[640x401]
Православие.Ru, 9 января 2014 г.
http://www.pravoslavie.ru/put/67287.htm Епископ Слатинский Севастиан (Пашкану)
Перевела с румынского Зинаида Пейкова






Каждый год мы празднуем Рождество Того, Кто являет Собой образ Бога Отца (Кол. 1: 15; 2 Кор. 4: 4; Евр. 1: 3), то есть Его икону. Наше познание о Боге Отце было бы очень ограниченным, если бы Его не открыл нам Сын Божий Воплотившийся (Мф. 11: 27 и Лк. 10: 22), Своим схождением на землю Придавший Божеству образ и икону и таким образом Сделавший доступным для нас путь, ведущий к обожению. Поэтому отвергать Его образ и икону значит отказываться от единения с Ним. Это необходимо твердо сказать в наше время, когда образ, то есть иконы и другие христианские символы, выражающие и воплощающие это священное единение, подвергаются агрессивным нападкам в мире, формально объявившем в качестве «бога» толерантность.

Вы помните о так называемой «борьбе против икон» в Румынии, имевшей место несколько лет назад, когда некоторые наши соотечественники требовали – по мрачной иронии, именно «во имя демократии» – удаления икон из школ, а Национальный совет по борьбе с дискриминацией, в угоду той же «демократии», пришел к выводу о «вредности» святых икон. Вам известно, далее, решение Европейского суда по правам человека, объявившего противозаконным присутствие распятий в школах Италии.

А вам не кажется, что когда-то мы уже видели эти клише? Да… но только это было в «эпоху коммунистической диктатуры», когда наши религиозные символы и проявления преследовались режимом, по меньшей мере открыто провозглашавшим атеистическую идеологию. А на этот раз – сюрприз?! – мы имеем дело с толерантностью, доведенной до фанатизма…

Кто бы мог подумать, что толерантность тоже может иметь своих фанатиков?

И кто бы мог подумать, что толерантность тоже может иметь своих фанатиков?.. Долгое время лично я считал, что самое большое зло, проистекающее из ложно понятой свободы, – это «культивирование» религиозного равнодушия и индифферентизма. Однако теперь должен признать, что «кто-то» совершенно лишился терпения и яростно бьет копытом, недовольный слишком медленным темпом секуляризации и дехристианизации.

Кому же мешают святые иконы и распятия? В мире, безудержно множащем «изображение» с помощью телевидения и интернета, кого беспокоят священные изображения наших религиозных символов? Вам не кажется несуразным решение властей Европейского Союза о запрете распятий в школах? Или же на самом деле это всё та же одержимость Французской революции, едва успевшей скинуть с себя сталинскую униформу, чтобы нацепить на этот раз европейский галстук-бабочку?

Возлюбленные братья и сестры о Господе!

В декабре 1989 года мы думали, что демократия означает в том числе и религиозную свободу, и поэтому сочувствовали толерантности. А теперь, глядя на то, как «демонизируются» наши христианские символы в угоду какой-то «нетолерантной толерантности», я считаю, у нас есть полное право задаться вопросом: а не имеем ли мы в действительности дело с какой-то «демоно-кратией», а не с демократией как таковой?

Если безнравственные изображения, размножаемые телевидением и интернетом, толерантны, то почему священные изображения нетолерантны?

Потому что если изображения (очень часто безнравственные), размножаемые телевидением и интернетом, толерантны, то почему же священные изображения, то есть иконы, нетолерантны? Если уличные шествия лиц, требующих узаконивания противоестественных грехов, нравственны, то почему же религиозные символы «безнравственны»? И если проституцию и наркотики требуют, вплоть до высочайшей институции государства, легализовать, то почему же вне закона оказываются распятия? Какие изображения вреднее: священные или безнравственные? Что больше провоцирует извращение человеческой природы и утрату сбалансированности человеческого существа: наши ли религиозные символы или же бесстыдные, вызывающие демонстрации некоторых лиц, нуждающихся скорее во враче, чем в специальных законах? И что больше наносит вред сплоченности семьи и духовному здоровью народа: выставление ли напоказ религиозных символов или легализация и либерализация проституции и наркотиков, пусть даже легких?

Дорогие мои!

Что наносит больший вред духовному здоровью народа: выставление напоказ религиозных символов или легализация проституции и наркотиков?

