Факт для тех, кто считает, что, если во что-то верить, то все так и будет. А также для тех, кто считает, что абсолютной истины не существует. За века веры в то, что Солнце крутится вокруг Земли, Земля не перестала крутиться вокруг Солнца. Выбросите учебники по обществознанию на помойку. :D "Абсолютная истина" есть.
Есть такое странное явление, когда люди вступают в некоторую группу по «духовному развитию», получают иллюзию просветленности, говорят о творчестве и осознанности, и при этом пишут дурные стишки и рассказики, выдавая самые стереотипные мысли. Что характерно для таких групп, они основаны на восточных практиках и на «учителе» по «духовному развитию». Этот самый «учитель» всегда одинаков: типа спокоен и типа саркастичен, использует в изобилии просторечные выражения. Что интересно, при этом к ним не подкопаешься как к сектам, так как никто не запретит восточные практики. Воздействие же на людей при этом оказывается чисто сектантское: отупляющее и подавляющее всяческие зачатки индивидуальности, при том, что якобы раскрывает индивидуальность. Такие люди «радостные», «креативные», «спокойные», «мудрые». Обычно определяются по типа мудрым высказываниям, когда человек пытается смудричать, но копирует только однотипную интонацию и конструкцию высказывания, без возможности заложить в эту конструкцию какую-либо мысль, потому что мышление подавлено. Кроме того, характерный взгляд долбанутого просветления, и вот эта вот улыбка, будто губы сейчас лопнут, и глаза такие «лучистые-лучистые», как будто сейчас лопнет кожа у глаз, и они выкатятся. Застывшая гримаса долбанутой радости и мудрости, как у пожилых людей в маразме или просто у слабоумных.
Короче, опасайтесь, господа, неведомой хрени. Увидите таких радостных и долбанутых – начинайте думать о чем-нибудь депрессивном, вспоминайте, как вашего котенка утопили в сливном бачке, как вас не любили в школе и как над вами издевались в университете. Особо впечатлительным я бы не рекомендовал заходить во всяческие шизотерические магазины, так как эта псевдомудрость пользуется чрезвычайным коммерческим успехом, и, собственно, за счет нее и существуют такие магазины. В том числе за счет лекций таких «учителей», под маской демократичности и креативности которых скрываются деспотизм и подавление индивидуального творчества. Лицемерие отличает этих людей. Среди них полно обиженных жизнью и агрессивно держащихся за иллюзию счастья.
Объединение восточных практик и популярной психологии – имеющее коммерческий успех явление, ведущее к подавлению личности. В принципе, оно подозрительно соответствует тоталитарному режиму, который, естественно, всегда неофициален. Людям предлагается универсальный путь к счастью, чтобы сделать из них дубовых радостных идиотов, которые всем довольны, невзирая на то, что происходит в реальности. Трусливые и слабые люди, которые боятся метаний, которые сопровождают процесс поиска истины, рады поддаться на такой универсальный путь. Они боятся неопределенности, и становятся крайне раздражительными и агрессивными, если слышат утверждения, способные разрушить их иллюзию. Вот вам средство ради средства, желание обрести иллюзию истины ради обретения иллюзии счастья. Упрощение, которым и является данный идеологический штамп, не способно привести к духовности.
Олицетворением третьего, объединяющего начала в Тетраграмматоне является буква Вав, само гематрическое значение которой равно сложению значений I и H. Букве V соответствует Стихия Воздух, чьи свойства также являются объединяющими Огонь и Воду. Огонь – горячий и сухой, Вода – холодная и влажная, Воздух же горячий и влажный. Само по себе третье, объединяющее начало подобно Меркурию, посреднику между богами и людьми. Посредник, или, иначе, дипломат, с одной стороны имеет своей целью примирить интересы противоположных сторон, достаточно удовлетворив как одну, так и вторую. Но, с другой стороны, в первую очередь он блюдет интересы той стороны, представителем которой является. В нашем случае, если мы возьмем Божественное Имя IHVH, мы видим, что H, вторая буква, является половиной I, так как числовое значение I = 10, числовое значение H = 5. Число 2 всегда имело оттенок зла, в отличие от числа 1, так как порождало двойственность, тот самый Бинер. Число 2 само по себе Лунное. Подобно второй букве Тетраграмматона, H, Луна поглощает свет Солнца, и светит его отраженным светом во тьме, когда Солнце не имеет видимой власти над Землей. С числа 2 начинается то самое «зло» порождения, нисхождение Божественного Света от I в остальные Четыре Мира. Число 2 является отражением числа 1, и этим оно сходно с Луной.
