На иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой руке у Нее - цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращается Святая Церковь: "Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты". Списки этой иконы прославились в Москве, Воронеже и других местах Русской Церкви.

13 апреля в здании Священного Синода в Белграде Святейший Патриарх Сербский Ириней вручил высшую награду Сербской Православной Церкви — орден святого Саввы I степени — президенту Международного форума «Золотой Витязь», народному артисту России Н.П. Бурляеву, сообщает Патриархия.ru. Генеральный директор телевизионного канала «Спас» Б.И. Костенко получил из рук Предстоятеля Сербской Церкви орден святого Саввы I степени, передает пресс-служба МФ «Золотой Витязь». Телеканал «Спас» является информационным партнером форума «Золотой Витязь». Орден святого Саввы I степени вскоре будет вручен также Международному форуму «Золотой Витязь», который уже почти два десятилетия проходит под девизом «За нравственные идеалы. За возвышение души человека», утверждая традиционные духовно-нравственные ценности в обществе. Церемония вручения награды состоится 5 мая 2010 года в Большом зале Московской консерватории во время торжественного открытия I Славянского форума искусств «Золотой Витязь». Орден святого Саввы, учрежденный в 1986 году, вручается духовным и светским лицам, коллективам и организациям за выдающиеся заслуги в духовной, просветительской и гуманитарной областях. В числе российских граждан, награжденных орденом в предыдущие годы, — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, писатель А.И. Солженицын, президент России Д.А. Медведев, глава МЧС РФ С.К. Шойгу, мэр Москвы Ю.М. Лужков, посол России в Сербии А.Н. Алексеев, президент ОАО «РЖД», председатель попечительского совета Фонда святого всехвального апостола Андрея Первозванного В.И. Якунин.

По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, в нынешнем году проходит второй этап международного пешего крестного хода «Молдова — Украина — Россия — Грузия — Армения», посвященного 65-летию Победы над фашистской Германией. Об этом сообщает сайт Симферопольской и Крымской епархии УПЦ. В 2009 году, на своем первом этапе, этот крестный ход прошел по маршруту Кишинев–Севастополь. Главные святыни крестного хода — икона Божией Матери Знамение «Курско-Коренная», мироточивая икона Умиление «Серафимо-Дивеевская», образы преподобного Серафима Саровского и великомученика и Победоносца Георгия. Главная цель — молитвенно почтить память воинов, павших за веру и Отечество в годы Великой Отечественной войны и других военных конфликтах. «Проведение подобного крестного хода было бы весьма полезным и в деле единения наших братских народов», — заметил организатор крестного хода, заведующий Брянским отделением Общероссийского общественного движения «За веру и отечество» Юрий Шишков. В 2010 году, на втором этапе, международный крестный ход продолжился из Севастополя, откуда 7 апреля, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, на следующий день после сбора участников и праздничной Божественной литургии в Покровском соборе на Большой Морской, началось его движение по крымскому черноморскому побережью. По благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря прохождение и маршрут крестного хода по территории Симферопольской и Крымской епархии таковы: 7 апреля — Орлиное 8 апреля — Береговое 9 апреля — Алупка 10 апреля — Семеиз 11 апреля — Ялта 12 апреля — Партенит 13 апреля — Алушта 14 апреля — Малореченское 15 апреля — Приветное 16 апреля — Судак 17, 18 апреля — Коктебель 19 апреля — Феодосия 20 апреля — Приморское 21 апреля — Батальное 22 апреля — Ленино 23 апреля — Останино 24 апреля — Багерово 25 апреля — Войково (Катерлезский монастырь) 26, 27 апреля — Керчь. Далее международный крестный ход пройдет по территории черноморского побережья России, Грузии и завершится в Армении.

http://www.youtube.com/watch?v=2gwLwU0C7W8&feature=relatedhttp://www.youtube.com/watch?v=2gwLwU0C7W8&feature=related

 

Преподобный Тит чудотворец с юных лет посвятил себя иноческой жизни. Подвизался он в IX веке в Студийском монастыре близ Константинополя. Постническими подвигами, чистотой жизни и кротким нравом преподобный Тит заслужил общую любовь братии и по их просьбе был рукоположен во пресвитера. Горячая вера побудила преподобного мужественно отстаивать православное почитание икон во время иконоборческих гонений. За добродетельную жизнь он удостоился от Бога дара чудотворения. Святой отошел ко Господу в глубокой старости.

