Человеческий разум, различающий добро и зло, способный поклоняться Богу и заключивший союз с божественным Настройщиком, — вот всё, что требуется для зарождения и развития в таком смертном бессмертной души с необходимыми для продолжения жизни качествами, если только наделенный духом индивидуум ищет Бога и искренне стремится стать таким, как он, приняв чистосердечное решение исполнить волю небесного Отца.

Итак, дети мои, если вы рождаетесь в духе, то вы навечно освобождаетесь от сознаваемого вами бремени жизни — жизни самоотречения и бдительного отношения к желаниям плоти — и перемещаетесь в радостное царство духа, где непроизвольно приносите плоды духа в своей каждодневной жизни. Облагораживающее самообладание есть вершина земного достижения смертных — истинного владения собой».

Искренняя молитва в духе
Пятница, 27 Ноября 2009 г. 23:03 (ссылка)редактировать + в цитатник +поставить ссылку

«Убежденное и страстное повторение любой молитвы, если она является искренним выражением Божьего сына и произносится в вере, неизменно расширяет способность души к духовной восприимчивости, сколь бы неразумным ни было это прошение или сколь бы невозможным ни был прямой ответ на него.

Молясь, всегда помните о том, что сыновство является даром. Никакому дитя не требуется заслужить свой статус сына или дочери. Земное дитя рождается по воле своих родителей. Точно так же Божье дитя рождается в благодати и новой жизни духа по воле небесного Отца. Поэтому царство небесное — божественное сыновство — должно быть принято так, как принимают малые дети. В отличие от праведности — постепенного развития характера, которое является вашим обретением, — вы принимаете сыновство посредством благодати и через веру.

Молитва привела Иисуса к сверхобщению его души с Высшими Правителями вселенной вселенных. Молитва приведет земных смертных к тому общению, которое присуще истинному поклонению. Способность души к духовному восприятию определяет количество небесных благодеяний, которые могут быть лично восприняты и осознаны в качестве ответов на молитву.

Молитва и связанное с ней поклонение представляют собой метод отстранения от каждодневной рутины жизни, от однообразного круговорота смертного существования. Это путь приближения к одухотворенному самораскрытию, к индивидуальности интеллектуального и религиозного достижения.

Молитва — это противоядие от пагубного самоанализа. Во всяком случае, та молитва, которой учил Иисус, является именно такой благотворной опекой души. Иисус постоянно пользовался благотворным воздействием молитвы, молясь за своих собратьев. Учитель обычно молился за многих, а не за одного. Только в периоды великих кризисов своей земной жизни Иисус молился за себя самого.
Молитва — это дуновение духовной жизни посреди материальной цивилизации человеческих рас.
Поклонение — это спасение для поколений смертных, ищущих наслаждений. Как молитву можно сравнить с зарядкой духовных батарей души, так поклонение можно сравнить с настройкой души на прием вселенского вещания бесконечного духа Всеобщего Отца.
Молитва — это искренний и жаждущий взгляд дитя, обращенный на духовного Отца; она является психологическим процессом замены человеческой воли волей божественной. Молитва является частью божественного плана превращения того, что есть, в то, что должно быть.

Одна из причин того, что Петр, Иаков и Иоанн, столь часто сопровождавшие Иисуса в его длительных ночных бдениях, никогда не слышали молитв Иисуса, заключалась в том, что их Учитель чрезвычайно редко облекал свои молитвы в слова. Практически все свои молитвы Иисус возносил в духе и в сердце — молча. Из всех апостолов Петр и Иаков лучше других поняли учение Иисуса о молитве и поклонении.»

Наставления Учителям

Суббота, 05 Сентября 2009 г. 15:41 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку


«Всегда уважайте личность человека.
Никогда не следует добиваться праведных целей силой; духовные победы достигаются только за счет духовного могущества. Это предписание — не пользоваться материальными воздействиями — касается как физической, так и психической силы. Подавляющие аргументы и умственное превосходство не должны использоваться для принуждения мужчин и женщин к вступлению в царство. Не следует сокрушать человеческий разум одной только убедительностью логики или держать его в благоговейном страхе изощренным красноречием.

