Прочитав Правила жизни от Snorri Sturluson пересеклась с фразами:

Я родилась не в свое время и уж точно не в своем месте.

Я всегда завидовала, и буду завидовать мужчинам.


О первой я часто думала в подростковом возрасте. Мне казалось, что я должна была родиться в США, Великобритании или Германии. Мне казалось, что мое время закончилось с 70-ми или 80-ми.
Казалось, что там было бы легче сделать актерскую или режиссерскую карьеру, создать свою панк-рок-группу, стать знаменитым. Что здесь я никому не нужна, и меня никто не понимает, да и возможностей в Беларуси просто нет. Мне хотелось сбежать, вырваться, уйти туда, где я видела себя, потому что видения городов и времен просто преследовали меня.
А сейчас, я понимаю, что если тебе децйствительно чего-то хочется и ты силен, ты прошибешь лбом стену, чтобы добиться своего, и это не зависит от времени или страны, если понадобиться, можно устроить революцию!
Спустя какое-то время я уехала в Германию на год, но ничего не сделала, но именно там поняла, что проблема не во времени или стране, а в самом человеке.
Читать далее

Легенды о затонувших городах, городах провалившихся в пучину, внутрь горы бытуют середи славян, а также среди бретонцев. Скорее всего это весьма христианизированное сказание об Атлантиде


В стародавние времена стоял на берегу моря, у самой воды, город Ис. Не было нигде в мире другого города, равного ему по красоте. Много было в городе красивых зданий, которые удивляли путешественников, но больше всего поражали их огромные шлюзы, которые охраняли город от приливов.
Читать далее

Cамая известная работа учёного — «Морфология сказки» (Ленинград, 1928). Пропп выделяет повторяющиеся постоянные элементы — функции действующего лица (всего 31), положив начало структурно-типологическому изучению нарратива. Работа Проппа оказала значительное влияние на развитие структуралистских исследований мифологических, фольклорных, литературных текстов.

В работе «Исторические корни волшебной сказки» (Ленинград, 1946) Пропп развивает гипотезу, разработанную Пьерром Сентивом (псевдоним Эмиля Нурри). Пропп видит в народных сказках напоминание о тотемических ритуалах инициации. Совершенно очевидно, что структура сказок имеет характер инициации. Но вся проблема в том, чтобы выяснить, описывает ли сказка систему обрядов, относящихся к какой-либо определённой стадии культуры, или же её сценарий инициации оказывается «воображаемым», в том смысле, что он не связан с каким-то историко-культурным контекстом, но выражает скорее внеисторическое архетипическое поведение психики. В качестве примера Пропп обращается к тотемическим инициациям; этот тип инициации был категорически недоступен для женщин, но основным персонажем славянских сказок оказывается как раз женщина: старая ведьма, Баба-Яга. Впрочем, Баба-Яга выступает в роли посвящающего старшего с точки зрения гипотезы о обрядовом происхождении сказки. А посвящающий, хотя всегда являлся мужчиной, имел символические признаки обоих полов, или даже только женские[4].

Иначе говоря, в сказках нет точного напоминания о какой-либо определенной стадии культуры: здесь смешиваются и сталкиваются друг с другом различные исторические циклы и культурные стили. Здесь сохранились только образцы поведения, которые могли существовать во многих культурных циклах и в разные исторические моменты.

Подтверждением предположения о происхождении сказок из устных преданий, рассказываемых при инициации, служит схожесть мотивов и функций персонажей в сказках самых разных народов. Кроме того, Пропп приводит этнографические данные, показывающие процесс разложения древней тотемической религии и превращения сакральных некогда устных преданий в сказки. Рассматривая этносы, ещё не расставшиеся с тотемизмом (и не имеющие сказок как таковых), находящие в процессе его разложения и современные сказки «культурных» народов, Пропп приходит к выводу о единстве происхождения волшебной сказки.