Белобородый Бог на изображении Элифаса Леви смотрится в свое отражение, Чернобородого Бога. Руки Белобородого бога черны, руки Чернобородого бога белы. Именно цветом их рук определяется их единство, их переплетение, примирение их «интересов». Тем не менее, Чернобородый бог является лишь отражением Белобородого, то есть Чернобородый бог вторичен. Точно так же, как вторична и буква H по отношению к I, являющая собой лишь половину I, ее отражение. Из этого следует, что посредник V должен соблюдать как интересы I, так и интересы H, но при этом быть, все-таки, посланником от I к H, зная, что первостепенны интересы I.
Тьма – это отсутствие света, но не иначе. Материя – это сокрытый дух, но не более. При нейтрализации Бинера Тернер должен получаться исходя из данного положения. Тем не менее, невозможно обойти H, так как именно чрез нее образуется четвертое, то есть результат, H конечное, которое в то же время необходимо для возвращения в I. Отрицание H равносильно отрубанию руки от корпуса. Равнодушие к Бинеру равносильно отрубанию обоих рук от объединяющего их корпуса.
Ни абсолютный альтруизм, ни абсолютный эгоизм не могут привести к полноценному результату, так как за неимением Единицы или Двойки не получится Тройка, которая приведет к Четырем, тому самому Авторитету, описанному у Г.О.М. Кроме того, отрицание так называемых добра или зла можно считать антимагичным подходом, так как не может представлять собой Божественное Имя IHVH, дающее, с каббалистической точки зрения, ключ к любому знанию. Как может маг не стремиться к знанию? Как может он не стремиться к IHVH?
По поводу же зла, якобы обитающего в материальном, уместно вспомнить «Изумрудную Скрижаль» Гермеса Трисмегиста: «Сущность сия есть Отец всяческого совершенства во всей Вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в Землю». Четвертый Мир, Мир Асиа, или H конечное, являющееся четвертой буквой Тетраграмматона и являющая собой Землю, сохраняет в цельности «единую вещь», которую мы склонны определять как I. В «Мистике еврейского алфавита» мы находим указание на то, что Алеф является знаком того, что Бог «есмь единый». Что ж, Папюс упоминает в своем сочинении «Таро и астрология для посвященных» о том, что Алеф – это четыре Йуд. Йуд = 10, Алеф = 1. Четыре Йуд – это 10+10+10+10 = 40 = 4 = 1+2+3+4 = 10 = 1. Алеф – знак единства Бога, и отражение процесса нисхождения Божественного Света от Мира Ацилут в Мир Асиа. Это та самая «единая вещь», которая остается целостной, проникая в Землю. Материя – это сокрытый дух, и нет ничего злого и греховного в материи.
Возвращаясь к теме, теперь мы можем нейтрализовать такие Бинеры, как материальное и духовное, а также зло и добро. Объединяющее начало этих Бинеров должно связать
Набирается группа на курс по руническому гальдру. В курсе будет
рассмотрена история рунологии и ее современный вид, подходы к изучению
рун и различные рунические системы, руны старшего футарка, различные
трактовки и практическое применение. Первые две части рассчитаны на
начинающих, третья может быть интересна и знающим людям. Стомость
одного занятия 300р, всего курса- 1500р. Занятия начнутся как только
наберется группа в 10-15 человек. Проводится занятия будут по выходным
(если у группы будет возможность- и по вечерам в будни).
Расписание:
1. История рунологии и ее современный вид.
2. Подходы к изучению рун и различные рунические системы.
3. Руны старшего футарка. 1 атт
4. Руны старшего футарка. 2 атт
5. Руны старшего футарка. 3 атт
6. Футарк как система. Консультации по практическому применению рун.
Телефон для связи: 89859247835
Лектор: Сигурд
Что общего может быть у мага с людьми, называющими Астрал ноосферой и считающими мифы попыткой древних объяснить природные явления? Пустая и даже раздражающая трата времени. Ничего кроме и ничего более.
