[194x259]
"Л.Н. Гумилев, в своей известной книге «От Руси к России» убедительно показав, что становление России как раз и обусловлено русско-ордынским симбиозом.
«Татары», а вернее войска Невского разрушили Десятинную церковь в Киеве.
Не зря главная святыня православия – икона Казанской Богородицы так и хранится в столице Татарии - Казани... На крестах православных, на многих храмах, внизу полумесяц !?"

- ну про полумесяц объясняется тем, что крест представляет собой лодку
"Гниденко наверное не попадалась информация в Википедии(), что были времена в Хазарии (Московии), когда в одних храмах молились и мусульмане и православные."

Окей, зато Гниденко попадалась информация о том, что крест - это символ солнца, огня, а полумесяц, ну понятно чего - луны, воды. То, что Солнце часто ассоциировалось с женщиной , цифры 4 и 2, а месяц с мужчиной - число 3, иногда наоборот, то есть женщина - луна, мужчина- солнце. Символ реально напоминает корабль - лодка с парусами (вспоминается корейская сказка про двух влюбленных и лодку, хотя еще обряд погребения викингов вспоминается.....хм) и Как бы религия по-новому не трактовала символы, чего бы там не происходило в истории, но сие есть символ солнечного или лунного затмения, кому как больше нравится, женщина снизу или сверху, то есть небесной свадьбы двух светил, объединения мужского и женского, священный брак и секс. До свидания, религиозные и национальные фанатики.

СОЛЯРНЫЕ МИФЫ, мифы, главным персонажем которых является солнце; в научной литературе, особенно в трудах В. Манхардта и других представителей мифологической школы 19 в., солярными называются также мифы, в которых у героя или героини обнаруживаются солярные черты, т. е. черты, сходные с признаками солнца как мифологического героя. В расширительном смысле С. м. относят к астральным мифам. Детальное исследование мифов таких народов, как австралийские, не подтвердило высказывавшиеся ранее (В. Шмидтом и некоторыми другими учёными) предположения о значимости солнца в мифологиях наиболее архаичных типов.Читать далее

ЛУНАРНЫЕ МИФЫ, распространённые (по-видимому, уже начиная с палеолита) у всех народов мира мифы, одним из главных действующих лиц которых является луна, находящаяся в тех или иных отношениях с солнцем (см. также Солярные мифы); в более широком смысле лунарные и солярные мифы включаются в разряд астральных мифов. Читать далее

Мне тяжело, я перегружена
Я голодна, я потеряна
Я могу притронутся к своим чувствам
Прислушаться к потолку, откуда это исходит?
Откуда появляешься ты?

Я лишь жду, когда стены моего внутреннего мира очистятся
Я молилась о дне, когда моя душа наконец-то освободится
Иногда я чувствую словно океан пролегает у меня внутри
Пролегает у меня внутри

И я чувствую себя парализованной, урезанной до рамок
У меня навряд ли найдутся силы открыть мои глаза
Потому что меня поглотило, и это украло мой здравый ум
Ну, очень тяжело смотреть за это, когда оно борется против меня
Да!

Я лишь жду, когда стены моего внутреннего мира очистятся
Я молилась о дне, когда моя душа наконец-то освободится
Иногда я чувствую словно океан пролегает у меня внутри
Пролегает у меня внутри

Волны разбиваются, прилив накатывает
Сейчас я стою перед своей слабостью
Ты забрал мою веру и урезал меня
Океан, он пролегает, пролегает внутри меня сейчас!

Океан!
Океан!

Я лишь жду, когда стены моего внутреннего мира очистятся
Я молилась о дне, когда моя душа

Я лишь жду, когда стены моего внутреннего мира очистятся
Я молилась о дне, когда моя душа наконец-то освободится
Иногда я чувствую словно океан пролегает у меня внутри
Пролегает у меня внутри

оригинал на английском: http://www.azlyrics.com/lyrics/tonightalive/theocean.html

