Патриарх Кирилл: грех становится нормой

Москва, 30 мая. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что попытки атеистов попыток построить мир без Бога бесперспективны, а лишенное религиозной традиции общество теряет вместе с ней понятие о нравственности и рискует потонуть во внутренних конфликтах.

«Никогда в своей истории человечество не переживало такого системного навязывания глобального стандарта — социального, культурного и мировоззренческого. Мечты о карьере, отношение к вещам, стиль поведения и даже образ мышления — все это подверглось тотальной унификации. Сегодня грех становится нормой, поскольку в обществе потребления нет почвы для понятия "нравственность". Есть только понятие "комфорт"», – сказал Патриарх Кирилл в своем выступлении на Съезде лидеров мировых и традиционных религий.

«Для достижения комфорта молодые пары убивают зачатых младенцев. Для достижения комфорта престарелых родителей отправляют в специальные лечебницы и дома престарелых, лишь бы не мешали жить. Для достижения комфорта разрушаются семьи и отнимается право женщины на материнство, а современные технологии одновременно превращают женщину в платный инкубатор. В конце концов, для достижения комфорта применяют эвтаназию», – добавил он.

Патриарх Кирилл отметил, что в этих условиях вера может помочь человеку распознать правильные и неправильные цели, а там, где прерывается или игнорируется органичная для народа религиозная традиция, в геометрической прогрессии вырастает число конфликтов на национальной и религиозной почве.

«Вера дает личности потенциал самореализации, но в то же время показывает человеку тот предел, за которым утрачивается смысл жизни человека, его достоинство, да и само понятие "человек". Сохранение настоящей свободы личности, свободы от порабощения пороков, и реализация вечного предназначения человека — вот каков долг религии в нынешнем мире», – отметил патриарх.

Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что тяга к Богу, к вере — это естественно для человека, а вытеснение из общественной жизни традиционных религий не приводит к падению самой религиозности

«История этого столетия показала, что удалить религию из общества — значит, удалить и мораль, и удалить сердце. Если общество, в котором обычно большинство составляют верующие люди, почему-то объявляется тотально «светским», если религию пытаются загнать в гетто, то повторяют провалившуюся попытку государств с господствовавшей атеистической идеологией. Вот почему опрометчивыми, даже нереалистичными в сегодняшнем мире выглядят аналогичные попытки. Они провалятся так же, как провалился грандиозный проект государственного атеизма», – заключил Патриарх Кирилл.



Полностью Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на IV Съезде лидеров мировых и традиционных религий читайте на сайте Патриархия.ру

[показать]
Иерей Дмитрий Лобов

Что такое аборт?

В нашей стране ежегодно совершается до миллиона абортов. В некоторых случаях врачи неоправданно склоняют матерей их совершать, в некоторых потенциальные бабушки, в некоторых сами родители. Никогда убийство детей не может быть выходом из трудных ситуаций, но наоборот усложнением их. Никогда не будет возможно на крови своих детей построить счастливую жизнь. Все, что построено на крови не может быть надежно и богоугодно это показывает нам опыт многих людей и истории целых народов. Аборт, с точки зрения православной веры, является смертным грехом – прямым нарушением заповеди Божией: «не убивай» (Втор. 5,17). Любое нарушение заповеди Божией связано с тяжелыми последствиями. Священное Писание напрямую нам говорит об этом: «…возмездие за грех – смерть» (Рим.6,23). Совершившие аборт подвергают опасности себя самих. Здесь идет речь не только о болезнях, которые возникают у совершивших аборт, но и об ответственности перед Богом. Аборт - это поступок против совести, совершение его ведет к глубоким повреждениям души - к смерти души.

Что такое смерть души?