Другой работой В. Я. Проппа является монография «Русские аграрные праздники», где автор, на основании огромного фольклорного материала, указывает на аграрный (земледельческий) характер многих славянских праздников и верований, таких как Масленица, Семик, базисом для которой во многом послужила работа Дж. Фрэзера «Золотая ветвь»[

Ревенант (Revenant)

Эта необычная форма нежити пытается доказать, что есть-таки справедливость на белом свете. Ревенант - неупокоенный дух невинно убиенного, восставший из могилы, чтобы отомстить своим убийцам. В выполнении этой миссии - единственный смысл существования ревенанта, и когда злодеи наказаны, душа мстителя покидает тело и уходит в лучший мир. Hо до того организовать сей переход крайне сложно - ревенант практически неуничтожим, и даже будучи расчленным, контролирует действия всех своих кусков, сращивая себя заново или продолжая атаковать. Как бы глубоко в тебя ни была вбита неприязнь к нежити, не стоит вставать между ревенантом и его законной добычей. Особенно если эта добыча - ты сам. К счастью для потенциальных убийц, далеко не всякий удостаивается возможности мстить после смерти. Чтобы обеспечить себе хотя бы минимальный шанс, надо иметь отменное здоровье для сохранения тела и могучую волю для сохранения души. Иными словами, возвращаться из могилы - прерогатива безвременно умерших "героев Ревенант сохраняет все способности, которыми обладал при жизни, включая магические, так что неупокоенный мститель является воистину ужасным противником. Hебольшим облегчением является то, что ревенанты не прикасаются к оружию - они вершат возмездие исключительно голыми руками, удушая своих убийц, пока те, парализованные ужасом, смотрят на свою восставшую из мертвых жертву.

http://otvet.mail.ru/question/3928369

Ревенанты могут появляться группами, толпами. Обычно это случается в местах давних крупных битв, известны также целые сонмы ревенантов после эпидемий Черной Смерти, которые, уморительно подпрыгивая, бегали по опустевшим городам. Считается, что такие сборища послужили моделью известным в средневековой живописи пляскам скелетов (dansуs macabres). В последнее время большие скопища ревенантов отмечались на полях Первой мировой войны, особенно на Сомме и под Верденом. Много разговоров ходило о ревенанте с германской подводной лодки U-17, призраке матроса, которого оставили наверху, когда подвергшаяся нападению лодка вынуждена была срочно пойти на погружение. С той поры каждую ночь на U-17 появлялся рeвeнант. Командование Krigsmarine заменило паникующий экипаж, но это не помогло. U-17 вычеркнули из списков действующих лодок" (49: с.356-357).

Источники
Бестиарий Анджея Сапковского / "Нет золота в Серых Горах" — М.: АСТ, 2002 (49)

wiki -eng

Wiedergänger

В общем встречаться с ним лучше не стоит, ни у германцев, ни у славян. Зато ирландцы к этому нормально относятся)))))
"мертвец никогда не предстает как злокозненное или опасное существо, в отличие от сидов, но скорее стремится помочь человеку, оберечь его, о чем-то предупредить или хотя бы очертить границы своего мира, не допуская в него раньше времени живого человека.
И поэтому их, как и банши — не надо бояться... "

Это цитата сообщения Ellesta Оригинальное сообщение

Дни японской анимации

С 27 по 30 ноября у нас в кинотеатре "Победа" проходили дни японской анимации с бесплатным входом. Когда я увидела в расписании "Унесенные призраками" и "5 сантиметров в секунду" очень захотелось сходить. Такие замечательные аниме и бесплатно! Но они были в будни, в мое рабочее время. Поэтому мы пошли только на последний день, в субботу. Пришли мы мин за 35, в холле уже была небольшая очередь. Немного постояли и нас вскоре впустили. Мы заняли центральные места

Читать далее...

Эзус или Езус (латинское Esus), в мифологии кельтов Галлии бог сражений и битв. "Гневный", по выражению упоминавшего о нем римского поэта первого столетия нашей эры Лукана, этот кельтский бог требовал жертвоприношений, особенно человечеких жертв, непременно повешенных на дереве. Об этом повествуют так называемые Бернские схолии к римлянину Лукану, датируемые X веком.Читать далее

Становится все веселее и веселее! Теперь мученики и секты!

тугая струна - 4 чезон 3 серия "The Hole in the heart"



Люди тысячу лет бьются над смыслом жизни, но так и не могут найти его, и не одна старая книга не даст ответ, который каждый должен найти сам.
Зеркало мучеников

Даже не знаю, как обозвать.

Сейчас узнала, что в США появилась группа с названием The Archetects. Как оригинально! Учитывая, что в Соединенном Королевстве группа с таким названием существует с 2004 года, и американцам до их уровня просто не дотянуть! Шоу-бизнес, блин! И это происходит приблизительно в то же время, когда "британские архитекторы" собираются разрывать контракт с лейблом и уходят на Kickstarter, потому как сыты по горло работой с коммерческой организацией, которая только прессует и навязывает свое мнение.

