Когда ты делаешь несколько шагов вперед, перед тобой появляется зеркало. В этом зеркале ты видишь себя. Здесь начинается самое интересное. Появление этих зеркал для разных людей возникает в разные моменты. У кого-то это на первом шаге, у кого-то на первом сантиметре, у кого-то на десятом километре.
Допустим, появляется первое зеркало.
Нигде, кроме семьи, нельзя научиться любить людей, которые не друзья тебе, не единочаятели, не коллеги и не возлюбленные, которых не сам ты выбрал, но судьба посадила вас в одну лодку; людей, которых надо любить просто потому, что надо, потому что любить их — правильно, а не любить — неправильно. Со всеми их отличиями от тебя, со всеми их недостатками, так бьющими в глаза при каждодневном совместном бытии. Терпеть этих людей, прощать, умиляться на них, бескорыстно заботиться о них и благодарно принимать их заботу, столь же неумелую и неловкую, сколь и твоя, по крупицам находить взаимопонимание — не растворяясь, однако ж, а сохраняя, развивая, раскрывая себя. Не научишься смладу — потом это чудо уж вовек тебе не откроется; так и будешь ненасытным перекати полем кататься по чужим, никогда не становящимся тебе родными жизням, распевая всего то две немудрящие и, сказать по правде, довольно занудные песенки: боевую (даешь свободу личности!) и жалистную (ах, как одинок человек!).
Хольм ван Зайчик. Дело непогашенной луны.
Неуравновешенное состояние пятой чакры
Человек с неуравновешенной пятой чакрой осознал свое право на независимое мышление, но не может дисциплинировать его проявление. Если этот человек - вы, то наверняка постоянно стремитесь противоречить иным точкам зрения просто потому, что "имеете на это право". Если кто-нибудь говорит "да", вы обязательно скажете "нет". Вы находитесь в постоянной борьбе за свое право быть свободным. Стремясь подавить противоположное мнение, чтобы доказать истинность собственного, вы упускаете множество новых возможностей. Вместо того чтобы открыто выражать себя, вы лишь стремитесь доказать неправильность подхода окружающих.
Впервые пробудив этот центр, вполне естественно, что вы стремитесь восстать против общепринятых мнений, навязываемых вам сложившейся культурной системой. Проблемы возникают, когда ваше эго привязывается к альтернативным точкам зрения, которые раньше вы отвергали. Процесс застывает. Вы снова занимаете оборонительную позицию и становитесь недоступны новым идеям. Если вы застыли в своих мыслях, но постоянно ищете в окружающих одобрения ваших поступков, то попадаете на поле боя. Необходимость доказывать правильность своей точки зрения вызывает воинственную реакцию со стороны других людей.
Когда привязанность проникает на уровень высших чакр, возникают проблемы. Если вы привержены какой-либо точке зрения, альтернативной или последовательной, разум перестает быть свободным. Экстремальным примером такой ситуации становится фанатизм. На самом деле вы осознаете, что бороться за право быть свободным - это чепуха. Зачем требовать одобрения того, что в нем не нуждается? Это все равно что просить разрешения, не спрашивая его. Возникает своего рода космический парадокс. Когда вы осознаете этот парадокс, то перестаете ощущать необходимость постоянно подвергаться испытаниям и можете заняться самовыражением. Выражая свое право быть независимым, вы избавляетесь от совсем иной энергии, чем если бы вы стремились доказывать это право.
Стоит вам лишь открыть пятую чакру, и вы научитесь правильно воспринимать собственную оригинальность, в какой бы форме она ни проявлялась. Не каждому суждено стать художником, но каждый может пробудить в себе определенный творческий дар и насладиться им в полной мере. Неважно, что это будет - талант художника, успешная карьера, благополучная семья и дом, - творчество и созидание доступны вам. Первым шагом по направлению к своей подлинной природе может стать попытка открыть собственное "я" и отделить его от мнения о вас окружающих. Вы должны принять собственную уникальность.
Самым главным свойством пятой чакры является пробуждение вашего внутреннего голоса, способного сказать вам правду. Я имею в виду не ваш физический голос, но некое место внутри вас, откуда он исходит. Чтобы открыть свой подлинный голос, вы должны проанализировать все, во что вы раньше верили. Вполне вероятно, что многое из этого окажется истиной, но сначала вы должны провести глубокий анализ, чтобы установить это с полной достоверностью. Когда подобный анализ проводится не впервые, вам может показаться, что вы слишком либеральны к своим воззрениям, но на самом деле вы просто утверждаетесь в собственной точке зрения.
