодал –
Бог ему добра не дал.
Вот он бедный и несчастный
К доле крыс, мышей причастный.
А у вас жизнь полной чашей,
Воровать не надо даже.

В чем еще быть может казус?
Повышает ближний градус,
Жизни тонус очень мал,
Нос не от мороза ал?
Справедливость есть ли в этом?
Вам – зима, ему лишь лето.
Но свинья считает тоже:
Труд хозяина ничтожен.

Вот такая справедливость.
Свыше дар – ума пытливость.
Помогает видеть нить,
Ближних в горе не винить.
Нет веселья в бесовщине
По одной простой причине:
Дух, что не взрастит любовь,
Будет послан на убой.

Неэффективный собственник –
Противоречье, собственно –
Имеет что-то дельное,
А ладу дать невмочь.
Слова звучат отдельно, и
Тогда в них смысла мощь.

Имея ум критический,
Решу вопрос практически:
Внесу вердикт изъятия
Без понятых сторон
И разлучу понятия
За их оксюморон.

Неэффективный – значится,
Не очень озадачился.
Мы дурака рассматривать
Не будем – не резон,
Не станем и «подбадривать»
Владельца карой зон.

Передадим владение
Народу – блага гению.
Прогонит крысу Шушеру,
Причину бед найдет -
Он на Саяно-Шушенской
Порядок наведет.

Построит БАМ, и сызнова
Коня судьбы капризного,
Что очень привередливый
Начнет езде учить
Спокойно-надоедливо,
К труду чтоб приручить.

Найдем ему товарищей,
С которыми наваришь щей.
Пусть мера запоздалая
Нас от беды спасет,
И тройка разудалая
В добро нас понесет

Духовно-матерьяльное,
Правдивое, реальное
Без трепа, бутафории
Мечтателей Кремля,
Картин фантасмагории
И хилого рубля.

Для пущей эффективности
И тех коней активности
Ямщик аллегорический
Избавит от оков-
Проблемы исторической –
Дорог и дураков.

А неуд неудачника –
Барвихинского дачника
Уроком будет школьникам
И высшей школе то ж.
Вот так легко, прикольненько
Мы подковали вошь.

Доить нас, Русь- коровушку,
Пить чад небесных кровушку
Не будет впредь позволено,
Терпенью есть предел.
Пора уже на волю нам,
В величье дум и дел.

Наш дух с проблемой справится.
Пророками Русь славится.
Не в знанье мудрость Высшая,
А в чистоте сердец.
Вот Леша, Гриша, Миша, я,
Вот разума Отец!!!

Примечание:
"Правительство готово начать новую приватизацию в интересах особо доверенных бизнесменов и чиновников

Нашу страну ожидает новая масштабная волна приватизации. Об этом на Международном экономическом форуме в Давосе заявил российский премьер-министр Дмитрий Медведев в ходе интервью американскому телеканалу Bloomberg...

Приватизация – это не только деньги, хотя, конечно, они всегда нужны бюджету. Приватизация – это курс, это отчасти идеологическая вещь. Смысл в том, что мы ищем более эффективного хозяина, чем государство, потому что государство далеко не во всех случаях может выступать эффективным собственником. И это, мне кажется, не менее важным, чем зарабатывать деньги.
Медведев
www.svpressa.ru 24

Года бегут рекою быстрой.
Лет 30 с лишним без тебя.
Нас разлучил не в сердце выстрел.
А рок, что веселит губя.
И чтоб с тобой сейчас связаться,
Я набираю не ноль-семь.
Откуда там сигналу взяться,
Куда ушел ты насовсем?
Войду в небесные порталы
Незримой поступью души,
Увижу там твой взгляд усталый,
Прочту в нем: как вы, расскажи.

Интересуешься, чем живы?
Да курсом паруса, руля.
Не на плантациях наживы
И не в гареме у рубля.
Поэту надобно ли благо,
Что надо холить, сторожить?
Его багаж: перо, бумага,
Чтоб птахой легкокрылой жить.
Ты полагаешь, изменилось
Пророка тут житье-бытье?
Ан нет. Увы, не впали в милость.
Ни катаньем нас, ни мытьем
Ни приучить к загону стада,
Флажками нас не обложить,
По-волчьи быть свободным надо,
Инстинкту совести служить.