Хотя невозможно полностью исключить эмоции как фактор в принятии людьми решений, тем, кто стремится способствовать делу царства, не следует прямо апеллировать к эмоциям в своих учениях. Обращайтесь непосредственно к божественному духу, пребывающему в разуме людей. Не взывайте к страху, жалости или одним только чувствам. Обращаясь к людям, будьте честны; проявляйте самообладание и должную сдержанность; демонстрируйте надлежащее уважение к личностям своих учеников. Помните слова: “Смотри, я стою у двери и стучусь, и если кто отворит дверь, я войду”.

Ведя людей в царство, не умаляйте и тем более не лишайте их самоуважения. В то время как излишнее самоуважение может уничтожить должную смиренность и привести к тщеславию, чванству и высокомерию, утрата самоуважения часто ведет к параличу воли.

Задача этого евангелия — возродить самоуважение в тех, кто потерял его, и обуздать в тех, у кого оно есть. С вашей стороны было бы ошибкой заниматься одним только обличением заблуждений в жизни своих учеников; не забывайте о великодушном признании наиболее похвального в их жизни. Помните, что я не остановлюсь ни перед чем для восстановления самоуважения в тех, кто его потерял и кто действительно желает вернуть его.

Будьте внимательны к тому, чтобы не задевать самоуважения робких и боязливых душ. Не превращайте наших простодушных братьев в объект вашего сарказма. Не будьте циничны по отношению к моим охваченным страхом детям. Безделье разрушительно для самоуважения; поэтому призывайте своих собратьев всегда быть деятельными в избранных ими занятиях, и не жалейте сил для обеспечения работой тех, кто оказывается не при деле.

Не запятнайте себя такими недостойными приемами, как попытки запугать мужчин и женщин и таким образом заставить их войти в царство. Любящий отец не заставляет своих детей страхом подчиняться его справедливым требованиям.
Когда-нибудь дети царства поймут, что сильные эмоции не равнозначны побуждениям божественного духа. Если человек ощущает сильное и необычное побуждение сделать что-то или отправиться в определенное место, то это не обязательно означает, что такие порывы являются велениями внутреннего духа.

Предупреждайте всех верующих о пограничной полосе противоречий, которую необходимо пройти при переходе из жизни во плоти к более высокой жизни в духе. Те, кто целиком находится в пределах любого из этих уровней, в значительной мере избавлены от противоречий и смущения, однако всем людям суждено испытать большую или меньшую неуверенность в течение переходного периода между двумя уровнями жизни. Вступая в царство, вы не можете избежать связанной с ним ответственности или уклониться от налагаемых им обязательств. Но запомните: ярмо евангелия легко, и бремя истины не тяжко.»

Всегда помните: Бог и человек нужны друг другу. Они взаимно необходимы для полного и окончательного достижения вечного личностного опыта божественного предназначения, завершенности вселенной.
«Царство Божье находится в вас» было, возможно, величайшим заявлением, когда-либо сделанным Иисусом, вслед за возвещением того, что Отец является живым, любящим духом.

Когда новые души покоряются евангелию Учителя, человека и его мир преобразует не первая верста — обязательства, долг или согласие — а вторая — добровольное служение и свободолюбивая преданность, которая говорит о том, что последователь Иисуса тянется к собрату в стремлении объять его своей любовью и, следуя за духом, увлечь его к высокой божественной цели смертного бытия. Христианство до сих пор охотно проходит первую версту, но человечество изнемогает, влачась во мраке смертного бытия из-за того, что существует слишком мало желающих пройти вторую версту, — слишком мало убежденных последователей Иисуса, которые действительно живут и любят так, как он учил своих учеников жить, любить и служить.
Призыв к участию в смелом начинании — построении нового, преобразованного человеческого общества через духовное возрождение созданного Иисусом царства собратьев — должен вызывать у всех верующих в него людей такое воодушевление, какое не ощущалось с тех пор, когда последователи Учителя ходили по земле в качестве его спутников во плоти.

