Федеральная горячая линия АГОРА по правовой защите протестующих 8 800 777 01 01
Юристы ассоциации «Агора» (на случай, если по номеру выше дозвониться не удается)
Ильнур Шарапов 8 903 621 9627
Дамир Гайнутдинов 8 926 225 26 59
___________________________________________________________________________
Москва
Объединенный штаб правозащитных организаций. 8 (916) 858 30 53; 8 (916) 858 29 77
Фонд "Общественный вердикт" (495) 916 11 99; (495) 917 23 89
Правозащитный центр «Мемориал» - 8 (495)-225-31-18
ОВД-Инфо +7 985 369 96 21, +7 925 997 22 16, iamarrested@gmail.com , http://ovdinfo.org/form
«Солидарность» - 8 903 160 01 26
Группа i-Help +7 926 522 29 79, +7 964 589 66 58, +7 926 117 67 82, +7 916 274 87 27, +7 925 510 85 45, +7 903 225 40 02, +7 963 690 61 90, +7 903 141 30 72, +7 964 787 87 38
+ 7 903 786 77 14
только от этой обратной связи толку нет да и деньги под распил а не под работу
Приговор по делу Pussy Riot никто всерьез не обсуждает в правовом аспекте. "Собрать все кодексы да сжечь" - вот единственный итог безупречно средневекового процесса. Ни сторонники, ни противники панк-феминисток не сомневаются в том, что по делу принято политическое решение на самом высоком уровне. Жестокость наказания смутила даже некоторы верных путинцев. И очень немногие верят в успех кассации.
Это чудовищная несправедливость. Но в то, что их могут отпустить, я не верила с самого начала. Дальше нужно продолжать заниматься тем, чем мы все занимались до сих пор, - выражать мирный протест по поводу любой несправедливости. Взрывать суд я точно не буду.
Это абсолютная дискредитация правосудия. Я характеризую этот приговор как уголовно наказуемое деяние. В действиях этих певуний нет состава уголовного преступления, только административное правонарушение. В их действиях нет разжигания межрелигиозной ненависти. Мне стыдно. Я как юрист испытываю чувство стыда за это судилище. Это умопомрачение.
Речь судьи Сыровой – это просто какой-то феодализм и беспредел. Я и мои друзья относимся к нашему правосудию, которым было устроено это судилище, крайне негативно. Было бы лучше, если бы девушек отпустили. В свое время я тоже был на допросах в КГБ, мне инкриминировали статью "клевета на советскую власть" и обвиняли меня в пропаганде христианства. У меня песня есть "Вперед, Христос, мы за тобой". Обвиняли меня в разжигании религии. Сейчас пытаются девушкам что-то наоборот приклеить в приговор. Ничего не изменилось, к сожалению. Это вызывает чувство большой, глубокой художественной тоски.
Стуча копытами, в зал зашла судья и зачитала приговор. Ее словам кивал прокурор, почесывая рога.
Именно так выглядела сегодня эта "защита верующих" в исполнении язычников и сатанистов.
Очевидно, неправосудное и жестокое решение вызовет рост антиклерикальных настроений и агрессивной критики РПЦ....Если отвлечься от самих девушек, то дело PUSSY RIOT
В сказочной красоте Баварских Альп сохранились три жемчужины из короны последнего короля-романтика Людовика II Баварского: Нойншванштайн (Neuschwanstein), Линдерхоф (Linderhof) и Херренхимзее (Herrenchiemsee).
photo Romanova Tanya
Девчонка эта, Татьяна Романова, та самая, которую православный малохольный полудурок в очках ударил в лицо около Таганского суда, залезла на вышку с камерами наблюдения около турецкого посольства. Там она стояла довольно долго, я думаю, около часа примерно. Скандировала лозунги.
Отдельно ментам: "почем сегодня совесть". Ну и стандартные "свободу Пусси Райот", "Не забудем, не простим" и так далее. И вообще жгла. Размахивала шарфом, потом ей дали балаклаву и плакат.
