Источник:http://www.bibliogid.ru/heroes/lubimye/lubimye-donkihot
ДОН КИХОТ
«Каждый человек есть немножко Дон Кихот…»
В.Г.Белинский
«Вот это книга! — восклицал Маяковский, вспоминая свои детские впечатления от «Дон Кихота». — Сделал деревянный меч и латы, разил окружающее». А это Генрих Гейне: «Сердце моё готово было разорваться, когда я читал о том, как благородный рыцарь, оглушённый и весь смятый, лежал на земле и, не поднимая забрала, словно из могилы, говорил победителю слабым умирающим голосом: «Дульсинея Тобосская — самая прекрасная женщина в мире, а я самый несчастный рыцарь на свете, но моё бессилие не должно поколебать эту истину».
ДОН КИХОТ — герой романа великого испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры (1547-1616) «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (первый том — 1605 г., второй — 1615 г.); он же — Рыцарь Печального Образа; он же — Рыцарь Львов; он же — идальго, обедневший дворянин Алонсо Кихана по прозвищу Добрый.
Немолодой идальго Алонсо Кихана, житель некоего села в захолустной испанской провинции Ла Манча, начитавшись рыцарских романов, воображает себя странствующим рыцарем и отправляется на поиски приключений. Старой кляче он даёт звучное имя Росинант, себя называет Дон Кихотом Ламанчским, а крестьянку Альдонсу Лоренсо объявляет своей прекрасной дамой Дульсинеей Тобосской. В оруженосцы идальго берёт хлебопашца Санчо Пансу и в первой части романа совершает два выезда: принимает постоялый двор за замок, нападает на ветряные мельницы и стада баранов, в которых видит злых великанов и волшебников. Родня и окружающие принимают Дон Кихота за сумасшедшего, на его долю достаются побои и унижения, которые сам он считает обычными злоключениями странствующего рыцаря. Третий выезд Дон Кихота описан во второй, более драматичной и горькой части романа, которая заканчивается избавлением от безумия и смертью Алонсо Киханы Доброго.
Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение
ЖЗЛ (ИГНАСИО ДИАС ОЛАНО. ИСПАНСКИЙ КОСТУБРИЗМ СТРАНЫ БАСКОВ)
Картины этого художника – частые «гости» Дневников на Ли.ру, при этом о самом художнике нет никакой информации (по крайней мере, я не встречал!). Поэтому и решено было написать о жизни и творчестве испанского художника Игнасио Диас Олано.
Олано является ключевой фигурой алавской живописи, т.е. художников, живших в Алаве, непревзойденным изобразителем обычаев и трудовых будней села и города.
Искусство страны басков в период 1850-1950 годов называется также «баскским костумбризмом», таким образом, Олано специализировался на костумбристской живописи.
Кроме Олано известными баскскими художниками являются братья Валентин и Рамон де Субиаурре, Игнасио Сулоага, Пабло Уранга, Аурелио Артета, Альберто Арруе и Элиас Салаверрия.
В картинах этих художников также доминирует атмосфера баскской жизни и обычаев.
С тематикой басков контрастируют некоторые картины Франсиско Итуррино, Антонио Ортиса Эчагуэ или Густаво де Маэсту, посвященные южным и экзотическим географическим зонам.
Большой авторитет и заслуженное призвание лучшего портретиста заслужил Хуан де Эчеваррия.
Диас Олано вместе с перечисленными художниками, работавшими в середине XIX века, заложили основы для дальнейшего художественного развития Страны Басков.
Их известные картины собраны в Музее изящных искусств в Витории. Музей основан в 1942 г. и находится в частном особняке «Аугустин», построенном в 1912 г. архитекторами Хавьером Луке и Хулианом Апрайсом для супругов Рикардо Аугустина и Эльвиры Сулуэты.
Ну, а теперь поговорим о самом Олано.
Игнасио Диаз Олано
Ignacio Diaz Olano
Полное имя - Сальвадор Диас Игнасио Руис де Олано
1 февраля 1860 - 7 марта 1936
[показать]Игнасио Диас Олано Автопортрет 1912 г.
Испанский художник и педагог.
Родился и вырос в маленьком городке Витории.