Никакая социальная система или политический режим, которые отрицают реальность Бога, не могут внести какого-либо конструктивного и прочного вклада в развитие человеческой цивилизации. Однако христианство — в его раздробленном и секуляризованном виде — является сегодня крупнейшим препятствием на пути к ее дальнейшему развитию; это особенно справедливо в отношении Востока.
Церковность совершенно несовместима с живой верой, растущим духом и личным опытом товарищей Иисуса в вере — членов братства людей, объединенных духовной связью в царстве небесном. Похвальное стремление сохранить традиции прошлых свершений нередко ведет к защите изживших себя религиозных систем. Благонамеренное желание поощрять древние системы мысли серьезно препятствует становлению новых, адекватных методов, рассчитанных на удовлетворение духовных потребностей расширяющегося и эволюционирующего разума современных людей. Точно так же христианские церкви двадцатого века являются огромным, хотя и совершенно неосознанным препятствием для непосредственного развития подлинного евангелия — учений Иисуса Назарянина.

Многим честным людям, которые с радостью посвятили бы свою преданность евангельскому Христу, чрезвычайно трудно искренне поддерживать церковь, в которой осталось так мало от духа его жизни и учений и создание которой ошибочно приписывают Учителю. Иисус не являлся основателем так называемой христианской церкви, но он всегда — всеми возможными путями, совместимыми со своей сущностью, — благоприятствовал ей как лучшему существующему толкователю дела его жизни на земле.
Если бы только христианская церковь решилась принять программу Учителя, тысячи кажущихся безразличными молодых людей устремились бы в ряды такого духовного движения и без колебания прошли бы весь путь, доведя до конца это великое и смелое начинание.»Рубрики: Религия Вера в человеке
Теги: религияхристианствоиисусцерковьевангелиеучительоткровениебог и человекживая верабожественное предназначениедуховное крещениежизнь иисусаученики иисуса192615 Комментарии(0) [+ в друзья]
О праведности

Четверг, 24 Сентября 2009 г. 00:16 (ссылка) +в цитатник или сообщество +поставить ссылку

«Иисус всегда пытался внушить своим ученикам, что посредством своей веры они должны приобрести праведность, превосходящую праведность рабской зависимости, которой столь лицемерно гордились перед всем миром некоторые книжники и фарисеи.

Хотя Иисус учил, что вера — простая детская вера — является ключом к дверям царства, он также учил, что войдя в эти двери, каждое верующее дитя должно, ступенька за ступенькой, подняться по лестнице праведности, чтобы достигнуть всей полноты развития могучих сынов Божьих.

Достижение праведности царства раскрывается именно при рассмотрении метода обретения Божьего прощения. Вера является платой за вхождение в Божью семью, но прощение является тем действием Бога, благодаря которому ваша вера принимается в качестве платы за вступление в царство. Обретение прощения верующим в царство Божье предполагает наличие определенного, реального опыта и заключается в четырех ступенях — присущих царству ступенях внутренней праведности:
1. Прощение Бога становится реально достижимым и лично ощущаемым ровно в той мере, в какой человек прощает своих товарищей.
2. Человек по-настоящему прощает своих товарищей только тогда, когда любит их, как самого себя.
3. Любить своего ближнего, как самого себя, и есть высшая этика.
4. Нравственное поведение — истинная праведность — становится, таким образом, естественным результатом такой любви.
Поэтому очевидно, что истинная Читать далее...

Всегда помните: Бог и человек нужны друг другу. Они взаимно необходимы для полного и окончательного достижения вечного личностного опыта божественного предназначения, завершенности вселенной.