Каждый совершенный грех вызывает в человеке так называемые угрызения совести, которые призывают человека к покаянию. Если человек, совершивший аборт, не слушает свою совесть, заглушает её, то позывы совести слабеют, а при повторных грехах (а они, как правило, совершаются) совесть в итоге почти совсем замолкает, и голос её бывает почти не слышен. Она как бы умерла, отсутствует, и перестает предостерегать человека от совершения греха. При этом человек не чувствует что он совершает какое либо зло хотя не перестает совершать его. Такое состояние в аскетической литературе называется смертью душевной или окамененным нечувствием, а в простонародье – сожженной совестью, бесстыдством. Как правило, доходит до того, что такие люди одобряют совершение многих грехов другими людьми, подталкивают, научают греху и сами с желанием совершают самые низкие поступки. При этом человек внешне может вести себя исправно, считать себя вполне хорошим человеком. Являясь по факту убийцей, успокаиваться внешним своим приличием – на основании того, что многие делают аборты (если человек сделал аборт), оправдывать себя, не кается в своем грехе, скрывать свое преступление - вести себя лицемерно. Последствия такого состояния весьма тяжелые. Бог всячески старается возбуждать человека к покаянию и оживлять совесть, но если человек противиться, то Бог перестает поддерживать и защищать такого человека и предаст его в руки собственных беззаконий. Тогда человек начинает совершать безумные поступки, на человека или на его ближних находят различные бедствия, болезни и, если не образумиться то погибает (алкоголизм, наркомания, сумасшествие, самоубийство и др.) (см. Рим.1,24). Смерть душевная влечет за собой смерть тела.

Аборт – большой стресс для организма, влияющий на здоровье.

Последствия аборта распространяются и на потомков и близких совершителя. Известны случаи тяжелых заболеваний детей рожденных после того как родители или бабушки делали аборты, так же сумасшествий детей, физических и психических недостатков и так далее. Замечается, что мужчины, которые соглашались или подталкивали своих женщин к абортам, подвержены алкоголизму, раковым заболеваниям.

По наблюдениям известного отечественного акушера-гинеколога В.И.Кулакова, объективным подтверждением связи искусственного аборта с последующими нарушениями детородной функции служит статистика:

-аборт в 41% случаев является причиной вторичного бесплодия и почти в 50% случаев предшествует внематочной беременности;

- после аборта частота самопроизвольных выкидышей увеличивается в 8-10 раз;

- около 60% первородящих женщин старше 30 лет страдают невынашиванием беременности вследствие предшествующих абортов.

Заместитель директора научного Центра акушерства, гинекологии и перинатологии РАМН, академик В.Н. Серов, общаясь с журналистами в середине лета 2003 года, обнародовал поистине ужасающие цифры. Из 5 миллионов россиянок, желающих, но не имеющих возможности зачать детей, 3,5 миллиона-70%- пострадали из-за абортов.

Профессор Лондонской клиники гинекологии и репродукции Энтони Кеддерман утверждает, что при абортах в первую очередь повреждаются гены, отвечающие за репродуктивные способности будущего ребенка. То есть ребенок, рожденный после аборта, может уже никогда не иметь потомства – родиться бесплодным.

Существует немало причин и для психических отклонений после аборта - так называемый постабортный синдром.

Нужно так же отметить, что от погибшего малыша могло произойти большое потомство так, что аборт это есть преступление, совершитель которого пресекает жизнь целого рода людей. Причем своих потомков, среди которых могло бы родиться много замечательных и полезных для общества людей. Абортом убивается любовь, поэтому среди таких людей происходит масса разводов. Не перечислить всех бедствий, которых несет это Читать далее...

В конкурсе «Евровидение-2012», проходящем в столице Азербайджана Баку, участницы из России «Бурановские бабушки» с песней Party For Everybody заняли 2 место, набрав 259 баллов по результатам финального голосования. Победительница конкурса шведка Лорин с песней «Эйфория» обогнала их на 113 баллов, чем доказала свое абсолютное первенство. А вот с занявшими 3 место сербами «бабушкам» пришлось посоперничать – Желько Йоксимович во время голосования не раз обходил россиянок, но в итоге получил за свою песню «Любовь не вещь» 214 баллов. Таким образом, ожидания букмекеров оправдались.

«Бурановские бабушки» - фольклорный коллектив из удмуртского села Бураново. Прославились они еще в 2008 году на Дне родного языка, исполнив песни группы «Кино» и Бориса Гребенщикова на удмуртском языке.

Для конкурса «Евроведение» была создана песня Party For Everybody. Автором слов англоязычной части песни стала известная британская поэтесса Мэри Сьюзен Эпплгейт, сотрудничавшая с Morden Talking и Кайли Миноуг, музыку написали Виктор Дробыш и Тимофей Леонтьев. Слова песни на удмуртском языке писала художественный руководитель «бабушек» Ольга Туктарева.


