Сайт постепенно обрастает "мясом" и формируется его структура. Оформил форум - в общих чертах, теперь надо страницами текстов заняться, Не хочется перетаскивать как было, надо делать новую структуру. И не могу понять - внешний вид у него нормальный или еще ужасный? :)
Это цитата сообщения Ostreuss Оригинальное сообщение
Ввиду перенаселённости моего компьютера ведьмами, пришлось их разбать на две части: шабашики, где их от нескольких и до дивизии, и отдельные экземплярчики.
Сегодня - шабашики в изхобразительном искусстве.
Детям до 16 предпочтительнее хорошее мороженое.
...
Авторы - с напрягом. Помню не всех. Но будем вспоминать. Откуда взял... ой, откуда же я взял это всё?..
Это цитата сообщения Лулу_Прада Оригинальное сообщение
Хэллоуин
[показать]
[показать] ХЭЛЛОУИН – 31 октября [показать]
[показать]
Хэллоуин – это веселый праздник с песнями, плясками, гуляниями, гаданиями и розыгрышами, знаменующий окончание сбора урожая и ворота в зиму. Пришел он к нам из традиций древних кельтов Ирландии и Шотландии. Отмечать его принято во второй половине дня и вечером 31 октября, а затем всю ночь в канун Дня всех святых, который бывает 1 ноября. Самый апофеоз празднества – полночь с 31-го на 1-е.
Говорят, что это один из самых опасных дней в году, когда открывается граница между мирами живых и мертвых. Полагают, что в ночь с 31-е на 1-е мертвые, а вместе с ними и разные духи приходят в этот мир пообщаться с людьми.
Чтобы спрятаться от них, люди в прежние времена гасили очаги в домах, вымазывались сажей, одевали странные костюмы и маски, чтобы духи их не узнали (или приняли за своих). И всю ночь весело праздновали всем своим родом-племенем вокруг ярко горящих костров, чтобы злые духи не смогли застать кого-то спящим.
31-е – это день, когда вспоминают умерших предков. В этот праздник было принято рассказывать легенды и сказки о своих славных предках. Считалось, что в этот день их души посещают землю, а также безудержно веселятся гоблины и прочая мелкая нечисть.
Пляска смерти (др.-греч. Χορός του Θανάτου; лат. Mortis Saltatio; нем. Totentanz, англ. Dance of Death, фр. Danse macabre, итал. Danza macabra, исп. Danza de la muerte) — аллегорический сюжет живописи и словесности Средневековья, представляющий собой один из вариантов европейской иконографии смерти и бренности человеческого бытия: персонифицированная Смерть ведёт в могилу цепочку фигур, среди которых король и монах, юноша, девушка и другие.
Первые «Пляски смерти», появившиеся в 1370-х годах, представляли собой серии рифмованных девизов, служивших подписями к рисункам и живописным полотнам. Они создавались вплоть до XVI века, однако архетипы их восходят к древней латинской традиции.
Пляска смерти — род аллегорической драмы или процессии, в которой главным корифеем являлась смерть и которая некогда представлялась в лицах и часто изображалась в картинах, гравюрах и скульптурных произведениях на Западе Европы. В основании ее содержания лежали идеи о ничтожестве человеческой жизни, ежеминутно угрожаемой кончиною, о мимолетности земных благ и несчастий, о равенстве всех и каждого пред лицом смерти, внезапно сражающей и папу, и императора, и последнего из простолюдинов, одинаково неумолимо уносящей и старца, и юношу, и новорожденного младенца. Подобные идеи коренились в самой сущности христианского учения, но особенно занимали умы в эпоху средних веков, когда под влиянием тяжелых условий жизни воображению простодушно верующих смерть представлялась суровою карательницею злых и благодетельницею добрых и притесненных, открывающею для них двери в другой, лучший мир. Мысли о смерти и о тщете всего земного получили особенно широкое распространение в народных массах около конца Х в., когда ожидалось близкое наступление кончины мира. Вероятно, около того же времени явились первые попытки народной словесности облечь эти мысли в поэтические, образные формы. Впоследствии, в годы моровых поветрий и других общественных бедствий, такие попытки учащались и приводили к сочинению более сложных и замысловатых аллегорий. Вначале смерть олицетворялась то в виде земледельца, поливающего поле человеческой жизни кровью, то в виде могущественного царя, ведущего беспощадную войну с людским родом, и тому подобного.