Это цитата сообщения ПРАВЕДНИК Оригинальное сообщение

Привет



24.11.09
Сегодня я размышлял на тему побеждающей веры и принятия Слова Божьего т.е Библии.
Я сегодня понял для себя стих из Библии "Если хоть не много веруешь, то всё возможно ВЕРУЮЩЕМУ".Я в какойто момент, наверное в тот когда думал о о том как мне справиться с проблемой, я понял что Вера помогает не только в глобальных проблемах, но и в мелких.Я поня что нужно всё доверять Богу через веру.Я вчера размышлял о том что если человека завести в комнату наполненную тьмой и не дать ему ни какого освещения, то с помощью веры он создаст там свет!!! Любой человек скажет это глупость. Но Бог перед сотворением всего живого на земле не сказал что это не возможно, Он сказал "Да будет свет" и стал свет говорит Слово Божье.Но это глобально. Представим тебе предстоит сдать реферат, ты долго работал над ним, и вот ты показываешь его преподавателю и он замечает несколько маленьких ошибок. Ты идёшь начинаешь искать ответ, и тут ответа нет,ты всё сделал для того чтобы его найти...Что делать? Предположим ты вспомнишь своё размышление о Боге как он говорил тьме... Но почему ты сразу не обратился к вере ,а точно даст ответ , потому что сказано верующему всё возможно!!! Но не только как нам кажется вера помогает в глобаоьном, для Бога это была как делать не чего, Он не парился по тому как мне найти решение чтобы свет был Он не стал искать включатель, спички... Он очень хорошо знает принцип ВЕРЫ, веры которая побеждает, делает невозможное... вот почему верующему всё возможно.Аминь. Поэтому вера нужна как воздух во всех делах!И ГЛОБАЛЬНЫХ и мизерных!!! Так что брать и сёстры я молюсь о вас чтобы у вас были глаза ВЕРЫ точно такие как у нашего Отца, помните Бог ни чего несможет сделать в вашей жизни как только через этот "ВОЗДУХ" который даёт Богу волю пустить по каналу веры Свою силу , благодать, мир, чудеса, всякое благословение для своих правеников!

24.11.09
Сегодня я размышлял на тему побеждающей веры и принятия Слова Божьего т.е Библии.
Я сегодня понял для себя стих из Библии "Если хоть не много веруешь, то всё возможно ВЕРУЮЩЕМУ".Я в какойто момент, наверное в тот когда думал о о том как мне справиться с проблемой, я понял что Вера помогает не только в глобальных проблемах, но и в мелких.Я поня что нужно всё доверять Богу черехз веру.Я вчера размышлял о том что если человека завести в комнату наполненную тьмой и не дать ему ни какого освещения, то с помощью веры он создаст там свет!!! Любой человек скажет это глупость. Но Бог перед сотворением всего живого на земле не сказал что это не возможно, Он сказал "Да будет свет" и стал свет говорит Слово Божье.Но это глобально. Представим тебе предстоит сдать реферат, ты долго работал над ним, и вот ты показываешь его преподавателю и он замечает несколько маленьких ошибок. Ты идёшь начинаешь искать ответ, и тут ответа нет,ты всё сделал для того чтобы его найти...Что делать? Предположим ты вспомнишь своё размышление о Боге как он говорил тьме... Но почему ты сразу не обратился к вере ,а точно даст ответ , потому что сказано верующему всё возможно!!! Но не только как нам кажется вера помогает в глобаоьном, для Бога это была как делать не чего, Он не парился по тому как мне найти решение чтобы свет был Он не стал искать включатель, спички... Он очень хорошо знает принцип ВЕРЫ, веры которая побеждает, делает невозможное... вот почему верующему всё возможно.Аминь. Поэтому вера нужна как воздух во всех делах!И ГЛОБАЛЬНЫХ и мизерных!!! Так что брать и сёстры я молюсь о вас чтобы у вас были глаза ВЕРЫ точно такие как у нашего Отца, помните Бог ни чего несможет сделать в вашей жизни как только через этот "ВОЗДУХ" который даёт Богу волю пустить по каналу веры Свою силу , благодать, мир, чудеса, всякое благословение для своих правеников!

Мой дневник для моих размышлений о Боге!