|
|
|
сегодня су чяршянбяси- в связи с чем я всех и поздравляю! желаю всем всех благ и переизбыточного достатка, уюта и мира в семъе, тепла, радости и счастья у очага (вах, кАкие слова придумываю )))) Новруз байрам. Праздник весны. История, культура, традиции. О происхождении этого праздника существует несколько версий, легенд и доказательств. Однако, во всех них признается, что это самый древний праздник на земле, приуроченный к весеннему равноденствию. И все они связаны со "спасением". Спасением от зимы, смерти и "воскрешением". Первую весточку о приходе Весны подает цветок "Новруз-голю" - подснежник. Праздник Новруз - это праздник пробуждения природы. Приходит пора любви и пора крестьянского труда. Закладывается основа будущего урожая. Перед праздником очищают дом, одежду, утварь. Человек и сам обязан очиститься не только телесно, но и духовно. Входить в Новруз можно только с добрыми намерениями и честными помыслами. Основным символом, атрибутом Новруза является сямяни, без которого не принято встречать Новруз. ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ "НОВРУЗА" Как мы уже отметили, Новруз начинается с очищения. Очищается дом, вновь производится побелка, устраняются недоделки; очищая дом, одежду и утварь, человек обязан очиститься и сам, и не только телесно, но и духовно. Нельзя входить в праздник неочищенным. Очищению предшествует и проращивание сямяни. Сямяни по-существу то же, что и елка у русского, и у других народов в Новом году, и даже больше того. Сямяни - не только украшение нашего стола и жилища в праздник Новруз, оно нечто большее, Сямяни - символ плодородия. По нему определяют каким будет урожай. Если сямяни хорошо проросло и высоко вытянулось, значит быть урожаю в этом году. Сямяни - символ нежности. Это первая нежная зелень в доме, она мягка и беспомощна, требует к себе уважительного обращения. Сямяни - символ доброты. Новруз учит доброте. Доброта является самым главным атрибутом Новруза. Не к этому ли ведет "Авеста", не этому нас учат Коран и Библия? Зло можно победить не в одиночку и не Злом, а вместе и Добротой. Вот чему учит нас Новруз и его традиции. В течение месяца до Новруз-байрама каждая из предстоящих четырех недель – а вернее четырех сред – была посвящена одной из стихий и поэтому называлась по-разному: су чершенбе (среда на воде), одлу чершенбе (среда на огне), торпаг чершенбе (среда на земле) и ахыр чершенбе (последняя среда). По поверьям, в первую среду обновлялась вода и стоячие воды приходили в движение, во вторую – очищался огонь, в третью – земля, а в четвертую среду ветер раскрывал почки деревьев, и по народным приметам наступала весна. Хотелось бы обратить внимание вот на какую еще особенность- На различных праздниках многие народы используют растения при ритуалах: майское дерево у немцев, англичан, шведов; новогодняя елка у многих европейских народов; береза - в некоторых обрядах славян и др. Однако, в отличие от них, обряд сямяни заключается в проращивании растения и имеет под собой более высоконравственную и глубокую философскую концепцию: участие в зарождении новой жизни, воздействие на зарождение и развитие этой жизни Добротой. Народ, в основе психологии которого лежит выращивание "сямяни", не может быть разрушителем, демоном. И пока народ празднует новруз и выращивает "сямяни", он остается Добрым. Не подлежит сомнению, что любой праздник, ритуал, идущий из древности, неразрывно связан с психологией народа, его неосознанными и осознанными желаниями, отражает его мировоззрение. Народ, который 6 недель перед Новым годом посвящает только очищению своей Души, своих Помыслов, своей Духовной и физической сущности, никогда по своей воле не возьмет в руки оружие. Народ, который в течение 6 недель вместе со всеми своими детьми, где бы не находился, как бы погружается в Доброту, входит как бы в контакт с Добрым началом в космосе, обязательно несет в себе непобедимый созидательный заряд вселенной. Не зря в эти дни отступают различные болезни и почти никто не болеет Празднование начала весны и наступления нового года по зодиакальному календарю Где принят Азербайджан, Албания, Афганистан, Босния и Герцеговина, Индия, Иран, Казахстан, Киргизия, Пакистан, Таджикистан, Татарстан[1], Турция, Узбекистан и т.п. Характер Международный Значение Начало Нового года Дата 20, 21 или 22 марта (весеннее равноденствие) Как празднуют Хафт син (هفت سین), Наурыз коже и т.п. ![]() …словно Солнце небесных высот, Сиял повелитель прославленный тот. Сходился народ на его торжество, Дивился величью царя своего. Джамшида, осыпав алмазным |
