Это цитата сообщения Атон Оригинальное сообщение
о Hybris
Hybris– одно из самых коварных ловушек которые есть в психике. В античности это понимали очень хорошо я бы даже сказал что глубина понимания природы опасности была намного выше современной. Современный человек полагает что Hybris это тем чем человек может обладать. То есть чем то, что делается по своему хоть и неправильному, греховно-порочному но все таки свободному выбору. Хотя на самом деле – иллюзия свободного выбора – это тоже своего рода Hybris. Ибо никакого свободного выбора нет – горечь Hybris неотделима от сладости триумфа Hybris– это своего рода психическая кессонная болезнь, когда внутренний жар начинает вскипать расплавляя все защиты эго.
Почему собственно Hybrisгорек? ДА потому что его появление означает неизбежное падение. Царь попытавшийся выбросить кольцо в море это понимал очень хорошо – но и это его не спасло. Сны Августина или Жало в плоть Павла – были прекрасной компенсацией для Hybrisсвязанного с колоссальным успехом их миссии. А вот когда такой компенсации нет – есть риск материального воплощения «жала» в качестве скажем раковой опухоли или чего то подобного. Потому что всякий раз когда смотришь на человека охваченного Hybris возникает ощущение предчувствия беды.
Греки понимали что это не моральная проблема. Скорей – Hybris– это особого рода психологическая интоксикация которой подвергается всякий кто оказался на вершине, на гребне волны. И греки знали что говорили –сама основа греческой культуры – агон, состязание. «Война – отец всех вещей» - это тоже оттуда – ведь вражда элементов для грека является одной из двух первородных стихий как и любовь элементов. И это нормальный, психологический, не отравленный эфимизацией взгляд. Цель – триумф. Но триумф неотделим от Hybris. Триумф героя, долгожданная победа над всеми условиями материального мира – это момент предельной, уже не совсем человеческой опасности. Потому что здесь анима уже не довольствуется материальными благами, но утверждает себя «владычицей морскою». Здесь появляется претензия на сверхчеловеческое господство - ведь если ЭТО произойдет, если я получу эту должность, выиграю это состязание или может быть что то другое, личное – я стану Богом. За последним притязанием стоит проекция того самого желания «без препятствий входить в зеркала», обретения тотального совершенства. Многим ли удается остановится перед этим последним, предельным притязанием… И был ли хоть один кто смог осуществить его.
Наглядная иллюстрация – «Сказка о золотой рыбке» прекрасно иллюстрирующая «отношения эго и бессознательного». Я хочу быть владычицей морской. Я хочу без препятствий входить в зеркала. Это одно и тоже.
В одной из просьб молитвы «Отче наш» как не странно есть проблеск понимания природы опасности Hybris поскольку молитва «не введи во искушение» обращена к богу, и тем самым подспудно признается что факт принятия или непринятия искушения – находится вне сознательного выбора. Однако впоследствии эта молитва как и все остальное в христианстве выродилось до пустой формальности а идеи Hybris сведены до морального конфликта. Что создало своего рода ленту мебиуса «гордыни от невпадания в гордыню»))) Фактически – именно христианский мир наиболее осуждающий гордыню и требующий смирения на деле оказался наиболее беспомощен перед гордыней – гордыней власти гордыней монашества. Гордыней самовозвеличивания и гордыней самоумаления. Что есть лишь две стороны монеты единого Hybris/
Так что большая была психологическая мудрость в институте Юнга, когда человека у которого происходило что то очень хорошее – типа получения наследства или долгожданного письма, его заставляли мыть тарелки за всем институтом.
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
Женщина и Мужчина. Йога. Лунные центры.
«Женщины и мужчины находятся на разных полюсах. Между мужчинами и женщинами нет ничего общего. Их сводит друг с другом лишь одна мистическая вещь, которая называется любовью».
Йог Бхаджан.
Мужчины и женщины многомерны. Мужчина напоминает текущую реку, порой мелкую, порой глубокую. Женщина - это глубокое озеро, настолько глубокое, что она сама не ведает, есть ли у него дно. Процесс духовного единения мужчины и женщины означает, что они всю жизнь продолжают погружаться в глубины сознания друг друга, совершая новые открытия и раскрывая друг в друге новые грани. Мужчина и женщина должны понимать друг друга.
Свара йога и ее практическое применение
Свара-йога – это наука о функционировании трех основных тонких каналов человеческого тела (ида, пингала и сушумна), а также о работе с ними и использовании особенностей их деятельности в достижении духовных и материальных благ. Согласно древним писаниям, следуя простым правилам свара йоги, можно прожить активную, здоровую и счастливую жизнь до 120 лет.
Согласно теории свара йоги во время дыхания человека одна из ноздрей всегда является «ведущей» то есть через нее проходит большее количество энергии и соответственно – воздуха. Связано это с доминирующей активностью одного из полушарий, которая сменяется приблизительно каждые два часа.
Свара йога и планеты
Движение энергии в человеческом теле, соответственно – активность одного из полушарий (ноздри) тесно взаимосвязаны с Солнцем, Луной и другими планетами. В здоровом теле смена активности ноздри происходит приблизительно за 30 минут до восхода, а на закате активизируется та же ноздря, которая была ведущей на восходе.