Ребята уже выпустили Day Breaker, по стилистике близкий к political hard-core и Environmental punk. В октябре 2013 началась запись нового альбома в Швеции. В общем ребята уходят в DIY, который уже вывел таких парней как Enter Shikari на широкую сцену без вливаний крупных музыкальных компаний, и вы знаете, я рада, потому что когда я вижу, что случилось с Bullet for My Valentine, мне хочется блевать от музыкальной индустрии. Класcную группу пытаются превратить в модный бренд=(

Так что жду нового альбома от британских архитекторов, а вот про американских хочется забыть и побыстрее.

Cравнить

В коллекторе оказался котенок, девочка.

Никому не нужен. Моя "четверка" от нее шугается, завтра попробую пристроить. Она чистая, без блох, выкинул какой-то мудак.

Общество не станет лучше, пока не перестанем выкидывать тех, кто беззащитен и кому нужна любовь.

Лазает, мяукает, пытается согреться. Трехцветная на счастье
[560x700]

Посмотрела вот эту серию второго сезона "Тугой струны". Так ничего и не удалось найти о нортонских ведьмах, тех, что в городе Нортон, а не в книгах А. Нортон. Вспоминается кстати фильм "охотники на ведьм": ребенок ведьмы тоже может быть ведьмой и его необходимо очистить...огнем.
Еретики, суд, учиненный над ведьмами прихожанами, а не церковью. Похороны головой на север как отлучение от церкви. Вообще очень интересная серия, хотя она, возможно, уводить куда-то далеко от правды. И она о галлюционирующей шизофренией Читать далее

http://www.madrace.ru/kriminalnaya-seksologiya/kur...nnosti-seriynich-iznasilovaniy

Читать далее

У нас в городе нет службы спасения животных. Я побоялась одна ночью лезть в коллектор, вытаскивать кота. Если бы мог кто-то помочь, но некому. У нас еще на уровне министров в стране не решили, кто этим будет заниматься=(

[465x604]
"Кокни старшего поколения о вещах необычных или странных говорят, что они «кривые, как заводной апельсин», то есть это вещи самого что ни на есть причудливого и непонятного толка. На малайском языке слово «orang» значит «человек», а на английском «orange» — «апельсин»


Последнее время, мне хочеться изменить блог и главное - себя. Иногда мне хочется сохранять кое-какие статьи или документы, но тогда это будет цитированием и копипастой, где нет меня, а мне этого не хочеться. Но вот я снова стою на пороге того, мимо чего не могу пройти. Эта тема слишком долго меня занимала, и вот сейчас не зная, что толком я могу сделать, мне остаеться только "тратить свое эфирное время на п**деж" и дуракаваляние...

Только что прочла статью "Мне стыдно быть человеком" тут, и готова подписаться под каждым словом.

"Мы так раздражаем друг друга, не можем научиться жить в согласии, что до зверюшек и дела нет, самому бы в дикого зверя не превратиться. Но состояние общества все еще определяется по отношению в нем к животным. И уровень умственного развития и образованности тоже по нему определяется, а не по количеству поступлений в вузы для корочки."

Да, живодеры у нас не переводились никогда...и не только в Минске, а вот этики к животным особо не прибавилось. Нет, вроде бы как, читаешь комментарии, когда люди готовы разорвать в клочья этого "больного" и потенциального человекаубийцу, но никто, НИКТО не собирается ловить его лично! А про то, что люди наконец перестанут выбрасывать животных на улицу я вообще молчу. Даааа, парадокс человечества заключается в его несостоятельности как разумного вида. Оно всегда говорит одно, а делает другое. Взывает к лучшему, нацелевает взгляд в космос, а не может сделать элементарного и подтереть за собой задницу! И мне тошно от того, что я такая же.