[показать]
Пляска смерти, Клузоне, Ораторио деи Дишиплини
Позже в содержании подобных сочинений начинает преобладать горький юмор: смерть изображается, например, ловким шулером, наверняка обыгрывающим всякого партнера, или водителем хоровода, в котором невольно участвуют люди всех возрастов, званий и состояний, или злорадным музыкантом, заставляющим всех и каждого плясать под звуки своей дудки. Такие иносказания пользовались большою популярностью и так как по заключавшемуся в них назидательному элементу могли служить к укреплению религиозного чувства в народе, то католическая церковь ввела их в круг мистерий и допустила их изображения на стенах храмов, монастырских оград и кладбищ. Драма и танцы были в ту пору неразрывно связаны между собою; этим объясняется происхождение названия П. смерти. В простейшем своем виде она состояла из краткого разговора между смертью и 24 лицами, разделенного по большей части на четырехстишия. Представления этого рода во Франции были в большом ходу в XIV столетии. По-видимому, в них выводились на сцену семь братьев-Маккавеев, их мать и старец Елеазар (II кн. Маккав., гл. 6 и 7), вследствие чего явилось название «Маккавеевская Пляска», потом превратившееся в «Danse macabre». Быть может, впрочем, название Маккавеевской произошло оттого, что представление П. смерти первоначально совершалось в день памяти перенесения мощей Маккавеев в 1164 г. из Италии в Кельн. Лицевые изображения П. смерти на стенах парижского кладбища des Innocents существовали уже в 1380 г. Картины обыкновенно сопровождались виршами, соответствовавшими содержанию представленных сцен.
[показать]
В 1524—26 гг. Гольбейн исполняет серию рисунков «Образы смерти» (известных под названием «Пляска смерти»), представляющих собой аллегорический комментарий к немецкой действительности эпохи Великой крестьянской войны. (Изданы в гравюрах на дереве в 1538 г.)
С начала XV века Пляска смерти стала все чаще и чаще воспроизводиться не только в живописи, но и в скульптуре, в резьбе из дерева,
Гностици́зм (от gnostikos (др.-греч. γνῶσις) — «познающий») — условное обозначение ряда позднеантичных религиозных течений, использовавших мотивы из Ветхого Завета, восточной мифологии и ряда раннехристианских учений, предложенное кембриджским платоником Генри Мором в 17 веке.
По традиции первый гностик — Симон Волхв из Самарии, упомянутый в Деяниях апостольских. Кстати, маг нехилый.
Интересный фильм. Смотрим и помним: "Религия - опиум для народа" Самое прикольное идет с 26-27 минуты: иудейский Яхве согласно гностикам есть незаконнорожденный плод падшей Софии, порожденный от незаконной связи, по имени Ялдабаот. То есть - глобальное наебалово и всемирный пиздец:
А теперь небольшое пояснение - что есть сотворение мира от гностиков:
"бог" упомянутый в книге Бытия, бог создатель - на самом деле трикстер, обманщик, создавший Землю-тюрьму народов.
1. Первоначально Бог бесконечности существовал. Бесконечность это девятое небо. Оно бесконечно во времени, но не в пространстве(размере).
2. Через страсть противоположную природе (бред какой то), Бесконечность породила Пистис (Веру). Он(Пистис-Вера) Непостигаемый, Единственный, Он это десятое небо и никого над ним. Пистис порождает Божественный свет.(гностические бредни)
3. Мысли Пистис породили Софию(мудрость). Её небо восьмое, которое она сформировала сама. Пистис даровал Софии мысль, предвидение, неуничтожимость, вечную жизнь и правду.
4. Вне неба Софии царила тьма. Тень отбрасываемая небом называлось хаосом(такую трактовку хаоса я еще не видал. Из тени были созданы многие небесные существа. Тень знала что было что-то большее чем она, стала ревнивой и наполнилась страстью. Она забеременела иолько по своему желанию. её беременность вскоре прервалась, породив что-то бездушное. Из этого появилась материя, материальный мир. Так материя вышла из хаоса.
5. София пожелала создать правителя, для управления материей и силами, но сделала это без Пистиса. Это вылилось в Ялдабаота. Ялдабаот был львиноголовый с телом змеи, покрытый кровью, глаза его светились. Его небо седьмое.Он не встречал силы мощнее его самого, поскольку не мог видеть Софию или Пистис. Он был один. Контакт с ним современных людей приносит сообщение похожее на "Я один"
6. Ялдабаот захотел создать Адама чтоб спрятать Божественный свет в его теле, чтобы он мог изучить и постигнуть природу света. Человеко-подобные существа жили на земле и до Адама. Однако в них отсутствовал Божественный свет(это уже что-то новое- не по гностикам. Создание Адама заняло миллионы лет. Во времени Ялдабаота, люди не могли получиться за 40 дней или миллионов лет для нас.факт, что люди жили на земле до Адама не важно для веры, поскольку Адам был первым носителем Божественного света, первым современным человеком.Адам был первым постигшим цивилизацию и знания, без коих мы просто животные.