Конкурс «Евровидение» появился в середине 50-х годов. Россия принимает в нем участие с 1994 года.

«Бабушки» выступали под 6 номером и показали не только, как они умеют петь и танцевать, но и продемонстрировали, что умеют готовить. Прямо во время выступления одна из участниц коллектива доставала из национальной печи пирожки.

На сцене Baku Crystal Hall выступили 8 пенсионерок - Ольга Туктарева, художественный руководитель «бабушек», сама она пока не бабушка – мать двоих детей, Галина Конева – «генеральная идея» коллектива, по признанию «бабушек», Наталья Пугачева – самая веселая бабушка, Екатерина Шкляева - камертон коллектива, именно по ней участницы группы сверяют тональность, Валентина Пятченко – «ширпи», что в переводе с удмуртского «мышонок», Алевтина Бегишева – одна из самых молодых участниц коллектива, Зоя Дородова и Граня Байсарова. Девятая участница коллектива Елизавета Зарбатова в силу возраста не смогла поехать на конкурс.

Наивысшую оценку в 12 баллов России поставила Белоруссия.

«Мы не расстроены, мы даже рады. Ну, мы же не подвели Россию. Все боялись, что подведем Россию со своими лаптями», - прокомментировала РИА Новости итоги конкурса одна из участниц коллектива Галина Конева.

««Бурановские бабушки» чувствуют себя отлично, настроение боевое, но сейчас отдыхают перед вылетом из Баку в Москву, - рассказала «МН» продюсер коллектива Ксения Рубцова. – В 6 утра, когда мы возвращались в гостиницу, еле волоча ноги, бабушки, выходя из автобуса, еще пели и танцевали».

Как рассказала Рубцова, 30 мая в Бураново будет заложен фундамент церкви, о которой мечтали бабушки и на которую собираются потратить заработанные средства, и поэтому они очень спешат домой. На восстановление разрушенной в 19 веке церкви пообещал выделить 1 млн рублей и президент Удмуртии Александр Волков. Пока «Бурановские бабушки» защищали честь России в Баку, он присвоил им звание народных артисток.

[513x700]22 апреля 2012 года, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. По окончании богослужения состоялась братская трапеза, за которой Предстоятель Русской Церкви обратился со словом к собравшимся.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, уважаемый Александр Дмитриевич!

Духовное состояние общества порождает, в первую очередь у пастырей, озабоченность и даже скорбь: если для многих светских наблюдателей те процессы, которые сегодня идут, являются результатом развития современной культуры, включая Интернет и молодежную культуру, то Церковь, получившая преемство от святых апостолов, измеряет жизнь иным критерием. Это помогает Церкви сохранять остроту духовного зрения, не поддаваясь искушению вымысел принять за правду. Если когда-нибудь Церковь будет увлечена заблуждениями, то это будет уже не Церковь. Когда Господь говорит: «...врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18), Он указывает на то, что до скончания века, до последнего момента, когда вострубит ангел и мертвые восстанут, яко живые, и мы изменимся, по слову апостола Павла (см. 1 Кор. 15:52), Церковь сохранит эту дарованную ей Самим Господом возможность и способность различать духов (см. 1 Ин. 4:1).

Поверхностные люди, в том числе, к сожалению, и некоторые, что в рясах, для оценки происходящего используют подходы, которые существуют в СМИ и Интернете, склоняются к скороспелым и чаще всего ложным суждениям, потому что основывают таковые суждения не на духовном опыте, не на опыте молитвы, не на опыте смирения, не на опыте крестоношения, а чаще всего на скоропреходящих вкусах времени, на неких предпочтениях общественного мнения. Не дай Бог нам, людям церковным, соблазниться мнением о нас в блогах или даже в СМИ. Потому что, поступив так единожды, мы попадаем в ловушку и начинаем делать все, для того чтобы поддерживать сложившийся рейтинг. И как легко перейти роковую черту и забыть о своей пастырской ответственности!

Наша задача заключается в том, чтобы никогда не изменить ни Христу, ни тому делу, которое Он нам поручил. Поэтому для нас руководящим началом является не общественное мнение, не положительные или отрицательные отзывы о нас, не количество «лайков» в тех или иных интернетовских постах, а то, что Бог открывает нам в молитве и в духовном опыте.