Пингала – правый, мужской, огненный или солнечный канал соответствует правой ноздре и левому полушарию мозга, а также мужским планетам: Солнце, Марс и Сатурн. Энергия человека подчиняется этим планетам в их дни (воскресенье, вторник и суббота). Это выражается в том, что за 30 минут до восхода активизируется правая ноздря.
Ида – левый, женский, водный или лунный канал соответствует левой ноздре и правому полушарию мозга, а также женским планетам: Луна, Меркурий, Венера и Юпитер. Соответственно энергия человека подстраивается под эти планеты в их дни (понедельник, среда, четверг и пятница). В эти дни левая ноздря становится активной за 30 минут до восхода солнца.
Свара йога и Луна
Во время растущей Луны доминирует активность левой ноздри, в это время ида «открывает день» в 9 из 15 дней цикла, а остальные 6 дней начинаются с активной пингалой. Левая ноздря ведущая в 1, 2, 3, 7, 8, 9, 13, 14 и 15 дни растущей Луны, соответственно правая – в 4, 5, 6, 10, 11 и 12 дни.
Во время ущербной Луны доминирует активность правой ноздри, то есть 9 из 15 дней начинаются с пингалой. При чем все происходит в таком же порядке, как во время растущей Луны, но в с точностью до наоборот.
Не будем забывать, что речь идет о лунных, а не о солнечных днях. Обычно люди живут по солнечному календарю, но лунный день несколько меньше солнечного и не всегда восход Луны выпадает на восход Солнца.
Свара йога и здоровье
Бывает, что ноздри ведут себя совсем не так, как было указано выше – это признак отсутствия гармонии между микрокосмосом и макрокосомосом. То есть, такой человек не живет в гармонии со Вселенной, что обычно является если не признаком уже существующей болезни, то ее началом. Учтите, что «правильная» ноздря может активизироваться и позже, чем за полчаса до восхода, но если она так и не активизировалась через 30 минут после него – ее следует активизировать самостоятельно. То есть если ноздри никак не хотят синхронизироваться с космосом, нужно сменить ведущую ноздрю через 30 минут после восхода Солнца.
Методы смены активной ноздри
· Самый простой и действенный метод: закрыть активную ноздрю и дышать через пассивную.
· Лечь на бок с активной ноздрей и полежать так несколько минут.
- Визуализировать поток энергии идущий через пассивный канал (от муладхары до соответствующей ноздри).
Когда надо менять активную ноздрю
· Ноздря дня не активизировалась.
· Нужно заниматься тем видом деятельности который соответствует пассивной ноздре.
Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение
Энергетические привязки
[515x353]
Привязка – это энергетический канал связи между соответствующими чакрами двух людей.
Привязки образуются на различных чакрах в зависимости от типа отношений между людьми.
На муладхаре все родственники объединены энергетическими каналами. Наиболее яркие привязки это родители, но со временем привязки могут становится все более тонкими. Во время смерти одного из родственников привязка через некоторое время засыхает и перестает существовать. В детстве, родовые каналы наиболее плотные, яркие из-за частого обмена энергиями между ребенком и родителями. Родовой канал между супругами появляется во время зачатия.
На свадхистане образуются сексуальные привязки, во время появления сексуального влечения.
Так же привязка на свадхистане может образовываться во время флирта между людьми противоположного пола. Если два человека, пара, вступают в любовные отношения, то через некоторое время между ними образуется энергетическая связь, канал – он устанавливается в результате постоянного обмена чувств между людьми. Чем прочнее канал, тем сильнее сексуальная привязка. Таких привязок может быть несколько, особенно в молодые годы. Со временем человек делает выбор партнера и если он через эту re], то он заводит себе любовника, любовницу или попросту имеет несколько отношений одновременно.
Манипура – привязки на манипуре встречаются очень редко.
СМЕРТЬ
1. Мираж жизни противостоит только чисто внешнему исчезновению.
2. Оно не имеет отношения к истинной смерти.
3. Спящее существо лишено знания и предчувствия того, чем является истинная смерть.
4. Спящему существу доступно только знание и предчувствие гибели.
5. Гибель иллюзорно отождествляется спящим существом со смертью.
6. Истинная смерть есть единственная субстанция, совершенно отдельная от всего.
7. Все остальные субстанции иерархически связаны во всеобъемлющем имманентизме.
8. Отдельность смерти выражается в том, что она не противостоит ничему.
9. Отдельность смерти выражается в том, что она ни для чего не является концом.
10. Отдельность смерти выражается в том, что она ни для чего не является началом.
11. Смерть есть абсолютно чистая непроглядно темная суть ПОМИМОБЫТИЯ.
12. ПОМИМОБЫТИЕ представляет собой радикальное сверхотчуждение от реальности.
13. Это сверхотчуждение есть сущность титанической свободы.
14. Глубочайшее сверхотчуждение от родовой формы, от планеты, от космоса, в конечном счете от всеобъемлющего имманентизма и есть истинная смерть.
15. Субстанция ПОМИМОБЫТИЯ пропитывает все слои реальности.
16. Она как некий пепел потенциально присутствует во всех несожженых вещах.
17. Она как некий нейтральный газ не вступает во взаимодействие с тем, что ею пронизано.
18. Поэтому в истинной смерти уничтожен самый принцип оплодотворения.
19. Поэтому в истинной смерти воплощен самый принцип стерильности.
20. Дух истинной смерти есть дух чистого фаллицизма.