|
|
Обращение жертв ходжалинского геноцида к международным организациям, международным судам, государствам и народам мира Мы, близкие родственники людей, зверски убитых в результате ходжалинского геноцида, жертвы проводимой Арменией политики агрессии и этнических чисток, обращаясь к Вам, хотим привлечь Ваше внимание к жестокости армян, не пощадивших ни детей, ни женщин, ни стариков, к действиям армянских боевиков, беспощадно уничтоживших сотни жителей Ходжалы лишь за то, что они были азербайджанцами. Армянские вооруженные силы под предводительством Р.Кочаряна, сегодня являющегося президентом Армении, А.Гукасяна, руководителя оккупационного и сепаратистского режима, созданного страной-агрессором в Нагорном Карабахе, в ночь с 25 на 26 февраля 1992 года напали на азербайджанский город Ходжалы и начали массовое истребление его мирных жителей. 613 человек, в том числе 63 ребенка, 106 женщин, 70 стариков были зверски убиты; 8 семей полностью уничтожены; 25 детей потеряли обоих родителей, а 130 - одного; 487 человек, в том числе 76 детей получили тяжелые ранения; 1275 человек взяты в плен, из них 150 считаются пропавшими без вести. Мы просим Вас не оставаться равнодушными к этой страшной трагедии, дать оценку геноциду, преступлению, совершенному не только против ходжалинцев, но и против всего человечества в целом, наказать всех тех, кто виновен в совершении этого кровавого преступления. Мы призываем мировое сообщество не верить лживым слезам армянских преступников, призываем осудить их действия как акт геноцида в отношении азербайджанского народа. Жители города Ходжалы, оставшиеся в живых. 28 января 2005 г. |
ТРАГЕДИЯ ХОДЖАЛЫ — В ЗЕРКАЛЕ МИРОВОЙ ПРЕССЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ АНГЛИЙСКИЙ ЖУРНАЛИСТ Трупы, разбросанные по карабахским холмам” — так назвал свой репортаж журналист из Великобритании Анатоль Левен. Его объективное свидетельство событий в зоне конфликта, иллюстрированное фотоснимком матери из Ходжалы, опубликовано в одном из мартовских номеров газеты “Тайме”. Две недели назад английский корреспондент, представляющий это авторитетное издание, был гостем Азеринформа, откуда и направился в зону боевых действий вместе с азербайджанскими силами самообороны, для, как он пишет, “изучения достоверности информации и фактов о массовых убийствах азербайджанских беженцев со стороны армянских войск”. Итак, что же увидел Анатоль Левен? Когда мы подлетели к заснеженным холмам Нагорного Карабаха, пишет он, мы увидели трупы, лежащие по всей местности. Совершенно очевидно, что это были беженцы, расстрелянные во время бегства. Это подтвердила и кинолента, снятая документалистами. Далее журналист сообщает: семеро из нас, сидя на корточках в кабине азербайджанского боевого вертолета, летели в направлении зоны конфликта, как вдруг раздался звук тяжелого удара, пламя трассирующего снаряда, запушенного по вертолету, опалило и как-то задело, очевидно, машину, которая резко покачнулась. Мы развернулись, раздался оглушительный выстрел — это ответно стрелял наш вертолет. Стрелял по нас армянский зенитный пост. Рассказав, что гражданский вертолет, который сопровождала их боевая машина, благополучно приземлился, Анатоль Левен заключает: “Наш полет, поначалу рассчитанный на проведение поисково-спасательных работ, превратился в оборонительно-боевой”. Он сообщает о боевой машине — она из серии тех, которые здесь из-за защитной брони нарекли летающими крокодилами, о русском офицере, который пилотировал азербайджанский вертолет. Затем, как свидетельствует журналист, “гражданский вертолет забрал четыре трупа. В этот раз, как и во время предыдущих полетов в эту зону, азербайджанский оператор отснял на пленку тела нескольких сотен убитых, лежащих вдоль холмов. Затем мы поспешно вернулись на азербайджанскую сторону... Когда вернулись в Агдам, еще раз посмотрели тела убитых: это были два старика и маленькая девочка, вся в крови. Их тела были искривлены от холода и окоченения. Они были застрелены”. Трагедии Карабаха посвящена и переданная из Азербайджана