Почему мы призываем сегодня к молитвенному стоянию, а не к митингу? Да потому что на митинге страсти: берет слово один, другой, третий… Кто-то может и святые слова примитивизировать и принизить. Слово Церкви — это не слово митинга.

То, что совершаем мы в общественном пространстве, как, впрочем, и в любом другом, мы должны основывать на молитве и сверять с опытом святых отцов, подвижников, молитвенников, с неизменяемым и одновременно вечно юным наследием Церкви. И сегодняшний наш ответ хулителям, клеветникам, лжецам — это не тот ответ, который хлестко звучит в Интернете, или на страницах прессы, или в так называемых ток-шоу, природа которых именно в том, чтобы развлекать людей... Эти обсуждения часто превращаются в обсуждение трагических судеб людей, ярмарку тщеславия, когда участники шоу соревнуются друг с другом, желая завоевать симпатии зрителей.

Я призываю священников не участвовать в ток-шоу. Часто неизвестно, ради чего туда идут — ради того, чтобы защитить человека или идею, или же себя пропиарить, или кого-то там победить и на лопатки положить. Это не наш стиль, это не наше слово.

У нас есть миряне, которые могут, если пожелают, участвовать в ток-шоу, не подвергая Церковь порицанию, но защищая христианскую нравственную позицию. Потому что уйти полностью из сферы общественной теледискуссии было бы неверно.

Я хотел бы всех вас призвать к твердому стоянию в вере, крепкой молитве, к трезвомыслию и, главное, к способности сопротивляться искушениям, какими бы убедительными, какими бы привлекательными, в каких бы блестящих обертках эти искушения нам ни предлагались. Наши предки справлялись, и нам надлежит со всем этим справиться, чтобы и дальше идти по историческому пути, оставаясь самими собой.

Христос Воскресе!

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

-«Благословен Бог наш…»
На солее, пред Царскими Вратами послышался шепот, через минуту иподьяконы открыли Врата и во Святая Святых вошел Владыка.
В Алтаре по обе стороны Престола стояли священники и молились, каждый о своем и все об одном. Заупокойная Литургия началась тихо и умиротворенно, небо разъяснилось, и светило солнце, казалось, что само Небо сошло на землю.
В центре Храма стоял простенький гроб, обитый красным бархатом, в нем лежал в полном священническом облачении наш собрат отец Виктор. Сегодня мы к нему проститься пришли, Близкие, Собратия, Духовные Чада, и просто те, кто его знал.
Во время службы ни кто не двигался, боясь нарушить молитву которую, Батюшка так любил и непрестанно творил.
Мы каждый живем своей жизнью, порой, не замечая друг друга. Не ценим когда имеем, но потеряв, скорбим. Еще будучи диаконом я служил с ним в одном Храме Святой Троицы, перед каждой службой он всегда умел успокоить меня, молодого и неопытного: «Ну что помолимся…» В молитве он никогда не спешил, любил каждое слово в ней. Его мысли были обращены ко Господу. Он приезжал помолиться на службу и вне своего череда, можно было часто его видеть и в других Храмах города скромно стоящим в уголке среди прихожан.
И сегодня Батюшка лежал в блистающих белых одеждах, но так же скромно и молитвенно!!!

СЛОН И МОСЬКА По улицам Слона водили,
Как видно, напоказ —
Известно, что Слоны в диковинку у нас, —
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться,
Ну, так и лезет в драку с ним.
"Соседка, перестань срамиться, —
Ей шавка говорит, — тебе ль с Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает". —
"Эх, эх! — ей Моська отвечает, —
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
"Аи, Моська! Знать, она сильна,
Что лает на Слона!"

[показать]
Сегодня в автокатастрофе погиб клирик Свято-Троицкого храма с. Хомутово иерей Виктор Жилкин. Отпевание состоится 24 апреля во вторник в Свято-Троицком храме с. Хомутово после Литургии 8.30.

