https://vvrahjdgi.livejournal.com/1102647.html

"Она" (франц. Elle) режиссер Пол Верховен Франция, Германия, Бельгия 2015
Триллер.. После артхауса как-то сразу чувствуется разница. Не моё. Первые 25 минут вообще не смотрятся. Потом, потом вопросы уходят и уже можно смотреть. Что я считаю сценарной ошибкой - то, что она живёт там же, где и жила в 10 лет. Это как минимум странно и объяснения этому я не нахожу. Даже попытка это объяснить в самом конце фильма меня не удовлетворяет. О чём это кино? Об извращениях. О сумасшедшем мире. Взгляд с которым мне это показано мне не понравился, он достаточно циничный, глазами героини. Да, фильм весьма необычный и рвёт все уклады. Но в нём нет абсолютно морали. Сейчас пытаюсь вспомнить, а кто из героев не без греха? И нахожу только сына, вроде как он ещё ничего, пока мы не увидим финала.. (зачем там оказался именно он?) Я несколько не понимаю авторского посыла. Понятно, что людей ненормальных достаточно много, но здесь почему-то нету хороших. Мне этот фильм напомнил "Про уродов и людей" Балабанова, но там хотя бы были люди пусть и слабые, но хорошие. А тут? В то же время, плохие люди из этого фильма показаны даже с любовью. Очень странно видеть такое сочетание плохого и хорошего в одном человеке (в злодее). И тут такая вещь, что злодей не просто скрывается под маской овцы, а в том, что он показан нам в одной сцене хорошим. Вот зачем это? Немножко я не понял жену злодея, почему она всё терпела? В общем, у меня сложилось впечатление, что автор кино - мизантроп. Или же всё это получилось непреднамеренно, просто накрутили сюжет, а как это потом будут люди анализировать - да какая разница, люди смотрят кино и получают эмоции. А потом садятся и что-нибудь пьют. Кто будет разбирать это кино после просмотра? Критики-копирайтеры? Самовлюблённые умники, пересказывающие действие фильма красивыми словами? В общем, наверное, я от этого фильма много хочу, насмотревшись артхауса. Экшн есть? Есть! Так чего я ною?
В том то и дело, что проработка деталей в фильме на уровне, длительность кино - 2 часа с небольшим. Это уже не для зрителя с попкорном. При желании в этом кино можно находить какие-то смыслы, думать, что кошка показанная в доме хозяйки, что-то нам говорит - очень важное.. Но к сожалению, кошка это кошка и все они такие. И она здесь просто деталь интерьера. То, что фильм не жизнь, а надуман - так что здесь плохого, скажете вы? Да, всё оно так, но мне мастерство с которым он сделан не позволяет при других недостатках его высоко оценить.
6 из 10.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1102372.html

"Патерсон" (англ. Paterson) режиссер Джим Джармуш США 2016
Никогда не видел ничего подобного (это моё первое знакомство с этим режиссером). Работа оператора супер! Воздух в фильме какой-то особенный. Вот где уж есть АТМОСФЕРА так в этом кино. Звукорежиссер, художник - отлично! Начало фильма выстреливало, но вот развития или поддержания на столь высоком уровне не произошло. С 10-ки фильм сошёл на 8,5 из 10. Да и эта оценка просто потому, что мне приятно было видеть столь симпатичных героев. По-своему уютное кино. Способное раскрасить нашу серую жизнь и м.б. кому-то поднять настроение. Фильм о творчестве, о союзе пары, которые не могут ни дня прожить без своего увлечения. Наверное, в этом кино показаны идеальные партнёры для творческой личности. И сказочный мир. Очень красивая картинка и монтаж в некоторых сценах.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1102136.html

Из альбома Phosphorescent «Aw Come Aw Wry» (Released on: 2005-06-07):

Aw Come Aw Wry #6
https://www.youtube.com/watch?v=W814EkHv4-s

I Am a Full Grown Man (I Will Lay in the Grass All Day)
https://www.youtube.com/watch?v=iNxt82bT858

South (Of America)
https://www.youtube.com/watch?v=n9XZA6E9X44

Lost Name
https://www.youtube.com/watch?v=5tClok4Gybo

Endless, Pt. 1
https://www.youtube.com/watch?v=UgmxrgJRFxw


Angel Olsen - It May As well (AB Session)
https://www.youtube.com/watch?v=Wiy_XzlT3oo