21. Фаллос может вступить в брак только со смертью, как своей собственной сущностью.
22. Лишь этот брак ведет к духовному рождению.
23. Только духовное рождение не противоречит принципу чистой стерильности.
24. Духовное рождение есть обретение титанической власти над истинной смертью.
25. Встреча со смертью осуществима через растворение всего, что не есть она.
26. Это растворение есть великая священная война против всеобъемлющего имманентизма, проводимая на всех уровнях реальности.
27. Единственным оружием этой войны является универсальный растворитель — тотальный ужас.
28. Операция растворения всего, что не есть смерть, имеет четыре стадии.
29. Таким образом, великая священная война ведется последовательно на четырех полях битвы.
30. Первой стадией является растворение всего, что составляет планетарную воплощенность.
31. Первым полем битвы великой священной войны является собственная личностная данность.
32. Победа в этой стадии уничтожает механизм планетарной судьбы.
33. Вторая стадия растворяет потенцию личного бессмертия.
34. Вторым полем битвы великой священной войн является регион блаженства.
35. Победа в этой стадии уничтожает механизм звездной судьбы.
36. Третья стадия растворяет сферу высокой вечности.
37. Третьим полем битвы великой священной войны является метафизическое небо.
38. Победа в этой стадии уничтожает первопричину.
39. Четвертой, триумфальной стадией является растворение НИЧТО.
40. Четвертым полем битвы великой священной войны является сама бездна немотивированности.
41. Победа в этой стадии приводит к постижению тотального НЕТ и встрече с истинной смертью.
42. Растворение всех планов имманентной реальности сгущает уникальную субстанцию ПОМИМОБЫТИЯ.
43. Совершенная кристаллизация этой уникальной субстанции образует непостижимое присутствие истинной смерти.
44. Это непостижимое присутствие есть средоточие и сила фантастического бытия.
45. Через это непостижимое присутствие верховная непричастность ПОМИМОБЫТИЯ раскрывается как трансобъективность.
46. Таким образом, сверхотчуждение, как суть истинной смерти, становится источником чуда вселенской весны.
47. Луч истинной смерти появляется уже на первой стадии операции растворения.
48. Контакт с этим лучом дает иммунитет против бытийной чумы, проявляющейся в шести видах.
49. Первым видом бытийной чумы является чума родового прошлого.
50. Вторым видом является чума кровного родства.
51. Третьим видом является чума коллективной круговой поруки матриархата.
52. Четвертым видом является чума собственного подсознания.
53. Пятым видом является чума планетарной судьбы.
54. Шестым видом является чума диалога.
55. Следствием пораженности бытийной чумой является гибель, как диалогальная альтернатива миражу жизни.
56. Центр каждого плана реальности является корнем всех связей, соответствующих этому плану.
57. Поэтому бытийная чума поражает в первую очередь центр этого плана.
58. Таким образом, ПОМИМОБЫТИЙНОСТЬ истинной смерти проявляется относительно любого плана реальности прежде всего как помимоцентральность.
59. Внешний аспект ПОМИМОБЫТИЯ выражается в предельной периферийности, как последней границы данного.
60. Именно на этой последней границе осуществляется встреча с лучом истинной смерти.
61. Там через луч истинной смерти обретается иммунитет против гибели.
62. Этот иммунитет выражается в совершенном отчуждении от личностного начала.
63. Этот иммунитет
Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа,- тогда вы войдете в (царствие).
Это цитата сообщения -Alraune- Оригинальное сообщение
Каким образом камни воздействуют на человека ?
[231x302]В древней эзотерической науке любой предмет, в том числе и человек рассматривается как плотное физическое тело (воспринимаемое всеми), окружённое менее плотными (так называемыми тонкими телами) видимыми натренированными людьми, называемыми – экстрасенсами.
При этом тонкие тела человека постоянно меняются при взаимодействии с предметами и другими людьми, в то время как тонкие тела предметов (например камней) остаются постоянными в течение длительного времени.
Когда мы помещаем камень обладающий определёнными качествами (т.е. определённой конфигурацией тонких тел) в активную точку энергетики человека, то энергетическое поле этого человека начинает видоизменяться под воздействием поля камня.
При этом меняются параметры восприятия, мышления и поведения данного человека.
Ни для кого не секрет, что если замедлить или ускорить работу сердца или любого другого органа или системы человека, то измениться многое в его поведении и восприятии.
В энергетической структуре человека различают 7 центров или чакр. Экстрасенсы воспринимают чакры как вращающиеся энергетические вихри имеющие определённый цвет.
1. Район крестца – Муладхара чакра. Цвет малиновый. Регулирует состояние физического тела (кости, ткани, лимфа, кровь) и сексуальной активности.
2. Район лобка – Свадхистана чакра. Цвет оранжевый. Регулирует функции деторождения, мочеполовую систему, иммунитет человека, гармональную систему как функцию .Все гармональные железы, как стуктура, находятся в сфере влияния различных чакр.
3. Район солнечного сплетения – Манипура чакра. Цвет жёлтый. Регулирует пищеварительную систему, а также волевые и руководящие качества.
4. Район сердца – Анахата чакра. Цвет салатовый. Регулирует сердечную и дыхательную деятельность, а также любовные отношения.
5. Район основания шеи – Вишудха чакра. Цвет голубой. Регулирует органы области шеи, щитовидная железа , а также мышление человека.