Черт побери, меня снова трясет от всех узких, широко и твердолобых людей, спорящих каждый о своей истине, о евреях, славянах, хазарах, индоевропейцах, друг друге. Оскорбляющих себя и других из-за недостатка информации или ее переизбытка, правдивости или ложности, из-за своей веры. каждый из них уподобляется ревностному мусульманину, который считает свою веру единственно правильной, и в то же аремя они ругают "черных"! Как же достало, достал этот срач. Внутри меня лежит океан, только молится о свободе уже не нужно, нужно для этого что-то делать! Люди, вы такие идиоты! Я вас ненавижу и верю в лучшее в вас! Мое презрение к истинной гнилой природе человечества, которую оно прикрывает маской гуманизма, разваливающейся в его собственных руках, - вот мое истинное человеколюбие! Вас сделали свободными, но вы не умеете жить в свободе и анархии, и я не могу вас этому научить! Не могу, больше не могу, я больше не верю в вашу свободную волю, в ваш свободный дух! вы стали рабами, вы ими остались, без чести, достоинства и уважения! Максимум на что вы способны - это присваивать себе чужую и не только историю, восхищаться теми, кто оказался выше, нашел в себе силы подняться, вдохновил вас, шел на зов своего огня! И да, я похоже "ЕВРЕЙКА", "ЖИДОВКА" по всем вашим тюториалам по разделению на своих и чужих, не даром же моих дедушек звали Авраам и Яков, хотя они были православными, может только прадедушка был польским евреем! Хотя катитесь вы все! У меня есть еще подобные мне знакомые-друзья, и пусть у них диагнозы от легкой закрытой депрессии и параноидального психоза до шизофрении, а кому-то еще диагноз не поставили, но для вас таких нормальных, мы- больные! И пусть, лучше быть психом, внутри которого бушует океан, и не находить в себе силы иногда подняться над вашей "нормальностью", над вашими рамками, над рамками вашей "религии", мольбы и заклинаний, но океан рано или поздно все равно выплеснется и все ваши коробки будут сметены проч! Не будет вашего золотого города и не было, вы все будете сметены первобытным первородным хаосом рождения, тем, что породило вас! Боязнь воды и времени, вы все также боитесь своих родителей, стараетесь все забыть и вспомнить то, чего не было, того что вам не принадлежало, но принадлежало подобным вам, поэтому может и вам! частицы влияют друг на друга, они связаны даже на огромном расстоянии, они не теряют себя, а вы, гребанное человечество уже потеряло!
Давайте, назовите меня тварью! мы же сумасшедшие, с нами можно! вы нас боитесь, мы бесим вас, а вы бесите нас! Герои всегда остается непонятными и совершают ошибки,в которых вы их потом обвиняете в своей истории, хуево уча ее уроки! Герои двигают эволюцию, но она вам не нужна, вы боитесь течений, вы боитесь волн, вы боитесь ветра, молний и грома, называя их яростью, злобой и наказанием, а я называю их РАДОСТЬЮ, РАЗГУЛОМ И ВЕСЕЛЬЕМ, а оно всегда разрушает, громит и уничтожает СТРАХ- перегруз системы.

Это цитата сообщения Михаил_Зенькович Оригинальное сообщение

Величайшим открытием моего поколения является то, что люди способны изменить свою жизнь, меняя свой образ мышления.
Уильям Джеймс
Читать далее

Это цитата сообщения -Froz- Оригинальное сообщение

The Manuscript

The Manuscript - миньон английской дум-дэт метал группы My Dying Bride. Вышедший 13 мая 2013 года на лейбле Peaceville Records. Вокалист группы Аарон Стейнторп дал небольшой комментарий журналу Metal Forces, где объяснил, что большая часть песен очень похожа стилистически на вышедший в 2012 году "A Map of All Our Failures".
Читать далее...

Это цитата сообщения EgoEl Оригинальное сообщение

Интересные факты из психологии

[700x358]

1. Мы часто влюбляемся в людей, похожих на наших родителей, с которыми у нас остались нерешенные проблемы детства. Сами того не подозревая, мы стремимся решить эти проблемы в зрелом возрасте.

2. Согласно исследованию Кембриджского университета, «нежавно в каокм подякре рпасолоежны бкувы в слвое. Смаое ваонже, это чотбы пеарвя и понесдяля бкува блыи на свиох метсах».

3. Даже положительные события, такие как окончание университета, вступление в брак или новая работа, могут привести к депрессии.

4. Прямые родительские разговоры о вреде курения менее эффективны, чем все думают. Как правило, подростки, начинающие курить, имеют друзей, которые сами подражают взрослым курильщикам, положительно отзывавшимся об ощущениях при курении и предлагающим сигареты.

5. В психологии есть принцип: чем больше ожиданий по поводу какого-то события, тем выше вероятность сокрушительного разочарования.
Больше ждешь — меньше получаешь, меньше ждешь — больше получаешь.
Принцип железобетонный, никаких исключений.