У Татьяны день рождения сегодня, к слову.
Нет, она не пьет.
Менты все это долго слушали, переговаривались в смысле "ща она слетит у меня оттуда, дура", но никаких действий не предпринимали. Зашевелились только примерно через час, как я уже сказал.
Я так понимаю, это была местная инициатива. Почему - станет понятно в дальнейшем.
В итоге на снятие жуткой преступницы было выделено аж целое отделение. Не вру - человек десять пришло. Народ внизу стоял довольно плотно - людей сегодня вообще пришло много, тысячи две точно - и решил окружить вышку кольцом, чтобы не подпускать ментов. Ну, понятно, всех отпи***ли, свинтили, оттащили в автозаки.
А что дальше-то?
Девочка стоит на тонкой мачте, которая отделение ментов точно не выдержит, лестницы нет, как её оттуда снимать - совершенно непонятно. А она же антипутинские лозунги выкрикивает. А она же плакат держит. А она же в балаклаве. А свободомыслие и ересь. А кто дозволил и вообще?
Короче говоря, два дуболома начинают лезть вверх по стене, ограждающей территорию посольства Турции. Татьяна, не будь терпилой, с мачты перепрыгивает на стену посольства и начинает передвигаться по рабице вглубь территории иностранного государства. Два дуболома уже закусили удила - им все по херу. На фото - это они уже в Турции. Они видят добычу, они хотят вломить ей звиздюлей, они лезут за ней. Татьяна спрыгивает вниз, на землю суверенного государства. Два мента прыгают за ней - за забор - и там крутят руки и в итоге винтят.
А что дальше-то?
Забор трехметровый, перекинуть её обратно точно не получится, а вокруг уже ни фига не Россия. Вокруг территория государства члена НАТО.
Что тут началось, надо было слышать. Народ просто взорвался. Превалирующими были крики: "Что вы делаете, долбоебы, вы нам сейчас войну с Турцией устроите!!!"
Прибежал начальник этих двух мудаков. Надо заметить - совершенно вменяемый адекватный майор. Начал орать: "Вы чего, мудаки, делаете, бросайте её на х*й и вылезайте оттуда! Убью, пидорасы!!!"
Но дуболомам уже все по фиг, они взяли добычу и потащили её куда-то внутрь. Куда? Уверен, они сами не понимали. Сработал инстинкт - схватил, поволок в темное место, там дал пиз***лей, а там все само как-нибудь рассосется.
В итоге, пропали. Минут пять-десять было затишье.
Все осмысливали ситуацию. Вот реально - все. Над улицей повисла тишина. Не, ну действительно - силовые структуры Российской Федерации проникли на территорию суверенного государства члена Северо-Атлантического альянса и произвели там полицейскую операцию без всяких на то санкций и разрешений. Британцы вон полтора месяца Ассанжа не могут выкурить а тут - херак-херак, и два вооруженных мента винтят кого-то в посольстве Турции.
Таких рож у милицейского начальства, у фсбшников и у эшников, как сегодня, я никогда не видел. Им стало страшно. Им реально стало страшно - это на их жалах было написано. Бляха-муха, что же теперь будет-то?
Потом над улицей разнесся рев: Турция Романову не отдает!!!
Знаете, этот неловкий момент когда ситуация в миг меняется кардинальным образом, и гонители из волков превращаются в зайцев... Менты-бандерлоги. Это надо было видеть.
Тут же в Турцию полез следующий товарищ. И ведь почти перелез уже - собственно говоря, он был уже на той стороне, да успели, за ногу схватили и вытащили обратно в Россию. От растерянности даже пизд***ть не стали - так небитым в
Мнение психологов России о психолого-лингвистической экспертизе по делу Pussy Riot публикует портал "Кредо.ру".