6. Район межбровья – Аджна чакра. Цвет синий. Регулирует функции сознания и работу мозговых центров, зрение, отвечает за развитие экстрасенсорных способностей.
7. Макушка головы – Сахасрара чакра. Цвет фиолетовый. Регулирует поведение, мировоззрение и жизненные интересы человека.
Инь и Янь энергии.
Когда мы говорим про взаимодействие человека с камнями или металлами, то мы имеем в виду некие энергетические взаимодействия, при которых энергия течёт либо от предмета к человеку, либо от человека к предмету.
Янь и Инь это всего лишь направления перетекания энергии по отношению к человеку. Янь энергия течёт от предмета к человеку, а Инь энергия течёт от человека к предмету.
В паре мужчина-женщина, мужчина обладает Янь энергией а женщина – Инь энергией и энергия течёт от мужчины к женщине.
Инь и Янь металлы.
По отношению к человеку все жёлтые металлы являются Янь полюсами, т.е. энергия будет течь от металла к человеку... А все белые металлы являются полюсами Инь – т.е. энергия будет течь от человека в металл...
Таким образом – золото активно воздействует на человека или его окружение, а серебро поглощает энергию людей.
Тантрические учения и техники
Широко известно, что учение Тантра-йоги настаивает: абсолютная реальность, Urgrund содержит в себе все двойственные противопоставления и противоположности, слитые в состоянии абсолютного Единства (аджава). Творение есть взрыв изначального единства и разделение двух противоположных принципов, инкарнированных в Шиве и Шакти. Всякое относительное существование предполагает состояние двойственности, и, вследствие этого, преполагает существование страдания, иллюзии и "рабства". Конечная цель посвященного, практикующего тантру – объединить в своем теле два противоположных начала – Шиву и Шакти. Пробужденная с помощью определенных йогических техник, Шакти, спавшая в виде змеи (кундалини) в основании тела, от чакры к чакре поднимается по срединному каналу (шушумма) к вершине черепа (сахасрара), где заключен Шива, и соединяется с ним. Это соединение божественной пары внутри его тела трансформирует йога в своего рода "андрогина". Однако следует подчеркнуть, что обретение андрогинных качеств – лишь один из аспектов целостного процесса, ведущего к слиянию противопоположностей. В тантрической литературе говорится о множестве пар оппозиций, которые должны быть воссоединены. Луна и Солнце должны стать одним, так же как должны слиться две мистических вены: ида и пингала (символизирующие эти два небесных тела), и два дыхания – прана и апана. Но, что самое важное, праджна, мудрость, должна соединиться с упайа, – средством ее достижения, а шунья, пустота, – с каруной – состраданием. Хеваджра Тантра говорит также о состоянии "двух в одном", когда женский элемент трансформируется в мужской первопринцип (II, IV, 40-7; ed. Snellgrove, pp. 24 ff.).Это воссоединение противоположностей соотнесено с парадоксальным сосуществованием самарасы и нирваны. "Нет нирваны вне самарасы", – говорил Будда, согласно Хеваджра Тантре, II, IV, 32.
Все это в итоге свидетельствует о том, что мы имеем дело с coincidentia oppositorum, достигаемым на всех уровнях Жизни и Сознания. В результате объединения противоположностей уничтожается опыт двойственности и происходит трансцедентное преодолние мира феноменов. Йог достигает состояния безусловной свободы и трансцедентности, выражаемого словом самараса (благословенность), парадоксально переживая опыт совершенного единства. Некоторые тантрические школы учат, что самараса достижима преимущественно путем практики майхуны (ритуальное половое сношение) и характеризуется "остановкой" или "сковыванием" трех главных человеческих функций: дыхания, семяизвержения и мышления. Слияние противоположностей ведет к остановке био-соматических процессов и психо-ментального потока. Неподвижность этих функций, которые особо текучи по своей природе, свидетельствует о том, что адепт покинул человеческое состояние и перешел на трансцедентный план.
Рассмотрим религиозно-космический символизм, используемый для описания того, что такое объединение противоположностей. Йог одновременно является Космосом и Пантеоном; он воплощает в своем теле Шиву и Шакти, и множество иных божеств, которые, в конечном итоге, сводятся к данной архетипической паре. Две основных фазы шадханы в Тантра-йоге – это (1) подъем на космический уровень психо-соматического опыта и (2) упразднение Космоса, символическое возвращение к ситуации, когда изначальное Единство еще не было разорвано актом Творения. Другими словами, освобождение и наслаждение абсолютной свободой тождественны обладанию полнотой, существовавшей до сотворения мира. С какой-то точки зрения парадоксальное состояние, достигаемое адептом Тантры в самарасе, сходно с переживанием ритуальной "оргии" и докосмической тьмы: в обоих этх состояниях формы воссоединены, противоречия и оппозиции сняты. Однако следует отметить, что последнее сходство – лишь формально, ибо, преодолевая этот мир и достигая трансцедентности, йог не возвращается к блаженому пренатальному состоянию, обычно соотносимого с докосмической тьмой. Вся тантристская символика воссоединения и обретения целостности указывет на то, что йогин более не подвластен космическим ритмам и законам, Вселенная перестает для него существовать, он вышел за пределы Времени, туда, где Вселенная еще не сотворена.