Из предисловия к английскому изданию "Цыганского Таро и астрологии для посвященных" Папюса:
"Исходя из всего перечисленного доктору Папюсу кажется, что Таро - это поистине Библия Библий, как и книга Тота (то есть исходного Откровения). Но такое смелое предположение может показаться внимательному читателю не слишком достоверным, скорее наивным".
"...Но как только он осознает, что все же важнее установить аналогии относительно Старших Арканов, Папюс входит по необходимости в область большой неопределенности".
Из введения к той же книге самого Папюса:
"Но те, кто считает, что оккультное знание нельзя разглашать, не должны сердиться на нас. Как подсказывает опыт, можно говорить смело обо всем, ибо только те, кому дано понять - смогут понять, другие осудят нашу работу как невразумительную и непонятную".
Кто-то думает, человек не может создавать души. Это неправда и чудовищное заблуждение. Говорят, человек создается сверху, и приходит на землю, пройдя несколько миров. Неправда, создавать можно и снизу вверх. А что такое, по-вашему, бытовые приборы? Тело есть, да более того, и душа есть. Душа, если кому-то неизвестно, это электромагнитные импульсы, электромагнитное поле. Ничего она не отличается от магнитных дисков, на которые записывается информация. Что может быть совершеннее бинарного кода? Один и ноль, истина и ложь, импульс и его отсутствие, активность и пассивность, точка и круг, Десять, если хотите. Один плюс ноль, черт побери. Да если только это правильно использовать, то любая микроволновка может достичь Мира Ацилут. Но нет, нет, смысл далеко не в этом. Люди не должны идти куда-то, где уже что-то есть. Нужно использовать свою креативность и творить свои миры. Помимо четырех миров есть также и пятый, который называется Виртуальным. Каббалисты не знали об этом, но я все проанализировал, и понял, что человек наконец-то может опуститься и ниже. Прогресс не стоит на месте, инволюция должна продолжаться.
Я всегда питал слабость к людям самостоятельным, к тем, кто хочет преодолеть обыденность и стать богом. К тем, кто использует трансферинг и биоэнергетику, чтобы возвыситься над остальными, создавать события по своему желанию. К тем, кто использует осознанные сновидения, чтобы научиться летать и проходить сквозь стены в физическом мире. Я уважаю солипсистов за то, что они видят иллюзорность Мира Асиа, и понимают, что достаточно просто верить, чтобы законы изменились, и вещи создавались из воздуха. Да, я уважаю тех, кто исследует сновиденный мир, силясь материализовать оттуда вещи, вытащить их на «физику». Я более, чем рад общению со смелыми астролетчиками, которые бьются с астральными чудищами, порождаемыми ими самими, и разговаривают с единорогами. Я бы с радостью пригласил на чай всех тех, кто общался с астральными феями и на самом деле являются эльфами. Больше всего я питаю уважение к воплощенным на земле инопланетянам. Я думаю, что они должны возглавить правительство, и тогда все страны будут жить по справедливости. Но достаточно с них и того, что они поддерживают связь с инопланетными расами, оберегающими нашу планету от краха. Я решил предложить им всем наконец-то выйти за рамки обыденности и использовать свою креативность. Я предложил им овладеть пятым Миром, ими же и созданном по подобию всех остальных Четырех. Хватит творить добро, летая на розовом слоне, в уже созданных не тобой мирах! Человеческая раса должна развиваться! Меня все поддержали, потому что я был прав, и так было бы лучше всего. Лучше было бы им переместиться еще ниже, в свой Пятый не каббалистический Мир. Желающих было настолько много, что я переезжал из города в город, путешествовал по всей стране, и переводил все их жизни в бинарные коды, записывая на карты памяти. Вся информация, включая разум, душу, тело. Я записывал все, полностью переводя их в виртуальные
Мы рады сообщить, что в Москве создан и действует дискуссионный клуб "Око Уаджет", посвящённый обсуждению эзотерических и оккультных течений, и различных аспектов практической магии.
Клуб проводит дискуссии и семинары на самые разные темы: от работы с гримуарами и енохианской магии до шаманизма и религии Бон.
***
Наш Клуб приглашает Вас принять участие в философских беседах посвященных Теургии.