"Психолого-лингвистическая экспертиза по делу панк-группы Pussy Riot, стала одним из центральных моментов процесса. Именно ссылками на текст экспертизы государственный обвинитель обосновывает виновность подсудимых в совершении деяний, предусмотренных соответствующими статьями УК РФ, именно на выводах экспертов он базируется в полемике с подсудимыми и их защитниками.
Поскольку экспертиза имеет принципиальное значение для выводов о виновности или невиновности подсудимых, мы, профессиональные психологи, хотим высказать свое мнение о ее качестве.
Экспертиза названа психолого-лингвистической, среди экспертов - доктор психологических наук В.В. Абраменкова, причем, именно она, судя по преамбуле (с. 3), является основным автором – она сыграла ключевую роль при подготовке ответов по первым двум вопросам и была единственным экспертом, который готовил ответ на третий (последний) вопрос. Однако, несмотря на заявленные цели экспертизы и профессиональную принадлежность одного из экспертов, текст экспертизы не содержит элементов психологического анализа.
1. О мотивации и направленности действий невозможно сделать каких-либо определенных выводов без анализа социального контекста и предшествующей деятельности панк-группы, а этого сделано не было. Ограничение психологического анализа трехминутной записью дает равновероятные возможности для альтернативных предположений о мотивах и направленности.
2. "Совмещение сакрального и профанно-низменного" может преследовать прямо противоположные цели – как глумление, так и требование прекратить творящееся глумление. Опять необходим анализ контекста, и опять он отсутствует.
3. Оценка движений как "развратных", "агрессивных" и т.д. не может основываться только на субъективном мнении эксперта. Способы оценки элементов невербальной коммуникации в психологии есть, но они не применялись.
4. Утверждение, что фраза "Богородица, Путина прогони" не является органической частью текста и вставлена туда для того, чтобы придать делу политическую окраску, требует анализа содержания песни. В экспертизе заявлено, что применялся контент-анализ, но описание его результатов не представлено, да и контент-анализ одного-единственного короткого текста не может дать определенных результатов.
5. Не представлены (или вообще отсутствуют) результаты психосемантического анализа, который также заявлен, как один из методов психологической экспертизы.
В целом текст носит сугубо бытовой характер с некоторым количеством ссылок на древние церковные уложения и словари и ни психологической, ни психолого-лингвистической экспертизой считаться не может. И это при том, что аппарат современной психологической науки дает определенные возможности для профессионального ответа на поставленные перед экспертами вопросы. Например, можно было бы провести эмпирический психосемантический анализ и, не ограничиваясь голословными утверждениями, определить место используемых панк-группой терминов в семантическом поле. Можно было бы анализировать текст в контексте других сходных по содержанию и стилистике текстов, рассматривая реакции на них людей, близких по социально-демографическим характеристикам и конфессиональной принадлежности к группе потерпевших. Можно было бы провести глубинные интервью, релевантные социально-психологические эксперименты и многое другое. Авторы экспертизы не сделали ничего!
Мы вынуждены констатировать, что упоминание психологии в названии экспертизы совершенно безосновательно и дискредитирует нашу профессию".
На 14.08.12 обращение подписало около 100 человек, сбор подписей продолжается здесь.
По большому счету текущий процесс идет не над тремя вокалистками группы «Pussy Riot», если бы это было так, то речь здесь не имела бы абсолютно никакого значения. Это процесс над всей государственной системой Российской Федерации, которой, к несчастью для нее самой, так нравится цитировать свою жестокость по отношению к человеку, равнодушие к его чести и достоинству. Все самое плохое, что до этого случалось в российской истории. Имитация судебного процесса приближается к стандартам сталинских «троек», к моему глубокому сожалению... И еще, кроме того, выше всего этого политический заказ на репрессии, определяющий слова, действия и решения всех троих.