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1101827.html

"Мечты о Калифорнии" (рум. California Dreamin' (Nesfarsit)) режиссер Кристиан Немеску Румыния 2007
Ещё один румынский фильм с хронометражом за 2,5 часа.. Начало (первые 3 минуты) отличное и многообещающее. В фильме есть удачные сцены, но чем дальше, тем реже они встречаются, пока и вовсе всё не сходит на нет (вернее тонет в посредственности). А общая оценка картине оказывается на уровне обычных фильмов по телеканалам(( Моя оценка этому кино - 5,5 из 10. Наверное, стоит объяснить почему? Может это не так бросается в глаза, но мальчику на оккупированной территории на вид лет 9. 9 лет в 1944. Действие фильма происходит в 1999 году. Нетрудно посчитать, что главному мафиози деревни должно быть около 64. При 17 летней дочери. Возможно? Возможно, тем более по фильму мы узнаём, что её мать была молода. Но вот сам герой дедушкой не выглядит. Я бы дал ему максимум 55 (актёр снимался в свои 52). Но это мелочи. Главный недостаток фильма, то что он просел на карикатурное повествование. Местами это комедия, вот именно местами. Вначале точно это комедия.
Помимо любовной линии в фильме одновременно действуют и другие движущие силы. Интересы разных сил и людей каким-то непостижимым образом удерживают поезд на месте (зачем отцу дочери американцы?). Начальник станции деревни оказывается местным царьком, а его власть на месте - наглядный образ государства в государстве. Бессилие капитана НАТО объясняется просто - он следует букве закона. А начальник станции использует законные основания для задержки поезда. Несколько странным в данной картине выглядит бессилие вышестоящих румынских властей. Может в постсоциалистической Румынии к 1999 году ещё не была отстроена вертикаль власти? С другой стороны, бардак в фильме показан, искрит проводка, по большей части страна мало изменилась с времён падения режима Чаушеску. Фильм можно отнести к лёгким, с долей поучительности.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1101683.html

Люди думают, что страдание им посылается по судьбе и за что-то плохое. Я же думаю, что страдаем мы из-за того набора компонентов - из которого мы состоим. Поясню на примере: Один человек своей жизнью удовлетворён, пусть не полностью, но в целом - скорее да, чем нет. Естественно, есть какие-то проблемы, неприятности и прочее, но вот постоянного недовольства у него нет. Другой человек по большей части своей жизнью - недоволен, и конечно страдает. Всё время ему чего-то не хватает и что-то получить от жизни он никак не может. Присмотримся к нему. Как правило, этот человек состоит из очень разных компонентов. Внутри его могут быть весьма разносторонние силы. Он может быть нежным, чутким, сентиментальным, чувствительным, слушать классическую музыку, плакать над мелодрамами и в то же время в нём же сидит и страшная сила, дикая жестокость, готовая не просто бить кого-то по лицу, а даже убивать. Добавим к этому голову, культуру, амбиции, честность, слабость к слабому полу и многое другое. Короче говоря, упрощённо ситуация может вам напомнить басню - Лебедь, Рак и Щука. Согласия внутри - нет, а есть постоянная борьба одних сил с другими. При этом, ни о каком спокойствии, естественно, речи не идёт. Потому как кратковременная победа одних сил внутри, есть поражение, т.е. страдание других (противоположных) внутренних сил. Сделать что-то ты не можешь, потому что сам себя ограничиваешь (нет там внутри системы сдержек и противовесов, там борьба постоянно кипит). Или не ты себя ограничиваешь, а тебя внешний мир вяжет по рукам и ногам. Конечно, обстоятельства всех вынуждают страдать, но когда к этому прибавляются ещё и внутренние противоречия, когда ты сам себя сдерживаешь/ограничиваешь в чём-то, когда у тебя разнонаправленные потребности - вот тут и вылезает страдание.
Люди разные. В ком-то внутри примирения больше, в ком-то внутри - раздирает. Я вот тут фильм закончил смотреть, вот после него и пишу. Фильм - "Мечты о Калифорнии". Так вот, в нём главная героиня хочет уехать. В её деревне - ей всего не хватает. Кому-то хватает. И другая была бы счастлива да с любым парнем из этой деревни, что был у неё. А ей - мало. Не те. И жизнь не та. И хочется ей совсем другой жизни, а вот не тянет она на неё. И это страдание. Отсутствие каких-то качеств внутри, которые тебе бы позволили - получить желаемое.
Т.е. вот эти компоненты и их пропорции и делают нас или счастливыми или несчастными.
Даже чисто внешне мы все сильно отличаемся. И чья-то внешность большинством признаётся удачной, пусть не все считают, что он или она красивы, но все признают, что этот человек в целом - удачной внешности. Вот так и набор из того, что у нас внутри - м.б. весьма удачным. Сбалансированным. Первая красавица на деревне из фильма "Мечты о Калифорнии" - всегда будет несчастной, где б она не была. Просто потому, что ума ей не дадено. Конечно, в Калифорнии лучше нежели в Румынии, но и там ей будет не хватать, хоть и меньше. А вот какая-нибудь не столь блистательная и не многим умнее этой красотки - м.б. счастливее неё. И не потому, что удача ей улыбнулась, а потому, что при её наборе качеств, да в той же деревне, может быть сносно.
Мне трудно понять своих родителей, понять, почему они жили в СССР и по большему счёту их всё устраивало. И с развалом СССР они не рванули отсюда. До какой-то поры и меня здесь устраивало, пока я это не перерос, пока всего не увидел. Вот и ещё одна компонента по времени - твоё развитие. Мы ведь меняемся, меняемся не только внешне - становясь другими людьми, но и внутренне.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1101318.html