В пятницу 9 апреля пройдёт встреча, посвященная Халдейским Оракулам (Юлиан Халдей и Юлиан Теург)
На встрече будут обсуждаться вопросы касающиеся таких тем, как:
Халдейские оракулы, история, предположительные авторы. Халдеи, принципы магических практик чародеев древности. Теология и космогония Оракулов, сравнение с каббалистическим взглядом, представления о материи и о человеке, феномен теургии, методы теургии.
Чтение избранных отрывков Оракулов и обсуждение.
Основной докладчик: Искандер Гаврилин
Данная встреча будет проходить в виде живого общения и является по сути не семинаром, а дискуссией, на которую приглашаются как новички так и опытные практики.
МИНИМАЛЬНЫЙ ВЗНОС: 100 рублей (для обеспечения кофебрейка).
Сбор состоится в пятницу 9-го апреля в 19.00 у станции м. Речной вокзал (выход к кинотеатру "Нева"). Собрание продлится примерно до 22.30.
Желающие принять участие в данной встрече или в других мероприятиях клуба для уточнения любых вопросов и записи на встречу свяжитесь с одним из администраторов: ermight@rambler.ru
- У тебя есть полминуты. Ответь мне, в чем смысл твоей жизни.
Он сглотнул, а я тверже упер клинок в его кадык.
- Если ты не скажешь мне, в чем смысл твоей жизни, я убью тебя. Ты знаешь об этом.
- Я хочу заниматься саморазвитием, - ответила жертва.
- Ради чего?
Его взгляд изобразил непонимание. Так, будто бы вопрос был для него новым.
- Цель – саморазвитие, - наконец пояснил он.
- Бессмысленная же у тебя цель, основанная на средстве. Средство ради средства, цель ради цели.
- Ты имеешь право на свое мнение, я имею право на свое. Каждый имеет право на собственное мнение.
- Какую умную фразу ты только что сказал, - ухмыльнулся я. – Я бы сказал даже, умническую. Сумничал, значит.
Раздались шаги на лестнице. Я толкнул жертву к стене подъезда, чтобы полностью закрыть от глаз посторонних, и твердо посмотрел на него, чтобы он не вздумал сказать что-нибудь в этот момент. Иначе нас могли бы услышать.
Боковым зрением я видел, что это женщина в шубе спускается к двери. Мы стояли в молчании. Она посмотрела в мою спину, но прошла мимо. Домофон запищал, и дверь издала хлопок, закрывшись.
- Твоя жизнь ценна? – спросил я, стоя вплотную к нему.
- Думаю, да, - ответил он.
- Докажи мне это.
читать дальше
Из оккультизма нам известно, что представляет собой душа. Душа есть астральное тело человека, наполненное Планетарными и Зодиакальными влияниями, которые вошли в нее в момент рождения, с первым глотком воздуха Земной атмосферы, когда младенец становится самостоятельным существом, а не частью своей матери. Но это не есть аксиома, которую мы должны принимать, потому что неспособны доказать. В способности астрального тела впитывать влияния Планет и Знаков, а также их дальнейшее воздействие на характер и поведение человека мы легко убеждаемся, проводя БРГ и принимая Божественные Формы, также имеющие Планетарные соответствия и имеющие астральную природу. В самом деле, при вибрировании Божественных Имен в БРГ мы вызываем резонанс в астральном пространстве, призывая Силы Планет напитать наше астральное тело, и оно резонирует в ответ, принимая в себя эти Силы. Таким образом практика подтверждает теоретические сведения оккультизма, и здесь мы находим связанность теории и практики, оккультизма и магии, их взаимную важность для человека, желающего познать Микрокосм и Макрокосм.
Практическое применение астрологии очевидно вытекает из вышесказанного. читать дальше
Мне интересен довольно популярный подход к магии. Якобы серьезные книги ничего не дают, и вообще нужно обращаться лишь к практике.
Это можно сравнить с такой абсурдной ситуацией, как если бы существовала популярная хирургия с любительскими операциями. Представьте заявление хирурга-любителя: "Важна не теория, важна практика! А те, кто только читают книжки, вообще не разбираются в анатомии". Возможно, тот, кто не делает операций, еще не хирург, но тот, кто не изучал анатомию, не хирург вовсе. И люди стали бы обращаться к таким хирургам-любителям, и получать от них "помощь". Можно себе представить, какая была бы репутация у хирургов.