7. София послала свой дух Адаму через 40 дней небольшого улучшения в людях, так что он смог немного двигаться, но Адам всё еще не мог ходить. Ялдабаот спросил дух в Адаме откуда он пришел, и тот сказал "От Единственного, который уничтожит твою дьявольскую работу", он так сказал, поскольку в итоге дух победит тело. Ялдабаот рассмеялся из-за того, что ему угрожал дух заключенный в теле которое не могло ходить. Так Ялдабаот почувствовал облегчение и стал отдыхать, а назвал он тот день днем отдыха.
P.S. - Сдается мне, что Пистис - это пёс Пиздец с пятью ногами, который спит на севере. Помните Generation, Пелевина? Читайте апокрифы, они иногда полезны...
Работа А.Ф. Лосева Гностицизм на заданную тему кое-что поясняет.
Настроение сейчас - Зодиак
[показать]На картинке амулет Змеевик - славянский солнечный амулет бога Семаргла. Древние славяне изображали солнечный диск в виде многоголового змея, изрыгающего пламя. Считается, что все головы талисмана зорко и неусыпно охраняют владельца амулета от всего недоброго и нечистого: колдовства, проклятий, порчи и сглаза. Но и своего хозяина этот грозный амулет может покарать за нечестивые дела и мысли. Поэтому, этот амулет рекомендуется носить только тем, у кого чистые помыслы и намерения. Так написано в одном описании интернет-магазина, где данный амулет продается.
Одним из Сварожичей был бог огня — Семаргл, которого иногда по ошибке только считают небесным псом, охранителем семян для посева. Этим (хранением семян) постоянно занималось гораздо мелкое божество — Переплут.
В древних книгах славян повествуется о том, как Семаргл появился на свет. Сварог ударил магическим молотом о камень Алатырь, высек из него божественные искры, которые разгорелись, и в их пламени стал виден огненный бог Семаргл. Он восседал на златогривом коне серебряной масти. Густой дым стал его знаменем. Где проезжал Семаргл, оставался выжженный след. Таков он был в силе, но чаще выглядел тихим и мирным.
Семаргл, Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы. Может оборачиваться священным крылатым псом.
Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего, его имя настолько свято. Еще бы, ведь этот Бог обитает не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей! Имя его стараются реже произносить вслух, заменяя иносказаниями.
С Огнем славяне связывают возникновение людей.
По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь - самое первое пламя любви.
Семаргл не пускает в мир зло.
Ночью он стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия.
А в день Летнего Солнцестояния, через 9 месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети – Кострома и Купало.
Имя Семаргла упомянуто в русских летописях - пантеон кн. Владимира, произошло оно, предположительно, от старорусского "смага" ("За ним кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, Смагу мычючи в пламяне розе") т.е. огонь, язык пламени, Огонь-Сварожич - полупес, полузмей. Вероятно, посредник между явьим миром и миром поднебесным, каковым в ведической традиции является бог огня - Агни. Он же пенежный (огненный) змей из заговоров. Упомянут в Паисъевском сборнике св. Григория (14 век) и Златоустовом сборнике 1271 г. Огнебог - Йогнебоже, по "Веде славян" Верковича, у болгар-помаков:
Фала ти Йогне Боже!
Фала ти Ясну Слънце!
Чи нагреваешъ на земе та.
Пекренував сичка земе...
...Покривашъ е църна магла,
та са нишу и гледа.
Он же, вполне возможно, Рарог, Рарожек - сын Сварога, по чешским средневековым источникам.
Отождествление этого бога с иранским Сенмурвом (гигантской волшебной птицей) считается неоправданным, но, наверное, есть связь с жар-птицей (огненным вестником счастья), приносящей его счастье.
Выступал Семаргл и под собственным именем, скажем в Слове некоего христолюбца XIV века: "i огневе Сварожичу молятся, i чесновитокъ - богомъ, же его творятъ - егда оу кого будетъ пир, тогда же кладутъ в ведра i иъ чаши, и пьютъ о iдолехъ своiхъ, веселяшись не хужьши суть еретиковъ". Семаргла-Сварожича чтили во все те дни, когда народный календарь пестрит приметами о костре и огне. 14 апреля в ритуальном пламени сгорает Марена и вместе с ней Семаргл топит последние снега. 17 сентября - Неопалимая Купина, возможно Подага. Семаргла - Сварожича чтут с 14 по 21 ноября в Сварожки, образ Сварожича-Огня слился с образом архангела Михаила с огненным мечом.