Думаю, пришло время задать себе такой вопрос и всем вместе найти на него как можно более ясный ответ: кому мешают наши христианские символы в Европе, если им 2000 лет и все ее народы один за другим родились в купели Святого Крещения и христианского миропомазания? Кого пугает идентичность, более достоверно известная, чем возраст иных европейских Читать далее...

[показать] И.Охлобыстин открыто призвал В.Путина вернуть статью за мужеложство

Известный актер Иван Охлобыстин вечером 7 января устроил очередной скандал в Сети, опубликовав открытое письмо к президенту Владимиру Путину с призывом вернуть в уголовный кодекс 121-ю статью, карающую за "мужеложство"."К сожалению статья, запрещающая пропаганду гомосексуализма, не достаточно эффективна, поскольку наличие официально зарегистрированных сообществ гомосексуалистов само по себе является прямой рекламой гомосексуализма и противоречит, ранее принятому, закону "о защите чувств верующих", чьи чувства несомненно оскорблены существованием,... Читать далее > РБК. Политика

svyatorus.com/fakti/2657-ta...-lico.html

Уважаемые Иверологи, а угадайтека с трёx раз какой национальности эта самая героиня? Своего врага не надо бояться, его надо знать в лицо и с ним надо бороться всеми возможными доступными сп

Добрый вечер!Топ главных новостей на Яндексе и 5-я новость о увольнении Кураева.А что других нет?

[700x486]
С добрым утром дорогие читатели!!!

foma.ru/kto-i-zachem-razdae...iczax.html

http://www.foma.ru/kto-i-zachem-razdaet-evangelie-na-uliczax.html

Неужели нас ожидает такой год???
[458x600]

bugaga.ru/jokes/1146734034-...yudey.html

Все представленные ниже снимки сделаны в реальной жизни: в супермаркете, на улице или для домашнего архива. Все представленные ниже снимки сделаны в реальной жизни: в супермаркете, на улице

[462x700]
Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест

.
http://www.pravoslavie.ru/put/58359.htm
Память 13 / 26 декабря

Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест

Около 305 года, в эпоху безжалостных Диоклетиановых гонений, по всей Римской империи, не исключая самых отдаленных ее окраин, земля обильно орошалась кровью мучеников. Повсюду христиане, кем бы они ни были, должны были выбирать между отступничеством и мученической смертью.

В ту пору в армянском городе Сатале в Малой, или Римской, Армении жил знатный и богатый человек по имени Евстратий, носивший титул дукса и занимавший должность советника и главы императорских нотариев города. Он до времени хранил в тайне свою принадлежность к христианской Церкви. Возымев в душе желание, по примеру других мучеников и исповедников, удостоиться неувядаемого мученического венца, он все же мысленно содрогался при мысли об ожидавших его истязаниях, сомневаясь, достанет ли ему сил и мужества выдержать все муки и не отступиться от истинной веры. Желая узнать, благословляет ли его Господь на этот подвиг, он вручил свой пояс, знак высокой должности, одному из слуг, велев возложить его на церковный алтарь и посмотреть, не будет ли первым человеком, вошедшим в святилище и взявшим пояс, досточтимый пресвитер по имени Авксентий. Когда именно так и случилось, Евстратий, воодушевленный этим знамением, оставил всякий страх перед теми, кто имеет власть лишь над телом (ср.: Мф. 10: 28). Он пригласил всех друзей и близких разделить его радость и устроил большой пир, на котором объявил гостям, что собирается вскоре обрести нетленное сокровище.

На следующий день, когда дука Лисий велел привести к себе на суд христианских узников, Евстратий внезапно также предстал перед ним, исповедал себя христианином и заявил, что желает разделить их участь. Весьма изумившись, судья велел снять с Евстратия знаки его сана и, раздев донага, бить бичами, а затем привести к себе на допрос. После этого, подвешенный за руки над жаровней с раскаленными угольями, мученик был снова подвергнут бичеванию. Все это время святой оставался настолько безразличным к боли, как будто истязали вовсе не его тело. Евстратий возблагодарил Лисия за доставленную ему великую радость, сказав: «Теперь я знаю, что я – храм Божий и что Святой Дух обитает во мне!» Тогда его кровоточащие раны были политы уксусом и посыпаны солью, но в тот же вечер христианин чудесным образом получил исцеление.