1. Игорь Голомшток: В московских кухнях шли ожесточенные споры: уезжать — не уезжать. Щедровицкий эмиграцию не одобрял. Надо, говорил он, создавать тут культурный слой. Этот слой, возражал я, власти используют, чтобы прикрывать им хаос бескультурья. Кто был прав? Думаю, у каждого человека своя правота и у каждого свой путь следования своей правде. Лето 1972 года выдалось на редкость жаркое. Москва окуталась дымом — горели каширские торфяники. В ожидании ответа из ОВИРа мы обитали на даче у наших друзей в Домодедове. Гуляли по лесу, читали, слушали передачи Би-би-си, благо из-за соседства с аэродромом труднее было глушить вражеские голоса.
Как-то Нина поехала в Москву закупить продукты. Не успела она открыть дверь в нашу квартиру, как раздался телефонный звонок: “Говорят из ОВИРа. Вы получили разрешение на выезд в Израиль. Берите карандаш, записывайте”. Дальше следовал перечень того, что надлежало предъявить в это учреждение: паспорта, военный билет, справки с места работы, из домоуправления... “И еще: вы должны заплатить за образование”. “Сколько?” — спросила Нина. “29 тысяч рублей”. Оказывается, в апреле этого года, т.е. еще до того, как мы подали прошение на эмиграцию, был принят закон о плате за образование для всех отъезжающих в эмиграцию. Никто об этом законе понятия не имел, и мы, кажется, были первыми, кто услышал о таковом. Майя вспоминает, как я пришел к ним и сообщил с идиотской улыбкой, что получил разрешение, но никуда не еду. Сумма в 29 тысяч рублей была неподъемной (надо было заплатить еще за отказ от гражданства, за визу, билеты и еще какие-то мелочи). Я подсчитал, что за 23 года работы, включая все мои гонорары за книги, лекции, статьи, я таких денег не заработал. Наши надежды на отъезд рухнули, натолкнувшись на непробиваемую стену государственного произвола.
Но Розанова считала иначе. С присущей ей энергией и страстью распутывать самые острые, казалось бы, безнадежные ситуации она приступила к сбору денег на наш выкуп. Приходили друзья, знакомые и вовсе незнакомые, приносили кто десятку, кто сотню; пришел Евгений Борисович Пастернак и сказал, что хочет выкупить сто грамм Голомштока. Но что можно было собрать с полунищей московской интеллигенции? Синявские продали икону XVI века, я начал распродавать книги, привезенные с Севера прялки, икону, нам вернули деньги за кооперативную квартиру (две тысячи рублей). К осени в результате всех этих продаж и подаяний набралось около десяти тысяч (чуть меньше или чуть больше); по всей вероятности, это был предел. По Москве ходили слухи о каких-то зарубежных фондах, о помощи евреям, собирающимся на историческую родину. Но где эти фонды? Как к ним пробиться? С иностранными корреспондентами я знаком не был, с еврейскими организациями связей не имел. Оставалось искать информацию среди диссидентов.
За два примерно года с начала еврейской эмиграции в Москве, и не только в Москве, возникли новые группы диссидентов, так называемые отказники. Советское государство ставило на пути эмиграции не только материальные барьеры. Многие люди технических профессий сразу же получали отказ на выезд под предлогом якобы секретности их работы. Естественно, что такие отказники объединялись в группы борьбы за право на эмиграцию. Как и некоторые другие диссидентские объединения, они обретали характер организаций со своей структурой, иерархией, лидерами, групповыми интересами, со своими каналами связи, которые предпочитали держать для себя. В Москве группа отказников-ученых основала машинописный журнал “Евреи в СССР” и по своим каналам пересылала его в Израиль для публикации. Лидировал здесь наш старый знакомый крупный физик Александр Воронель.
Я явился к ним с традиционным русским вопросом: “Кто виноват и что делать?” Кто виноват, было и так понятно, а вот что делать, т.е. как найти материальную помощь для эмиграции, для меня был вопрос загадочный и жизненно важный. Меня похлопывали по плечу, советовали не беспокоиться, говорили, что у них есть возможности, связи, каналы, а на мои вопросы — как? где? куда обратиться? — отвечали, что это не моя забота. Все будет сделано. Не сделано было ничего. Одна моя знакомая обратилась в аналогичную организацию и на просьбу о помощи для меня получила ответ: “Перед сионистским движением у Голомштока нет никаких заслуг”. Что правда, то правда. К сожалению, мой случай не был исключительным. Наша денежная проблема разрешилась неожиданно.
Где-то ближе к осени из далекого Лондона позвонил нам мой старый приятель по университету Алик Дольберг. Он учился на романо-германском отделении филологического факультета МГУ, в 1956 году был включен в список на экскурсию в ГДР, в Берлине сел в метро, вышел на первой станции Западного Берлина (тогда еще не было Берлинской стены), миновал контроль и попросил политическое убежище у американцев. О наших затруднениях он узнал из английской прессы. По телефону он морочил голову (не столько мне, сколько КГБ) рассказами, что деньги на наш отъезд дает сам Пикассо и что какие-то английские Читать далее...