Когда говорится, что адепт "освободился от Космоса", это означает, что он преодолел состояние всякой обусловлнности, достиг не-двойственности и свободы. В классической Йоге "возвращение, через
Захотелось попытаться собрать воедино все найденные медитации смерти.
Во первых Ошо и его "Оранжевая книга"
Медитация: Жизни и смерти
Ночью, перед тем, как уснете, выполните эту пятнадцатиминутную медитацию. Это - медитация смерти. Ложитесь и расслабьтесь. Чувствуйте, будто умираете и что не можете двигать телом, так как мертвы. Создайте ощущение, что вы исчезаете из тела. Занимайтесь этим десять-пятнадцать минут и через неделю вы это почувствуете. Медитируя таким образом, засните. Не разрушайте этого. Пусть медитация превратиться в сон. И если сон вас одолеет, засыпайте. Утром, в тот миг, когда вы чувствуете себя проснувшимся - не открывая глаз - займитесь медитацией жизни, Чувствуйте, что вы становитесь все более живыми, что жизнь возвращается, и все тело полно жизненности и энергии. И начинайте двигаться, раскачиваться в кровати с закрытыми глазами. Чувствуйте, как жизнь вливается в вас.
Чувствуйте, что в теле - огромная текучая энергия - как раз противоположное медитации смерти. Итак, занимайтесь медитацией смерти ночью перед сном, и медитацией жизни - перед тем, как вставать. ... Во время медитации жизни вы можете глубоко дышать. Чувствуйте себя полным энергии... с дыханием входит жизнь. Чувствуйте себя наполненным и очень счастливым, Новым. Потом, через пятнадцать минут вставайте.
Материал с сайта sunhome.ru
Медитация. Вхождение в смерть
Медитация смерти
Жизнь — это паломничество к смерти. С самого начала смерть начинает приближаться к вам. С момента рождения смерть приближается к вам; вы движетесь в сторону смерти.
И величайшее несчастье, приключившееся с человеческим умом, состоит в том, что он — противник смерти. Если вы противитесь смерти, вы утрачиваете величайшее таинство. Если вы противитесь смерти, вы утрачиваете и саму жизнь, ибо они тесно переплетены друг с другом; они неотделимы. Жизнь — это рост, смерть — ее цветение. Путешествие и цель не отделены друг от друга — путешествие заканчивается целью.
Вхождение в смерть
Шива сказал: Сосредоточься на огне, восходящем в твоей форме от ступней вверх, пока тело не сгорит дотла, но не ты.
Будда очень любил эту технику медитации; он посвящал в нее своих учеников.
Всякий раз, когда Будда кого-нибудь посвящал, он прежде всего советовал посвящаемому пойти к месту кремации и посмотреть, как сжигают мертвые тела. В течение трех месяцев он ничего не должен был делать, просто сидеть там и смотреть.
Будда говорил: «Не думай об этом. Просто смотри». А это трудно, трудно не думать, что рано или поздно твое тело тоже будет сожжено. Три месяца — долгий срок, и постоянно, днем и ночью, всякий раз, когда сжигали чье-то тело, искатель должен был медитировать. Рано или поздно он начинал видеть на погребальном костре свое собственное тело. Он видел, что сгорает сам.
Если вы очень боитесь смерти, вы не сможете выполнить эту технику, потому что страх преградит вам путь. Вы не сможете войти в нее. Или же представите все лишь на самой поверхности, ваша глубочайшая сущность не будет вовлечена, и с вами ничего не произойдет.
Запомните: боитесь вы смерти или нет, смерть — это единственный безусловный факт. В жизни нет ничего безусловного, за исключением смерти. Все неопределенно; только смерть является безусловным фактом. Все остальное случайно — оно может случиться, а может и не случиться — одна смерть не случайна. Но взгляните на человеческий ум. Мы всегда говорим о смерти так, будто она — случайность. Всякий раз, когда кто-нибудь умирает, мы говорим, что его смерть была преждевременной, мы говорим, что это как бы случайность. Но смерть не есть случайность — одна лишь смерть. Все остальное случайно. Смерть абсолютно определенна. Вы должны умереть.
Когда я говорю, что вы должны умереть, вам кажется, что это произойдет в далеком будущем, очень нескоро. Это не так — вы уже умерли. Вы умерли в тот момент, когда родились. С рождением смерть стала неизбежностью. Одна часть этой неизбежности уже случилась — рождение, теперь должна случиться вторая, заключительная часть. Поэтому вы уже мертвы, полумертвы, ибо родившись, человек вступает в царство смерти, входит в него. Теперь ничто уже этого не изменит, изменить ничего невозможно. Вы вошли в смерть. Вы полумертвы с рождения.
Запомните: смерть произойдет не в конце жизни, она уже происходит. Смерть — это процесс. Как и жизнь, она является процессом, смерть — это тоже процесс. Мы создаем двойственность, однако жизнь и смерть — это как бы две ваши ступни, две ноги. Жизнь и смерть образуют единый процесс. Вы умираете ежесекундно.
Позвольте мне объяснить это следующим
Это цитата сообщения VitaleGo Оригинальное сообщение
Как работать со Свечами
[221x294]
Свечная магия предполагает применение новых, ранее не использовавшихся свечей. Свечи, которые наполовину или хоть немного сгорели, не подходят для ритуалов. Не подходят для магии и свечи, длительное время служащие для украшения вашего дома (даже если они ранее не использовались). Такие свечи уже впитали в себя энергию событий, происходивших вокруг, и не могут считаться чистыми. Всегда используйте для магии свечи, купленные или специально изготовленные для магических ритуалов.