И климат наш поныне прежний.
Застой преображен в отстой.
Вслед за тобой ушел и Брежнев.
И мы простились с эрой той.
Теперь мы очень говорливы.
Нас не пугают лагеря.
Хоть непокорны и сварливы,
Флажки не ставят егеря.
Не потому что не охота
Доставить гадости врагу.
Ведется каверзно охота,
Нет следа крови на снегу,
Не говоря уже про лето…
Не отыскать благую весть.
Ну, разве в области балета.
Хотя и тут проблемы есть.

И не поглядывай на небо.
Чиновник ныне - коммерсант.
Его воспитывать нелепо,
Там каждый третий диверсант.
А что у нас на Байконуре?
А там открыли чайхану.
И Севастополь мы вернули
Не хану - просто пахану.
Ты огорчен. Не стоит, право!
Тау Кита есть про запас.
Да Страшный Суд идет с расправой.
Блажен кто честь и совесть спас!

Поговорили. Вот и славно.
Я передам всем твой привет.
Напомню им о самом главном:
У Бога нелюбимых нет.
Что помнить надо, как жестока
Бывает сажа и смола.
А на Руси вон храмов сколько!
Их золотые купола
Бог замечает. Отражают
Они Его пречистый свет.
Так путь себя преображают
Те, в ком величья духа нет.

Когда-то, около двух лет назад, я предала анафеме книжников и фарисеев*, что заставило «Капернаум, до неба вознесшийся», низвергнуться до ада. И пояснять вам не надо, в чем это проявилось. Господь не проявляет к ним милость, потому их жизнь резко изменилась. Но сигнал, полученный сегодня, показал, что принятых мер по изгнанию «торговцев из храма» недостаточно. И потому придется произвести более значительное воздействие. Например, создать Религиозный кодекс при помощи той же Гражданской платформы, который позволит определить цели и задачи священника и научит церковников любить свой народ. Ибо «Бог есть любовь». И все, что выходит за рамки этого, представляет сатану, который «принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 посл. к Корин. Ап. Павла, 11, 15).

А дело на сей раз было обычное. Если в прошлый раз все в той же Гребневской церкви города Одинцово (Подмосковье), где надо всех священников вымести веником, причесать под гребенку, не допустили к причастию меня только потому, что читаю не ту литературу (Евангелие и Акафист Богородицы с прочими трудами святых вместо Канона покаяния невесть какого грешника, признающего себя свиньей в кале), то на сей раз не допустили моих близких только потому, что не являются девственниками – живут в гражданском браке по причине невозможности справить свадьбу. Тогда как в недавней беседе со своим священником я узнала, что причащают они даже бесноватых, так как не имеют права не принять исповедь и не отпустить грехи, тем более, если человек приходит к покаянию впервые. Выходит, что чем ближе человек к Богу, тем причастия достоин менее по мнению пастырей церкви. Но эти обстоятельства его сиятельства Случая, конечно, не случайны.

Буквально на днях в книге архимандрита Рафаила я прочла о том, что конец света начнется именно с чистки церкви, что мы уже имели удовольствие заметить. И объясняет он это тем, что Иисус свой приход в Иерусалим ознаменовал именно этим событием. О том же предупреждает нас и Писание. Там говорится о тех, кто имеет только вид благочестия, а силы его лишены:

- «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся… всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины» (2-е послание к Тимофею 3, 5-7).

-3 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, 4противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога (К фессал. 2-е послание ап. Павла, 2гл.)

И дабы не быть голословной, я приведу цитаты, полученные мной вчера, как будто специально для этой санитарно-эпидемической работы.