Нет, ни кому рассказать, рассказать можно блогу, а с кем именно что - поговорить по душам. Мне вот не с кем. Не нашёл я близкого друга, не обзавёлся. С женой говорю, но потребность имеется в поддержке человека моего же пола. За всю свою жизнь так и не нашёл я друга, такого чтобы был не дурак и держал язык за зубами. Довериться некому. Да и не в поделиться дело, дело в участии, поделиться-то можно (толку то?), нужен человек, который ответит, а не просто выслушает, скажет понимаю и ничего не скажет (т.к. нечего сказать). Сеть интернет и все виды связи/коммуникации - конечно здесь не подходят. Нужно ЖИВОЕ общение. Да и можно ли сегодня всё говорить в сети интернет? Сам формат дневника в ЖЖ так или иначе обращён к незнакомому зрителю, которым может быть - да все кто угодно.. Все эти посты с попытками людей к себе кого-то привлечь, показаться умным, одарённым и прочее - совсем не то, когда нужно тебе просто общение с другом (с настоящим другом), с человеком, которого ты хорошо знаешь, который хорошо знает тебя, которому можно рассказывать всё или почти что всё и который это никогда никому не расскажет.
И вот в этом плане ты испытываешь одиночество и говоришь сам с собой. Сам себе рассказываешь.
Посмотрел я кино "Сьераневада", послушал музыку из плеера, свои любимые старые песни (не такие уж они и старые) и загрустил. Грустные песни. Или у меня такое настроение. В детстве, в молодости, с нами много что случается, мы проживаем очень много всего, и плохого, и хорошего. И вот это плохое - уходит от нас достаточно быстро. Забываем. Не помним. В этом и беспечность юности, и лёгкость, и даже легкомыслие. А с возрастом, событий становится меньше, а вот плохое из головы никак не выходит. Может оттого, что достало, заебало. Может оттого, что больше не верим, что следующий день избавит нас от проблем каким-то чудеснейшим образом (что кто-то поможет и как-то решится). В юности кажется, что впереди нас ждёт что-то хорошее, а сейчас не кажется. Сейчас ты видишь жизнь вот такой - какая она есть. Без прикрас. И хорошего в ней - не так уж и много. Что такое взрослый человек? От надежды и веры - ничего не осталось. Как ни в каком другом возрасте, наверное, ты не видишь столько раздражающей глупости кругом. Печалит ли это? Конечно печалит, но сделать с этим, изменить, исправить - тебе не по силам. Т.е. вот ещё и ощущение своего бессилия. Это вам не в молодости, когда море по колено и ничего не боишься (почти что нет ответственности). Хотя, люди без башки, наверное, ничего не боятся, или боятся, но лишь тогда, когда их бьют (или убивают). Люди без совести, глупые люди в этой стране просто по факту обладания этими качествами - преуспевают. Их ведь не тормозят - ни мозги, ни совесть. Много что делает взрослого человека - человеком с грустным лицом.
Как просто порадовать ребёнка. Как сложно порадовать взрослого.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1100944.html

"Сьераневада" (рум. Sieranevada) режиссер Кристи Пую Румыния, Франция, Босния и Герцеговина, Хорватия, Македония 2016
Вот теперь я догадался окончательно, что именно называют "румынской новой волной" - максимальную реалистичность! Она и только она. У режиссера Кристи Пую этот гиперреализм напрочь лишён традиционного кино, т.е. это жизнь, но далеко не самая острая её часть, а почти повседневность! Мне было любопытно узнавать всё, что есть сегодня у нас (энергосберегающие экономные лампы в подъездах, забитые машинами улицы и прочее) - увидев это у них. Все эти некинематографические детали из настоящей жизни. Думаю, спустя значительное время, это кино приобретёт историческую ценность. Именно по нему люди будут смотреть и вспоминать свою жизнь во второй половине 2010-х.
К недостатку фильма я отнесу - серость истории, показанную нам практически в реальном времени длительностью - 2:46:30.. Если зрителю ну очень скучно и совершенно нечем скрасить время, а в голову не приходит как это время убить, и есть всё-таки какое-то желание посмотреть за стеклом (планшета или на чём вы сейчас смотрите фильмы?) на чью-то жизнь практически рядом - Пожалуйста! Это далеко не самые отвратительные герои чтобы прямо от них опплёвываться, в то же время и люди не симпатичные, довольно обычные. Фильмы режиссера Кристи Пую это зеркало нашей современности, но не документальная картина. И это выигрывает у документалки потому, что в доке камера отражается на поведении героя, а здесь - нет. Т.е. в любой документалке есть контакт героя с автором фильма, и есть авторский взгляд в отборе снятого, а здесь всё это отсутствует. Ты видишь как бы документальное кино лишённое минусов дока, со знаковыми деталями нашего времени. От обилия родственников - кто кому кем приходится? (на этих поминках) и от постоянной музыки фоном в полутёмной и тесной квартире уже спустя час начинает распухать голова. Есть ли в этом кино какой-нибудь смысл? А в нашей жизни? Люди живут, вот так, обычно, с долей абсурда. С ошибками, с постоянной глупостью. Как-то живут. 5,5 из 10.
И как это вам? Вот именно этот вопрос очень часто встаёт в конце практически каждого фильма "румынской новой волны".

