Биография

Юнг родился в семье пастора швейцарской реформаторской церкви в Кесвиле в Швейцарии. Дед и прадед со стороны отца были врачами. Карл Густав Юнг закончил медицинский факультет университета в Базеле. С 1900 по 1906 год работал в психиатрической клинике в Цюрихе в качестве ассистента известного психиатра Э. Блейера. В 1909—1913 годах сотрудничал с Зигмундом Фрейдом, играл ведущую роль в психоаналитическом движении: был первым президентом Международного психоаналитического общества, редактором психоаналитического журнала, читал лекции по введению в психоанализ. В 1907—1910 годах Юнга в разное время посещали московские психиатры Михаил Асатиани, Николай Осипов и Алексей Певницкий.

Юнг в возрасте шести лет

В 1911 году Юнг вышел из Международной психоаналитической ассоциации и отказался от техники психоанализа в своей практике. Он разработал собственную теорию и терапию, названную им «аналитической психологией». Своими идеями он оказал значительное влияние не только на психиатрию и психологию, но и на антропологию, этнологию, культурологию, сравнительную историю религии, педагогику, литературу.

В своих трудах Юнг охватил широкий спектр философско-психологической проблематики: от традиционных для психоанализа вопросов терапии нервно-психических расстройств до глобальных проблем существования человека в обществе, которые рассматривались им сквозь призму собственных представлений об индивидуальной и коллективной психике и учения об архетипах.

В 1935 году Юнг был назначен профессором психологии швейцарской политехнической школы в Цюрихе. Тогда же он стал основателем и президентом Швейцарского общества практической психологии. Ряд историков обвиняет Юнга в сотрудничестве с нацистским режимом и Государственным институтом психологических исследований и психотерапии («Институт Геринга»), которым руководил М. Геринг (Goering M.), родственник рейхсмаршала Г. Геринга[2]. Доподлинно известно, что после прихода к власти нацистов в 1933 году Юнг вошёл в правление Немецкого психотерапевтического общества (Allgemeine Ärztliche Gesellschaft für Psychotherapie). Его работа 1936 года «Wotan» об арийской мифологии, где Фюрер назван «медиумом коллективного бессознательного», была высоко оценена Гитлером, а её автор был назначен президентом Немецкого психотерапевтического общества. Размежевание с психоанализом в эти годы стало для Юнга не только теоретически закономерно, но и политически оправдано, поскольку работы Фрейда, еврея по происхождению, были изъяты из всех библиотек и публично сожжены, а психоанализ официально признан вредоносным учением. Однако его биограф Рихард Ноль (Richard Noll), очевидно, оправдывая Юнга, отмечает, что хотя он, «вероятно, разделял антисемитские воззрения, но сам никогда не был членом национал-социалистской партии».

С 1933 по 1942 вновь преподавал в Цюрихе, а с 1944 — в Базеле. С 1933 по 1939 год издавал «Журнал по психотерапии и смежным областям» («Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete»), который поддерживал национальную и внутреннюю политику нацистов по очищению расы, а выдержки из «Mein Kampf» стали обязательным прологом к любой публикации. После войны Юнг открещивался от редактирования этого журнала, объясняя свою лояльность Гитлеру требованиями времени. В интервью Кароль Буаман 1948 года в качестве оправдания своего сотрудничества с нацистским режимом Юнг не находит ничего лучше как заявить, что «среди его коллег, знакомых и пациентов в период с 1933 по 1945 было много евреев». Хотя и тогда и сейчас ряд историков упрекают Юнга в сотрудничестве с нацистским режимом, он никогда не был осуждён официально и, в отличие от Хайдеггера, ему было разрешено продолжить преподавание в университете.

Среди публикаций Юнга этого периода: «Отношения между Я и бессознательным» («Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten», 1928), «Психология и религия» («Psychologie und Religion», 1940), «Психология и воспитание» («Psychologie und Erziehung», 1946), «Образы бессознательного» («Gestaltungen des Unbewussten», 1950), Символика духа («Symbolik des Geistes», 1953), «Об истоках сознания» («Von den Wurzeln des Bewusstseins», 1954).