«Когда церковь и поддерживающая ее администрация Путина годами навязывают публике таких убогих проповедников, как отец Дмитрий Смирнов, открыто злорадствующий по поводу смерти неугодных ему ученых, поскольку отныне, по его словам, они мучаются в аду, когда тот же священник сводит все православие к тому, сколько рук, ног, лопаток и брыжеек святых подвижников хранится в православных монастырях для поклонения оным святыням, и несет с телеэкрана прочий бред, воистину не знаешь, смеяться или плакать от этого убожества. Я уже не говорю о "православии" изолгавшихся шарлатанов от религии типа Максима Шевченко, от которого исходит постоянно ощутимая чернота, или скомороха Аркадия Мамонтова. Об убогости мышления "православных интеллектуалов" Никиты Михалкова, Владимира Крупина или адептов "православного патриотизма" и "византизма". О редкостной убогости ряженого сброда "православных" хоругвеносцев, казаков, активистов и т.д. Православие показало себя беспрецедентно убогим и в скандале с Pussy Riot».
(Убогое православие, Андрей Бессмертный-Анзимиров)

Последствия гундяевщины пагубны для России не только в силу выше перечисленных фактов, но и в силу факторов, способствующих отторжению праведников от церкви. «Комара оцеживающие, верблюда поглощающие», они следят за физ-питанием, тогда как надо заниматься вос-питанием, причем желательно собственным примером – показывать поступки благородства, подвиги во имя ближнего, так как «вера без дел мертва». «Не то, что входит в уста, оскверняет человека», а то, что выходит из уст. Где наше мысли, там и сердце наше. Неужели так важно наше питание? Неужели можно осквернить себя молоком, которым вскармливаются даже младенцы? Может, стоит уже призадуматься об истинных, а не ложных способах спасения. Не для того ли приходил на Землю Иисус, чтобы призвать людей отказаться от фарисейства и научиться жить не по букве закона, а по сердцу? «Не тот иудей, кто таков по наружности…, а тот, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога» (Посл. Ап. Павла к Римл, 2, 28-29).

В специальных статьях я пропишу и дорожную карту из цитат Писания, указывающих верные направления пути, и антологию жизни, Читать далее...

Детально углубляясь в происходящее в политической, правовой, моральной и экономической сферах деятельности россейского государства, я все больше убеждаюсь в мудрости китайской пословицы про труп врага, проплывающего по реке. А сны и знаки только подтверждают это размышление. И, действительно, зачем напрягать голосовые связки, надрывать себя тяжелым грузом телеги русской, когда есть люди, ответственные за это? Вот пусть и покажут свою способность найти дорогу к свету. А если Сусанином заведут нас как врагов в очередное болото, то и понесут ту же меру пресечения, что и герой 12-го года 400 лет назад, но, правда, с противоположной славой. И потому такие поводыри войдут в историю не как спасатели, а как враги народа, не найдя в болоте хаоса брода.

А знаков такого решения конфликта низов и верхов было предостаточно. Первым - сон, указывающий на проблемы, которые возникнут очень скоро в кругу моих врагов, вторым - тишина олигарха, не желающего покинуть тихую заводь своей медной горы до времени до поры, третьим – запустение в зоне моих прежних баталий за место под солнцем, и четвертым – встреча в Союзе Писателей, где мне напомнили о 200-летии Первой Отечественной войны. И добытая из архивов памяти фраза поставила точку в размышлениях сразу. И была она таковой: «Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французу отдана»… И, естественно, что не зря. Неплохой повод дать возможность наполеонам показать свою прыть, ведь «москва» и спалена и разграблена. Теперь бы созидать, да привыкли верхи не дать, а взять. А если и дают, то как-то не по-родительски, а, напротив, по методу мачехи, выделяющей жирный кусок для своего чадушка, а пасынки и падчерицы крохами пусть сыты будут. Вот и получается, что если военнослужащие остро нужны государству в предвыборной кампании и по тому, что строем придут голосовать и по команде отдадут свои честь и достоинства даже тому, кто будет им лично неприятен, у них как на войне, другой неприятель – их собственный народ и потому, что поддержат в случае возникновения конфликтов. Но при этом стратег всех времен и народов забыл о том, что происходит в многодетной семье, когда родители ведут себя не справедливо, раздавая награды не по методу сороки-белобоки, которая всем дает подарки по степени участия в трудом процессе, а лишает такового лодыря и тунеядца, то и пальцы, сплоченные в кисть, могут сложиться в новую конфигурацию. И этими конфигурациями может быть и кулак и дуля.