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1100611.html

"Смерть господина Лазареску" (рум. Moartea domnului Lazarescu) режиссер Кристи Пую Румыния 2005
Вроде как именно это кино является родоначальником того явления, что впоследствии получило название как "румынская новая волна". Считается, что с этого фильма румынский кинематограф стал заметен Европе и миру. Конечно, я не мог пропустить столь знаковую картину и решил ознакомиться.
Оценка у меня невысокая - 5,5 из 10, вопреки моим высоким ожиданиям от фильма.
Что не понравилось? Хронометраж - 2:27:55. Весь фильм я не мог отделаться от ощущения, что это никакое не кино, а документалка. И вот именно это оказалось скучно! Всё как в жизни, и вот именно скучно. Ожидаемо и слишком хорошо нам знакомо. Как работает государственная медицина у нас - так она работает и у них - в постсоциалистической Румынии. Смотреть на эти перипетии? Ну ведь и мы с этим всем сталкивались в жизни, видели как работает скорая, как не хотят брать пациентов больницы. Нам ли смотреть как скорую не посылают на вызов, ибо не видят причин. Нам ли смотреть как всё "готово" для помощи? Мы ли не знаем, как врачи задают одни и те же вопросы и не смотрят в документы, ибо им не доверяют. Весь фильм пациент не может получить помощи, вернее с ним всё же возятся, им занимаются. И я не скажу, что он всё-таки брошен и ЕСТЬ веские обстоятельства из-за которых его вынуждены возить из больницы в больницу. И вот этого момента - вот этих вынужденных обстоятельств я так и не понял, а если б их не было? Если было бы место в 1-ой больнице? Или во второй? Выходит тогда и фильма бы не было? К чему я клоню? К тому, что сюжет фильма несколько высосан из пальца. Т.е. да, так всё могло быть, кто бы спорил? Но только вот, что здесь такого исключительного? Интересного? Мытарства? Фильм наглядно показывает как работает государственная медицина в постсоциалистических странах, как вечно на нас хотят сэкономить и от нас отделаться. Лично мне этот фильм не показался интересным, я не узнал из него чего-то нового, но для кого-то это м.б. открытием или понравившимся высказыванием по наболевшему вопросу. Меня же ничего в фильме не тронуло и не рассмешило (жанр фильма - драма, трагикомедия). Открытый финал фильма - в этом случае, я думаю, был неуместен. Ровно как и название.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1100405.html

"Сказки Золотого века" (рум. Amintiri din epoca de aur) режиссеры: Кристиан Мунджиу, Иоана Урикару, Ханно Хофер, Константин Попеску Румыния, Франция 2009
Не досмотрел. Спустя 50 минут моё терпение окончательно сдалось (длительность фильма 2:27:32). Как комедия не работает, сами истории - это легенды (в фильме их 6 я посмотрел 3) даже не запоминаются. Автор всех историй - сценарий Кристиана Мунджиу. Очень удивлён высокой оценке на Кинопоиске - 7.220 и на IMDb - 7.80. Моя же оценка фильму, который я бросил смотреть - 1 из 10.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1100104.html