Свечи, используемые для магии, могут быть самыми различными по форме, размеру, цвету и материалу, из которого они изготовлены. При выборе свечей в магазине доверьтесь своей интуиции.
Большое значение в магии придается выбору цвета свечи. Одним из необходимых условий здесь считается еще и то, что такая свеча должна быть полностью прокрашена, а не просто облита краской снаружи.
В магии иногда используются свечи двух или трехцветные. Например, черно белую свечу можно выбрать для совершения ритуала, основной целью которого является победа добрых сил над злыми. Зелено – бело – красную надо зажечь, если хотите получить благословение или достигнуть успеха в делах.
Выбор свечи зависит от того, какую цель вы перед собой ставите, совершая магический обряд.
Хорошо подходят для ритуалов свечи, облаченные в стеклянный футляр. Они дают меньше копоти и более безопасны.
Традиционные прямые свечи, парафиновые или восковые, наверное, являются оптимальными для магии. Они могут гореть несколько часов и бывают разных цветов.
Перед проведением ритуала свечу будет не лишним дополнительно освятить. Погрузите свечу в чистую минеральную или дистиллированную воду, а затем проведите ее через дым от курящегося ладана.
Некоторые из них сами уже являются самостоятельным «обрядом». Это многие ароматические свечи, травяные, свечи – программы, свечи – талисманы, свечи двойного и тройного действия, лунные свечи. Они же могут использоваться и как основные или дополнительные свечи в выбранных вами ритуалах.
Энергия горящей свечи вместе с вашей сосредоточенностью на происходящем и концентрацией мыслей помогут осуществить магическое действие. Под действием ваших мыслей приходит в движение энергия, в результате чего вы и получаете возможность оказывать воздействие на элементы окружающего мира. Однако, если вы будете просто произносить заклинания при свете горящей свечи, чуда не произойдет. Очень важно, чтобы эти действия сочетались с мощной энергией, исходящей от напряжения и концентрации ваших мыслей.
Никогда не гасите свечи, дайте им сгореть полностью, если только перерывы в горении не являются необходимым условием конкретного ритуала. Погашенная до срока свеча означает отказ от задуманного, и ваше намерение никогда не исполнится! Алтарные и некоторые дополнительные свечи в обряде (например, "Сила магии", ароматические - если используются) можно погасить руками или специальным колпачком для тушения свечей и использовать повторно.
На растущую луну зажигаются свечи для ритуалов, направленных на созидание, рост (денег, силы, энергии…), привлекающих удачу, для поиска работы, для улучшения здоровья, любовных обрядов (приворотов и подобных действий).
На убывающую луну зажигаются свечи для ритуалов, направленных на разрушение, избавление от чего-то или кого-то ненужного, магические обряды по изгнанию несчастий, снятию боли и преодолению препятствий для достижения успеха и счастья, для ослабления действия других заклинаний, уменьшения веса, а также причинения различных неприятностей.
В дни полнолуния зажигаются свечи для очень широкого диапазона заклинаний. Очень сильный день, и работать лучше всего непосредственно в этот день (или ночь). Считается, что с тем же эффектом можно работать три дня до и три дня после полнолуния, то есть период в семь дней.
В дни новолуния зажигаются некоторые виды свечей, особенно в дни перед новолунием для обрядов изгнаний, отворотов и подобных действий.
Лунные свечи
Культ Луны существует уже тысячи лет. Лунные свечи предназначены для того, чтобы помочь вам в осуществлении ваших желаний, в преодоления любых преград и проблем. Каждая свеча содержит определенный набор трав, способствующих достижению поставленной цели. Зажигайте свечи в соответствии с лунным циклом.
На растущую луну:
- Луна Любви
- Урожайная луна,
На убывающую луну:
- Очищающая Луна
- Исцеляющая Луна
В дни полнолуния:
- Полнолуние
В дни новолуния:
- Новолуние
Травяные свечи
Свечи сделаны вручную, с
Tu quoque in sanguine testamenti tui
emisisti vinctos tuos de lacu, in quo non est aqua.