И без того большинству здравомыслящего населения «за державу обидно», а в свете последних событий, тем более. Но нам, людям маленьким, полагается быть всем довольными, уповая на Господню волю, а тем, кому много дается, пусть так же много и достается и не только из государственной казны, но и от тех, кому они служить должны. А мы будем сторонними наблюдателями созерцать за пожаром. И тут я приведу еще одну присказку из Льва Толстого о барышне, отказавшейся уважать «басурман- французов» после нападения на Русь. И я от такого отношения к высоким чинам не удержусь. «Под басурманами мне не быть, - заявила дама и отправилась жить в деревню. И я перестану молиться о спасении «москвы», спаленной пожаром. Пусть позаботятся об этом наполеоны и иже с ними. Пусть только над истинными сынами Божьими будут небеса сини. А над прочими - смог пожара, ведь страна в чаду не даром Свыше, а по вине тех, кто голоса совести не слышит. И это дежавю державю напомнило мне смог лета 2010, где все происходило в такой же последовательности, рисуя картины предстоящего кризиса морали. Вот такое очередное сальто-мортале предлагается мне судьбой. Придется приберечь для других времен свою к Родине любовь.

Муз. подарок
http://my.mail.ru/mail/preolarisa/audiotrack?file=ab111ea739f0172b9bd03465cde25551&uid=49734378

Сегодня, накануне Рождества Богородицы, я хочу обратиться к теме взаимодействия частного и общего. И показать проблемы дома Отчего. То, что происходит сейчас в обществе, напоминает организм, зараженный вирусом, потому так велики его проблемы. Безверие, взращенное на отрицании Вездесущего, породило такую сущность, которая живет исключительно заботами о теле, но это, как известно, тупиковый путь. «Я ваш путь», - учит нас Господь. И это может означать одно – чтобы не упасть на дно, надо иметь крылья – крылья веры. Эти крылья позволяют человеку быть независимым от мира и его страстей, и не прогибаться под тех, кто живет в чаду плотских утех. Говорила я об этом долго, подчиняясь своему гражданскому долгу. Только кто услышал? А не слышат потому, что уже обрели не только желание Мидаса направлять любую мысль в русло обогащения, но и его уши. Потому мои призывы жить сердцем, вызывают у братьев по крови неприятные ощущения.

Миром правят деньги, - полагают низы. А верхи, хоть и в материальном отношении не плохи, но понимают, что в рай их не пустят грехи. И потому такой хаос в стране. И понятно уже не одной мне, что мы катимся в пропасть. Достаточно поглядеть колонку новостей, чтобы понять, что мы не только по экономическим показателям в хвосте, но и по нравственно-психологическим. И обладая умом логическим, человеку все же не под силу сделать адекватный анализ такого положения вещей. А я вновь и вновь подчеркну, что без духовности не достичь никаких вершин вообще. Об этом я писала президенту, но ему не понять догму эту, и потому мои предложения по преображению не нашли отклика ни в его душе, ни в сердце. Но сегодня мне захотелось открыть в «очевидное» дверцу.

