Это цитата сообщения PPaul Оригинальное сообщение

ГЕРМАНИЯ. Немецкое Ханами.

[1024x683]

смотреть ханами по-немецки.....

В Иерусалиме уже более ста лет стоит деревянная лестница

И никто её не может убрать. Дело в том, что деревянная лестница, приставленная к правому окну фасада Храма Гроба Господня опирается на карниз, принадлежащий Греческой православной церкви, и приставлена к окну, находящемуся во владении Армянской апостольской церкви. Нахождение лестницы на своём месте означает соблюдение соглашения между шестью христианскими конфессиями, владеющими храмом, — не двигать, не ремонтировать и не изменять ничего в храме без согласия всех шести конфессий. Лестница является одним из символов разногласий в христианстве.

А поставил её туда какой–то каменщик. Никто не знает его имени. Что еще более важно, никто не знает к какому вероисповеданию он принадлежал.

[показать]

Фотограф Joey Lawrence считается одним из самых известных современных фотографов. Он является непревзойдённым мастером гиперреалистической фотографии и раз за разом показывает настоящие чудеса фотоискусства. В этой подборке фотографий Joey Lawrence представлена одна из серий, которая называется Holy men или Святые Люди. Для создания этих снимков, он исколесил половину мира, в основном восточную его часть, где занимался съёмкой людей полностью отрешенных от человеческого общества и сделавших целью своей жизни служение Богу.

[показать]

Еще фото

Человек-начало всех начал! Сколько и чего необходимо человеку для счастья? Все строго индивидуально в каждом отдельном случае.

Вчера я, например, видела человека, который готов был целовать меня взасос только потому, что я заплатила за него в транспорте, после того как все свои "панковские" он спустил на бухло. А мне просто жаль его стало - сами такими были..... И ведь мне даже не жаль было совершенно, и шла я вечером под полуночным весенним небом и улыбалась, в душе желая парню, не проспать остановку и нормально добраться до дома. И да, он мне понравился... поначалу, но потом я поняла, что терпеть рядом с собой молодого мужчину, который в ментальном плане мне в дети годится......
Ах, да! Для меня было счастьем в тот вечер то, что автобус все же пришел, я себе ничего не сломала и все домашние были в норме...
Сегодня я забыла очки, а мне пришлось писать отчет, который с меня должны были попросить эдак месяца три назад....

Но вот ко мне подошла преподавательница и попросила помочь ей скинуть вс флешки, документ на iPad, и сильно удивилась почему-то это у нас в библиотеке нет программы iTunes. Мы ей объяснили, что у нас стоит ограничение на программное обеспечение, и им занимаются администраторы, а не мы, но тем не менее она предложила скачать "прогу" из нета и попробовать. Ясен пень ничего не вышло.

Я честно говоря думала, что прога будет платной, но не она бесплатная, и вот тут преподавательница заметила, что все это "пока" бесплатное,и обеспечивается за чет рекламы. Пффф! Интересно, как расходы на рекламу могут окупить бесплатные проги в нете с официального сайта? Очень просто! Реклама создает образ, который в вашем сознании создает иллюзию "удовлетворения потребности", например, "стать крутым пацаном", "выглядеть умнее" или "быть модным и актуальным"(интеллектуальным). И вот вы несетесь и покупаете себе "новые игрушки", которые уже послезавтра станут "дурнопахнущими и не свежими" - технологии быстро устаревают, а компания получает деньги, потраченные на рекламу, производство и разработку. Китайцы очень точные и старательные ребята, которые шустро под грамотным руководством производят детали и схемы для IT индустрии. или вы такие думаете, что это все в ваших Северных Америках производят?
Я ничего не имею против продуктов Apple, я сама мечтала когда-то про ярко-розовый или ядовито-бирюзовый музыкальный плеер от этой компании! Пока не купила свой телефон от "Соньки и Эрика", который напомнил мне по форме вожделенный дивайс. и я успокоилась

В такой ситуации все просто: подсади всех на свой "мет". Делаешь веселую игрушку, убеждаешь людей, что без нее нельзя или она удобнее, чем другие, а потом оказывается, что для того, чтобы с нее можно было читать, смотреть, слушать и фотать необходимо скачать из нета бесплатные программы (и дополнительно заплатить интернет-провайдерам ) , а некоторые из прог могут оказаться еще и не совсем бесплатными или потребовать платных дополнительных ключей. Раньше это было честно и в коробочку еще входил диск с установочной программой, или уже в самом устройстве стояла программа-конвертер. Сейчас ничего не изменилось, просто с исчезновением материального носителя появилась "иллюзия бесплатных печенек" , стоимость которых уже входит в стоимость продукта, который вы покупаете плюс налоги, наценки, коммунально-зарплатные издержки и все остальное. Прикол в том, что чел "подсаживается" по разным причинам (ему нравится, ему жаль, из злости и т.д) и ты можешь доить его дальше.