Книга пророка Захарии, IX :11[1]
Спроси, моё дорогое дитя, эту кровь,
которая кажется тебе, по густоте и цвету,
таким небесным веществом…
Она поведает тебе о тысяче своих ядов и
единственном своём противоядии…
О. В. де Л. Милош, «Великое искусство» [2]
Как писал Генон относительно некоторых аспектов крови, она «воистину составляет одну из связей телесного организма с субтильным планом живого существа, каковой, собственно, и является «душой» (nephesh haiah Книги Бытия), то есть, в этимологическом смысле (анима), одушевляющим или оживляющим принципом. Индусская традиция называет это тонкое состояние тайджаса, по аналогии с теджас, или огненным элементом; а поскольку огонь, согласно присущим ему качествам, разделяется на свет и тепло, то субтильный план связан с телесным двумя различными и взаимодополняющими способами: тепловое свойство проявляет себя в крови, а световое – в нервной системе. И в самом деле, кровь, даже с простой физиологической точки зрения, является носителем живительного тепла… С другой стороны, можно сказать, что в огне свет проявляет высший аспект, а в тепле – низший:[3] исламская традиция учит, что ангелы были созданы из «божественного огня» (или «божественного света»), но те из них, кто восстал вслед за Иблисом, утратили световую составляющую своей природы и сохранили лишь тёмное тепло. Следовательно, кровь напрямую связана с низшей стороной субтильного плана; отсюда исходит запрет на употребление крови в пищу: её поглощение приводит к приятию всего самого грубого, что есть в животной жизни, а это, при усвоении и глубоком смешении с психическими началами человека, действительно может привести к крайне тяжёлым последствиям. Из чего и следует частое применение крови в магических практиках, то есть в колдовстве (в качестве средства, каковое привлекает «инфернальные» сущности в соответствии с присущей им природой), но, впрочем, при определённых обстоятельствах кровь также восприимчива и к транспозиции высшего порядка; при этом либо религиозные, либо инициатические ритуалы (например, митраистская «тавроболия»)[4] требуют принесения в жертву животных…»[5]
В данном пассаже Генона следует обратить внимание на указание прямой связи крови с «низшей стороной субтильного плана» человека в качестве проводника и средства, при помощи коего определённые силы могут приковывать человека к его низшему аспекту. Вместе с тем очевидно, что существуют также и «транспозиции высшего порядка»,[6] возможные только через процесс эфиризации крови и посредством её трансформации в свет благодаря Божьему слову и преобразующему действию Святого духа.
В этом смысле «поиски Грааля» – это поиски Божественной Крови, ибо лишь она может восстановить изначальное райское состояние.
Сие означает очистить человеческую душу, чьим проводником является кровь, от присущей ей закваски порчи. Эти глубокие отношения души и крови находят объяснение в принесении последней в жертву: пролить собственную кровь – значит пожертвовать животной душой и присутствующей в крови закваской порчи, дабы освободить душу бессмертную, связанную с Божественной Кровью Христа.
Вторым «духовным проступком» после падения ангелов стало грехопадение Адама и Евы, вследствие коего из человеческой крови исчезла некая «примордиальная небесная субстанция», которая появится вновь лишь тогда, когда мы возвратимся к Единой Божественной реальности, что приведёт к просветлению нашего сознания. Её место заняла «закваска порчи», то, что Эккартсгаузен называл глютеном .
По словам Оскара Владисласа де Любич Милоша, одного из самых глубоких и восприимчивых поэтов нашего века, «грехопадение Адама и вавилонское смешение языков представляют собой лишь символы разделения на пространство, время, движение и материю их изначального единства, каковое было «внедрено» с сознанием Адама в кровь».[7]
Традиционную идею эфиризации выдвинул именно Эккартсгаузен, разъяснивший, почему «в нашей крови пребывает скрытое вязкое вещество (называемое глютеном), являющееся материей греха» и почему «Духовное Возрождение представляет собой не что иное, как растворение и устранение сей нечистой и тленной материи, каковая держит в узах наше бессмертное существо и погружает в смертельный сон жизнь угнетённых деятельных сил».[8]
Природа данного глютена ещё лучше объяснена самим Эккартсгаузеном в другом тексте:
«Глютен более близок зверю, нежели духу, и являет собой вещество греха; его воздействие варьируется в зависимости от способа, коим осуществляются чувственные переживания. В состоянии расширения он порождает самонадеянность и гордость; в состоянии сжатия – скупость, самолюбие и эгоизм; в состоянии отталкивания – ярость и гнев.
Оживлённый круговым движением, он порождает легкомыслие и сладострастие. Его «эксцентричность» вызывает обжорство и пьянство, а концентричность – зависть; таков status morbi [9] человечества. Эта закваска греха существует в каждом из нас, но в количестве большем или
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Три пути ведут к знанию: путь размышления - это путь самый благородный, путь подражания - это путь самый легкий и путь опыта - это путь самый горький.
Утром узнав истину, вечером можно умереть.Человек способен сделать путь великим, но великим человека делает путь.
Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Нелегко встретить человека, который отдав учению три года, не мечтал бы занять высокий пост.
Конфуций
Смысла жизни не существует, мне придётся самому создавать его!
Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния
Мы не можем вырвать ни одной страницы из нашей жизни, хотя легко можем бросить в огонь самую книгу
История любой человеческой жизни есть история поражения.
Ж.П. Сартр
Во мне умерла еще какая-то часть человеческого. Процесс, надо сказать, не самый приятный, хоть и длился всего порядка двух суток. Удивительно, как, казалось бы незначительное событие запустило цепочку изменений, вскрывших мои самые потаенные страхи и обрушившихся волной отчаяния. И опять надо было идти по пути разрушения себя, упасть на самое дно, потерять все, чтоб очиститься от шелухи человеческого. Теперь все четче, смогла яснее увидеть свой путь и определить свое место. Слова Ф. Ницше "человек есть нечто, что следует преодолеть" сегодня для меня более, чем актуальны. Теперь я иду этим путем. Считая до сего момента, что существует путь блаженства и путь страдания, я выбирала верить в иллюзию дуальности. Путь един.