Это цитата сообщения socker Оригинальное сообщение

"Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут." Мф.5:7

Милостивый Господь щедро воздаст Вам за Вашу помощь!
Все кто может процитируйте или перепостите!
Дорогие братья и сестры!
Ещё при жизни у отца Даниила (Сысоева) и его супруги возникла идея создать некий благотворительный фонд. За 2-3 недели до своей кончины он благословил матушку Юлию заниматься этим вопросом. Основной идеей фонда была помощь малоимущим и находящимся в трудных жизненных ситуациях семьям священников, а также вдовам клириков.
Выбор на такое направление пал по причине того, что существуют разные организации в стране, оказывающие помощь детям-отказникам, сиротам, бездомным, бомжам, старикам, инвалидам и прочим… Организаций, специализирующихся на помощи именно малоимущим семьям служителей Церкви пока нет. Возможно, это связано с тем, что многие считают, что эти семьи поддерживают прихожане приходов, где они служат. Это отчасти так, но есть много бедных и даже нищих, полуразваленных приходов в областях и глубинках нашей страны, куда направляют служить батюшек с семьями, есть вдовы иереев, дьяконов, которым достаточно быстро после кончины супруга перестают помогать или вовсе забывают о них. Но Господь помнит о всех и посылает помощь через разных людей. Такими посланниками Божиими может стать любой пожелавший проявить любовь к ближнему и милосердие.Организовать и скоординировать такую работу и призван наш фонд. Ведь те, кто поставлены Господом совершать Таинства для спасения наших душ, те, кто помогают нам на пути в Царство Небесное, ходатайствуют и молятся за нас, заслуживают достойного обеспечения и здоровой жизни здесь на земле. Такую заповедь дал сам Господь через Моисея (Чис.18:21,24).

Вся информация взята с сайта Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
Читать далее...

Митрополит Иркутский и Ангарский Вадим о Вербном Воскресенье
[показать]

Без Вербного Воскресения, недели ваи, без входа Господня в Иерусалим немыслим сам факт Воскресения Христа Спасителя. Казалось бы, всего неделя разделяет два события. Но в этих днях сосредоточена вся жизнь Христа Спасителя, всё домостроительство спасения рода человеческого, все дело спасения рода человеческого. Мы и доныне не можем оценить и осознать всю глубину этих евангельских событий. Потому что в них – тайна.

Христос Спаситель, как и все люди, страдал, терпел жажду, алкал, подвержен был климатическим воздействиям, переживал, как все люди. Потому что по своему земному естеству он был полностью человек. Одно отличало его от всех остальных – неподверженность греху. Причем, неподверженность не сама по себе, а потому что в нем была стойкость против греха. Потому что искушения ему посылались самые изощренные. Грехи эти вечные. Они могут меняться по форме, по некоторым вызовам, по содержанию, но по сути остаются теми же. Что переживало человечество в то время, переживает оно и поныне.Митрополит Вадим, Вербное Воскресенье

Как в некоторых редких отрывках мы слышим: И когда приблизился к Иерусалиму, заплакал. Вот это тайна, непонятная нам. Христос плакал, по какому поводу? Он знал, что в ближайшее время воскресит своего друга Лазаря, мертвого уже четыре дня. Христа-Спасителя, приближавшегося к Иерусалиму, народ воспринимал как Мессию, как пророка которого ожидало ветхозаветное человечество тысячелетия, но воспринимали его так, как хотели воспринимать, как того, кто бы прежде всего даровал им видимые блага.

Избавление от римского владычества, возвеличивание еврейского народа, его власть над всеми, его благополучие. Они знали, что он всё это может дать им, поэтому ждали и встречали именно такого мессию, который созиждет земное иудейское царство, совершенно не задумываясь о том, о чем наговорил в своих проповедях Иисус Христос. Да, он говорил: «Я – Царь» Но Царь Духа! А этого никто воспринять не мог.

Народ недавно был убежден в необычайной силе Христа-Спасителя и Его чудотворении, когда он друга Своего Лазаря воскрешает, нарушая казалось бы непреложный закон смерти. Это заставляет думать, что грядет тот Мессия, который будет избавлением Израиля. И все вышли навстречу ему, стар и мал, бросали под ноги осляти, на котором восседал Христос Спаситель, ваи, то есть пальмовые листья, цветы, одежды свои. Другие забрались на высокие деревья, чтобы только увидеть Мессию, и уже этим были счастливы. Такой подъем, венец ожидания многих тысячелетий. Они искренне радуются, благовествуют, их приветствия лишены лукавства. Но была часть иудеев уже знала и понимала, что Иисус идет в Иерусалим по другому поводу, чтобы избавить Израиль от царства тьмы, царства дьявола. Таковы были некоторые ученики Христа, жены, которые споспешествовали ему повсюду и внимали Его словам. Они радовались, что наступает воистину Царство Божие…

Но затем следуют события, которые в корне изменяют прежние представления всех о Нем и обо всем происходящем. И в то же время настолько обостряют тему спасения, и настолько четко дают почувствовать человеку, о каком спасении идет речь, что становится даже ужасно. И нам вступающим в эту седмицу, надо будет прежде всего думать о крестных страданиях Христа. Были ли они неожиданны? Нет. На протяжении нескольких лет Христос говорил о том, что Ему должно пострадать, быть распяту и в третий день воскреснуть, ради избавления людей от грехов их.