Кто виноват в том, что произошло выступление в храме Христа Спасителя и последовавший за концертом процесс над нами? Виновата авторитарная политическая система. То, чем занимается группа «ПР» — это оппозиционное искусство или же политика, обратившаяся к формам, разработанным искусством. В любом случае это род гражданской деятельности в условиях подавления корпоративной государственной системой базовых прав человека, его гражданских и политических свобод. Многие люди, с которых все нулевые неумолимо и методично сдирали кожу планомерным уничтожением свобод, теперь взбунтовались. Мы искали настоящей искренности и простоты и нашли их в панк-выступлении.
Страстность, откровенность, наивность выше лицемерия, лукавства, напускной благопристойности, маскирующей преступления. Первые лица государства стоят в храме с правильными лицами, но, лукавя, грешат куда больше нашего. Мы делаем наши политические панк-концерты, потому что в российской госсистеме царит такая закостенелость, закрытость и кастовость, а проводимая политика подчинена лишь узким корпоративным интересам настолько, что нам от одного российского воздуха больно. Нас категорически не устраивает, заставляет действовать и жить политически использование принудительных и силовых методов для регулирования социальных процессов. Ситуация, когда важнейшие политические институты — дисциплинарные структуры государства, силовые органы, армия, полиция, спецслужбы и соответствующие им средства обеспечения политической стабильности, тюрьмы, превентивное задержание, механизмы жесткого контроля за поведением граждан. Нас не устраивает также вынужденная гражданская пассивность большей части населения, а также полное доминирование структур исполнительной власти над законодательной и судебной. Кроме того, нас искренне раздражает основанная на страхе и скандально низком уровне политическая культура, этот уровень сознательно поддерживают госсистемой и ее пособниками.
Посмотреть хотя бы, что говорит патриарх Кирилл, что православные не ходят на митинги. Нас раздражает скандальная слабость горизонтальных связей внутри общества. Нам не нравится манипулирование госсистемы общественным мнением, с легкостью осуществляемое благодаря жесткому контролю над подавляющим большинством СМИ со стороны госструктур, и, к примеру, беспрецедентно наглая и основанная на перевирании фактов и слов кампания против «Pussy Riot», развернутая практически во всех российских СМИ, кроме редких в данной политической системе независимых.
Тем не менее я сейчас констатирую, что, несмотря на то, что данная ситуация является авторитарной и данная политическая система является авторитарной, тем не менее я наблюдаю некоторый крах, крах этой политической системы в отношении трех участниц группы «Pussy Riot», потому что то, на что рассчитывала система, не сбылось, к сожалению для нее самой, нас не осуждает вся Россия и все больше людей с каждым днем все больше и больше верят нам и верят в нас и считают, что наше место на свободе, а не за решеткой. Я вижу это по тем людям, которых я встречаю. Я встречаю людей, и которые представляют эту систему, которые работают в соответствующих органах, я вижу людей, которые сидят в местах лишения свободы. С каждым днем тех, кто поддерживает нас, желает нам удачи, скорейшего освобождения и говорит о том, что наше политическое выступление было оправданно. Все больше и больше люди говорят нам, что изначально мы тоже сомневались в том, могли ли вы это делать, но с каждым днем все больше и больше тех, кто говорит о том, что время показывает нам то, что ваш политический жест был правильным и вы раскрыли язвы этой политической системы и ударили то самое змеиное гнездо, которое накинулось на вас,
доктор политических наук, St.Antony College, Oxford
Фюрер никогда не делал заявлений от своего имени,
его личностные особенности значили немного:
он скорее играл роль линзы, улавливал и концентрировал волю народа,
чтобы затем фокусировать ее в нужной точке.
Джонатан Литтелл. Благоволительницы
Попытка возложить всю ответственность за происходящее в России персонально на Владимира Путина бесперспективна. Владимир Путин управляет страной не сам по себе, и даже не от имени пресловутых силовиков, а политически представляет неимоверно расплодившееся паразитическое сословие, которое благодаря ему конституировалось как господствующий класс. Только политическое подавление всего этого паразитического слоя может вывести Россию из перманентного кризиса.
