В джинсах, стиранных многократно,
В джинсах, штопанных и не раз,
Незамеченные, вероятно,
Ходят ангелы среди нас.
Невидимками, осторожно,
Неслышимками, не дыша,
Берегут от поступков ложных,
Чтобы чистой осталась душа.
Промелькнет в суете столичной
Теплый взгляд чуть печальных глаз -
Незамеченные, как обычно,
Ходят ангелы среди нас.
© Copyright: Анджей Землянский, 2005
Свидетельство о публикации №105042700748
© Copyright: Энджел Скай, 2009
Свидетельство о публикации №109071504604
25/11/2013 прошел аукцион на управляющую компанию или аукцион по убийству 2489 безнадзорных собак и 102 кошек , которые живут в Кожуховском приюте. Начальная цена контракта на содержание животных в приюте Кожухово в ( 136615038,02 рублей) , который был рассчитан на 2250 собак и 82 кошек , однако на самом деле , в соответствии с документацией приюта , она создана для 3000 собак и 200 кошек , цена в ходе аукциона была уменьшена более чем в четыре раза . В настоящее время , 28 ноября 2013 г. приют содержит 2489 собак и 102 кошек. Это означает, что по договору уже 239 собак и 20 кошек не получат питание и медицинское обслуживание . При увеличении количества животных к максимальной норме эти показатели увеличатся до 750 собак и 118 кошек без еды и медицинской помощи. Кроме того, обязательные потребности, в соответствии с условиями договора , такие как : выплаты защиты , ремонт вольеров , обеспечивая складов , лечению, приобретение лекарств , стерилизации животных , обеспечивая с питания и медицинского корма для больных животных , а также приобретение необходимого медицинского оборудования не будет выполняться . Содержание приюта , с суммой , объявленной победителем аукциона , просто невозможно. Они не смогут и не будут осуществлять контракт . Содержание безнадзорных животных в приюте Кожуховский компанией, которая выиграла тендер приведет к голоду животных и их неизбежной смерти . Пожалуйста , подпишите петицию в спасении 3000 собачьих и 200 кошачьих душ!_
[680x161]
[553x120]
[674x85]
Быть ангелом, поверь, совсем непросто,
Чужую жизнь, примерив на себя.
И мелкие проблемы, и вопросы
Решать, смеясь и плача, и скорбя.
Быть ангелом, поверь, невыносимо.
Как рассчитать превратности судьбы?
НужнО тепло, доверие и силы,
Чтоб всем хватило ласки и любви.
Быть ангелом легко и так прекрасно!
Любить весь мир, оберегать от зла,
Дарить надежду, доброту, согласье,
Чтоб жизнь счастливой, радостной была.
(с) Татьяна Лаврова
Сними воспоминание с плечей,
Избавь меня от этой нежной муки.
Я так устала от пустых затей –
Слагать слова, не извлекая звуки.
Оставь мне это небо и рассвет,
И тающие звезды в синей дали.
Я никогда не отыщу ответ
На все вопросы, что в душе звучали.
Спасибо, Господи, за каждый вздох и грусть,
За каждую слезинку и печали!
Пусть не свершилось, что же, ну и пусть.
Зато весной нас ангелы венчали!
Скажи, мой ангел, как мне дальше жить?
Душа пьяна полынно-горькой влагой.
Мне никого так не дано любить –
Всевышний дал мне эту боль во благо.
И камни те, что брошены, кляня,
Твои кровавят ангельские крылья.
/Автор неизвестен/
Четвёртая книга Ездры (I в. до н. э.) подробно останавливается на эпизоде грехопадения, возлагая всю вину на Адама и обвиняя его в том, что у него «лукавое сердце».[75]
В Книге Юбилеев ничего не сказано про запретное дерево, но довольно подробно рассказывается о грехопадении, не рассматривая впрочем проступок Адама как причину всемирного зла.
Интерпретация грехопадения в гностическом Евангелии от Филиппа довольно оригинальна: Адам, вкусив запретный плод, стал животным, и «породил животных».[76]
По преданиям, после грехопадения, Ева, упав на Землю, оказалась в районе Джидды или Мекки, а Адам попал на Шри-Ланку и оставил на Адамовой вершине след, почитаемый буддистами как след Будды, а шиваитами как след Шивы.