6. Большинство людей в незнакомом месте делает поворот направо. Знание этого факта полезно: если вы не хотите быть в толпе или простоять долго в очереди — смело идите налево или занимайте очередь, которая левее.

7. Скажите девушке, будто купили ей подарок и предложите по отгадывать. Она перечислит то, что хочет.

8. У «словесного поноса» есть научное название — копролалия.

9. Если вас мучают кошмары по ночам, возможно, вы мерзнете во сне. Научный факт — чем холоднее в спальне, тем больше шансов увидеть дурной сон.

10. По наблюдениям экспертов, люди с голубыми глазами могут влюбиться всего за несколько минут, а люди с карими глазами могут одновременно любить двоих. С зелёными глазами всё обстоит иначе, людям с зелёными глазами что бы влюбиться потребуется много времени, иногда на это уходят года. Люди со всеми другими цветами могут влюбиться всего лишь за час.

В истории психоанализа Сабина Шпильрейн осталась как автор всемирно известной работы «Деструкция как причина становления» (её докторская диссертация 1912 года, защищённая в Венском университете), ставшая фундаментом для всех дальнейших исследований влечения к смерти. Поэтому Колин Ковингтон и Барбара Уортон называют Сабину Шпильрейн «забытым пионером психоанализа». В этой диссертации она впервые ставит вопрос о влечении к смерти и связывает его с проблемой мазохизма. Она находит истоки мазохизма именно в первичном, лежащем в основании человеческого бытия, влечении к смерти, которое может быть представлено как «мы-опыт», противоположное «я-опыту», а значит — нацеленное на разрушение собственного Я человека. В то же время, распад личности и регрессия к «мы-опыту» может приносить и позитивные плоды, поскольку является источником социального прогресса, творческих сил и культурного развития. Она заключает, что деструкция собственного Я является причиной развития новых социальных форм. В распаде мы всегда можем найти основания для творческого становления.
Клиническая проблема, поставленная Шпильрейн, состоит в том, что на практике мы не можем разнести сексуальное влечение и влечение к смерти, они всегда являются сообща. В одной из своих ключевых работ «По ту сторону принципа удовольствия» (1920) Зигмунд Фрейд говорит: «В одной богатой содержанием и мыслями работе, к сожалению, не совсем понятной для меня, Сабина Шпильрейн предвосхитила значительную часть этих рассуждений. Она обозначает садистический компонент сексуального влечения как „деструктивное“ влечение». Таким образом, Фрейд полагал, что сексуальное влечение и влечение к смерти работают согласно одному и тому же принципу удовольствия, поэтому их нельзя представлять как противоположные или противонаправленные. Как сексуальное взаимодействие, так и деструкция приносят разрядку влечений и, таким образом, связаны с удовольствием, в отличие от принципа навязчивого повторения, который располагается по ту сторону принципа удовольствия.
Несмотря на то, что диссертация Шпильрейн была актуальной и создала почву для дальнейшего поиска и исследований Фрейда (о чём свидетельствует их переписка) и его учеников, сама Сабина Шпильрейн в силу разных обстоятельств не создала своей школы и не имела последователей.
Сабина Шпильрейн была психоаналитиком известного психолога Жана Пиаже. В архивах института в Женеве, где она работала, сохранились её личные бумаги, включая черновики научных работ и переписка с К. Г. Юнгом и З. Фрейдом. Эти документы были обнаружены лишь в 1979 году.

кстати про ее братьев
Ян Николаевич Шпильрейн (1887—1937) — советский математик, член-корреспондент АН СССР (1934)
Эмиль Николаевич (Нафтульевич) Шпильрейн (1899—1938) — советский биолог, декан биологического факультета Ростовского университета.
Исаак Нафтульевич Шпильрейн (1891—1937)— советский психолог и лингвист, основатель и лидер отечественной психотехники, доктор философии (1914).

так что семейка явно собиралась учить своих детей и выводить в люди, а не провоцировать психозы

После прочтения статьи о ближнем востоке и досмотра "опасного метода" начала по-другому немного смотреть на героя "Виндетты". Народ заслуживает такую власть, которая есть в стране. Был бы другой народ и власть бы была другая. Как с лечением. Но отступники-герои-одиночки-террористы будут всегда, ведь верить в героев тоже кому-то необходимо,и всегда будут взывать к другому, пытаясь разбудить глубокие мифологические истоки, но всегда будут до конца не понятыми и осмеянными, потому что отличаются от основной линии. Да, у них психоз, они больные, которые через свои перенесенные страдания пытаются излечить других, уповая на общее самоизлечение всех сразу и по отдельности. Это уже про Юнга...