Человек всегда считает, что он такой, каким себя видит. Такую самооценку мы называем ложью. При этом мы имеем в виду ложь по отношению к самому себе (а не по отношению к другим людям). Любой обман в этом мире — невинная шутка по сравнению с той нечестностью, которую человек проявляет по отношению к себе самому. Это тень делает человека нечестным. Не лгать самому себе — это одно из самых жестких требований, которые только можно предъявить. Поэтому с древнейших времен все, кто искал истину, говорили: нет ничего труднее самопознания. Самопознание — это поиск и попытка восприятия целого. Болезнь оказывает человеку огромную помощь, заставляя его стать честным. В симптоме мы ощущаем то, от чего так упорно бежим и прячемся.
"Оптимизм: Стакан наполовину полон.
Пессимизм: Стакан наполовину пуст.
Буддизм: Стакана на самом деле нет.
Солипсизм: Стакан есть только у меня, а весь мир — мой алкогольный бред.
Иудаизм: Ну почему стакан наполовину пуст только у нас?
Православие: Стакан наполовину пуст за грехи наши!
Католицизм: Стакан наполовину пуст только у плохих людей!
Фрейдизм: В детстве вам недоливали.
Стоицизм: Да, стакан наполовину пуст и так мне и надо!
Поддержание четвертой чакры в уравновешенном состоянии требует полной отдачи. Очень легко поддаться зову сердца и окунуться в океан эмоций, что случается довольно часто. Чем чаще вы прислушиваетесь к своему сердцу, тем реже происходят испытания, способные отвлечь вас. Вы сокращаете время, которое требуется на возвращение. Вы должны вынырнуть из этого океана и переключить свое внимание на деятельность и осознание, которые держат вас на плаву. Всегда помните, что любовь - это самая мощная сила во вселенной.
А награда будет велика. Когда вы научитесь жить через четвертую чакру, ваша жизнь изменится самым кардинальным образом. Повсюду вас будут ждать лишь любовь и радость. Вы сможете сойти с уровня борьбы, который кажется совершенно естественным с точки зрения трех низших чакр. Вы будете жить в том же самом мире, но перестанете бороться с окружающими. Испытания и трудности присущи каждой жизни, но если ваше сердце проснулось, то даже эти события будут озарены светом благодати - они связаны с тончайшими уровнями и жизнь идет своим чередом.
Когда четвертая чакра уравновешена, то ее перспектива наполняет вашу жизнь глубочайшим смыслом. Ваше сострадание к мучениям мира перерастает в действие. Вы стремитесь сделать все, что в ваших силах, чтобы облегчить боль других. Вместо того чтобы придавить вас невыносимым грузом горя, сострадание побуждает вас к действию.
Неуравновешенное состояние четвертой чакры
Сентиментальность - главное проявление неуравновешенной четвертой чакры. "Разбитое сердце" неспособно отделить свои проблемы от проблем окружающих, поэтому связь такого человека с другими является нездоровой и болезненной. Как правило, результат такого подхода к жизни - стремление делать что-то для окружающих в надежде на хорошее отношение с их стороны.
Преувеличенное погружение в любовь и зависимость - это проявления нарушения равновесия, которые требуют обеспечения безопасности на уровне низших чакр, чтобы любовь проявлялась естественным образом. Любовь становится потребностью и теряет свой блеск. Люди говорят: "Я люблю тебя", но на самом деле хотят сказать: "Я нуждаюсь в тебе". Такой подход никогда не бывает позитивным, потому что потребности низших чакр проявляются на уровне четвертой чакры. В конечном счете возникает любовь с множеством условий. Она пробуждается в сердце, но ее омрачает неуравновешенность низших чакр. Влияние низших чакр не позволяет возникнуть подлинной свободе, свойственной истинной любви, любви сквозь призму четвертой чакры.
Упражнение
Никогда не говорите "мне все равно".
Не надо стремиться афишировать свое равнодушие.
Это не показатель Вашей независимости.
Равнодушие - это паралич души.
Что Вы чувствуете, когда Вам говорят "мне все равно"?
...что либо ты контролируешь своё настроение, либо оно берёт власть над тобой.
...что герои - это люди, которые сделали что надо когда надо независимо от последствий.
...что научиться прощать трудно.