"Про уродов и людей" режиссер Алексей Балабанов Россия 1998
Ну вот, решил прикоснуться к нашему, к почве, к пуповине. Расковырять, попробовать на вкус - родное, родимое. Посмотреть на творение режиссера Балабанова и оценить его в сравнении с режиссерами заграничными.
Так или иначе Балабанов у нас режиссер культовый и величина по нашим меркам дай боже! По кино, с точки зрения художественности, передачи атмосферы пресловутого Русского мiра (до революции) - великолепно! Это не мифологические балы по книгам Толстого у режиссера Никиты Михалкова и Авдотьи Смирновой. По фильму я понял, что у нас здесь отчего-то не задалось находится места героям, но есть достаточно места антигероям - первостатейным злодеям и душегубам. Это наша история.. Покалеченные люди во всей своей красе. Работа оператора - прекрасна. Отличные карточные виды. Однако, при съёмке паровоза идущего на Запад я увидел ляп - опоры контактной сети.. Конец фильма - появление Иогана в зале - я честно не понял.
Что хотел до нас донести режиссер? Вот это вопрос! Наверное, он хотел показать истинную Россию, мёртвый город Санкт-Петербург и его обитателей. Неискоренимую тягу всех нормальных людей уехать отсюда. И даже уехав, наши люди продолжают нести в себе отпечаток России. И вот эту невозможность бежать в новую жизнь, освободиться от тяжкого груза прошлого, возможно, он и хотел передать в этой картине. Вот это наше садо-мазо, любовь чувствовать себя виноватым - грешником (и возможно быть им), популярных у общества певцов - уродов. (Кстати, вот эти сиамские близнецы уроды в этом фильме, похоже единственно нормальные, правда один из них не без слабости (традиционной слабости - тихо спиваться), т.е. и здесь он показывает нам невозможность существования чистого героя.) Вот эту импотенцию, слабость и слабоумие интеллигенции. Женщин в патриархальном укладе. И в то же время Балабанов - добрый. Ранимый и добрый, какой-то даже кроткий, как Лиза. Детский портрет Лизы и есть выражение души этого художника. Герой Лиза несёт в себе черты режиссёра.
Очень хорошо здесь сыграл Сухоруков. Вот это прощупывание возможности кого-то давить и над кем-то насильничать - это наше народное качество, когда каждый слуга видя пред собой человека слабее - становится тут же хозяином, хозяином положения и этим воспользуется. 7 из 10. Это не такое уж и страшное кино, имеющее ограничение 16+ за сцены порнографического характера.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1099780.html

Я думаю, что если бы сегодня родился Антон Павлович Чехов, он бы писал сценарии и по ним снимал бы кино. Художественные фильмы за гранью моего представления о кинокартине:

11 из 10 "За холмами" (рум. Dupa dealur) режиссер Кристиан Мунджиу Румыния, Франция, Бельгия 2012
10 из 10 "4 месяца, 3 недели и 2 дня" (рум. 4 luni, 3 saptam^ani si 2 zile) режиссер Кристиан Мунджиу Румыния, Бельгия 2007

Это нужно видеть:
9 из 10 «Жизнь Адель» (франц. La vie d'Ad`ele / Le Bleu est une couleur chaude) режиссер Абделатив Кешиш Франция, Бельгия, Испания 2013

Рекомендую к просмотру:
7 из 10 "Лес для деревьев" (нем. Der Wald vor lauter B"aumen) режиссер Марен Аде Германия 2003
7 из 10 "Выпускной" режиссер Кристиан Мунджиу Румыния, Франция, Бельгия 2016
7 из 10 "Интимные места" режиссер Наталья Меркулова и Алексей Чупов Россия 2013

Решать вам:
5 из 10 "Страсть не знает преград" (нем. Alle Anderen) режиссер Марен Аде Германия 2009

Мои Оценки фильмам:
часть 2 - https://vvrahjdgi.livejournal.com/1095198.html
часть 1 - https://vvrahjdgi.livejournal.com/1091825.html

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1099745.html

"За холмами" (рум. Dupa dealur) режиссер Кристиан Мунджиу Румыния, Франция, Бельгия 2012
11 из 10.
Гениальное кино, которое следовало бы каждому увидеть (must have).
Фильм о вере. Нет, не о вере в Господа Бога. Фильм именно о вере. Исчерпывающий. Ни одной реплики впустую. Всё имеет огромное значение. То, как фильм уверенно шёл сначала на 10, потом на 10,5 по десятибалльной шкале, а потом на 11 это меня поражает. 2 часа 31 минута 57 секунд (такова длительность х/ф "За холмами") отправляется в компанию к "Тони Эрдманну" (также оцененному мной на 11 из 10).
Счастье сделать такое кино.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1099479.html