Режим Владимира Путина вовсе не парит в воздухе, как этого многим бы хотелось. Скорее наоборот — он стоит обеими ногами на земле, и от него ощутимо попахивает социальным перегноем. Архаичная Русь, придушенная Петром, растерзанная большевиками, осмеянная либералами, восстала из праха, чтобы послать миру свой прощальный привет, прежде чем испустить дух. Чтобы победить, надо выдавить ее из себя, и не по капле. Времени у России нет.
Политический строй современной России совершенно адекватен ее социальному строю — состоянию российского общества, и в этой адекватности кроется секрет его стабильности. Пока в самой структуре общества, в положении его основных классов, в их самосознании не произойдет радикальных перемен, Путину ничего не угрожает.
Современная Россия — это страна победившего люмпена. Несмотря на то что количественно люмпены не преобладают, они, безусловно, доминируют сегодня в российском обществе, навязывая последнему свои «правила поведения». А уже как следствие, они являются и политически господствующим классом, распоряжающимся государственной властью, как трофеем. Проще говоря, Россия сегодня — «босяцкое государство», а Путин — «босяцкий царь».
Все русские диктатуры похожи друг на друга, и стенограмма судебного процесса по делу Иосифа Бродского («тунеядца») выглядит так же омерзительно, как стенограмма процесса по делу Pussy Riots («кощунниц»). Тем не менее социальная природа этих диктатур совершенно разная. И даже если в будущем путинский режим сравняется по уровню репрессий с советской властью, а возможно, и переплюнет ее, ничего общего с советской властью, кроме поразительного внешнего сходства, он иметь не будет.
Советский строй был своего рода «генно-модифицированным» социальным продуктом. Большевизм привил к широкому крестьянскому стволу веточку западного модернизма. Через 70 лет это дерево сгнило, так и не родив обещанных семян. Правда, под землей остались корни, из которых наверх полезли уродливые побеги малопонятной природы.
Сегодня все старые советские сословия (классов в европейском смысле слова в России никогда не было) деградировали, а новые еще не успели сформироваться. В обществе, как никогда, много «лихих людей», готовых на всё «социальных фрилансеров», не связанных никакими корпоративными, моральными и тем более правовыми узами.
В основании «путинизма» лежат не крестьянские (так что зря писатели-деревенщики так о нем пекутся), а люмпенские идеалы. В этом его главное отличие от советской власти. Эта та разница, которую многие не улавливают. «Путинизм» — политический строй деклассированных элементов, всех тех, кто выпал из своих социальных ниш либо вообще их никогда не имел. Наверное, так выглядела бы Россия, если бы Стенька Разин взял Кремль. На смену философии общины пришла философия «общака».
В конце первой четверти прошлого века в русский город пришел раздавленный, обозленный и растерянный крестьянин. Несколько десятилетий ушло на то, чтобы городская среда переварила его, а
1.Бесполезные опросы
Чтобы быть информированным, я, естественно, слушаю оппозиционное радио, прочитываю сайты, редко, но просматриваю газеты. Я очень информирован. Я фанат информации.
И везде меня насилуют общественным мнением. По инициативе журналистов и профессионалов изучения общественного мнения на меня просто обрушиваются много раз в день проценты, замеры, результаты голосований в эфире и интернете. Главным образом - по самым ничтожным поводам.
Без сомнения, у нас существует мода на опросы и голосования. Но это не просто мода, но еще и средство склонения нас к определенному мнению, средство принуждения. Определяются, присоединяясь, как правило, к мнению большинства. Из нежелания оказаться в числе немногих парий. А вообще замер мнения зачем нужен? Помимо того что служит средством принуждения к конформизму, пусть это и конформизм оппозиционный в нашем случае.