статья Томаса Гольца в газете “Санди таймс” от 1 марта. Азеринформ ТРАГЕДИЯ В ХОДЖАЛЫ— ГЛАЗАМИ ЖУРНАЛИСТОВ Злодеяние в Ходжалы ничем нельзя оправдать в глазах мировой общественности”,—таково мнение оператора Рори Патрикса из английской телекомпании “Франт лайн ньюс”, возвратившегося в Баку из зоны конфликта. Он один из немногих зарубежных журналистов, побывавших на месте трагедии, разыгравшейся несколько дней назад в нагорной части Карабаха. По словам Патрикса, неподалеку от армянского села Нахичеваник, куда журналистов с трудом перебросили на вертолете, он видел десятки обезображенных трупов. Это были не защитники Ходжалы, а мирные жители этого азербайджанского города—расстрелянные убийцами в упор дети, женщины, старики, которые пытались пробиться в Агдам сквозь массированный огонь армянских вооруженных формирований, говорит английский коллега. Как свидетельствует телеоператор Ахмет Сель, представляющий в Азербайджане 5-й канал Французского телевидения и бельгийскую телекомпанию “РТФ”, у некоторых убитых сняты скальпы, у женщин отрублены пальцы. По мнению французского журналиста, последнее злодеяние совершено, вероятно, с целью ограбления, после безуспешных попыток убийц снять с трупов обручальные кольца. Потрясают и кадры, которые привезли с места трагедии тележурналисты Маис Мамедов и Надыр Зейналов из информационной программы телекомпании “Останкино”. На них—изувеченные трупы, как видно, перед смертью людей долго пытали. Как сообщили коллеги, погибших по-прежнему оплакивают в агдамской мечети. Их доставляют сюда в перерывах между обстрелами, а на местном кладбище каждый день вырастают свежие холмики. По предварительным данным, ходжалинская трагедия унесла более 1000 человеческих жизней, а судьба многих жителей стертого с лица земли города неизвестна. Большинству же из тех, кто остался чудом в живых, сейчас оказывают экстренную медицинскую помощь в Агдаме. Накануне сюда прибыл из Баку санитарный поезд, где почти круглосуточно ведут операции азербайджанские медики. Их нелегкие будни тоже запечатлены беспристрастным объективом. Увидят ли отснятые кадры на Западе, в странах Содружества, представители ряда средств массовой информации, которые занимают в карабахском конфликте, мягко сказать, одностороннюю позицию? Одевшись в тогу борцов за самоопределение, права |
|
Материалы, имеющиеся в Государственной Комиссии по делам граждан, попавших в плен, пропавших без вести и взятых в заложники, доказывают, что армянская сторона грубо нарушает связанные с человеческими правами требования Женевской Конвенции 1949-го года "О защите жертв войны", проводит целенаправленную политику геноцида против Азербайджанских граждан, Прямым доказательством сказанному является массовое истребление мирного населения, взятие их в заложники, подвергание невыносимым пыткам, пренебрежение достоинством, шантаж, устрашение, превращение в объект торговли. Во время оккупации Ходжавендского района в 1992 году армяне, вывозя в Ханкенди 117 мирных жителей, взятых в заложники в селе Гарабаглы, 76-х расстреляли в дороге, из них 20 были дети 10-12-летнего возраста, половина - женщины. 29 человек из 40 задержанных на Горадизской дороге гражданских лиц во время оккупации Физулинского района, 40 человек из заложников, взятых в селе Горазилли, и 29 - стариков, женщин и детей, взятых в заложники из села Башлыбел Кельбаджарского района, были убиты на месте; по отношению к убитым были применены безнравственные действия, вандализм. В местечке Кельбаджарского района под названием "Тунел", чтобы замести следы расстрела мирных жителей, убитые были собраны в грузовик и сожжены вместе с машиной. Почти половина этих безвинных жертв кровавой расправы были женщины и дети. Во время Ходжалинского геноцида, являющегося самым свирепым образцом армянского вандализма, и который, к сожалению, остался незамеченным мировой общественностью, среди 613 убитых армянскими и русскими боевиками сограждан Ходжалов 63 были малолетние дети, а 106 из них были женщины разного возраста. Заключения судебно-медицинских экспертиз внешнего обследования некоторых трупов, которые удалось заполучить после случившегося, высказывания жителей, сумевших выбраться из окружения, бежать из неволи, а также другие вещественные доказательства свидетельствуют о том, что армяне подвергали мирных