Да, одной меня на всех живодеров не хватит, и мне остается надеяться не то что бы на "суд божий", но просто тупо на Instant Karma, которая намного беспощаднее этого "закона божьего", потому что тут даже не грех задействуеться, а много всего, и наказан будет не только он, но и многие другие. Тирания, - скажет кто-то, а кто- то ответит, что это- справедливость, потому что в мире, где внутри хаоса, частицы, натыкающиеся друг на друга, создающие новые частицы, отлетающие на безопасное расстояние от своих родителей и друг от друга, и считающие это нормой, пытаются судить другие частицы за то же самое.... Хаос, пытающийся выстроить систему, но это все равно не выходит....
Читать далее

[показать]

Латынь в медицине - фразы и терминология

Deest remedii locus ubi, guae vitia fuerunt, mores fiunt. Нет места лекарствам там, где то, что считалось пороком, становится обычаем.
Diagnosis ex juvantibus. Диагноз на основании оценки результатов примененных лекарств или методов лечения.
Exitus letalis. Смертельный исход.
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus. Все мы, когда здоровы, легко даем советы больным.
Festina lente. Спеши медленно.
Habitus aegroti. Общий вид больного.
Ignoti nulla curatio morbi. Нельзя лечить неопознанную болезнь.
Invia est in medicina via sine lingua Latina. В медицине невозможен путь без латинского языка.
In vino veritas, in aqua sanitas. Истина в вине, здоровье в воде.
Medicamenta heroica in manu imperiti sunt, ut gladius in dextra furiosi (in dextra manu). Сильнодействующее лекарство в руке неопытного, как мечь в руке (правой) безумного.
Medica mente, non medicamentis. Лечи умом, а не лекарствами.
Medice, cura te ipsum. Врач, исцели себя сам.
Medicina fructosior ars nulla. Нет искусства более полезного чем медицина.
Medicus nihi aliud est, quam animi consolatio. Врач - не что другое, как утешение для души.
Medicus philosophus est; non enim multa est inter sapientiam et medicinam differentia. Врач - это философ, ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae. Доброе имя лучше большого богатства.
Memento mori. Помни о смерти.
Mens sana in corpore sano. В здоровом теле - здоровый дух.
Miscere utile dulci. Сочетать приятное с полезным.
Modus vivendi. Образ жизни.
Morbi non eloquentia, sed remediis curantur. Болезни лечатся не красноречием, а лекарствами.
Multi multa sciunt, nemo omnia. Многие знают многое, все - никто.
Natura incipit, ars dirigit usus perficit. Природа начинает, искусство направляет, опыт совершенствует.
Natura sanat, medicus curat morbos. Лечит болезни врач, но излечивает природа.
Nes quisquam melior medicus, quam fidus amicus. Нет лучшего врача, чем верный друг.
Nemo sapiens nisi patiens. Никто не мудр, если не терпелив.
Nihil aeque sanitatem impedit, quam remediorum crebra mutatio. Ничто так не мешает здоровью, как частая смена лекарств.
Nihil est hominis animo jucundius quam discere. Нет ничего более приятного для человека, как учение (познание).
Non est census supersalutis corporis. Нет ничего ценнее здоровья.
Non curator, qui curat. Не вылечивается тот, кого одолевают заботы. (Надпись на банях в Риме).
Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed sanantem. Больной ищет не красноречия врача, а целителя.
Nota bene. Обрати внимание.
Nulla regula sine exceptione. Нет правила без исключений.
Officium medici est, ut toto, ut celeriter, ut jucunde sanet. Долг врача лечить безопасно, быстро, приятно.
Omne initium difficile est. Всякое начало трудно.
Omne nimium nocet. Всякое излишество вредно.
Omnes salvos volumus!. Желаем всем здоровья.
Optimum medicamentum quies est. Лучшее лекарство - покой.
Potius sero quam nun quam. Лучше поздно, чем никогда.
Praesente medico nihil nocet. В присутствии врача ничто не вредно.
Primum non nocere, seu noli nocere, seu cave ne laedas. Прежде всего - не навреди, или бойся, чтобы не навредить.
Qui bibit immodice vina, venena bibit. Кто неумеренно пьет вино, пьет яд.
Senectus insanabilis morbus est. Старость - неизлечимая болезнь.
Sero venientibus ossa. Поздно приходящим - кости.
Si juvatur, natura laudatur, si non juvatur, medicus accusator. Если помогает, хвалят природу, если не помогает, обвиняют врача.
Similia similibus curantur. Подобное излечивается подобным.
Sublata causa, tollitur morbus. С устранением причины устраняется болезнь.
Summum bonum medicinae sanitas. Высшее благо медицины - здоровье.
Usus magister est optimus. Практика - лучший учитель.
Vis medicatrix naturae. Целительная сила природы.