...что есть люди, которые любят тебя всем сердцем, но просто не знают, как выразить это.
Начнем с простого эксперимента – перестаньте слушать то, что говорит ваш собеседник, и начните просто наблюдать за ним. Понятно, что полностью удержаться от беседы вам не удастся, но какими-то междометиями ограничиться вполне возможно. Особое внимание уделите движение его глаз – их не обязательно расшифровывать, хоть и это возможно – достаточно просто наблюдать за тем, как они движутся. Если вы сумеете сделать это достаточно незаметно – так, чтобы ваш собеседник не увидел напрямую происходящего, вы столкнетесь с очень интересной вещью. Можно выиграть почти любой спор, не произнося ни слова – все нужные «слова» произнесет наше тело. Не секрет, что мы всегда «отзеркаливаем» того человека, с которым разговариваем или даже просто сидим рядом. А движения тела являются не столько отражением наших мыслей, сколько их порождением - по крайней мере по степени воздействия на других людей они почти равны. И когда мы сосредотачиваемся на движениях другого человека, то становимся на этом уровне сознательней, чем он. То есть наше тело убеждает его тело сильнее, чем те слова, которые он произносит для нас. Поэтому мы и можем выиграть спор, не произнося ни одного слова.
ваша четвертая чакра
Когда в наших духовных группах мы говорим о "пути сердца", то имеем в виду вечный источник жизни - любовь. Путь сердца наполняет ваше существо теплотой и радостью. Это не стратегия жизни, не жизненный план, а чистая радость. Она позволяет вам жить своей жизнью, находясь на этом уровне сознания, и влиять на материальный мир.
Такой подход требует веры, потому что мы привыкли к тому, что жизнь - это борьба, и считаем необходимым выработать план обороны, защиты и самообеспечения. Эта точка зрения возникает из менталитета, основанного на страхе - страхе лишений. Если вы выбираете путь сердца, то в вашем разуме не остается места для страха. Вы должны поверить в то, что, находясь в пространстве магнетической привлекательности, вы можете рассчитывать на изобилие, что у вас будет счастливая и обеспеченная жизнь.
Чем сильнее вы любите,
Мы должны отдавать себе отчет в том, что внешний мир построен на тех же глобальных принципах, что и мир внутренний. Закон резонанса гласит, что в контакт можно вступать только с тем, с чем существует определенный резонанс. Именно с этим связана идентичность внешнего и внутреннего мира. В философии герметизма такая идентичность внешнего и внутреннего мира, то есть человека и Космоса, выражена словами: Микрокосм подобен Макрокосму. (Во второй части нашей книги, в главе, посвященной органам чувств, мы еще раз вернемся к этому вопросу, но рассмотрим его под несколько иным углом зрения.)
Половину сущего мы определяем в качестве внешнего мира, поскольку не хотим принимать его в свой внутренний. Мы уже говорили о том, что именно «Я» отвечает за отграничение от остального Бытия. «Я» предполагает, что в наличии имеется «Ты», которое понимается как нечто внешнее. Но, если тень состоит из тех принципов, которые мы не хотим воспринимать как «Я», то получается, что тень идентична внешнему. Она и осознается человеком как внешнее: найди он ее в себе самом, она давно перестала бы быть тенью. С отринутыми принципами, которые кажутся приходящими извне, мы сражаемся столь же страстно во внешнем мире, как делали это во внутреннем. Мы продолжаем пытаться уничтожить все области, воспринимаемые нами как негативные, но поскольку это невозможно, эти попытки превращаются в бесконечный процесс.
Я знаю,ты прочел так много книг,
Ты хранишь лучшее из всего, что, как ты полагаешь,ты должен.
Ты взрастил свою собственную домашнюю философию
Она работает для тебя,но,пожалуйста,не пытайся применить ее ко мне.
Если вы твердо выбрали стать более осознанным в отношении внутреннего руководства своей души, то сначала должны научиться расслаблять тело и ум. Когда физическое «я» пребывает в состоянии покоя, ум тоже успокаивается — и возникает чувство тотального расслабления и ясности. Медитация объединяет в одно целое тело, ум и душу. Вы ощутите центрированность и укорененность, развив тонкое чувство равновесия. Улучшится способность справляться с деловым распорядком дня, а со временем медитация смягчит и напряжение, что накопилось в вашем теле. Как только эти стрессы будут высвобождены, связанные с ними недомогания тоже исчезнут без следа.Помните: тело и ум пребывают в состоянии постоянного взаимодействия. Процесс их интеграции при помощи искусства медитации в итоге приведет вас к состоянию единства. Достигнув его, вы обретете глубокое понимание своего истинного «Я». Ведь чем больше воссоединен с душой, тем больше вспоминаешь свою Божественную суть. Вам откроется, кто вы есть на самом деле, и проступит понимание вечной связи с универсальными энергиями, которые всегда готовы помочь вам и вести.