На самом деле - это одна половина медали. Хочу представить вам довольно таки любопытную работу ОБ АМУЛЕТАХ-ЗМЕЕВИКАХ И ИХ СВЯЗИ
С НАТЕЛЬНЫМИ КРЕСТАМИ И ИНЫМИ ПРЕДМЕТАМИ ЦЕРКОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
С момента своего возникновения в Византии змеевики неизбежно должны были составить конкуренцию нательным крестам: у греков не было принято носить крест после крещения в обязательном порядке, поэтому небольшой размер византийских змеевиков, предполагающий интимное к ним отношение, выдает в них альтернативу нательным крестам. Разность материалов, из которых изготавливались змеевики, в то же время характерна для крестов. На ранних змеевиках композиция со змеями часто имеет в центре круг, из которого выходят вертикальные и горизонтальные прямые, делящие пространство амулета на четыре равные части. Эти прямые напоминают перекладины, а само змеиное гнездо в таком случае выглядит как восьмиконечный равносторонний крест. К тому же два
Настроение сейчас - Даст ист гут
Делай то, что хочешь. Делай то, что считаешь правильным. Тебя все равно будут осуждать до конца жизни.
Никогда не говори людям о своих проблемах, 80% ими не интересуются, остальные 20% рады, что они у тебя есть.
Если ты богат, не думай об этом, если ты беден - не принимай свою бедность всерьез. если ты способен жить в мире, помня о том, что мир - это только спектакль, ты будешь свободным, тебя не коснутся страдания. Страдания - результат серьезного отношения к жизни; блаженство - результат игры. Воспринимай жизнь как игру, радуйся ей.
Вас никто не сможет подвести, если вы ни от кого не будете зависеть. Роберт Энтони.
Если Вы недовольны тем местом, которые занимаете, смените его. Вы же - не дерево! Джим Рон.
Если медведь привязывает тебя к дереву, приговаривая что-то на латыни - ложись спать. В любой непонятной ситуации ложись спать.
У вас должна быть мечта. Обязательно! Чтобы вы смогли вставать по утрам.
Когда ты проиграл - просто улыбнись. Победитель теряет вкус победы.
Если хочешь иметь то, что никогда не имел, придется делать то, что никогда не делал. Коко Шанель.
Не жалей о своих ошибках, ведь не сделав их, ты никогда не узнаешь как делать правильно.
Не полагайтесь слишком сильно на кого-нибудь в этом мире, потому что даже ваша собственная тень покидает вас, когда вы в темноте.
Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.
Учитесь радоваться без алкоголя, мечтать без наркотиков, общаться без интернета и нервничать без сигареты.
Всегда помни, что люди становятся близкими постепенно, чужими – мгновенно
Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом.
Боритесь, ведь женщина выбирает сильных, смелых и
настойчивых, а не тех, кто при малейшей ссоре опускают руки и уходят.
Умейте прощать, ведь это свойство сильных. Слабые никогда не прощают. Махатма Ганди.
Не можешь сделать женщину счастливой? Не мешай другому. Джейрард Батлер.
Если про тебя идут слухи, значит, ты - личность. Запомни: Никогда не обсуждают и не завидуют плохому. Завидуют лучшим, обсуждают лучших.
Никогда не оправдывайтесь. Ни перед тем, кто вас любит, ни - тем более - перед тем, кто не любит. Тот, кто не любит, все равно вам никогда не поверит, а кто любит - он и сам придумает для вас оправдание.
Вбивая гвоздь в душу, помните, что даже вытащив его своими извинениями, вы все равно оставите там дыру, которая будет долго зарастать и мучить своего владельца. не делайте больно тем, кто любит вас всем сердцем.
Если вам сказали, что ваш поезд ушел, помните - есть еще самолеты и яхты.
Если вы найдете человека с которым сможете вести себя также свободно, как ведете себя наедине с собой, то цените его как воздух.
Делай сегодня то, что другие не хотят, завтра будешь жить так, как другие не могут.
Окружай себя только теми людьми, кто будет тянуть тебя выше. Просто жизнь уже полна теми, кто хочет тянуть тебя вниз.
Это цитата сообщения akry Оригинальное сообщение
Прислали тут кусочек «народной этимологии».
Ко дню рождения или к празднику правителю города в древности отправляли подарки. Доставляла их женщина, которая оставалась у правителя. Называлось это - "посылка" - на иврите "шлю ха". В древности женщина должна была выходить не одна, а вместе с мужчиной, опираясь или держась за его руку. Если она шла по улице одна, то это называлось "без руки" - на иврите "бли яд".