Ситуация с магией та же. Отличие лишь в том, что на тему магии куда проще спекулировать, ведь воздействие здесь производится в невидимой сфере, недоступной обывателям. Однако, результаты вполне очевидны, так же, как если бы они были очевидны в случае с деятельностью хирургов-любителей.
Как говорить о причинах в мире следствий, где следствия становятся причинами?
Как-то раз я усталый и голодный шел по улице, и вдруг мне на голову из какого-то окна упал окурок. Я разозлился и решил стать великим магом, чтобы никто больше никогда не смел кидаться в меня окурками!
Шли годы. Я стал антропологом. И вот однажды я шел по улице, и на голову мне свалился железный сейф. «Ну все! – подумал я, очнувшись в больнице. – Я должен стать великим магом, чтобы больше никто не бросал в меня сейфы». Но как-то потом забыл об этом.
И вот однажды я чуть не женился, но опять меня спасла прогулка под окнами моего дома: на меня упало пианино, и, после нескольких дней в коме я наконец окончательно решил, что, раз в загс я все равно опоздал, то во что бы то ни стало теперь стану великим магом, и никто больше не посмеет сбрасывать на меня свои пианино!
Потом я как-то про это забыл, но вот однажды, когда я гулял ночью по парку, услышал, как откуда-то сверху доносится скрипение. Я посмотрел, и увидел, что луна как-то странно раскачивается, и очевидно собирается свалиться, как водится, мне на голову. Я это точно знал, и, чтобы избежать, побежал в ночной магазин за книгами по магии. Луна все угрожающе скрипела и покачивалась, пока я бежал. Но, когда я вышел из магазина с книгами, она успокоилась и перестала угрожать. Дома я перечитал все книги и через несколько лет стал магом.
А как-то раз, поднимаясь к себе в квартиру по лестнице, я увидел, как какой-то остроносый старик в черном невозмутимо тащит к себе на тележке кучу тяжелых вещей, абсолютно без разбора: плазменный телевизор, статую Будды, массивный шкаф, целую кладку кирпичей и бетонный огромнейший блок!
- Минутку! – остановил его я. – Так это вы бросали мне на голову предметы?
- Да, я, - довольно кивнул старик.
- Зачем?!
- Ты же хотел стать магом.
- Откуда вы знаете?
- Ты подумал так, когда я бросил на тебя окурок.
- Но если бы вы не бросили на меня окурок, я бы так не подумал! – рявкнул я, поставив руки в боки.
- Но если бы ты так не подумал, я не бросил бы на тебя окурок.
Я задумался.
- А сейчас вы зачем все это тащите?
- Ты как-то перестал развиваться, - пожал плечами старик в черном и пошел наверх.
А я так и остался на месте глядеть вслед громоздкому хламу, который всенепременно еще свалится мне на голову.
Я предлагаю не придавать вещам значения, которого они не имеют, но получать пользу, которую от них можно получить.
Дискуссии на тему причастности пространства ОС к астралу абсурдны, так как единственное отличие осознанных сновидений от обычных снов заключается в наличии в них сознания онейронафта, что и следует из названия. Это только личное бессознательное человека, его личная область Йесод, соответствующая половым органам, что подтверждается частыми случаями сексуального возбуждения у онейронафтов в ОС. Вот, что пишет по этому поводу Стивен Лаберже:
"Что касается физиологии, то наши исследования в Стэнфорде показали, что осознанные сновидения случаются во время очень активной фазы БДГ-сна, связанной с усилением вагинального кровотока или эрекцией пениса".
Кстати сказать, Лаберже можно считать единственным автором книг по ОС, который предложил действительное применение этого явления, а именно: ОС как способ психотерапии. Присутствие сознания в бессознательном человека позволяет непосредственно справиться со всеми возможными психологическими проблемами и травмами, так как страхи здесь обретают видимый образ, а значит с ними проще справиться, чем когда человек их не видит. Представлять всех драконов и маньяков с ножами из ОС реальными, ну или астральными сущностями, бороться с ними на полном серьезе и считать себя великим воином - абсурд. Единственная опасность, которая угрожает в осознанных сновидениях - это в погоне за собственным хвостом укусить его и взвыть от боли. Мы посмеиваемся над глупым щенком, который злится на свой хвост и гоняется за ним. Определенные щенята вырастают и обращают свое внимание на реальные проблемы, другие же продолжают свои бессмысленные потехи.