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
Мула-бандха
Мула - Бандха. Ключ к мастерству. Свами Сатьянанда СарасватиНаше тело—это сложная, высокоорганизованная система, состоящая из различных энергетических потоков. Эти потоки представляют собой разновидности единой, фундаментальной энергии — праны. Их отзвук можно обнаружить и в физическом мире, но основная их среда — энергетические системы на праническом уровне.Кундалини находится в бессознательном «причинном теле», в таком состоянии нашего ума, где исчезают понятия времени, пространства и объектности. Средоточием бессознательного в человеке является про¬межность — место, которое йоги называют «муладхарой». Именно здесь, в этой железе, или мышце, или теле, скрыты все бессознательные силы и устремления человека...
ЧИТАТЬ>>>
Я маленький. Стою посреди улицы, передо мной высокое здание, похожее на жилой дом. Вокруг темнота, но на фоне подсвечиваемого гродом неба видны его очертания. Мне страшно, я воспринимаю мир непосредственно вокург темнота и тишина. Мне страшно... я одинок... страх приходит из неоткуда он часть меня, я чувствую его всем телом.
Это цитата сообщения -Alraune- Оригинальное сообщение
Нада-йога
Люди, которые по той или иной причине развили свой слух более, чем другие, например, слепые, музыканты, композиторы и любители музыки, могут найти идеальную для себя тропу в нада-йоге.
Слово "нада" образовано от санскритского корня "над", что означает "цветение". Это же слово обозначает и "звук" -нада-йога представляет расцветающее действие, в нашем особом случае - расцвет сознания.
Техника нада-йоги состоит в последовательном и непрерывном осознании звука. Состоит это осознание из четырех стадий, соответствующих четырем степеням тонального проявления; они называются вайкхари, мадхьяма, пашьянти и пара.
Вайкхари -
этот тон образован либо соударяющимися объектами, либо ударом по струне. Наш язык и наша музыка являются примером этой степени.
Мадхьяма -
слово означает "между", т. е. тон между слышимым и неслышимым звуком. Это тонкий звук, шепот, который почти не слышен.
Пашьянти -
это вид мысленного звука; можно сказать, это - тон, который не слышен, но который виден. Пашьянти и означает "видимый" или "воображаемый". Каким образом можно увидеть тон? Вы когда-нибудь слушали музыку во время дремоты? Или мелодию, преследующую вас иногда? Пашьянти имеет в виду именно такой особый уровень. В нем звук является более близким не столько вашему слуху, сколько вашему уму.
Пара -
неслышимый звук, или слышимое молчание. Это более чем обычное молчание, которое возникает тогда, когда ничего не слышно - это внутреннее молчание, которое можно воспринять как корень звука или возможность звука. Пара является последней стадией глубочайшей медитации, за которой следует самадхи. Звук без вибрации или с бесконечной длиной волны, это есть пара. Само слово означает "трансцендентальный" или "потусторонний".
Пара также описывается как звук внешний в андолане, вибрационной концепции индийской музыки. Пара обозначает не звук, который либо выше, либо ниже порога слышимости, а тот, который, хотя и произведен, не различим человеческим ухом. В рукописях, описывающих пару, говорится, что он не соответствует ни движению, ни вибрации.
Для пифагорейцев звук являлся ничем или же представлял собой место стыка Чи. Гармоникалисты говорили, что звук является космической тропой или лучами творения, диагональными к космическому источнику.
В священных текстах индусов, Упанишадах, звук ОМ называется чистейшим проявлением пара. Здесь не имеется в виду распевание ОМ, но ОМ в его самой тонкой форме, которая является бесформенностью. Упанишады разделяют их следующими словами: "Есть ОМ и есть звук Ом".
Из ОМ естественно приходит Джьотир, или внутренний свет. Это центр, в котором мир цвета и звука направляется по одним и тем же законам. В медитации свет и молчание становятся идентичными.
Пара не может быть схвачена посредством чувственных органов, но является чистейшим качеством сознания.
Это цитата сообщения Tish2007 Оригинальное сообщение
Тоннели Сета
Культ Аменты представлял себе время не линейной функцией, а сложным рельефным полем. К примеру, жизнь человека описывалась не последовательностью событий, растянутой от рождения до момента смерти, а многообразием различных временных циклов или петель. По мнению древних египтян (или атлантов?), человек проживал кусочек жизни, допустим, от 18-ти до 23-х лет, затем попадал в транзитную точку, переходил в период от 3-х до 12 лет, затем переносился на участок от 78 до 93 лет, возвращался по транзиту в цикл от 20 до 25 лет и т.д.
Статья целиком
(Сергей Изриги "Тоннели Сета")
Эзотерики 20 века (и в частности, Кеннет Грант, духовный сын Алистера Кроули) утверждали, что одна из оккультных английских групп обнаружила древний гримуар с описанием Лабиринтов Сета. Что это за штука? Это некий многомерный конгломерат, позволявший магам манипулировать временем. Лабиринт Сета имел множество "запечатанных" ходов. Их запечатали древние посвященные - для пользы человечества. Но современные оккультисты восприняли печати, как нарушение их прав на знание, и взломали некоторые из них.
Взлом печатей
(Масяня "Взлом печатей Тоннеля Сета")
Существуют несколько методик работы с Туннелями Сета. Одну из них с июля 1983 года по февраль 1988 года практиковала последовательница Гранта художница Линда Фалорио. Небольшие выдержки из ее отчета позволят составить общее представление о том, как строилась ее работа.
Читать продолжение
(с ныне почившего forum.dreamhackers.ru)
Это цитата сообщения Рождена_Весной Оригинальное сообщение
Как обыкновенную бутылку сделать необыкновенной.