Меч во все времена был оружием знати. Рыцари относились к своим клинкам, как к боевым товарищам, и, потеряв свой меч в бою, воин покрывал себя несмываемым позором. Среди славных представителей этого вида холодного оружия есть и своя «знать» — знаменитые клинки, которые, согласно преданиям, обладают волшебными свойствами, например, обращать в бегство врагов и защищать своего хозяина. Представляем вам 10 самых известных смертоносных реликвий в истории.

1. Меч в камне
[показать]
Многие помнят легенду о короле Артуре, повествующую о том, как он вонзил свой меч в камень, чтобы доказать своё право на трон. Несмотря на совершенную фантастичность этой истории, она, возможно, основана на реальных событиях, только произошедших гораздо позже предположительного времени правления легендарного короля бриттов.
В итальянской часовне Монте-Сьепи хранится глыба с крепко засевшим в ней клинком, который, по некоторым данным, принадлежал тосканскому рыцарю Гальяно Гвидотти, жившему в XII-м веке. Читать далееМечи с личным именем Вики "Культ меча"

нашлась старая знакомая. Теперь могу посоветовать!))))
Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе. Алвин Рис, Бринли Рис

[показать]
Монография британских ученых-кельтологов, братьев Алвина и Бринли Рис, - огромный фундаментальный труд, раскрывающий истоки и историческое развитие кельтской традиции в сопоставлении с религиозными представлениями, мифами и обрядностью народов Европы и многих других стран мира.
Авторы рассматривают особенности традиционных кельтских повестей и их героев, выявляют космогонические основы, в которых они укоренены, подробно останавливаются на классификации этих повестей и делают попытку осмыслить их религиозную функцию.
Представляя большой интерес для ученых-филологов, эта книга, безусловно, найдет своего читателя и среди людей, интересующихся кельтской историей и фольклором, так как написана она необычайно увлекательно.
Перевод с английского и послесловие Т.А.Михайловой

В мое бытие студенткой, и во время написания курсача по истории изумрудного острова, наткнулась на эту книгу, но она больше связана с мистичекой традицией и мифологией, чем историей. Сейчас вообще как-то хочется немного "пересмотреть" свою курсовую, во многом дополнить. Правда она здохла на размагниченной дискете, вроде что-то было на старом компе.....
Эээ, как-то я отвлеклась) в общем если вдруг захотите окунуться в мифологию Ирландии более-менее серьезно, а не всякие там феи, сиды, леприконы, то советую. Как и любая научная мононография, немного нудновато, но интересно одновременно, так как много просто не знаешь и даже не догадываешься. Читать далее

У Дэрила Фитцджеральда (Daryl Fitzgerald) есть необычная библиотека. В ней находятся толькго солидные увесистые томики классиков, так сказать "тяжеловесгная литература". Именно Literature Heavyweights назвал свое творение художник.

[показать]
Читать далее

Все интереснее и интереснее.....

В октябре 2005 года нейробиолог Джеймс Фэллон из Калифорнийского университета в Ирвайне (США) рассматривал снимки мозга серийных убийц. Тысячи изображений, полученных с помощью позитронно-эмиссионной томографии, в попытке найти анатомические закономерности, коррелирующие со склонностью к психопатии. Одновременно проверялись снимки пациентов с шизофренией и депрессией, а также нормальных людей.
Показать полностью..

«По несчастной случайности в то же время я занимался изучением болезни Альцгеймера, и передо мной лежали также снимки моего мозга и всей моей семьи, — вспоминает г-н Фэллон. — Добравшись до конца стопки, я обнаружил снимок мозга, обладавшего явной патологией». Наблюдалась низкая активность в определённых зонах лобной и височной долей, отвечающих за эмпатию, этические принципы и самообладание. Зная, что это кто-то из родных, г-н Фэллон проверил томограф, но тот работал идеально. Тогда он решил нарушить условия исследования (оно проводилось слепым методом), взглянул на код и вдруг увидел, что это его снимок.

Многие из нас затаились бы и не признались ни одной душе от смущения или из страха заработать ярлык психопата. Но, возможно, в связи с тем что отвага и раскрепощённость — признаки психопата, г-н Фэллон двинулся в прямо противоположном направлении, рассказав о своём открытии на конференции TED Talk, в интервью радиостанции NPR, а теперь ещё и в книге под названием «Внутренний психопат» (The Psychopath Inside). В этой работе г-н Фэллон пытается понять, каким образом он — прекрасный семьянин — может обладать анатомическими чертами, характерными для серийных убийц.
Читать далее