жителей самым уму непостижимым пыткам, демонстрировали по отношению к ним зверства в самом прямом смысле этого слова. У возвращенных трупов Мамедовой Тамары Салим кызы, Дадашевой Асли Бабир кызы, Гумбатовой Анахат Елзар кызы, Нуралиевой Дилары Орудж кызы, Бейбутовой Сарии Юсиф кызы и других были выколоты глаза, отрезаны груди, выдернуты зубы, половые органы обстреляны оружием. У Керимовой Фирангуль Мамед кызы, кроме выколотых глаз, отрезанных ушей и грудей, тело было разрублено на кусочки. Гасановой Фитат Ахад кызы, Гасановой Гюльчохре Ягуб кызы, Абышевой Марузе Мамед кызы, Амировой Махы Бабир кызы, Оруджевой Хаяле Телман кызы, Рагимовой Шовкет Шукюр кызы, Бейбутовой Сурие Ибрагим кызы, Джафаровой Рафиге Иман кызы и десяткам, сотням других женщин были причинены страшные мучения. Они были изнасилованы, плоскогубцами для гвоздей, крючками, гаечными ключами и др. им были выдернуты зубы, содрана кожа с грудных клеток, они были сожжены, изрешечены копьями, раздавлены колесами тяжелой военной техники. В общей сложности в результате территориальной агрессии Армении против Азербайджанской Республики сотни женщин и детей были взяты в заложники, убиты, подвергнуты мучениям. Среди 4844-х попавших в плен и пропавших без вести, взятых в заложники (по сведениям на 01.03.2005 год) Азербайджанских граждан 321 - женщина, 54 - ребенка; по подтвержденным армянской стороной фактам пленения 783 граждан Азербайджана (в Государственной Комиссии имеются сведения, подтверждающие их пленение и взятие в заложники армянами и места их пребывания) 46 из них - женщины и 18 являются детьми. Из 1368 человек, освобожденных из армянского плена на сегодняшний день (по сведениям на 01.03.2005 год) 338 - женщины, 169 - ребенка. Помимо этого, проведенные расследования показывают, что сотни женщин и детей в неволе были убиты самыми чудовищными методами, пожизненно физически и морально изувечены: - Житель Ходжалы Гумбатов Джалил Гумбатали оглы подтверждает, что армяне, оккупировав город, расстреляли на его глазах всех членов его семьи: жену- Фирузу, дочь - Симузар и невестку - Судабу. - 3-е членов из 6-ти семьи Мамедовых, женщины - Мамедова Салтанат Зулал кызы, Мамедова Лятифа Ибад кызы, Мамедова Шовкет Ибад кызы, судьба которых до сих пор неизвестна, были взяты в заложники во время оккупации Ходжалы. - Несмотря на побоища со стороны армян, Салимова Тамила, взятая в заложники со всей семьей при оккупации Ходжалы, не рассталась со своим малолетним сыном Салимовым Хазаром Сиявуш оглы, крепко обняв его в своих объятиях, однако армяне поволокли ее вместе с сыном и увезли в неизвестном направлении. - Житель села Юсифджанлы Агдамского района Гасанов Алиага Керим оглы подтверждает, что после того, как они оказались в заложниках, его жену Гасанову Кяклик, |
Неприятно? Держать все в себе.
Кто-то в душу посмел вновь нагадить?
Хватит ныть. Не сдавайся в борьбе.
Я обязана снова скрываться,
Очень нужно мне всем помогать.
Чтобы им понемногу достаться -
По кускам всю себя раздавать.
Что вы, что вы? Какие проблемы?
Хорошо все. Да-да, как всегда.
Хоть в учебе немного пробелы -
Я осилю ее, ерунда.
Плохо мне никогда не бывает.
Плохо может быть только вам.
Дорогие друзья понимают,
Остальные, как я, просто хлам.
Все нормально, мне весело. Честно.
Все прекрасно. Не жизнь - красота.
Вру немного, но вам ведь то лестно:
Наблюдать, как иду без зонта.
Мне помочь? Нет, увольте. Не надо.
Я привыкла решать все сама.
Убивать - так одним только взглядом,
Истреблять - так всецело, до дна.
Я не жалуюсь. Разве мне можно?
Мне нельзя. Но уже не беда.
Не обидно, не горько, не сложно,
Просто все. И теперь, и всегда.
Когда тебе нужна помощь или поддержка, то друзья всегда ее тебе окажут. И, что самое интересное, этих друзей на пальцах пересчитаешь. А те 330 человек в Контакте и 242 в телефонной книге - это их жалкая пародия, неудачная копия. И когда ты настоящих друзей посчитаешь, посмотришь на руки, а еще остались несжатые пальцы - торжествуй! Вот они, друзья настоящие. Береги их, цени их, помогай им и оберегай от возможности пострадать по той же причине, что заставила тебя заниматься этой фигней.
Исходное сообщение tanya_ali
говори, что крылья вновь не вырастают,
Не говори, что нет надежды мне взлететь.
Ты здесь один, и правды нет, я это знаю,
Не говори, что проще лечь и умереть..