Допустим, при опросе гражданин узнает, что 74 процента опрошенных поддерживают голодовку Олега Шеина в Астрахани. Или же, предположим, 87 процентов слушателей оппозиционного радио высказались в пользу группы Pussy Riot. Или предположим, состоялся опрос, должен ли уйти со своего поста губернатор Краснодарского края Ткачев, и 79 процентов сообщили свое мнение: должен. Хорошо. Отлично даже. А дальше что?
Кто должен обратить внимание на результаты опросов? Могущественный один чиновник, могущий принять решения по этим трем случаям. Президент? Ну да, хорошо бы президент. Или несколько высших чиновников. Но он не обращает внимания или презирает опросы. Потому все остается на своих местах. Шеин голодал и ничего не добился, вообще история пустяковая, человек хотел заставить власть признать его мэром Астрахани. Pussy Riot - история столкновения церковного мракобесия и юношеского тщеславия вознеслась на вершину общественного интереса и там находится, а три девушки все равно уже пять месяцев отсидели в тюрьме, спасай не спасай - они уже наказаны. А Ткачев так и остается губернатором.
Если мнение остается всего лишь досужим мнением и не превращается в решение, то какого беса нам засоряют мозги ежедневно?
Засоряют, конечно же, по привычке, по традиции. Уважение к мнению большинства - это одновременно и отрыжка советского времени правления диктатуры трудящихся масс, и смыкающаяся с советской демократическая традиция апеллирования к мнению большинства, дабы тот или иной политик мог использовать цифры в каком-нибудь публичном споре в личных целях, потрясать ими в свою пользу.
Зададимся вопросом: а поедут ли 74 процента опрошенных в Астрахань, чтобы посадить Шеина в мэрию города? Поехали, как мы знаем, десятки оппозиционеров из Москвы. А пойдут ли 87 процентов опрошенных освобождать Pussy Riot? Отправятся ли 79 процентов опрошенных отставлять губернатора Ткачева в Краснодар? Нет, нет и нет. К действию, хоть какому-то, переходят сотые доли процента. Тогда на кой? Тогда зачем вы нас оглупляете своими вопросами и голосованиями?
Знаете, что можно определить опросами и голосованиями? Всего лишь количество, в процентном соотношении, участников опроса, которые первыми вывесят новые свежие флаги в случае победы оппозиции. (Позднее вывесят все, или почти все, все население - и те, кто был против Шеина, против Pussy Riot и за губернатора Ткачева.)
Мне тут звонила на прошлой неделе два раза дама из ВЦИОМа. Она сообщила что им, всероссийскому центру, интересно со мной побеседовать. Я отказался.
2. А есть ли у гражданина мнение?
Свое подлинное мнение есть у считанных людей в каждый данный момент Истории. Один из таких людей - я, я не прихватываю чужое мнение, я создаю мое мнение. Мое мнение заимствуют пока еще не так много людей, как хотелось бы.
Массовый гражданин, как правило, своего мнения не имеет. Массовый гражданин заимствует свое мнение у уважаемых им личностей, у родителей, "продвинутых" товарищей, авторитетного политика, у авторитета общества (скажем, у Навального или у противоположного ему Кургиняна). Гражданин может позаимствовать свое мнение у актера или телеведущей, у радиостанции или газеты. Яркий пример: радиостанция "Эхо Москвы" - важнейший центр выработки и носитель-пропагандист либерального мнения. Мнениям этой радиостанции следуют сотни тысяч граждан, а то и несколько миллионов, причисляющих себя к прогрессивному среднему классу, и не только они. Если уж кто и "выводит" рассерженных горожан на улицы, как это было зимой и весной, то это "Эхо Москвы".
Так что в строгом смысле слова мнений в России немного: мнение "Эха Москвы", мнение Путина-Медведева, мнение Лимонова, мнение Навального, мнение Кургиняна, мнение Алексеевой-Пономарева... И это,
http://teh-nomad.livejournal.com/1526511.html
Чем сильнее будет протестное движение, тем сильнее Путин будет цепляться за церковь, считает московская журналистка Светлана Солодовник. «Правда, – оговаривается она, – пока что мы – на перепутье». Каких же дорог? Здесь-то мнения и расходятся. Что и побудило корреспондента Русской службы «Голоса Америки» попросить аналитиков по обе стороны океана охарактеризовать главные параметры путинской системы – идеологию, власть и собственность.