Каждый день жизни посылает вам небольшие окошки в “возможность”.
В конечном счете вся ваша судьба будет зависеть от вашей реакции на
Это цитата сообщения Оранта Оригинальное сообщение
О литургии
У моей знакомой проблемы в семье ее сына. Она пошла к «бабке», и та, помимо прочего, посоветовала ей заказать определенное количество литургий в церкви. Моя знакомая в Бога верит, но воцерковленной назвать ее сложно – когда-никогда забегает в храм, чтобы свечку поставить. И у нее возник вопрос, который она адресовала мне: а надо ли заказывать эти литургии («бабка» посоветовала заказать много, и стоит это недешево). А вдруг после этого у супругов отношения не наладятся? А вдруг, наоборот – сойдутся, а толку от этого не будет? Понимаю, что этой женщине просто жаль денег, и вера у нее не крепка. Да и подход здесь какой-то потребительский: закажешь столько-то литургий - получишь желаемое.
Прошу объяснить и слышу:
Прежде всего, нужно понять суть литургии. Литургия – это служба, предназначенная для соединения души с Господом. В мирской суете трудно настроиться на камертон, но во время службы, если к ней подойти правильно, происходит вознесение души к Богу.
Когда заказывают литургию о болящих, о страждущих, то при вынимании частички просфоры в алтаре происходит мгновенное соединение души с Богом. В этот миг человек, о котором служат литургию, впитывает «эликсир Небес», необходимый для восстановления – духовного и физического. Приоткрываются Небеса, и в человека вливается капелька Божьей благодати, обеспечивающей его восстановление. Как он распорядится этой «каплей», будет зависеть от него самого. Как и при причастии, благодать может осесть в подготовленной почве, а может и раствориться, «уйти в песок». Но даже если последнее и произойдет, то все равно наблюдается позитивный эффект, т.к. хотя бы на мгновение, но живительная энергия задержится в человеке.
Неуравновешенность может проявляться в двух полярных вариантах: чрезмерное использование и недооценка собственной воли.
Чрезмерное использование воли заметить очень легко. Наша жизнь - это постоянное состязание. Мы живем в иерархической структуре. Конфликты управляют нашей жизнью. Каждый день - это борьба и испытание. Такой подход к жизни ведет к неограниченному честолюбию, а неуравновешенность третьей чакры - к возникновению недоверия к жизни, страху быть выброшенным за борт, стремлению управлять всеми событиями. Это приводит к тому, что вы постоянно находитесь настороже, постоянно готовы к новым испытаниям и новым битвам.
является Лао-цзы, который во втором стихе Дао-де-Цзин говорит следующее:
«Говоря: „красиво", вы пробуждаете и „некрасиво". Говоря: „хорошо", вы пробуждаете „нехорошо". Существование предопределяет несуществование, запутанность предопределяет простоту, высокое обусловлено низким, громкое обусловлено тихим.
Обусловленное обусловлено необусловленным,
„сейчас" обусловлено „когда-то".
Итак, пробужденный,
Читайте также: Иван Охлобыстин. Начистоту
Актриса Оксана Арбузова умерла. И виной тому Иван Охлобыстин. Я — соучастница. Этот носатый, картавый малоприятный человек стал моим тотемным божеством. А я, Оксана Охлобыстина, позвольте представиться, — его «деко-а-ция». Так, мило грассируя, изволит величать меня любимый.
Явление Ивана Охлобыстина в мою жизнь пришлось на момент катастрофы. Начался тот кошмар на втором курсе института. Я была молодой, красивой, удачливой актрисой. И вдруг перестала сниматься. Просто отказывалась от предложений — без причин. Или соглашалась, но на пробы не являлась. В какой-то момент я с ужасом осознала, что не хочу ничего. Ничто не имело ценности и смысла. Наступил период жуткой, затяжной депрессии: сутками валялась на кровати с остановившимся взглядом. Все раздражало, хамила всем без разбору — я была невыносима. Друзья в тот момент от меня отвернулись.