Решила я как-то глянуть "Опасный метод".... Ну что сказать? Нет, это не бредятина, нет не байопик о периоде взаимодействия разных точек зрения на психоанализ, это больше похоже на мыльную драму. Доктор Гросс в исполнение Касселям - типичный "больной", все его поведение и стремление к сексуальной свободе вытекают из проблемы взаимоотношений с отцом, а Юнг вместо того, чтобы направить пациента на разбирание данной проблемы, поддается его "философии" и начинает изменять жене со своей бывшей пациенткой, которая умудрилась сама себе поставить диагноз по поводу болезненного влечения к сексуальному насилию.
Вообще я через половину фильма задала себе вопрос. Так, про Фрейда понятно- у него везде сквозит секс, но по поводу Юнга ничего, кроме неверия в случайности, которые с ним происходят при общение с пациенткой в исполнении Найтли как-то ничего не проглядывается, даже к Вагнеру с его героичностью и сказочностью в музыке подводит она. А у Юнга по идее должен был бы вскоре сформироваться комплекс вины перед женой, которой он изменяет, ведь она его по сути содержит и долгое время винит себя за отсутствие у них сына (она еще потом и анонимки станет писать про их связь), и виной перед этой "больной девочкой" якобы русской еврейкой (нет, ну авторы вообще евреев видели? и русских евреев в том числе? Найтли вообще в такой образ не катит!), которую он скорее всего все равно бросит, а она ведь максималистка и и у нее налицо невроз, и она ему потом угрожает после разрыва. При этом он усугубляет ее стремление к грубому сексу, которое у нее проявилось на почве детского психоза из-за постоянных избиений отцом. Охеренный врач, блин! Только усугубляет проблемы пациентов, родных и собственные не смотря на внешнее "излечение".
Куда уж мы со своими анализами мифов и снов, когда бывший врач устраивает порку своей бывшей пациентке, так как его возбуждает ее ум, при этом он рассуждает о своей трусости, так как не может покинуть жену
Кстати, где Карен Хорни, если уж на то пошло?! Она же как и Юнг была ученицей Фрейда, но от многого потом отказалась в своей теории, или героиня Найтли (Шпильрейн)- это намек на нее, девка ж решила стать психиатром и даже спорила с Фрейдом, но Шпильрейн реально существовала... ладно, оставим на суд других, может период более ранний описан.
А вообще никакой морали в фильме! Ну хотя это же психология!
Хотя потом как-то пошло про Юнга, которого Фрейд поднял на смех со всем его мистицизмом. А вообще вторая половина интереснее первой, когда их взаимоотношения усугубились и у Юнга появились ощущения мировой войны и свой подход начал оформляться
Хотя как-то в этот раз Кроненберг немного лажанул, хотя снимал-то он собственно по двум художественным книгам, ну и как всегда евреи самые умные, а Юнг - ариец, который так стремился приблизится к их ветхозаветной мудрости, как любой христианин, словно ребенок тянущийся к отцу. В чем-то может и правда...
да, кстати, психоз у видного в будущем советского психолога Сабины Шпильрейн-Шефтель был не на почве патологии сексуальности, а из-за смерти от тифа ее 6-летней сестры Эмили. И еще захотелось прочесть ее дипломную работу «О психологическом содержании одного случая шизофрении» («Uber den psychologischen Inhalt eines Falles von Schizophrenie»), где она "доказывает, что психически больные люди избегают сексуальных взаимоотношений, поскольку в их представлении они связаны со страхом распада. В прикосновении к другому страдающие шизофренией боятся утратить собственную целостность, раствориться в своём партнёре. Поэтому больной шизофренией и формирует бред, в котором отбрасывает факт различия полов и заменяет реальные взаимодействия полов — вымышленными отношениями. Тема утраты собственного Я вызвала большой резонанс в аналитическом сообществе и стала ключевой для всех последующих исследований Сабины Шпильрейн."
ну, как-то так получилось

Это цитата сообщения Agoll Оригинальное сообщение

ЧЕТЫРЕ ПРАВИЛА БЛИЖНЕВОСТОЧНОГО "БАЗАРА"

[300x225] 