В апреле 1948 года в Цюрихе был организован Институт К.Г. Юнга. Институт вёл подготовку на немецком и английском языках. Сторонники его метода создали Общество аналитической психологии в Англии и подобные общества в США (Нью-Йорке, Сан-Франциско и Лос-Анджелесе), а также в ряде европейских стран.
Карл Густав Юнг умер в своём доме 6 июня 1961 в Кюснахте.

Научные воззрения.

Первоначально Юнг развивал гипотезу, согласно которой мышление превалировало над чувством у мужчин, а чувство имело более высокий приоритет по сравнению с мышлением среди женщин. Впоследствии Юнг от этой гипотезы отказался.

Юнг отрицал идеи, согласно которым личность полностью Читать далее...

Настроение сейчас - Good

День начался, как обычно в 9 утра. Стандартные кофе, сигарета, летучка. Вспоминал, что нужно сделать за день. Обзвонить одноклассников на встречу. Обзвони клиентов. Запись новостей и погоды. А точно, еще е сегодня съемка новой программы. Млин как это надоедает. Клиенты тупят, рекламное агенство - тупые существа, надо говорить им, что и когда сделать, как мотивировать манагеров на работу. Скидки, общет эфирного времени, сплошная рутина. Еще бы поесть успеть. Опять сегодня до шести вечера. А еще инет тормозит. Да.... Куча вопросов и мало ответов. Елси бы кто помог во всем разобраться, все новое, ни к чему такому я не привык, но интересно, хоть и жалуюсь иногда что устал. Вчера записывали новости, десять дублей и только одна нормальная запись. Все таки весело было издеваться над ведущей новостей, говоря ей что делать голосом из к/ф "Пила". Надо было видеть ее первую реакцию когда ей сказали: "Сиди и не двигайся". Бедная чуть со стула не упала)))). Сегодня опять запись, она боиться того что мы можем сделать в этот раз. Но думаю сегодня будет не до шуток. Все таки пятница. Надо делать записи на несколько дней сразу. А время не резиновое. Описал только то , что произошло за утро и вчерашний вечер, пзавтра напишу все события этого дня))).