Пораженный стойкостью мученика и зримым вмешательством Божественной благодати, один из его сограждан и подчиненных, по имени Евгений, исполнившись дерзновения, вышел к судье и в свою очередь изъявил желание пострадать вместе с Евстратием и прочими мучениками.

Когда рано утром всех узников повели в Никополь, Лисий, глумясь над Евстратием, велел почтить его сан, обув в сандалии, пробитые острыми гвоздями. Через два дня изнурительного пути мученики прибыли в Араураку, родной город Евстратия. Там святого случайно узнал местный житель по имени Мардарий. Потрясенный столь великим самоотречением и ободряемый призывами жены, Мардарий попрощался со своими двумя детьми, вручил семью заботам одного из друзей и предал себя в руки стражников. Он с радостью присоединился к тем, кто пожелал быть верным Христу даже до смерти.

Пресвитер Авксентий первым предстал перед Лисием. После недолгого суда его отвели в лесную чащу и там обезглавили, оставив тело на съедение зверям. Однако драгоценные мощи мученика с помощью Божией были вскоре обнаружены в лесу благочестивыми христианами, а на его отрубленную голову указал им ворон.

Следом за Авксентием перед судьей предстал Мардарий, который на все задаваемые ему вопросы отвечал только одно: «Я – христианин!» Тогда судья приказал повесить его вниз головой, пронзив лодыжки ног, и забить до смерти раскаленными металлическими прутьями. Незадолго до смерти Мардарий произнес молитву, ежедневно читаемую в Православной Церкви: «Владыко Боже, Отче Вседержителю, Господи Сыне Единородный, Иисусе Христе и Святый Душе, Едино Божество, Едина Сила, помилуй мя, грешного, и имиже веси судьбами спаси мя недостойного раба Твоего, яко благословен еси во веки веков. Аминь»[1].

Когда Евгений в свою очередь предстал перед тираном, его твердость и исполненные решимости слова привели того в неописуемую ярость. Он велел отрезать мученику язык и кисти рук, а затем изувечить его тело тяжелыми батогами, обрекая на мучительную смерть. Завершив расправу, Лисий отправился наблюдать за тренировкой своих солдат. Когда один из воинов, молодой новобранец по имени Орест, статный и крепкий телом юноша, метнул копье, тиран заметил блеснувший у него на шее золотой нательный крест. На вопрос дуки юноша без Читать далее...

patriarchia.ru/db/text/561109.html

В столице России состоялся I Московский миссионерский съезд. Заседание президиума съезда в Храме Христа Спасителя открылось докладом управляющего Северным и Северо-Западным викариатствами Московской городской епархии архиепископа Егорьевского Марка.

http://www.utro.ru/articles/2013/12/19/1164607.shtml
Некоторое время назад актер и любимец публики Иван Охлобыстин позволил себе агрессивно высказаться о представителях сексуальных меньшинств. Случилось это на его творческом вечере "Духовные беседы", проходившем в Новосибирске.
"Я бы их всех живьем в печку запихал. Это Содом и Гоморра. Я, как верующий человек, не могу к этому относиться равнодушно, это живая опасность моим детям! - процитировало Охлобыстина местное информационное агентство. - Я не хочу, чтобы они считали, что ******* - это нормально. Это голубой фашизм! Если человек не может выбрать себе подобного из противоположного пола для размножения, это явный признак психической аномалии. Их вообще нужно лишить избирательного права".

Кроме всего прочего, Охлобыстин рассказывал и о том, что в целях воспитания бьет своих детей, а также назвал Россию спасительницей мира.

Очевидцы утверждают, что публика любимого "доктора Быкова" принимала на ура, хлопала в ладоши и всячески восхваляла. И все бы ничего, да вот только новость о резких высказываниях Охлобыстина в адрес геев перелетела через океан и вызвала бурный резонанс среди западных журналистов, а также деятелей культуры и искусства. Сразу несколько таблоидов осудили "доктора Быкова" за сказанные им слова, а заодно пригрозили отказать ему в выдачи виз в "цивилизованные страны".

"После того как ядовитые гомофобные высказывания русского актера Ивана Охлобыстина облетели весь мир, он написал в Twitter об этом. 47-летний мужчина, который хотел стать президентом, даже не раскаялся!" - пишет The Huffington Post.