Но как-то все это забылось, Все шли на «Осанна!», восторг. Это праздник, который определяет и сегодняшнее состояние даже и верующих, пребывающих годами в лоне церкви людей. Прибегая ко Христу, мы хотим тотчас увидеть , услышать, почувствовать прикосновение божественной благодати, ее действия, жаждем немедленного очевидного чуда. И если не получаем ожидаемого, то из кричащих «Осанна» переходим в иное состояние, в лучшем случае становимся безразличными, а то и ожесточенными, супротивными.

И вот эти же люди через три дня неистово кричат «Распни Его! Распни Его!» и произносить проклятье, которое для иудея означает невероятное: «Кровь Его на нас и на детях наших». Они вину распятия возлагают не только на себя, но и на детей своих. Для еврея это жуткая, непереносимая клятва, и тем не менее они ее сами на себя налагают. Потому что обмануты их ожидания. Их надежды на земное царство: опять о Царстве Небесном, о любви, о смирении, о милосердии. Простить это они ему не могли.

Вознесение с ранами незажившими. Их осязал Фома. Это тоже большая тайна. Почему с ранами? Симеон Новый Богослов говорит, что раны Христа – это наши согрешения, наши беззакония. До той поры, пока человечество не прекратит своего существования во грехе, а это будет до скончания века, а значит, будет всегда нужна искупительная жертва Христа Спасителя, которая и совершается за каждой Литургией в храме.

Обращаюсь ко всем не равнодушным.
Дорогие Братия и Сестры!
Для открытия часовни при областном перинатальном центре г. Иркутска требуется финансовая помощь (для устройства перегородки и иконостаса), желающие помочь могут обратиться в Храм Покрова Божией Матери г. Иркутск ул. Раб. Штаба 29, или можно по почте индекс 664048 г. Иркутск 48 а/я 135 Максимову Дмитрию Валерьевичу, с пометкой ""НА ЧАСОВНЮ"
так же можно обратиться по телефону 8-904-125-69-48

часовня открывается от отдела Защиты Семьи, Материнства и Детства при Иркутской Епархии.
можно и на яндекс деньги 41001240189150

Дорогие мои читатели, прошу Вас о молитве за отрока Никиту Зайцева.
Тот мальчик о котором я писал и просил о помощи в сборе средств на лечение.
Его состояние очень тяжелое, нужна духовная и молитвенная поддержка

Ложь о Церкви...
Запись от священник Константин Пархоменко размещена 23.01.2012 в 00:01 Метки Ложь о Церкви , СМИ Ложь о Церкви...

Недавно разговаривал со знакомым офицером ФСБ. Он говорит: «Знаете, о. К., сейчас у нас в ФСБ собираются создать отдел, который будет заниматься темой публикаций о Церкви в средствах массовой информации». Спрашиваю, зачем это нужно. Отвечает, что в Россию поступили большие деньги для оплаты заказных статей, дискредитирующих Русскую Православную Церковь, епископат и особенно Патриарха Кирилла. «Там, – говорит, – еще есть одно "заказанное" имя, которое нужно дискредитировать: оптинский старец Илий».
Мой собеседник назвал мне имена журналистов, которым был сделан заказ. Это известные имена людей, пишущих на церковную тему в популярных журналах и газетах. По вполне понятной причине озвучивать эти имена я не буду. «Известны даже суммы, которые каждый получил… Это большие деньги».
Спрашиваю:
– Кто проплачивает этот заказ: Европа или …
– Или.
Мой собеседник продолжил: «Православная Церковь – та сила, которая цементирует общество, делает его сильным, по сути спасает Россию. Врагам России нужно нанести удар по Церкви, подорвать уважение к ней в народе, и государство перестанет быть сильным…»