О равноудаленных идеологиях
Итак, вопрос первый: есть ли все-таки общая идея? «Нет, – считает Солодовник. – Есть два полюса – либеральный и консервативный. Вот власть и мечется – крайне неохотно работая над тем, чтобы выработать какую-то разумную объединяющую идеологию. Ведь потому-то она и остается на плаву, что работает на разъединение общества».
Идейного единства власти, по мнению журналистки, тоже не следует преувеличивать. И церковная проблема – убедительная тому иллюстрация. «Путин, – констатирует Солодовник, – не раз говорил, что православные ценности – основа нашей культуры. Вот только отношения с церковью все годы своего правления выстраивал довольно жестко. И на все притязания церкви – до поры до времени – отвечал отказом. Все церковные вожделения – в том числе и главные, т.е. идеологические – воплотил в жизнь в основном Дмитрий Медведев. Возможно – потому, что не чувствовал себя так уверенно, как Путин, – а потому нуждался в союзниках».
И только-то? «Возможно, личные взгляды Медведева, в большей степени ориентированные на православие, и сыграли свою роль»,– признает журналистка. Снова, впрочем, оговариваясь: «Хотя и трудно в это поверить: все его поведение – за исключением некоторых конъюнктурных моментов – говорит об обратном». «И все же, – подчеркивает Светлана Солодовник, – если все остальные его слова представляли собой более или менее пустой звук, то все свои обещания церкви он выполнил: религия – в школы, капелланы – в армию. Сколько шла борьба за введение основ православной культуры в школе! Но пришел Медведев и сказал, что религиозные предметы будут в школе, – вот их и ввели. Были сделаны учебники, курс обкатали, и с нынешнего года он должен преподаваться в школах…»
У Путина – иная стать. Его принцип, по словам журналистки, – держать все стороны на расстоянии, «не давая им вообразить, что, дескать, вот сейчас они развернутся во всю мощь… Когда на него начинают напирать демократические силы, он тут же вспоминает о том, что мы живем в православном государстве с традиционными ценностями. А стоит ситуации стать чуть менее критической – вновь вспоминает, что Россия – многоконфессиональная и многонациональная страна. Помните, что случилось с “Родиной” Рогозина? Было выгодно поддержать националистов – поддержали. Но чуть возникла угроза, что их выигрыш окажется слишком велик, с его партией поступили… не самым благородным образом. Конечно, Рогозин сегодня – вице-премьер. Существующий только как приближенный, выполняющий то, что нужно власти. А вот с партийной политикой – покончено».
Новые технологии власти
Таков видимый результат – один из многих. А как устроен механизм? «Если бы прогрессивная общественность научилась, наконец, судить не по словам и не по сознательно раскручиваемым “сверху” событиям, а по реальным делам, то партии, создаваемые по плану Кремля, не воспринимались бы как настоящие, – считает политолог из Бостона Ирина Павлова. – Не было бы ни надежд на президента Медведева, ни последующих разочарований. И не звучали бы в адрес власти упреки в том, что она неохотно вырабатывает объединяющую идеологию – поскольку все прошедшее десятилетие она именно этим и занималась, внедряя в общественное сознание идеологемы антизападничества и великодержавия».
Рассуждения о метаниях российской власти запоздали, по мнению Павловой, как минимум, на десятилетие. «Уже с начала двухтысячных, – считает историк, – мы имеем дело с диктатурой сталинского типа. Налицо все ее основные признаки: назначение губернаторов, возрождение тайной инфраструктуры власти с всеохватывающей секретностью, распространяющейся на все органы властной “вертикали”; администрация президента, действующая по правилам секретариата ЦК