Стив был офигенным мечтателем и прагматиком, в чем-то он даже был гением. Но философия Apple или Google напоминает мне философию школьных аутсайдеров, которые "золотой молодежи" толкают дурь, так как у тех недостаточно мозгов, чтобы самим ее сделать. У тебя есть мозги и с помощью них ты можешь выставить полным дураком любого, даже того, у кого есть деньги, ты сможешь им управлять. Управлять его желаниями и поведением, информационным потоком, которому он подключен. Он станет никем, а ты всея повелителем, и твой ЧСВ взлетит до небес! Другие ведь не втыкают, что быть крутым - это иметь другой образ мышления, а не навороченный телефон, созданный теми, кто уже думает нестандартно, крутость так не передается. Мы же пне пещерные люди, которые поклонялись фетишу или все же они????

Особенно уязвимы естественно подростки и молодые люди, которые думают, что с помощью вещей могут стать счастливыми и свободными, не понимая, что закрывают себя тесной камере, закладывают окна кирпичами и отдают ключ совершенно неизвестному человеку. В тех же США тебя могут выставить врагом государства и отобрать все, вплоть до дома, счетов и свободы, просто потому что ты ляпнул что-то неподходящее или думаешь как-то не так, например, президент тебе не нравится, или ты, упаси боже, коммунист!. Вся сытая жизнь - это иллюзия, которая может однажды рухнуть и все, ты будешь "гнить под дождем": спать на асфальте, позабудешь про ванну, будешь есть из мусорного бака, драться Читать далее...

Когда человек вконец измучен, он неожиданно обнаруживает в глубине себя бездну веселого цинизма. Питер Хёг


Знаете ли вы, какое слово – самое страшное? Возможно, вы скажете «война». И конечно же будете правы.

Но, на наш взгляд, не менее страшное слово (по крайней мере, в мирное время ) – слово «потом». Потому что оно проедает вашу жизнь, как моль разъедает шерстяные вещи. Как хозяйка, знает, что бывает, когда откладывает на потом их обработку. Или, скажем, оставляет на потом, вместо того, чтобы убрать, молоко на столе.

«Потом» – это отложенная жизнь (молоко, оставленное на столе). — Я потом схожу в больницу. — Я потом погуляю с ребёнком. — Я потом займусь собой. Но «потом» не наступает никогда…

Подойдите к зеркалу прямо сейчас. Посмотрите на себя внимательно.

У вас сейчас есть свои мечты, свои желания. Если вы их отложите на потом, то вам, которым вы станете через год-два-десять, это будет уже не нужно. Как то молоко, вкусом которого вы смогли бы насладиться, свернувшись в мягком кресле с интересной книгой, если бы вовремя добавили в него мед и корицу…

Ваша мечта скиснет. Ваше желание потеряет яркость красок и волнующий аромат.

Вам ничего не останется, как вылить скисшие возможности в унитаз.

Прямо сегодня замените слово "потом" на слово "сейчас". И теперь, когда "потом" по привычке слетит с губ, не отпускайте его далеко.

Поймайте его и подумайте, что из этого вы можете сделать прямо сейчас. Позвольте себе потратить силы и время на начало движения к своей лучшей жизни.

Многократным повторением одной и той же фразы можно внушить людям все, что угодно.
В чем секрет популярности дурацких американских книг с одной-единственной мыслью, повторяемой на все лады 500 страниц подряд (например, «Легкий способ бросить курить» Аллена Карра)? Почему после тысячекратного повторения фразы «Путин — жулик и вор» загораются даже индифферентные к политике люди? Ответ — в книге Гюстава Лебона «Психология народов и масс». Читать далее

Between Women: Friendship, Desire, and Marriage in Victorian England
[показать]
Книга, рассказывающая о взаимоотношениях между женщинами в викторианскую эпоху, заставляет пересмотреть некоторые взгляды на сексуальность, феминизм, историю семьи и брачно-семейное право.