Профессор кафедры востоковедения Еврейского университета в Иерусалиме Моше Шарон – один из ведущих арабистов и специалистов по исламу не только в Израиле, но и в мире. В прошлом советник Менахема Бегина и участник переговоров в Кэмп-Дэвиде, он знаток арабского языка, мусульманских методов ведения переговоров и психологии ближневосточных правителей. 
Возможен ли мир на Ближнем Востоке? Возможен, считает профессор Шарон. И добавляет: если евреи исчезнут с лица земли или беспрекословно подчинятся воле арабов. Впрочем, в отличие от Запада и израильских политиков, арабы никуда не спешат. Они умеют выжидать…
Александр МАЙСТРОВОЙ

- Мирный процесс в его нынешнем виде – это пародия. Но возможен ли гипотетический мир с палестинцами?
- Я всегда был убежден и никогда не скрывал своего мнения, что нам не с кем и не о чем говорить. Я полностью согласен с тем, что сказал Авигдор Либерман, выступая в ООН. Могу только добавить, что мир с арабами невозможен ни завтра, ни послезавтра, ни через 50 лет. Он невозможен в принципе.

 Арабы не примирятся с существованием независимого еврейского государства. Это не тактическое, а принципиальное решение. Их цель – уничтожить эту страну. Мир, по исламским канонам, наступит только с триумфом ислама. И они идут к своей цели в Европе, России, а сегодня и в США. Прежде чем начинать переговоры, надо увидеть мир с точки зрения ислама. Для мусульман само существование Израиля – это реверс истории, вынужденное отступление с уже завоеванных позиций. Они не смирятся с этим ни при каких обстоятельствах. Хуже того, они не воспринимают евреев даже как народ, отрицают историю евреев, их существование как этноса. 

- Но ведь ислам признает праотцев евреев и их пророков?

Читать далее...

[498x700]

"Народ не должен боятся власти, власть должна боятся народа"
"Ложь для художника - способ открыть правду, для политика-спрятать ее"

Почему-то пару дней назад я вспомнила об этом фильме, а сегодня увидела в магазине dvd-диск. Я не смотрела фильм, ни когда он вышел на экраны в 2005 году, ни позже. Я посмотрела его только сегодня, только сейчас. Когда я впервые увидела треллер, тогда в 2005, мне казалось, что это обычный красивый экшн о мести, каких много снималось, снимается и будет сниматься, потому что ненависть - это самое сильное чувство, которое движет человеком. Это почти вера, или какая-то из ее форм. Но как же сильно я ошибалась! Читая комментарии к фильму я видела разные мнения, и о том, что фильм восхитителен, и о том, что он в общем-то глуп, но дело не в фильме, не в экранизации Джеймса Мактига и братьев Вачовски, а в той идее, которую заложил в нее автор, ныне 59-летний англичанин Алан Мур. И пусть он не был доволен экранизацией, но все же для некоторых его идея, идея освобождения не может быть скрыта за любовной историей и антуражем мести.

Несколько лет назад среди любителей "картинок с текстом" произошел некий словно раскол, точнее он произошел не среди фанатов, а в самой индустрии. Алан Мур своими работами навсегда провел черту между "простым развлечением" и "литературно-графическим искусством". Критики индустрии стали разделять "комиксы" и "графические новеллы". Комиксы в любой стране всегда изначально имели развлекательный характер, это как попкорновая комедия со счастливым концом, когда вы просто можете вытащить свои мозги из черепной коробки и оставить их в холодильнике, потому что они вам не нужны для поглощения данной продукции.
Графическая новелла - это не только масштаб, количество страниц или томов. Это - литература. Кто-то несомненно скажет, что нарисованная история никак не может быть приравнена к классике, но ведь памфлет на остро-политическую тему или философское эссе мы относим к литературным жанрам, так почему же они же не могут воплотится в графике и тем самым иметь еще большее воздействие на читающего?