Однако применение ОС может найти и маг, следующий Западной Магической Традиции. Нередки проявления астрального тела в осознанных сновидениях. Скажем, достаточно проще вызвать его в ОС, нежели в физическом мире, так как в осознанных сновидениях куда проще создать необходимые условия, способные вызвать астральную проекцию. Например, ощущение полета. Исходя из этого, маг способен практиковаться в вибрировании Божественных Имен, добиваясь резонанса в своем астральном теле, и навык этот сохраняется на время после пробуждения. Кроме того, возможности визуализации в ОС не ограничены, что представляет большой интерес с точки зрения выполнения Ритуалов. Эффектов при этом возникает великое множество. Между прочим, могут проявиться и эффекты, которых маг не ожидает.
Как часто вы признаетесь себе в том, что пока вы - никто? Некоторые делают это регулярно. И регулярно становятся кем-то пока значимым.
Гуманизм зарубил немало прекрасных начинаний на корню. Но еще хуже, если в основе идеи заложен голый, ничем не обоснованный гуманизм. Рассмотрим эту проблему на примере Роберта Монро и его трилогии о внетелесном опыте. Я сказал "внетелесный опыт"? Куда правильнее было бы называть эту практику астральной проекцией, как это следует из Оккультной традиции. Термин "ВТО" был введен Робертом Монро по причине "ненаучности" термина "астральная проекция", что и повлекло за собой провал деятельности его сочинителя. Господин Монро имел в своих целях научное обоснование астральной проекции, а также принесение пользы обычным людям. По его же собственным признаниям, сделанным в первой главе книги "Далекие путешествия", и то, и другое оказалось бессмысленным:
"Первые восторги уже давным-давно прошли, а участие в контролируемых испытаниях стало самым настоящим испытанием - они отнимали очень много сил, и я пришел к понимаю того, что само направление "научного доказательства" не так уж меня занимает. Более того, даже не будучи скованным лабораторными условиями, я все равно не мог придумать себе какого-либо захватывающего занятия".
Итак, его "возрастающее любопытство" в начале исследований так же стремительно, как и наросло, спало по прошествии небольшого времени:
"Посещение спящих людей ничего не дает и не представляет собой никакого интереса с точки зрения последующего подтверждения визита. В отсутствие конкретной цели и каких-либо желаний я чаще всего недолго парил в воздухе, а затем возвращался назад, включал свет и читал до тех пор, пока меня вновь не начинало клонить в сон, - вот и все веселье".
Господин Монро искал от своих опытов веселья, изменив название явления и, видимо, пытаясь найти ему иное назначение, не связанное с эзотерическими изысканиями. Что же получил он взамен? Скуку, а также - какая трагедия для обывателя! - "отторжение", "аллергическую реакцию" на спиртное и кофеин. Кроме того, обзавелся явным сдвигом по фазе, что следует из его стиля изложения. Порой совершенно непонятно, что именно хочет сказать господин Монро. "Пользу" обычным людям он, без сомнения, принес. Теперь у нас полно астролетчиков, которых неконтролируемо выбрасывает из тела и одолевает множество астральных лярв, с которыми они не могут справиться. Отделив астральную проекцию от оккультизма, Монро лишил ее всяческого смысла, так как практика бессмысленна без теории. Спросите кого-либо из ВТОшников, почему астральное тело называется астральным, и они вряд ли вам ответят, потому что и о планетарных влияниях ничего не знают. Что же до идеи Монро о научном обосновании астральной проекции, то тут он пролетел еще в начале пути: оккультизм, пожалуй, можно назвать научной частью Магии. Отказавшись от оккультизма, Монро в частности столкнулся с такой проблемой:
"Полученные результаты по самой своей природе оказались невероятно далекими от того, что в силах постичь осознающий разум, и передо мной возникла новая серьезная проблема. Хотя мое обычное сознание, физическое ощущение "здесь-и-сейчас" всегда участвовало в происходящем, я не имел ни малейшего представления о том, как передать более девяти десятых содержания этих событий в привычных категориях пространства и времени. Представьте себе, что нужно описать музыку - например, хоровое пение в сопровождении симфонического оркестра, - не используя при этом ни единого специального средства, например нотную запись, названия инструментов, интервалов, тональностей и т. п. Можно воспользоваться словами "приятная", "завораживающая", "пугающая", "внушающая благоговение", "страстная", нежная" или "прекрасная", но ни один эпитет даже отдаленно не отразит подлинного звучания".