В этих короткометражных фильмах братьев Люмьер показаны традиционные праздники в Севилье (Испания) в том виде, как они отмечались в XIX веке: Страстная неделя (Semana Santa) и коррида (la corrida de toros
Источник: http://www.wdl.org/ru/item/536/
Adolfo Guiard y Larrauri(Bilbao 10 de abril de 1860- 8 de marzo de 1916)- испанский художник-импрессионист баскского происхождения.
[показать]
Adolfo Guiard y Larrauri, retratado por Manuel Losada
Источник:http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?f=52&t=10816
РАФАЭЛЬ ДЕ ЛЕОН
[315x507]
Рафаэль де Леон и Ариас де Сааведра (Rafael de León y Arias de Saavedra, Conde de Gómara, Marqués del Moscoso y Marqués del Valle de la Reina (Sevilla, 6 de febrero de 1908- Madrid,9 de diciembre de 1982) родился в Севилье в на той же самой улице, где почти 34 года назад родился знаменитый испанский поэт Мануэль Мачадо. Его родители происходили из семей герцогов и маркизов. Так ребёнок получил имя Рафаэль Мария Хосе Херонимо Доротео Альберто Мельчор.
Источник: http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=9330
Хосе Хименес Аранда (José Jiménez Aranda) (Севилья, 1837-1903), один из самых значимых севильских хдожников 19 в. Мастер известен и как живописец, и как график; он работал в жанровой (костумБристской) живописи, а также исторической, портретной.
Источник: http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?f=52&t=10837
Хосе Гарсия и Рамос (José García y Ramos) - испанский художник и иллюстратор, чья жизнь и творчество связаны с Севильей, где он родился (1852 г.) , работал и умер (1912 г.).
[показать]
El baile. Obra de José García Ramos
Игнасио Сулоага и Савалете -испанский художник, родившийся в самом центре Страны Басков, в городе, знаменитом своими ювелирами, Сулоага является потомком оружейных и золотых дел мастеров, чью родословную можно проследить с XVIII в.
Это цитата сообщения milana07 Оригинальное сообщение
Путешествуем по Испании...
Севилья — столица Андалузии в Испании. Это родина корриды и фламенко, а местный херес известен во всем мире. Красивый и нарядный, как сеньорита во время феерии, город меньше всего напоминает музей.
Это самый известный испанский город.И не только благодаря благодатному и солнечному климату, который притягивал к этому городу многие цивилизации: финикийцев, карфагенян, римлян.
[показать]Панорама города
[показать]Парк Марии-Луизы
На самом деле про отдельных исполнительниц коплы я ещё только хочу написать....Сейчас просто кидаю список, чтобы не забыть их всех...А ведь придётся и пополнять...Зато сравнить можно будет)
CONCHA PIQUER
ЭТОТ ТЕКСТ ПОЛНОСТЬЮ ВЗЯТ ИЗ ЭТОГО БЛОГА. НАДЕЮСЬ, АВТОР НЕ БУДЕТ ПРОТИВ ПОПУЛЯРИЗАЦИИ ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ))) Я как автор данного блога НЕ ПОЛНОСТЬЮ СОГЛАСНА С ЛЕКСИЧЕСКОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ ИЗЛОЖЕНИЯ)))))НО МНЕ ОЧЕНЬНРАВИТСЯ)))) ВПРОЧЕМ.... НЕМНОГО ПОЦЕНЗУРИРОВАЛА........
ИТАК, АВТОР hagnir
«В четвертый день творения бог создал солнце и поставил его прямо над Толедо, поэтому их город старше остальной земли. Город древен, тому есть много доказательств. Им владели еще карфагеняне, затем шестьсот лет - римляне, триста лет - готы-христиане, четыреста лет - арабы. Теперь уже сто лет, со времени славного короля Альфонсо, им опять владеют христиане и будут владеть до Страшного суда».
Лион Фейхтвангер «Испанская баллада»Города просто так, с кондачка, не основываются. Для этого нужна веская причина. Для того, чтобы была ясна такая причина в отношении Толедо, попробую углубиться в века.
Первыми в Испании жили иберы. По правде, до иберов там еще кто-то жил, но этот кто-то поленился оставить о себе какие-то вещественные свидетельства, кроме собственных костей, а кости, как скажет любой археолог, еще не повод. Кости бросим на поживу антропологам.