Именно такими стали новеллы Мура, которые не раз подвергались "кастрированной экранизации", к которым автор не желал иметь никакого отношения. Вот лишь некоторые : "Возвращение болотной твари", "Из Ада", "Лига выдающихся джентельменов", "Константин" (да, этого георя придумал он!), Хранители, и конечно же "Виндетта". Я думаю многим довелось смотреть хотя бы один из фильмов данного списка. Он даже работал над Batman: The Killing Joke и тремя выпусками Супермена, даже заморался "Зеленым фонарем", но поистине лучшими его новеллами, именно новеллами стали "Хранители", которых уже растащили на философские цитаты в контакте и фейсбуке и "«V — значит вендетта», главный персонаж которой породил целый сабж в интернете и не только. Толпы Анонимусов в масках (разработана Девидом Ллойдом в 1982!), шляпах и плащах, выражающих свой протест (протесты Проекта «Чаналогия» против Церкви саентологии в 2008, некоторые молодые люди во время революции в Египте, в 2009 протест против дела об издержках Британского парламента, "Оккупируй Уолл-Стрит"и другие) являются выражением того, что тема поднятая в этом "комиксе", как некоторые его называют весьма актуальна и не надумана. И как же печально становится осознавать, что это просто модный тренд, а не как в фильме - свободное волеизъявление народа, заявление о том, что он хочет свободы и выступает общим фронтом против тирании.

Студия когда-то основанная четырьмя братьями, уехавшими из царской России, всегда славилась своим новаторством и умением зарабатывать деньги на достойно сделанном кино. Они первые запустили звук в кино ("Певец джаза", 1927, "Огни Нью-Йорка", 1928), первые его раскрасили («On The With Show»,1929), выпустили первый фильм ужасов в США (The Terror (1928)), они даже стали выпускать те самые "Веселые мелодии" И "Багза Банни". Они же в сотрудничестве с DC экранизировали новеллу Мура, да они увидели в современном Гае Фоксе мстителя в плаще. Но кем был этот Гай Фокс на самом деле? Английский дворянин-католик, родился в Йорке, самый знаменитый участник Порохового заговора против английского и шотландского короля Якова I в 1605 году. Он должен был взорвать парламент, чтобы уничтожить симпатизировавшего протестантам и предпринявшего ряд репрессий в отношении католиков короля Якова I. Да, они были цареубийцами, отступниками, при этом консервативными отступниками, они ведь католики. Они защищали свои права, привилегии и свободы. Они пошли против власти, проявлявшей репрессии. Они были организованным хаосом. Все они были казнены через повешение, потрошение и четвертование. Читать далее...

Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение

ЭНН ХЭТЭУЭЙ В INTERVIEW MAGAZINE

Mert & Marcus создали чёрный готический стиль драматических черно-белых фотографии актрисы Энн Хэтэуэй .
Разработанные Карлом Темплером романтические платья и платья от таких производителей, Bottega Veneta, McQueen, Valentino, Gucci и другие.
Готический стиль фотографий, может быть вдохновлен ее предстоящим фильмом про Бэтмена
для журнала Interview Magazine 2011.

[524x700]

Читать далее...

[498x700]
Возможно, на волне увлеченностью "тихоокеанским рубежом" или последними событиями моей жизни меня что-то потянуло на фильмы Гильермо дель Торо. Почему-то в голове уже 2 дня навязчиво маячило желание посмотреть "Хронос" 1993 года. Помимо этого я начала еще и книгу дель Торо читать "Штамм. Начало"! Собственно сам фильм и книга какбы смотрят на старый сюжет бессмертия вампиров с разных углов. Как все повернется в книге, где по большому счету действия "Дракулы" Стокера и "Носферату" Мурнау переносятся в современный Нью-Йорк я пока еще не поняла, а вот фильм оказался очень интересным, даже не знаю почему. Вроде сюжет и интерпретация не такая уж новая, подобное мне уже попадалось где-то, хоть в том же "Видоке" частично, но в то же время эта фантазия католического мальчика из Мексики, которые я бы озаглавила как "в поисках бессмертия" или "Мой любимый мертвый дедушка Хесус Крис"(да-да прямая отсылка на имя христианского бога, воскресшего после смерти) затрагивает проблему морального выбора. Как я уже говорила Гильермо дель Торо - это современный сказочник, который умеет рассказывать сказки.

Вся история начинается в 1536 году, когда сбежавший из Испании в Мексику гениальный алхимик Умберто Фальконелли, изобретает маленькое устройство, дарующее бессмертие. Этой механической штучке, напоминающей жука, он дает имя божества в древнегреческой мифологии и теокосмогонии. По одним мифам он породил Эфир, Хаос и Эреб, по другим - сам был порожден Хаосом, и дал рождение огню, воздуху и воде, после появления земли.

Так вот алхимик прожил с помощью Хроноса около 300 лет, питая его своей и не только своей кровью, но в 1937, он все таки умирает под обломками обвалившегося здания. Его кожа напоминает тонкий пергамент, а последние слова, слетевшие с его губ "теперь пора". Власти находят его дом, и найденное их ужасает, но шокирующую правду замалчивают, а все его вещи и сам особняк продают с молотка.