Итак, выясним, почему-таки у нас участились несчастные случаи? Виною тому бедность или все-таки халатность и безответственность? Безусловно, бедность создает определенные трудности, которые обеспечивают крайности. Но этим ни в коем случае нельзя объяснять ни воровство, ни убийство, ни тем более разврат. Все прекрасно помнят если не из личного опыта, то из произведений культуры времена лихолетий, послереволюционные и послевоенные, и сравнительные характеристики будут в их пользу, потому что общество еще имело корни православия. А современная криминогенная обстановка уже в названии содержит ответ на вопрос «кто виноват?» Криминальные гены атеистов, позволивших себе считать себя властелинами жизни, внесла в мир вирус вседозволенности. Отсутствие элементарной ответственности за пропаганду аморального образа жизни – разврата, пьянства, тунеядства, мотовства, хамства, агрессии – привело к тому, что они внедряются в жизнь в геометрической прогрессии. Вот и пожинаем мы плоды тщеты. И создав цивилизацию, обрекли на вымирание нацию. Я даже не позволяю себе уже несколько лет телевизор смотреть, ибо там разумного только треть, а все остальное шизофрения и паранойя. Но сердце за все сущее ноет, и потому избегая участи Ноя, я заглядываю в окно под названием «Мир».

Узнав из программы новостей о том, что крушение самолета в Карелии произошло по субъективным причинам, также как и в Ярославле, я в лишний раз убедилась в том, насколько важен человеческий фактор в любых видах деятельности. И если одни попадают в цейтнот на ровном месте, то другие выходят сухими из воды даже при отягчающих жизнь обстоятельствах. Примером первого служат крушения технически исправных самолетов, а второго случаи из жизни. В частности, вчерашняя авария под Ростовом в результате которой из раздавленного всмятку автомобиля извлекли практически непострадавшими женщину и ребенка. Да и много других случаев спасения чудом. Останавливаться подробно на этом я не буду, ибо эта тема глубока, как полноводная река. А напомню лишь о том, что каким бы трудом мы не строили своей цивилизации дом, он будет обречен на слом, если мы не научимся слышать голос разума и жить по законам совести. Иной путь может только к гибели привести. И все мы сами по себе летательные средства. И если мы не будем бдительны, если наши реакции на события будут длительны, то и крушения наших лайнеров будут неизбежны. Не пора ли задуматься над тем, для чего мы пришли в этот мир, кто виноват и что делать, чтобы цвет одежд из траурных преобразился в белый?

Сегодняшнее утро я решила посвятить освящению темы мироустройства и потому не могу не обратиться к его свойствам. Общая схема построения этого мира от частного к общему (от всего сущего к Вездесущему) и от общего к частному (наоборот) доступна пониманию каждого разумного существа. Понятно, что все мы капельками моря, и цвет его и вкус зависит от соотношений его единиц. И если превалирует в мире зло, то вкус жизни будет горьковатый.
«Зло есть следствие неадекватного поведения человека в Мире. Основа его – безбожие и нежелание следовать нравственным ограничениям в ответ на желания, рождаемые животными инстинктами и человеческими амбициями»» (В. Нилов).

И потому каждому следует задуматься если не о нашем будущем, то хотя бы о будущем наших детей. Каскадом статей я поднимала темы эти, писала о том, что мы за свои дела и слова в ответе. И если еще солнце над нами светит, то значит, нам еще дают время на спасение. Но есть опасение, что полчища тьмы так заполонили скверною умы, что они уже не в состоянии не только видеть, но и слышать Бога хотя бы в форме совести. Об этом я и буду сегодня разговор вести. За 20-летний период царствования демократии в стране произошел не только раскол на нищих духом и телом и богатых тем и этим, то есть тех, кто уже считает себя хозяевами жизни уже только потому, что живут по уму, а не по сердцу. Хотя и ум-то этот далеким не назовешь, ибо уже то, как ты живешь, указывает на твою принадлежность к силам – тьмы и света. Известно, чем богаче человек духовным миром, тем менее он нуждается в богатстве внешнего. Но, к сожалению, не нужны нашему обществу пророки, потому и поражают его тело эпидемно пороки. И даже без фиксации акта купли-продажи на бумаге бес покупает душу у тех, кто продает ее ради земных утех.