Только в древнерусских апокрифических источниках можно найти уникальную тему «рукописания» Адама и дьявола, которую в встречаем в славянской версии апокрифа об Адаме, известной под названием «Слове о Адаме и о Еве от зачала и совершения» (около XV века). Суть эпизода в том, что дьявол хитростью берет крепостную (собственническую) запись от Адама на его детей:
Дьявол же не дадяше ему орати и глаголаше: «Запиши ми рукописание свое, да еси мой, и ты землю работай»… Дьявол же обрадовашеся велми и рече: «Запишися мне». И взят Адам плача и записа рукописание, и рече: «Чия есть земля, того и аз и чада моя».— Апокриф «Сказание, как сотворил Бог Адама[63]»
После этого Адам и все потомки его должны были работать на земле. После смерти их души попадали согласно «расписке» в ад. Согласно сказанию, во время крещения Иисус Христос сдвинул тот камень в реке, под которым хранилась «расписка», тем самым уничтожив её и освободив человеческий род.
Этот сюжет позднее иногда воспринимался как намёк на борьбу между крестьянами и власть имущими.[77] Значение слова «рукописание» (греч. χειρογραφον) остается не до конца ясным. В греческом языке оно обычно используется для обозначения записки или росписи, и встречается в канонической Библии лишь раз, в послании
В Книге Юбилеев (I—II в. до н. э.) Адам изображён в виде прародителя цивилизации, которого ангелы учат различным полезным вещам, пока он присматривает за Эдемским садом.[67] Впервые здесь встречается объяснение того, от чего, собственно, должны были охранять Эдемский сад люди: от животных, скотины и птиц.[68] Согласно этому апокрифу, до грехопадения все животные умели говорить, и общим для всех языком был иврит.[69]
Древний мифологический образ Лилит — ночной демоницы, которая в Талмуде[70] описывается в качестве крылатого демона с лицом женщины и длинными волосами, легенды также связывают с Адамом.
Талмуд[71], опираясь на слова книги Бытие, где сказано, что после смерти Авеля Адам жил 130 лет, прежде чем «родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему» (Быт.5:3), заключает, что после грехопадения Адам расстался со своей женой на 130 лет, в течение которых у него рождались дети не «по подобию его» — то есть духи, демоны и «лилин» (мн. ч. от лилит), от совокупления с демонами женского пола.
Другое древнее еврейское предание, встречающееся в апокрифическом еврейском сочинении Алфавит Бен-Сиры и мидраше Ялкут Реувени Берешит Лилит описывается в качестве первой жены Адама, созданной Богом из грязи и ила до сотворения Евы.[72] В Алфавите Бен-Сиры также говорится, что Лилит отказалась повиноваться своему мужу и ушла от него.[73][74]
Стремление Бобра к порядку и покою привело к тому, что он научился строить плотины, поднимать уровень ручьев и рек, делать запруды. Все звери приспосабливаются к погоде, только Бобер приспосабливает ее к себе, подгоняет под свой характер и распорядок.
У Бобра всегда все под рукой, он никогда не торопится, работает спокойно и уверенно. Другие звери завидуют, но жизнь Бобра для них чересчур сложна. Быть Бобром – это много знать и много уметь. Зато когда звери в панике бегут от грозы или лесного пожара, Бобру достаточно нырнуть в свой подводный домик и спокойно переждать пустячок, который для других катастрофа. Бобер умеет обставить свою жизнь так, что рядом с ним всяк чувствует себя спокойно и защищенно, даже если весь остальной мир рушится.
Серия сообщений "Уроки Flash":уроки в разных флешпрограммах, авторские уроки flash
Часть 1 - Делаем элементарные часики.Начинаем учиться созданию flash.
Часть 2 - Как правильно записать код флешки или видео в рамочку для кодов.
...
Часть 14 - Использование масок в программе Sothink SWF Quicker
Часть 15 - Урок «Маска текстом в программе Sothink SWF Quicker».
Часть 16 - Программная анимация в Adobe Flash.
Часть 17 - Уроки Flash. Падающий снег. Классы AS3.
Часть 18 - Вечный таймер обратного отсчета в программе Sothink SWF Quicker. AS2 .
Серия сообщений "странности необьятного":
Часть 1 - Люди из (вне) ниоткуда
Часть 2 - Экстремальное рисование
Часть 3 - Шариковая ручка и рука таланта
Часть 4 - Исполнители желаний
Часть 5 - Долг к себе
Интересное:
Негативное мнение о самом себе.
Цветаевский яблочный пирог
Замок из "Гарри Поттера"