Не говори, что нам свободы не увидеть,
Не говори о том, как близко темнота.
Не говори, что сердцу проще ненавидеть,
Чем полюбить кого то раз и навсегда..
Не говори, что не боишься потеряться
Среди пустых и бесконечно долгих дней.
Не говори, что до конца нам не добраться,
Он уже близок, просто верь в него сильней..
Не говори, что ты лишился своей веры,
Она всегда ходила следом за тобой.
Не говори, что заперт ты и кругом стены,
Открой глаза и погляди перед собой.
Забудь про боль, взгляни на мир с другого края,
Есть небо, солнце, звезды и любовь..
Не говори, что не добраться нам до рая.
Зачем нам рай, когда есть ад и он весь твой?
Не говори, что мы не будем верить в чудо,
Не говори, что все умрем забыв себя.
Я буду той, кто о тебе не позабудет..
Ты будешь тем, кто не забудет про меня..
/...и это все -ИНЕТ...Галерея_Дефне
Исходное сообщение tanya_ali
* * Притча о любви *
Загадку женщины искал
В стихах один поэт.
Он прочитал две сотни книг,
Не мог найти ответ.
Он задавал один вопрос
Всем встречным на пути:
"Чем измеряется любовь,
И где её найти?"
Один сказал:
"Цена любви - две тысячи монет,
Карета, замок, много слуг
И до утра обед".
Другой сказал:
"Любовь - игра,
притворство и обман.
Побольше лести говорить -
Иметь успех у дам".
И вот он встретил мудреца
И новый был ответ:
"Любовь - огонь одной свечи,
Которой ярче нет.
Из сказок, песен, детских снов
Рождается огонь.
От ласки, нежных добрых слов
Рождается любовь.
Храни, как главный талисман
Огонь своей любви.
И ты увидишь, кто придёт
На свет твоей свечи"Inn_Gallery
Исходное сообщение tanya_ali
мачеха - Любовь
Вчера ещё в глаза глядел,
А нынче - всё косится в сторону!
Вчера ещё до птиц сидел,-
Все жаворонки нынче - вороны!
Я глупая, а ты умен,
Живой, а я остолбенелая.
О, вопль женщин всех времен:
"Мой милый, что тебе я сделала?!"
И слёзы ей - вода, и кровь -
Вода,- в крови, в слезах умылася!
Не мать, а мачеха - Любовь:
Не ждите ни суда, ни милости.
Увозят милых корабли,
Уводит их дорога белая...
И стон стоит вдоль всей земли:
"Мой милый, что тебе я сделала?"
Вчера ещё - в ногах лежал!
Равнял с Китайскою державою!
Враз обе рученьки разжал,-
Жизнь выпала - копейкой ржавою!
Детоубийцей на суду
Стою - немилая, несмелая.
Я и в аду тебе скажу:
"Мой милый, что тебе я сделала?"
Спрошу я стул, спрошу кровать:
"За что, за что терплю и бедствую?"
"Отцеловал - колесовать:
Другую целовать",- ответствуют.
Жить приучил в самом огне,
Сам бросил - в степь заледенелую!
Вот что ты, милый, сделал мне!
Мой милый, что тебе - я сделала?
Всё ведаю - не прекословь!
Вновь зрячая - уж не любовница!
Где отступается Любовь,
Там подступает Смерть-садовница.
Самo - что дерево трясти! -
В срок яблоко спадает спелое...
- За всё, за всё меня прости,
Мой милый,- что тебе я сделала! Inn_Gallery
Исходное сообщение tanya_ali
Чего ты ждешь, когда смотришь в ночную тьму?
Чего ты ждешь? Веришь каким богам?
Воют ночами волки на луну,
Сходят от полнолунья они с ума.
Ветер в окно ворвется - холодный зверь,
И рассмеется в комнатах пустых.
Нет в этом мире хаоса и потерь
Места для иллюзий и грез твоих.
Чего ты ждешь? Все уже решено!
Надо быть проще и хватит нелепых драм.
Любовь - это сказка, придуманная давно,
А жизнь - это просто реквием по мечтам.
Множество глаз смотрели так жадно вслед,
Множество рук хотели тебя обнять,
А ты все упрямо веришь в наивный бред,
А ты все клянешься глупо, что будешь ждать.
Но бесполезно все это - вышел срок,
Как мотылек летишь и сгоришь в огне.
Здесь каждый зверь по-своему одинок,
Здесь каждый ночами воет своей луне.
Здесь каждый по-своему предал свои мечты,
Здесь каждый давно усвоил измены суть,
И не во что верить - твои небеса пусты,
И кораблю никто не укажет путь.
2008.