В наши дни в Мехико живет добродушный старик Хосе Крис (Федерико Луппи), который любит свою жену и маленькую внучку. Он держит небольшой антикварный магазинчик, куда однажды забредает старый человек, который присматривается к статуям ангелов, но так ничего и не купив, покидает заведение. Играя с внучкой, Хосе замечает, что из статуи ангела, точнее из его выбитого глаза, вылезают странные жуки, и разобрав статуэтку, он обнаруживает в ней механическую игрушку золотистого цвета. Не зная, что это такое, он приводит механизм в действие, и становится его новым "хозяином" или скорее "жертвой".

Перед нами возникает еще один персонаж в исполнении Рона Перлмана. Он племянник весьма богатого старика, который живет в особой комнате с низкой температурой, глотает пилюли вместо еды и хранит в особой витрине все удаленные у него в разное время органы. Анхель (ангел, посланник, посредник) надеется на приличное наследство и поэтому выполняет все указания своего взбалмышного дяди, который не собирается умирать совсем и постоянно меняет завещание. Дядюшка ищет Хронос, дарующий бессмертие, и посылает Анехеля в лавку Хосе, однако обретение того самого ангела ничего не сулит, ибо Хронос уже исчез.

Хосе мучает жажда и жуткий зуд на месте "укуса", он не сдерживается и снова использует механическую штучку, после чего начинает чувствовать себя моложе, но эта молодость пробуждает в нем жажду крови. Он уже общался с дядюшкой Анхеля и тот показал ему записи алхимика. Оказывается, что внутри механизма действительно сидит некий жук ("насекомые - это богоугодные создания!" как нам заявляют в фильме) именно он и дарует эту молодость, но ему нужно еще и еще. Хосе видя то, каким стал гоняющийся за бессмертием человек и каким становится он сам, не желает отдавать Хронос, за что его и убивают, но он мистическим образом оживает и приходит домой. Там его ждет его маленькая внучка, которая пыталась спрятать от дедушки "опасную игрушку", а теперь прячет его самого в старом сундуке на чердаке, потому что дедушка начал боятся солнца.

Теперь Хосе хочет только одного - избавится от своей зависимости и бессмертия, для него это- боль. Боль того, что он больше не может быть с теми, кого любит, ведь он даже становится опасным для них. Он отправляется в корпорацию "Ла Гуардия", которая работает даже ночью,за инструкцией (кстати, книжечка шикарна!) по использованию Хроноса, где его пытаются убить. На самом деле дядя Анхеля уже и без Хроноса является вампиром, который высасывает жизни у тех, кто его окружает: своего племянника, рабочих, докторов, самого Хосе...

Когда Хосе восстает в очередной раз, он понимает, что превращается в чудовище. Нет, он не родился заново, как ему говорили, он умер как человек. Именно когда он пытается напасть на самое дорогое, что было в Читать далее...

Это цитата сообщения Turmalinka Оригинальное сообщение

Остров Повеглия (Poveglia) – «мертвое счастье» проклятой земли

[500x367]

Карантинная станция, общая могила для жертв чумы и совсем недавно, по историческим меркам, приют для лишенных рассудка – крошечный остров Повеглия, укрывшийся от глаз в Венецианской лагуне, за времена своего долгого существования успел обрасти множеством нелицеприятных легенд. Но сегодня он стоит пустой: унылое скопище полуразрушенных и обветшалых зданий, поедаемых природой, медленно уходящих в небытие вместе со своими тайнами всего в двух милях от роскошных дворцов Большого канала.

[500x331]

Страшные легенды об острове Повеглия (Poveglia), появляются как сорняки и воспринимаются всеми на веру, как достоверная история. Говорят, что Poveglia дважды являлся последним пристанищем для тысяч больных во времена эпидемий черной чумы, что его почва на 50% состоит из пепла сожженных трупов, что местные рыбаки обходят остров стороной, боясь обнаружить в своих сетях улов из отполированных волнами человеческих костей, что в 20-е годы прошлого столетия здесь проводились ужасающие эксперименты над душевно больными людьми, что главный врач психиатрической больницы в конечном итоге сошел с ума от своих деяний и покончил с собой, прыгнув с островной колокольни, и совсем уж мистическая версия предполагает, что Повеглия густо населена духами замученных жертв. Предположительно за все время существования острова в качестве места изгнания, на нем умерли около 160 000 человек. 