Иберы были заметно более предусмотрительны в плане плюнуть в вечность. Самым простым и верным способом было навешать люлей финикийцам и грекам, которые основывали торговые колонии на побережье Средиземного моря. Что иберы и начали со вкусом делать. Не то чтобы они достигли на этом поприще каких-нибудь достойных результатов, скорее даже наоборот, но, по крайней мере, они запомнились. При очередном набеге греки потирали руки, приговаривая: "О, опять эти клоуны в шкурах", и примерно им наваривали.
Галисия - кельтский регион Испании...Кельты пришли на Иберийский полуостров ещё в IV в. до н.э. (примерно) и остались, расселившись на западном побережье и в центре (в северной, северо-западной частях).
Здесь жили племена иберов, коренных жителей полуострова, которые по ряду причин смешались с кельтами, а может, просто создали союзы племён. Эти объединения получили название кельтиберских. Кажется, это было единственное племя, с которым гордые иберы оздали такой прочный союз, который вошёл в историю....
Так в Испании появилась зона, в которой продолжала существовать в той или иной мере кельтская культура, которая разительно отличалась от иберийской.
Страстная неделя (Semana Santa) — неделя, предшествующая Пасхе, время проведения церковных праздников в Испании. Во всех уголках страны денно и нощно змеятся процессии от местных приходов к главным соборам и обратно.
В апреле в Севилье и других городах Испании проходит традиционная ярмарка (Feria, которая длится неделю и представляет собой, наверное, самый яркий праздник в году. На этой неделе происходят народные гуляния, карнавалы, конные шествия....Город не спит ночи напролёт...
Каждый год задолго до самой Ферии устраивается конкурс на лучший плакат праздника, который становится официальным символом года. Потом эти плакаты переходят на открытки и сохраняются навсегда. Главные задачи, которые ставятся перед художниками: изобразить персонажа (персонажей) в национальном костюме соответствующей провинции, архитектурный или скульптурный символ города, как правило, административные символы, например, герб города.
Здесь можно увидеть небольшую коллекцию таких плакатов.
В Арагоне есть небольшая провинция с центром Теруэль. Население всей провинции составляет всего около 32 тысяч человек, однако имя города является знаковым, как и имена многих других небольших испанских городков.
[500x333]
Полина Виардо-Гарсиа
Годы жизни: 1821 - 1910
Русский поэт Н. Плещеев написал в 1846 году стихотворение «Певице», посвященное Виардо-Гарсии. Вот его фрагмент:
Она являлась мне… и пела гимн священный, —
А взор ее горел божественным огнем…
То бледный образ в ней я видел Дездемоны,
Когда она, склонясь над арфой золотой,
Об иве пела песнь и прерывали стоны
Унылый перелив старинной песни той.
Как глубоко она постигла, изучила
Того, кто знал людей и тайны их сердец;
И если бы восстал великий из могилы,
Он на чело ее надел бы свой венец.
Порой являлась мне Розина молодая
И страстная, как ночь страны ее родной…
И, голосу ее волшебному внимая,
В тот благодатный край стремился я душой,
Где все чарует слух, все восхищает взоры,
Где вечной синевой блистает неба свод,
Где свищут соловьи на ветвях сикоморы,
И кипариса тень дрожит на глади вод!
[показать]
Se llama copla - это интерактивный музыкальный конкурс, в котором участники исполняют коплы.
СТАТЬЯ ВЗЯТА ОТСЮДА!!!!
Л. Г. Панова
ИСПАНСКАЯ КОПЛА:
МЕЖДУ ПОГОВОРКАМИ И КНИЖНОЙ ПОЭЗИЕЙ1
Sufre, si quieres gozar;
baja, si quieres subir;
pierde, si quieres ganar;
muere, si quieres vivir 2.
В филологии XX века неоднократно делались попытки найти структурные, семантические, прагматические и прочие особенности лирики, которые отличали бы ее от всех остальных видов речевой деятельности. В набор отличительных признаков, ставший уже почти хрестоматийным, входят "закон единства и тесноты стихового ряда" Ю. Н. Тынянова (Тынянов-1965), принцип эквивалентности Р. О. Якобсона (повтор на разных уровнях — фоническом, лексическом, грамматическом и т.д. — как структурный принцип построения стихотворения, см. Якобсон-1975), теория отклонений и близкая ей теория выразительности языкового знака, теория лирической "коммуникативной ситуации" (см., например, Ковтунова-1986, Левин-1973). Однако, универсальность принципов такого рода не раз вызывала справедливые сомнения.