Может легко бес себе подчинить,
Даже и без оговорок,
Душу в страстях навсегда погубить
С помощью разных уловок.
Первой стихиею служит огонь,
Что бес в сердцах разжигает.
И пожирает всецело нас он,
Что не до жизни бывает.
После пожара так пусто, темно,
И одиноко так станет.
Кто-то в дурман, а иные в окно
От безысходности канут.
Многих из нас поглощает земля –
Жажда дворцов и флотилий.
Интересует лишь доля своя
В том, что бы мы ни свершили.
Только у этой тропы нет конца –
Сытости нет ощущенья.
Не успокоить наживой сердца.
Золото – порабощенье.
И незаметно уводит нас бес
От тишины и покоя,
От чистоты и лазури небес –
Манит земли глубиною.
Слава, что воздух, летуча как дым.
Пагубы третья причина.
Демон так ловко орудует им,
Нас увлекая в пучину.
И, раздувая гордыни пузырь,
Нас до небес превозносит.
Лопнет тот шар – и пинком на пустырь
Сверху безжалостно сбросит.
И, наконец, есть стихия – вода.
Многих она потопила.
Скольких тщедушных такая беда
В небытие уносила.
Кто ж выплывает, в огне не горит?
Тот, кто во всем знает меру,
Тот, кто обиду в себе не копит
И в силу Господа верит!

И вот когда б хотя бы половина живущих на Земле могла открыть в разум Высший двери, то и меньшими были бы потери. Но сегодня, в период предвыборной кампании, когда еще можно что-то изменить с малыми потерями, я хочу обратить ваше внимание на понимание причин и следствий различных действий. И потому предложу личную парадигму власти. И хотя рыба гниет с головы, чистить ее приходится с хвоста. Потому и если многим из тех, кто сейчас находится в хвосте, придутся по душе предложения те, то мы общими усилиями сможем и победить на выборах и изменить цвет нашего житейского моря, чтобы избавиться хотя бы от горя. От горя зла и нищеты, чтобы воплотить в жизнь мечты и создать социум благодати, где всем и хлеба и места под солнцем хватит, где не будут избранными те, кто и званным-то не был. И станет реальностью небыль. Одним словом – спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Тем более что на сей раз нас даже никто не топит, ибо пообещал Господь, что не будет больше нас учить подобным образом. Значит, будут только назидания, чтобы мы шли тропой не разрушения, а созидания. Но все-таки нам придется разрушить некоторые здания, ну, по крайней мере, принять дезинфекционные меры, очистив их от паразитов. Да простят меня те, кто к таковым себя не относит.

Итак, пришла осень. Пора собирать урожай. 20-летний срок вполне достаточен для того, чтобы подводить итоги. Что мы имеем? Ужас и боль от того, что ушла любовь, что никому и дела нет, как живет сосед.

Что Емеля - лоботряс
правит всей округой.
Царский издает указ,
как любить друг друга.

А в деревне газа нет,
дети замерзают.
Кто их выручит из бед,
до сих пор не знают.

Оловянный "генерал",
что за жизнь сражался,
просто цветметаллом стал,
но врагу не сдался.

Тараканы по стране
расползлись. Обидно.
Звери снова в стороне.
Воробья не видно.

Айболит истер халат,
штопает перчатки.
Но его коллега - хват
трудится в достатке.

Шимпанзе, который год
с зеркала смеется.
И себе, кто тот урод,
все не Читать далее...

Мы решили оба так -
жизнь рассудит нас.
На перине облака
я засну сейчас.
Хорошо и ты б так смог
высоко взлететь -
сверх того, дает что Бог
блага не хотеть.

Ты прости, хороший мой,
мне, что запорошена
стежка в дивный сад,
где ночами майскими
спали снами райскими,-
нет пути назад.

Хлеб любви нам Богом дан,
не бросайся им,-
ты твердишь, но холодно
было нам двоим.
Я тебе забава лишь,
не насущный хлеб.
Есть на фразу право ли? -
твой укор нелеп.

Собирала крошечки
я твоей любви,
не просила больше, чем
Бог давал. Увы,
чувства солнцем страстного
Он мне не послал,
да и ты напрасного
боль пути познал.

Поэт, меценат и просто хороший человек. Ищу братьев по разуму. Буду рада знакомству с гениями для совместных проектов.