«Жизнь Адель» (франц. La vie d'Ad`ele / Le Bleu est une couleur chaude) режиссер Абделатив Кешиш Франция, Бельгия, Испания 2013
Ограничение по возрасту 18+, хотя в мире, где развитые школьники в 12 лет – уже всё видели, это ограничение выглядит как просто пометка указывающая на характер контента. По просмотру этого кино, я поймал себя на мысли, что если б в нашей стране такие фильмы шли бы по федеральным каналам – у нас бы была другая страна. А то, что идёт у нас в телевизоре – именно это – способствуют тому, что мы имеем. М.б. я идеалист и считаю, что хорошим кино можно поднять культуру населения, а в действительности здесь всё предопределено на генетическом уровне.. Не знаю. Во всяком случае, лучше что-то менять, чем не делать ничего хорошего.
Дать оценку этому фильму мне достаточно трудно, потому как ряд сцен сняты настолько великолепно (игра актрис потрясающа!!!), что это кино хочется оценить по максимальному баллу, но в то же время у этого фильма есть свои недостатки, которые я не могу не отметить и за счёт них снизить свою оценку до 9 по 10-ти балльной шкале. Что идёт в минус фильму? 3 часа вместо двух. Надо было что-то сокращать, но режиссер, похоже, дорвался, и резать те же эротические сцены просто не смог. Именно на них я ощутил некоторую затянутость, т.е. по-моему там слегка перебор. Вначале, это кино я видел как гимн «радужного профсоюза», но с середины фильма я понял, что этот фильм не про это и главное в фильме не заявить о себе (мы есть!), а показать нормальную любовь во всей её полноте, без ограничений навязанных сверху. И режиссёру это удалось. Кинокартина интересна (и надеюсь понравится) не только своим. Более того, и я, при всей своей симпатии к инаколюбящим, сделал для себя некоторое открытие, потому как, к сожалению, однополую любовь видел исключительно на уровне физическом, а то, что эта любовь такая же как и у нас, вот это я упускал как-то из вида. Для просмотра этого кино наш российский зритель, наше подавляющее большинство, к сожалению, я думаю, ещё не дозрело. У нас национальность – маркер, мы склонны делить этот мир чаще всего лишь на 2 условные группы: свои и чужие; наши и не наши; мы хорошие, а они плохие; мы красивые, а они страшные; наш секс чистый, а их секс грязный; наша любовь возвышенная, а у них одна только низменная. Но любовь-то не делится! Любовь это такое же понятие как дружба. Или вера.
Помимо прекрасной игры, я хотел бы отметить отличный кастинг и проработку характеров даже эпизодических ролей. Художественность ряда сцен также на высоте. Но вот в плане съёмки эротики, мне ближе взгляд Михаила Сегала (это российский кинорежиссер), его съёмка мне нравится больше. Хочется отметить прекрасную музыку – все песни из этого фильма я слышал ранее и они мне нравятся.
Жанр фильма определён как драма и мелодрама, я наверное не совсем правильно понимаю слово мелодрама, придавая ей меньший драматизм, так вот это кино, в моём понимании – большая драма, а то и трагедия.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1099206.html

S'olstafir - Bl'afjall (Live on KEXP)
https://www.youtube.com/watch?v=y1sFV32qhMI

V'ikingur 'Olafsson – Bach: Concerto in D Minor, BWV 974 - 2. Adagio
https://www.youtube.com/watch?v=c2gVYB5oZ7o

S'olstafir - 'Isafold (Live on KEXP)
https://www.youtube.com/watch?v=q-7fJ8JEYJ8

I Follow Rivers - Lykke Li (La Vie d'Ad`ele/La Vida de Adele)
https://www.youtube.com/watch?v=K3JGxj2rvAs

POLICA "Steady" (Official Video)
https://www.youtube.com/watch?v=OHn-sfXTYP0

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1098758.html

"Выпускной" режиссер Кристиан Мунджиу Румыния, Франция, Бельгия 2016
Выпускной глазами ребенка и глазами родителей - вещи разные. В этом кино мы видим картину глазами 50-летнего отца. Фильм заявлен как драма/криминальная история. Но особенность этого кино такова, что ни в чём ты до конца не уверен. И за это я, собственно, не могу оценить картину достаточно высоко. Слишком часто приходится домысливать - так что же это было? Я не против вариантов, но здесь такая ситуация, когда может быть и так и эдак. Действие фильма, я думаю, совпадает со временем съёмки, т.е. это наша с вами современность, которая в Румынии практически такая же как и в России, т.е. коррупция, кумовство, наследие 90-х и прочие вытекающие после перехода страны на рыночной путь. С небольшой оговоркой: если у нас падение в ад продолжается, то в Европе на будущее смотрят не столь обречённо. И у них всё-таки не так, как у нас.. И поэтому желание жить честным человеком, которое сидит во многих героях, воспринимается мной с удивлением. Т.е. мне трудно представить, что у кого-то может быть лучше чем у нас и они не скатились в такую глубокую жопу, в которой мы здесь пребываем.
Многие догадки в этой картине, как я уже писал выше, так и остаются догадками, вот и финал фильма остаётся открытым. Финал оптимистический, по крайней мере, музыка в титрах даёт нам надежду. Но в целом фильм удивительно грустный. Начало как и в более ранних картинах режиссера хорошенечко тревожит, но где-то с середины ты начинаешь потихоньку вникать и начинать разбираться. Что ждёт нас впереди? Как всё это принять? Как к этому относиться? Все эти вопросы встают перед взрослым родителем. Поколение нынешних 50-летних, всё-таки от нас (от сороколетних) отличается и наша жизнь это конечно уже про другое. Мы и не так устроены, как они. И 90-е для нас не были расцветом, временем, когда дули такие ветра, что любая картонка, да просто фиговая бумажка столь высоко поднималась. Мы же в это время учились и были в стороне от возможностей. Собственно поэтому у нас и не сложились какие-то связи, ни из кого ничего особо толком не вышло. Поэтому, это кино, это не совсем кино про мои заботы, это кино про поколение рожденных в 1967-1972, я так думаю. Вот собственно они, возможно, это кино и оценят. А мне пока рановато. У меня будущее ещё более размыто и непредсказуемо. Мы вообще оказались на стыке.
Фильм не такой страшный, как "4 месяца, 3 недели и 2 дня", он скорее усталый, когда радости в жизни особо нет никакой, но надо как-то тянуть, уж если не мы, да что мы, то хотя бы дети.. Может быть они смогут уехать отсюда?
7 из 10. Простите за спойлер.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1098672.html