Women in Victorian England wore jewelry made from each other's hair and wrote poems celebrating decades of friendship. They pored over magazines that described the dangerous pleasures of corporal punishment. A few had sexual relationships with each other, exchanged rings and vows, willed each other property, and lived together in long-term partnerships described as marriages. But, as Sharon Marcus shows, these women were not seen as gender outlaws. Their desires were fanned by consumer culture, and their friendships and unions were accepted and even encouraged by family, society, and church. Far from being sexless angels defined only by male desires, Victorian women openly enjoyed looking at and even dominating other women. Their friendships helped realize the ideal of companionate love between men and women celebrated by novels, and their unions influenced politicians and social thinkers to reform marriage law.

Through a close examination of literature, memoirs, letters, domestic magazines, and political debates, Marcus reveals how relationships between women were a crucial component of femininity. Deeply researched, powerfully argued, and filled with original readings of familiar and surprising sources, Between Women overturns everything we thought we knew about Victorian women and the history of marriage and family life. It offers a new paradigm for theorizing gender and sexuality--not just in the Victorian period, but in our own.

Читать (англ) в google-books

http://uapryal.com.ua/scientific-section/sventsits...ale-tvorchestva-vyach-ivanova/

Ведь Вяч. Иванов, определяя миф как мышление символами, причем такое мышление, где субъект и предикат тождественны, то есть действие заложено в предмете, и сам приходит к интерпретации мифа прежде всего как особого рода личностного переживания.

Ири́на Серге́евна Свенци́цкая (28 января 1929, Щегловск, СССР— 18 ноября 2006, Москва, Российская Федерация) — известный советский и российский историк-антиковед, доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ (1993), специалист по истории раннего христианства. Автор ряда научных и научно-популярных книг, один из авторов многократно переиздававшегося школьного учебника по истории древнего мира.

Свенцицкая И. С. Социально-экономические особенности эллинистических государств. — М., 1963.
Свенцицкая И. С. Запрещённые евангелия. — М., 1965.
Свенцицкая И. С. Мифы и действительность. — М., 1975.
Свенцицкая И. С. Общественно-политические и философские учения древней Греции и Рима. — М., 1975.
Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. — М., 1980.
Свенцицкая И. С. История древнего мира / Под редакцией И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982, 1983, 1989.
Свенцицкая И. С. От общины к церкви. — М., 1985.
Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. — М., 1987.
Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии / Акад. обществ. наук при ЦК КПСС. Ин-т науч. атеизма; Редкол.: А. Ф. Окулов (пред.) и др. — М.: Мысль, 1989. — 336 с.
Апокрифические Евангелия: Исследования, тексты, комментарии. — М., 1996.
Свенцицкая И. С. Первые христиане и Римская империя. — М.: Вече, 2003. — 384 с.
Свенцицкая И. С. Судьбы апостолов: мифы и реальность. — М., 2005.
Свенцицкая И. С. Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме. — М., 2006.
История Древнего мира. Учебник для 5 класса. (В соавторстве с А. А. Вигасиным и Г. И. Годером.)

Тайные писания первых христиан

Апокрифы древних христиан

http://krotov.info/history/01/sventits/svent_00.html

Раннее христианство: страницы истории

От общины к церкви

Философ и доносчик

Ничто не повторяется. Повторяемся мы, вот и всё. Эрих Мария Ремарк

Мне эта штука на самом деле нравилась, но я никогда не могла понять, почему ее делали. Напоминает ирокез североамериканских индейцев, но почему? Почему, блин? Теперь я узнала!(Хотя, возможно, эта традиция еще древнее, просто сохранилдлось более позднее объяснение)
[показать]
Почему запорожские казаки носили длинные чубы?

Чуб запорожского казака, или как говорили сами казаки, оселедец – это не просто элемент казацкого образа, это еще и целая легенда. Во-первых, нужно отметить, что лишь зрелые казаки, которые уже успели, что называется, понюхать пороха, имели право на длинный чуб. Такая прическа была под запретом для молодых воинов. Это не говорит о какой-либо иерархии, а показывает, что опытные казаки за время проведенных сражений успели «заработать» столько грехов перед Богом, что никакими молитвами их уже не замолить. Любой запорожский казак был уверен в том, что многочисленные прегрешения после смерти сулят ему лишь одно – «гореть в аду». В этой связи нужно было придумать какое-то решение, способное смягчить казацкую участь. Выход был найден. Он заключался в следующем: казак не зря отращивал себе оселедец (чуб) – именно за него смилостивившийся Господь все-таки вытащит казака из адского пламени. При этом опытный казак должен был носить оселедец так, чтобы тот ниспадал на левую сторону. Это было нужно для того, чтобы волосы смахивали нечистую силу, которая, якобы, сидела у казака на левом плече и пыталась толкнуть того на безбожие. Оселедец был отличительным признаком настоящего казака, который не забыл о вере и осознал все свои неправедные поступки. Именно поэтому, у пленных запорожцев турки часто отрубали длинные чубы, чтобы их вера пошатнулась, и спасения из ада можно было не ждать.