Да, для нас, священнослужителей, которые могут заглянуть «на кухню», на которой изготавливаются сплетни и фальшивки в отношении Церкви, все это очевидно. Простой человек почешет в затылке и примет на веру то, что ему преподносят со страниц толстого еженедельника, но нам ясно, что не праведный гнев, не стремление защитить правду побудили автора написать гневную статью, а совсем иные соображения. Часто совсем позорные: деньги, дешевый пиар и доступная самореклама (как, например, в случае с Невзоровым).
Мне хочется призвать всех: друзья! Помогайте рассеять ту ложь, которой одурманивают людей. Есть сомнения – обратитесь к священнику, напишите, наконец, на сайт, но не дайте себя одурачить.

Расскажу на этот счет одну историю:
Перед Рождеством Христовым мне позвонила знакомая журналистка и попросила прочитать статью, написанную для солиднейшего и авторитетного издания. Все имена и названия я, с вашего позволения, скрою.
В статье о Рождестве (обратите внимание: О РОЖДЕСТВЕ!) был такой абзац:

Еще на первых Вселенских соборах архиереи в пылу богословских споров, бывало, и за бороды друг друга таскали. В нынешние времена обходится без рукоприкладства, но в остальном разница невелика. В Церкви кого только нет – в том числе в ней хватает обновленцев, упертых консерваторов, разного рода «старцев», диссидентов, наконец, хитрых политиков. Иной раз такое творят – волосы дыбом. Как-то одна моя знакомая мусульманка, которую дела привели в один из петербургских храмов, рассказала, что видела там прейскурант на отпущение грехов. Запомнилось ей, что высшая планка, «все грехи от рождения» – 50 тысяч. А если нет у тебя пятидесяти тысяч, то что же – в ад идти?

Я, прочитав такое, прямо остолбенел. Зачем писать такую откровенную ложь?.. Я написал автору статьи: «…Напомню Вам Евангельские слова: "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской" (Мф. 18, 6). Речь идет о смущении, которое мы можем посеять в сердце человека, и у него в душе взрастет отвержение Церкви. Вот и Ваши выражения, что где-то даже за деньги грехи отпускают, – абсолютный бред, и я готов прозакладывать голову, что это или выдумано, или какая-то ошибка. Никогда (!!!) в Православной Церкви грехи за деньги не отпускали (это было когда-то у католиков).
Словом, после чтения статьи в душе оказывается смущение…»

Автор мне ответила:
Здравствуйте, отец Константин! Спасибо Вам, что прочли материал. Я его отчасти смягчила, хотя и не думаю, что в сердцах читателей (…) можно посеять какое бы то ни было смущение по поводу Церкви. Трепетных тетенек, на веру которых дунь – и она погаснет, там не водится. Что же касается стиля – то "с иудеями как иудей, с эллинами как эллин". Там принят достаточно жесткий стиль изложения. Если кто решит, что материал о том, "как попы людям подлят", – то на всякий чих не наздоровкаешься. Как ни пиши - все равно таковые найдутся.
Надеюсь, на некоторые вопросы той части паствы (особенно потенциальной), которая имеет достаточно высокий IQ, этот материал ответит. А то она у нашей церковной печати в полном небрежении – а небрежение, сиречь бездействие, сеет в сердцах не меньшие соблазны. Мне, кстати, приходится достаточно часто отвечать на вопросы такого рода людей, и если Вы захотите начать работать на эту аудиторию, всегда готова Вам помочь.

Я пишу опять: «То, что написано про цены на отпущение грехов, – не сомневаюсь, ложь. Думаю, что виновница этой лжи – та мусульманка. Попросите ее со мной созвониться, и я уверен, что открою неправду.
Е., я не понимаю, зачем Вы вот такими абсолютно ложными слухами льете воду на мельницу безбожников? Это из серии "Ради Читать далее...

с Крещением Господнем Всех Вас!
В этом году Господь испытывал наш приход, в речке воду отключил. Только на седьмой или восьмой раз нашли воду. Река промерзла до самого дна, но все таки с молитвой удалось найти место под Иордань на 50 метров выше чем обычно.

[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]

[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]

Это цитата сообщения отделСЕМЬИиДЕТСТВА Оригинальное сообщение

Епархиальный Совет (из новостей)