Британский артист и писатель Стивен Фрай тоже не остался в стороне от громкой темы. В своем Twitter он иронично написал: "Ммм, какой обаятельный человек. Живой образец своей религии. Такой христианин, такой любящий, просто вау!"

Охлобыстин, в свою очередь, сначала высказал российским репортерам о своем недовольстве культурой, которую навязывает России Запад. "Стоит навести порядок, потому что вокруг очень много грязи. Нам столько не нужно! Посмотрите на английское телевидение. На продажу от них идут порнуха, гомосексуализм и содомия голимая, - возмущен артист. - А для себя, между прочим, они делают экранизацию английских писательниц XVIII столетия - очень пуританское кино. И делают они это умышленно: такая политическая установка. Себе - консервативные программы, а нам - грязь".

И тут встрепенулась интернет-аудитория. Блогеры принялись горячо критиковать высказывание "доктора Быкова", задаваясь вопросом, имеет ли право Охлобыстин так резко говорить о гомосексуалистах. Например, один из поклонников артиста в Twitter задал ему вопрос: как понимать эти слова? "Слишком много пафоса, - ответил Охлобыстин. - Все звучало значительно проще. Но смысл передан верно. Каждый имеет право на личное мнение". Кроме того, он уточнил, что речь шла не о людях с нетрадиционной сексуальной ориентацией в целом, а об активистах, выходящих на парады. "Об остальных я судить не могу, свечку не держал", - добавил он.

20 декабря 2013 г. 11:12
«Со времен Крещения Руси и доныне Церковь имеет особое попечение о духовно-нравственном состоянии народа», — заявил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая с докладом на Епархиальном собрании г. Москвы 20 декабря 2013 года.

По словам Его Святейшества, это не «дань государству за его благосклонное отношение к Церкви, вносящей свой вклад в патриотическое воспитание добропорядочных граждан», и не «конъюнктурные соображения, обусловленные желанием получить некие преференции со стороны государства и обеспечить себе безбедное существование, как то мнится некоторым нашим современникам».

«Забота о душах людей — главная составляющая церковного служения в прошлом, настоящем и в будущем», — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.


http://www.patriarchia.ru/db/text/3453032.html

Семья из США не приехала в Псков на суд об отмене усыновления Кирилла Кузьмина
20.12.2013, 12:18 | «Газета.Ru»
Американская семья Шатто и ее представители не приехали в Псковский суд на заседание об отмене усыновления Кирилла Кузьмина, брата погибшего в этой семье Максима Кузьмина, передает РИА «Новости».

Истец считает, что поводом для отмены усыновления Кирилла послужило возбуждение дела о смерти его брата Максима, а также дела о нарушениях, допущенных органами социальной защиты в процессе усыновления братьев Кузьминых.

«Граждане Шатто на судебное заседание не явились. О проведении заседания были извещены, о причинах неявки не сообщили», — заявила пресс-секретарь суда.

Судом было принято решение рассмотреть дело в закрытом заседании. К участию в деле были также привлечены сотрудники областного дома ребенка и прокуратуры Псковской области в качестве третьих лиц.

Трехлетний Максим Кузьмин, который был усыновлен вместе со своим братом Кириллом американской семьей, погиб 21 января во время игры во дворе дома. Правоохранительные органы не нашли признаков насильственной смерти. При этом ранее детский омбудсмен в России Павел Астахов сообщил, что приемная мать мальчика била его и давала ребенку психотропные препараты.

http://www.gazeta.ru/social/news/2013/12/20/n_5831105.shtml

Брюссель. 20 декабря. ИНТЕРФАКС - Активистка движения "FEMEN" Инна Шевченко устроила в четверг акцию против позиции Католической церкви в отношении запрета абортов, обнажив грудь недалеко от площади Святого Петра в Ватикане, сообщают западные СМИ.

"Рождество отменяется!" - с этим лозунгом она попыталась прорваться на площадь, но была остановлена силами местной полиции.

Полицейские окружили девушку, чтобы помешать журналистам снять инцидент, а затем увезли ее.

Ранее активистки "FEMEN" уже избирали площадь Святого Петра местом своих акций, в том числе в преддверии избрания папы Франциска.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=53864

Ну вот до чего же женщины доходят,хотя назвать их женщинами иногда даже язык не поворачивается.