Я вот заметил, что есть люди, которые:
а) книг не читают, не смотрят кино (т.е. в их досуге эти два пункта отсутствуют)
б) читают книги (кино не смотрят)
в) смотрят фильмы (книг не читают)
г) читают книги и смотрят кино
Я себя отношу к последней категории, ибо считаю, что современный роман это телесериал, отличный роман это многосерийный художественный фильм. Рассказ это короткометражка. Как книги, так и кино получают свои награды. Например "Золотая пальмовая ветвь" на Каннском кинофестивале - это мировое признание. А вот местячковая "Ника" это наш ограниченный уровень. Вот так и с категориями а,б,в, когда люди сами себя ограничивают, а кто-то ретроградно считает, что фильмы снимаются как развлечение, как низкий жанр и предпочитает исключительно чтение. Хотя, мало ли плохих книг на свете? Кто-то смотрит кино, но не находит времени на книгу, т.к. роман в кино это картина не дольше 2 часов, а роман в книге читать будешь не менее 2 дней.
Я вот понял, что изначально всё шло от картины, от полотна художника, именно эту форму воспринимал каждый зритель, даже тот, кто не умел ещё читать. Дальше, со знанием грамоты, пошли бумажные книги, а вот с появлением кинематографа, всё это художество и описание попало в кинокартину. Т.е. художественный фильм по сути ничем не уступает литературе, разве что язык повествования другой, но и в фильмах присутствует речь!
Сегодня книги мало читают - слишком длинная форма, современная качественная книга - это хорошее кино. Когда не было возможности снимать фильмы, люди писали прекрасные книги и были великие писатели. Сегодня - есть великие режиссеры, способные придать такую огранку актрисе, что сделает её известной (как и это кино) на всю оставшуюся жизнь. По книгам снимают кино. По фильмам снимают ремейки.
Я начал как фотограф, вырос до блогера, может пора мне подумать - что дальше?

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1098453.html

Иногда я думаю, а кого-нибудь из мразей, кичливо упоенных собственной мерзостью и безнаказанностью, остановило то, что после смерти они попадут в ад?
А вот верующих людей лишить жизни конченную мразь - религия остановила.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1098098.html

"4 месяца, 3 недели и 2 дня" (рум. 4 luni, 3 saptam^ani si 2 zile) режиссер Кристиан Мунджиу Румыния, Бельгия 2007 Драма/артхаус
Недавно я спросил знакомого киномана (он работает на тяжёлой работе - санитаром, в одной московской больнице), что бы мне посмотреть, что понравилось ему ну очень-очень. Вот этот фильм он мне и посоветовал.
Спойлерить фильм не буду, у фильма есть ограничение 16+, но по ударному воздействию я бы фильм рекомендовал к просмотру лет как минимум с 17, хотя по нашей жизни девочкам это нужно смотреть лет с 14 (( Социализм, а если точнее то говно во что всё это выродилось оставило свой след в кинематографе, наверное, у каждой из стран бывшего социалистического лагеря. У нас это режиссер Балабанов с "Груз 200", у румын - режиссер Кристиан Мунджиу с этой картиной. И если Балабанов со своею "чернухой" ещё ничего, то здесь благодаря потрясающему реализму - в этом кино всё как в жизни - ты получаешь сразу удар на вылет. То, что кино будет тяжёлым, начинаешь догадываться (и вспоминать наши 90-е) достаточно быстро. Действие фильма происходит в Румынии в 1987-ом. У нас так было в 1992. Кто не застал самое начало 90-х в сознательном возрасте - обязательно посмотрите какими были люди, когда разваливался Советский Союз и каким оказалось то светлое будущее, что нам так долго сулила партия.
Я не знаю чего бы я хотел от этого фильма. Мне нечего ни добавить, ни предложить. 10 из 10.
Прекрасно всё, проработка характеров, кастинг, игра, всё снято превосходно. Отлично подобрана музыка. Я оказался в своих 90-х.
Рекомендую ли я это кино вашему просмотру? Трудный вопрос, я думаю, что вы сами должны решить для себя - нужно ли вам смотреть на жизнь как есть? Если да, если вы хотите это видеть - обязательно. Но, если вам лучше кино сказочное, типа притчи, то вы можете посмотреть "Сквозь чёрное стекло" Лопушанского, там не так сильно ударят. Конечно, фильм Лопушанского не об этом (темы разные), общее этих двух картин - атмосфера. И там и там не видно солнечного света.

https://vvrahjdgi.livejournal.com/1097746.html