Шестое число
Три часа ночи, пришел домой от друга, звоню девушке, договорились что приду. Пришел. Показывает рисунок, рассказывает о нем. Спрашивает, где был. Сказал правду. Спросил насчет завтра, во сколько идет на встречу с друзьями. Ответила: «Не твое дело». Опешил. Начался разговор за отношения. Сказала: «Наши отношения исчерпали себя». Я в шоке. Интересно, если бы сделал предложение, как и думал в Новый год, что бы получил в ответ? Ладно, отдал подаренную рубашку, психанул. Быстро ушел, пожелав при этом удачи. Пришел домой, позвонил ей, спросил, до скольки будет дома. Хочу все вернуть, что ее. Решил поспать. Не получается. Думаю о ней. Четыре часа утра, пойду наверно прогуляюсь, успокоюсь. Гуляю, не могу успокоиться. Ничего не понимаю. Холодно. Шесть утра, пришел домой. Надо поспать. Одиннадцать часов, проснулся, позвонил ей, сказал, что через полчаса приду, сказал, чтобы приготовила книги сестры, думал они остались. Пришел, отдал книгу, думал она хоть немного подумала. Нет, ей фиолетово. Ладно, пошел домой, курю. Пришел, ничего не охота. Решил еще поспать. Семь часов вечера, проснулся. Ничего не хочу, курю. Думаю. Девять часов. Уставился в телик. Скучно, фильм не понимаю, мысли о другом. Одиннадцать часов вечера, курю, уставился в компьютер, слушаю музыку.
Седьмое число
Час ночи, курю, что-то идет по телику. Хочу напиться. Два часа, не могу уснуть. Думаю. Три часа, курю, пошел, налью чай. Четыре часа, опять курю, блин две пачки выкурил, за сутки. Пошел пройдусь. Пять часов, холодно, нужно домой. Шесть часов, нужно поспать, ворочаюсь. Десять часов утра, проснулся, курю. Одиннадцать часов, сходил в магазин, за сигаретами. Час дня, пошел в офис нужно отснять на камеру работу. Два часа дня, думаю, курю, иду домой. Три часа дня, пришел, делать нечего. Пять часов дня, курю, о, точно я ведь двое суток ничего не ел. Шесть часов вечера, ем, думаю, курю. Семь часов вечера решил ей позвонить, может, что то изменилось. Восемь часов вечера, нет, не изменилось, отдыхает в кафе с подругой, сказала, что лучше расстаться, попросил чтобы подумала. Девять часов вечера, курю сигарету за сигаретой. Десять часов вечера, что-то по телику идет, не понимаю что. Одиннадцать часов вечера, снова курю, устал. Двенадцать часов ночи, нужно чем-то отвлечься, клею обои на кухне.
Восьмое число
Два часа ночи, отвлекся, курю, снова думаю. Три часа ворочаюсь, не могу уснуть. Четыре часа ночи, курю, снова пытаюсь уснуть, снова думаю о ней. Десять часов утра, проснулся, курю, снова думаю о ней. Час дня, курю, смотрю ТВ, она позвонила, просит забрать рубашку, отказал, поставила ультиматум, если не забираю ее, то не возвращаю ей деньги, которые она мне одолжила, снова думаю. Два часа дня, решил приготовить поесть, курю. Три часа дня, приготовил кушать, пошел в инет компанию, узнать, когда меня подключат. Четыре часа дня, злой, они не работают. Пять часов дня, курю, снова о ней думаю. Шесть часов дня, курю, решил поесть, опять о ней думаю, паранойя. Семь часов вечера, курю, играю в комп, попутно размышляя о ней. Девять часов вечера, смотрю ТВ, опять что-то непонятное идет, не вникаю в смысл, курю, опять о ней думаю. Десять часов вечера, думаю, о смерти и как хорошо бы всем без меня было, курю. Двенадцать часов ночи, курю, думаю, пишу текст в жж.
Девятое число
Час ночи, посмотрел дом-2, угораю над этим идиотизмом. Два часа ночи, начал самоанализ, думаю над своими ошибками, ищу суть проблемы, курю. Три часа ночи, снова курю, слушаю рамштайн, примерно понял в чем проблема, стал слишком назойлив, часто провожу время за компом, мало уделяю времени ее проблемам, с другой стороны стараюсь делать все для нее, для себя почти ничего. Четыре часа ночи, пришел к выводу, что я идиот, кажется началось раздвоение личности, разговариваю сам с собой, одна часть говорит, сдохни проще будет, вторая часть, живи все наладиться. Четыре часа ночи, холодно, иду домой, вроде немного успокоился. Пять часов ночи, снова думаю о ней, курю, смотрю наши с ней фото, пытаюсь уснуть. Одиннадцать часов утра, просыпаюсь, нет, не хочу вставать, снова думать, пойду лучше покурю. Двенадцать часов дня, иду в магазин, наблюдаю картину, старик ругается на всех кто в магазине, говорит что ему не дали чек и сдачу, хотя уже выходил из магазина, охранник пытается его успокоить, дед кричит, что все уроды… Хотя с одной стороны правильно, кассиры его игнорируют, говорят что будет ждать час, чтобы ему вернули деньги, покупатели в бешенстве, старик посылает всех и уходит, волна негодования захлестнула покупателей. Все как один, начинают по поводу этого случая высказывать свои мысли кассирам и охране. Администратор магазина зовет охрану в центр зала. Ее обматерили молодые люди, все по поводу того же дедушки. Ржу не могу. Час дня, снова позвонила она, опять начала доставать по поводу рубашки… Сказал что она мне не нужна… Она сказала, что эта рубашка висит у нее, как совесть… Сказал ей, ну вот и пусть совесть тебя дальше мучает. Сказала, что завтра снова наберет. Сказал ей, что Читать далее...

Всем привет, для чего решил создать дневник точно не знаю. Подумаю на досуге над этой темой.