Анонимность «саг об исландцах» принято объяснять общим стремлением древнеисландских прозаических авторов к анонимности, отсутствием авторского права, чувством скромности и т. п.

Но чем объясняется это стремление к анонимности и почему оно есть именно у прозаических, но не у поэтических авторов?

Отсутствие слов со значением «автор» и «сочинение» не значит, конечно, что самих этих явлений не существовало, но оно значит несомненно, что не было таких понятий. Между тем авторство — это не только сам факт сочинения, но и отношение сочинителя к сочиняемому, и это отношение не может не зависеть от понятий, существующих в данной области. Поэтому при отсутствии понятий «автор» и «сочинение» авторство не могло не быть принципиально отличным от авторства в современном смысле. В частности, оно не могло не быть в прозе менее осознанным, чем в поэзии. Никакие прозаические авторы, жившие в дописьменное время, нигде в древнеисландской литературе не упоминаются. Отсюда следует, что в дописьменное время в прозаической традиции осознанного авторства вообще не существовало. И хотя возникновение письменных прозаических произведений несомненно способствовало развитию осознанного авторства в этой области творчества, развитие это было, вероятно, гораздо более медленным, чем сам по себе переход от устной традиции к письменной литературе. В частности, авторство в «сагах об исландцах», вероятно, еще не многим отличалось от того, чем оно было в дописьменной прозаической традиции.
http://norse.ulver.com/articles/steblink/culture/saga.html

Происходит от праслав. *?, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. ка с, каІАти с «каяться», русск. окаять «порицать», укр. каяти кого «упрекать», болг. кая се, сербохорв. каjати «(ото)мстить», словенск. kбjati «порицать», чешск. kбt se «каяться, раскаиваться в ч.-л.», польск. kaja sie, в.-луж. ka sо, н.-луж. kaja sе «каяться». Связано чередованием гласных с цена, родственно др.-инд. сауаt «мстит, наказывает», авест. kу- «оплатить, каяться», ikауаt «пусть он раскается, накажет, отомстит», kan «наказание, месть», kаа- ср. р. «воздаяние, уплата», греч. , гомер. (*) «плачу, каюсь», «покаяние, наказание». Едва ли более вероятно сближение с кто, т. е. первонач. «говорить: как (я мог это сделать)». Использованы данные словаря М. Фасмера;
Синоним: виниться (признавать свою вину)

Вот интересно, "окаянный" тогда получается "обвиненный, наказанный, данный в накание(?)"? в смысле "бес окаянный" - это про Люцифера или про Змея в Эдеме? а что если "окаянным" называют человека? Это что-то типа "горе ты мое луковое" - одно расстройство и слезы?0_о
По-каявшийся - это в смысле "заплативший по счетам"? "Отомстившийся" пока???? Отплатившийся? Поплатившийся???
Рас-каявшийся - раз и навсегда заплативший по счетам???? Наказанный или отомстившийся зараза???? Расплатившийся высокой ценой??????? Раскаяние часто сопровождается "суицидально смертью" или "жертвеннной смертью", это кому как больше нравится.
В случае с Иудой - это раскаяние, с Петром - покаяние.

Интересное слово, и интересная у него анатомия. Чую, придется еще не раз в словарь залезть.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Главные_грехи

А теперь немного "православной психологии":

Аскетика - "богословская наука, которая говорит о том, что такое страсти и грехи, как с ними бороться, как обрести мир душевный, как стяжать любовь к Богу и ближним".

С церковнославянского языка слово «страсть» переводится как «страдание».

страсть
1)это греховная зависимость, рабство определенному виду порока.
2)это название, объединяющее целую группу грехов.

"Страсти являются извращением естественных человеческих свойств и потребностей".
Один западный богослов приводит очень удачный пример. Он сравнивает страсть с псом. Очень хорошо, когда пес сидит на цепи и охраняет наш дом, но беда, когда он залез лапами на стол и пожирает наш обед.
http://www.pravoslavie.ru/put/29226.htm
Как говорит нам Евангелие: «Из сердца человека исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека» (Мф. 15: 18–20).