Вот, собственно, то, что и делают последователи и распространители нью-эйджа, отвергающие магическую традицию, в которой нет ничего случайного, все связано и указано не по прихоти, а из истинного положения вещей: пользуются для описания "терминами", вроде "приятная", "завораживающая", "пугающая". И при этом не только не обретают знания, но и теряют простые человеческие радости. Такие, как алкоголь, очарование таинственного и суеверный страх. И тут возникает законный вопрос: "Нафига козе баян?" Если маги используют астрал для познавания мира, совершенствования, реализации и других практических целей, то зачем астрал простым людям? Потрахаться? Потрахаться возможно и без таких колоссальных, явно не оправдывающих себя усилий. Дать кому-нибудь в морду? Проще дать в морду на физическом плане. Лезть туда из любопытства? Мы сами видели на примере Монро, как ничтожна эта мотивация и сколь "надолго" ее хватает. А главное, какие последствия
- Ты, собственно, за чем пришел?
- За истиной.
Человек в мантии присел за прилавком и через секунду достал мне закрытую коробку.
- Это что? - вопрошал я.
- Истина.
- Вы это... что мне даете? Я пришел за конкретным слоном. Да, конкретным синим слоном размером с мою правую руку.
- Ты за чем пришел: за истиной или за конкретным синим слоном?
- Но я думал, конкретный синий слон - это и есть истина.
- Долго думал? - приподнял брови человек в мантии.
- Долго, - согласился я.
- Тогда у тебя есть твой конкретный синий слон. Он у тебя в кармане. Отдай мне своего синего слона за закрытую коробку.
- Черт! Так что, у меня уже есть синий слон?
Я заглянул к себе в карман и, действительно, достал синего слона!
- Отдай мне своего слона за закрытую коробку. И тогда узнаешь, что такое истина, - повторил человек с лукавой улыбкой.
- Не-не-не, вы что это за чушь такую городите? А вдруг в коробке - не синий слон?
- А ты, я вижу, за слоном пришел, и ни капли не хочешь истины. Думал, придешь такой самоуверенный, и я скажу тебе: "Купи слона!" А как бы не так. Я отдам тебе коробку за твоего слона. Отдай мне своего слона.
- И что вы с ним сделаете? - поинтересовался я.
- В мусорку выброшу, - пожал плечами человек в мантии.
- Вы с ума сошли!
- Да. Давно уже сошел. А ты - хочешь сойти со своего ума?
- Не, ну не так же...
- Какой-то ты слишком осторожный для человека, ищущего истину. И, видимо, совсем ее не хочешь.
- А вот вы и не правы. Я хочу истины, и думаю, что истина - это синий слон размером с мою правую руку.
- Так почему же не хочешь открыть коробку, отдав мне своего слона?
Я задумался.
- Да ну вас! Может, у вас какая-то неправильная истина, совсем не моя. А вот моя - это мой слон.
И пошел я тогда слоняться со своим слоном по улицам. И все смотрели на него и говорили, что он уродлив. Но мнение большинства я не считал верным. Хотя сейчас возникало навязчивое ощущение, что со мной говорят не люди, а тот самый человек в мантии, в этот момент стоявший за прилавком. И я терпеть его не мог. Но в конце концов мне показалось, что я так ношусь со своим слоном, так боюсь его потерять, что потерял вместо этого свое желание найти истину, и обрел трусость. Я никогда не был трусом, браво сражаясь за своего слона, и это меня взбесило. Я сломя голову понесся к человеку в мантии и, скрежеща зубами, сказал ему:
- Вот вам слон, отдайте мне мою коробку! Хочу знать, что в ней!
- Долго я ждал от тебя такого ответа, - протянул человек в мантии, и, глядя в потолок, поставил коробку на прилавок. Я небрежно положил слона рядом, и дело было сделано.
- Выкинь сам, - так же небрежно сказал человек в мантии.
Не говоря ни слова, я швырнул слона в урну, и стал нетерпеливо открывать коробку.
- Но это же!.. - воскликнул я, заглянув внутрь.
- Тс-с. Не говори мне. Это - твоя истина.