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Хонос (лат. Honor, Hons, персонификация чести) — древнеримский бог чести, которого почитали вместе с богиней доблести по имени Виртус. Эти два божества часто имели один общий храм — храм Чести и Доблести. Виртус, Беллона, и Дискордия входили в постоянную божественную свиту Марса.
Старейший, сохранившийся до наших дней, храм города Рима, посвящённый Хоносу, был основан в 233 году до нашей эры знаменитым римским полководцем Квинтом Фабием Максимом Веррукозом во время войны.
На различных античных изображениях бога Хоноса, как правило, изображали в виде юноши, который держит в руках копьё, рог изобилия или оливковую ветвь.
Беллона (лат. Bellona) — древнеримская богиня войны, входила в свиту Марса, богиня подземного мира. Имеет древнесабинское происхождение.
Её имя произошло от bellum или duellum — «война». Также считалась матерью (варианты: дочь, супруга, кормилица) Марса. Изображалась с мечом или бичом, с факелом, в длинном одеянии, часто в центре битвы, на колеснице. Атрибут: двойная секира.
В 458 г. до н. э. в Риме на Марсовом поле ей был посвящён храм, перед которым стояла «колонна войны» — символическая граница Рима, откуда в знак объявления войны в сторону врага бросали копье. Эту церемонию совершал фециал — жрец богини. У задней части храма сенат принимал иностранных послов, а также полководцев, которые возвращались из походов победителями и ожидали триумфа.
В I в. до н. э. при Сулле из Каппадокии в Рим была привезена статуя каппадокийской (малоазийской) богиней Ма, культ Беллоны слился с ее культом и стал в высшей степени оргаистическим и жестоким. В связи с этим римским гражданам участие в нём было запрещено. Служители Беллоны вербовались из чужеземцев.
Особенно культ Беллоны-Ма одновременно с другими восточными культами распространился в Римской империи в III в. н. э. Жрецы богини (лат. Bellonarii — беллонарии) носили черное одеяние и колпаки, имели в качестве атрибутов двойные секиры, доводили себя до иссупления в ее честь, они наносили друг другу побои и раны, принося таким образом богине человеческую кровь, причем они предсказывали будущее. Их называли фанатиками (лат. fanatici — неистовые).
Беллона отождествлялась с греческой богиней Энио. Энио (др.-греч. ) — греческая богиня[1] неистовой войны, спутница Ареса[2].
Энио вносила смятение в битву, вызывала в воинах ярость. По одной из версий она — одна из Грай, дочь Форкия и Кето, сестра Дейно и Пефредо. В других мифах она, в различных вариантах, дочь морского старца Форкия, сестра бога ожесточённой битвы Полема и дракона Ладона, сестра, дочь или кормилица Ареса. Её называют вакханкой. Статуя Энио находится в Афинах.
В честь Беллоны назван астероид (28) Беллона, открытый 1 марта 1854 года. Название символизировало начало Крымской войны.

Дискордия — название в латинских переводах греческой богини раздора Эриды,подбросившей яблоко раздора на свадебном пиру у Пелея. У Вергилия («Энеида» VIII 702) персонифицируется и выступает как спутница Беллоны при изображении битвы при Акции: «В рваной одежде своей, ликуя, Распря (Discordia) блуждает» (пер. С.Ошерова).

Существует эта богиня и в современности:
Дискордия — богиня в современной религии дискордианизма (является эклектичным сплавом философий дзен-буддизма, экзистенциализма, релятивизма, феноменологии и общей семантики.Важным дискордианским мифом является проклятие Груада Серолицего, которое объясняет, почему люди уходят от творческого хаоса и пытаются построить «порядок». Серолицый — существо без чувства юмора, искушающее и склоняющее людей к мысли, что основанием бытия должен быть порядок и серьёзность. Этот миф объясняет возникновение деструктивного хаоса, который может возникнуть только там, где пытаются насаждать порядок.) Хотя она больше считается не религией, а фарсом, пародией=)
Дискордия — одно из ключевых понятий в вымышленной вселенной «Темной Башни» Стивена Кинга, описывает состояние мира при разрушении Темной Башни, вообще ассоциируется с разрушительным началом.

Это цитата сообщения коста_блукатович Оригинальное сообщение

Stina Nordenstam - Dynamite

http://vk.com/wall161916268_3676 »