Но как говорится: открой свое сердце и душу миру, даже зная, что туда плюнут, ибо сердце может не только исходить ядом и осложнять тебе жизнь, но и быть с тобою абсолютно честным (Анахата Чакра), ибо там же зарождается Любовь, Верность, Надежда и Сострадание. Так что если ты убавишь ядовитые голоса (или вовсе выплеснешь яд вон) и прислушаешься к нему, оно поведет тебя верно, сквозь бури и штормы, ему некогда тебя обманывать, потому что оно поведет тебя к "Настоящему Счастливому и Свободному Тебе" по твоему Настоящему Пути, назовем это так, хотя верующие назовут это "Раем", "Богом" и "Лестницей Иакова".

И вообще! Разберитесь со своими страхами - они часто и выступают основой страстей: научитесь жить с ними, и тогда они могут вам иногда помочь, а если не получается, то гоните их в шею или напугайте своей решительностью!
[604x418]

Кстати, "покаяние" по-гречески метаноия, что переводится как «изменение», так что всякие там "в церковь сходил" - не прокатит=)))))) Ну в общем, обычная психология: "иди вперед, решительно превозмогая свои слабости и воспитывая сильные стороны, не оглядывайся назад - все мосты сожжены", только написано это все старым витиеватым языком.

[показать]


Что больше всего нравилось ей в собственном сочинении, так это строгая геометрия композиции при нарочитой неопределенности взгляда, характеризовавшей, по ее представлениям, современное сознание. Эпоха четких ответов миновала вместе с эпохой характеров и сюжетов. Несмотря на зарисовки с натуры, которые делала в дневнике, Брайони больше не верила в идею создания характеров средствами литературы. Они были для нее теперь лишь изящным вымыслом, принадлежащим девятнадцатому веку. Сама концепция «персонажа художественного произведения» основывалась на ошибке, которую развенчала современная психология. Сюжет тоже представлялся ржавым механизмом, колеса которого навсегда прекратили вертеться. Современному романисту пристало создавать характеры и сюжеты не более, чем современному композитору сочинять симфонии в духе Моцарта. Брайони интересовали мысли, восприятия, чувства, индивидуальное сознание, которое течет, как река сквозь время, и способы, коими можно передать это течение, а равно и движение тех притоков, которые оно вбирает на своем пути, и те препятствия, которые заставляют его менять русло. Ах, если бы она могла воспроизвести ясный свет летнего утра, ощущения ребенка, стоящего у окна, кружащий и ныряющий полет ласточки над озером! Роман будущего не будет похож ни на что, созданное прежде. Она три раза перечла «Волны» Вирджинии Вулф, убедилась, что сама природа человека претерпевает великую трансформацию и что только художественная литература, новая литература, в состоянии уловить суть этой перемены. Внедриться в чужое сознание, показать, как оно работает или реагирует на внешние воздействия, и написать об этом в рамках строгой композиции – вот это был бы триумф художника.

"Искупление"
Иэн Макьюэн
-----------------------------------------------------------------------------------
В общем, легко понять, почему нас так притягивает литература. Она дает возможность неограниченного применения наших способностей к перцептуальному восприятию мира и к воссозданию прошлого. У литературы та же функция, что и у игры.
Играя, дети научаются жизни, поскольку воспроизводят ситуации, в которых могут оказаться, повзрослев. А мы, взрослые, через литературу упражняем свои способности структурировать прошлый и настоящий опыт.

"Шесть прогулок в литературных лесах"
Умберто Эко
------------------------------------------------------------------------------------
Нет, нет, книги не выложат вам сразу всё, чего вам хочется. Ищите это сами всюду, где можно, — в старых граммофонных пластинках, в старых фильмах, в старых друзьях. Ищите это в окружающей вас природе, в самом себе. Книги — только одно из вместилищ, где мы храним то, что боимся забыть. В них нет никакой тайны, никакого волшебства. Волшебство лишь в том, что они говорят, в том, как они сшивают лоскутки вселенной в единое целое…

«451° по Фаренгейту»
Рэй Брэдбери

------------------------------------------------------------------------------------

«По многим параметрам двадцать первый век не очень отличается от тринадцатого. Оба останутся отмеченными в истории беспрецедентными религиозными разногласиями, взаимным непониманием культур, общим ощущением незащищенности и страхом перед потусторонним миром. В такие времена любовь нужна людям больше чем когда бы то ни было».

"Сорок правил любви"
Элиф Шафак