«Подарок» на иврите вроде «matana», а «без руки» действительно звучит похоже. Но я всё-таки предлагаю верить Фасмеру, возводящему эти слова к «шляться» и «блудить», «блуждать» :) Не в последнюю очередь по причине того, что иврит во времена появления этих слов был ну совсем не в обиходе у простых людей.
Можно подхватить эстафетную палочку. По Сети бродят разные перекладки английских слов на русские матюки и нематюки. Они прекрасно были известны и до Интернета, часть я помню со школьных времён. Например,
- near bird - не ебёт
- blue water - блювота
- true bar - труба
- chop is dish - че пиздишь
- peace death - пиздец
- peace duke - пиздюк
Можно сесть с рюмочкой чая и придумать для каждого слова историю происхождения.
Например, «peace duke» — «князь мира». В 19 веке в российском обществе отношение к Британии суммировалось словами «англичанка гадит». Ихний посол при дворе (кто там у нас был), князь (придумать имя), славился мерзким характером, был треплом и обладал огромным самомнением. За что его и прозвали «князь мира» — пиздюк.
Это цитата сообщения akry Оригинальное сообщение
V1. Дворяне на Руси, когда желали опорожниться, говорили «Je dois sortir» («Мне надо выйти»). V2. Эту фразу говорили пленные французы. Возможно отсюда слово «сортир».
А «туалет» от французского «toilette» — ткань, сумка для ткани, уменьшительное от toile — ткань, сеть. Сначала (с 1680-х) появился смысл «одеваться», потом (с 1819) «комната для одеваний» (особенно с прилегающим сорти… WC), и уже с 1895 — фарфоровые друзья ванной/туалета.
И о туалетной бумаге. Любители Пратчетта помнят журнал «Альманьяк» с дырочкой, чтобы вешать его в сортире. Такой «Альманах» действительно существовал в XVIII-XIX вв, и в нём действительно делалась дырочка для верёвочки или гвоздика. «Альманах» даже выпускается сейчас, правда про дырочку они уже не пишут.
Это цитата сообщения Странник_1986 Оригинальное сообщение
Довольно таки интересная серия фотографий,которые были сняты в 1896 году, во времена царской Руси.Автором фотографий является чешский фотограф Франтишек Кратки,который приехал в Москву на коронацию Николая II.
Это цитата сообщения sereetzer-ru Оригинальное сообщение
Война в цвете. Фотоподборка из немецких архивов времен Второй Мировой.
Марш Люфтваффе из фильма "Битва за Британию", который я никак толком не посмотрю:
Фильм о самой масштабной воздушной битве за всю историю. Для того, чтобы утвердить своё господство в Европе, Гитлеру осталось покорить последний рубеж – Англию. Для этого ему придётся столкнуться с английской авиацией. Долгие месяцы длится противостояние, английские истребители подбивают немецкие бомбардировщики ещё на пути. Из-за плотного вражеского огня часть бомб падает на замершие в ожидании исхода страшной битвы города. Из последних сил Англия пытается удержать врага.
Самолетики классные!
Почему-то торкнуло пересмотреть 17 мгновений весны, нашел кучу киноляпов. Потом посмотрел - что у них там играет и поет по-немецки.
Полный список музыкальных произведений из фильма в Википедии Мне было очень интересно — что же там такого поют? Какие песни отобрала Лиознова для своей картины? Перечень немецких песен в фильме таков:
1-я серия Марш «Erika» звучит по радио в доме Штирлица в первой серии перед тем, как Штирлиц настраивается на Москву.
2-я серия Марш «Schlesierlied» без аккомпанемента слышит Клаус, включив приемник в доме Бользена.
Другое исполнение:
А вот здесь — вобще не узнать:
4-я серия Песня «Es wollt’ ein Mädel früh aufsteh’n» — играет радио в кабинете Гиммлера
7-я серия «Wovon kann der Landser denn schon träumen» («О чем ещё может мечтать солдат») — исполняет Хельга Вилле. Песня звучит с пластинки в эпизоде дня рождения Барбары.
Другие миры. Во время съемок фильма "Голубика" (Blueberry) в Мексике и Перу, Ян Кунен (известен также по фильмам "Доберман" (Dobermann), "99 франков" (99 francs) открыл для себя мир шаманов и культуру шипибо-конибо. Мир шипибо-конибо покорил сердце Яна Кунена. Он провел несколько месяцев в племени, результатом чего стал полнометражный документальный фильм «Другие Миры»
НАРКОМАНИЯ - ЗЛО! ШАМАНИЗМ и НАРКОМАНИЯ - РАЗНЫЕ ВЕЩИ!