Сегодня мы вспоминаем киевского монархиста протоиерея Федора Синькевича, видного государственного деятеля Д.С.Сипягина и генерала А.Н.Меллер-Закомельского…
Протоиерей Федор Николаевич Синькевич родился 26 октября 1876 г. в Киевской губернии в семье священника, участника Крымской войны. Образование получил в гимназии и Киевском университете, где учился сначала на медицинском, а затем на историко-филологическом факультете. Однако после университета он избрал путь пастырского служения, в 1904 г. был рукоположен во пресвитера, в 1909 г. закончил Киевскую духовную академию. О. Феодор принял активное участие в деятельности монархических организаций, в 1906 г. он основал и возглавил отдел Союза Русского Народа (СРН) в селе Лука Киевской губернии, одно время состоял и.о. председателя Киевского губернского отдела СРН. Кроме того, в 1907 г. он был членом Совета Киевской Русской монархической партии, возглавлял Русское спортивное общество "Орел" при Киевском губернском отделе Русского Народного Союза имени Михаила Архангела, образованное в 1911 г.
Но широкую известность он получил как председатель Патриотического общества молодежи "Двуглавый Орел", которое он возглавил в 1912 г. Общество развернуло активную деятельность в связи со злодейским убийством Андрюши Ющинского, которое имело широкий отклик среди киевлян. Обществом было организовано торжественное собрание, посвященное св. мученику младенцу Гавриилу и всем умученным от жидов, на котором выступил председатель общества священник Федор Синькевич. После серии статей в газете "Двуглавый орел", посвященных убийству и судебному Читать далее...

(Дея. 4, 23-31; Ин. 5, 24-30). "И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения". Вот чем все кончится! Как реки текут каждая в свое море, так течение жизней наших приспеет, наконец, каждое в место по характеру своему. И те, которые воскреснут в жизнь, будут на суде, но суд только запечатлеет их оправдание и определение на жизнь; тогда как другие воскреснут только за тем, чтобы выслушать осуждение на вечную смерть. Жизнь и смерть их характеризуются теперь еще, оттого что одни делают живые дела, а другие - дела мертвые и мертвящие. Живые дела те, которые совершаются по заповедям с радостью духа, во славу Божию; мертвящие дела те, которые совершаются в противность заповедям, с богозабвением, в угоду себе и страстям своим. Мертвые дела - все, которые хоть по форме не противны заповедям, но делаются без всякой мысли о Боге и вечном спасении, по каким либо видам себялюбия. Бог - жизнь; то только и живо, в чем есть часть Его. И вот у кого только мертвые и мертвящие дела, тот прямо идет и в последний день изыдет на осуждение смерти; а у кого дела все живые, тот идет и в последний день изыдет на получение вечной жизни.

.




12-14 апреля в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете проходит федеральный тур II Всероссийской олимпиады по основам православной культуры, сообщает Патриархия.ru.

Организатором конкурса является Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет. Олимпиада проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла при поддержке Министерства образования и науки РФ, Российского союза ректоров, Российского совета олимпиад школьников, Фонда просвещения «МЕТА», при участии Дальневосточного государственного университета, Российского государственного социального университета, Северо-Восточного государственного университета. Интеллектуальное состязание вошло в перечень олимпиад школьников, предоставляющих право льготного поступления в российские вузы. Профильный предмет Олимпиады — история.

В 2009-2010 учебном году заявки на участие в Олимпиаде подали более 45 тыс. учеников из почти 1,5 тыс. школ 52 регионов РФ. Олимпиада включает четыре этапа. Школьный этап проводился в октябре 2009 г., муниципальный — в ноябре 2009 г., региональный — в декабре 2009 — январе 2010 г. Успешно преодолели конкурсные испытания и вышли в финал 150 человек в возрасте от 14 до 18 лет, из которых дипломы победителей получат 67.

Большинство финалистов — отличники не только в области знаний о Православии: это победители и призеры олимпиад по обычным школьным предметам. Многие участники финального тура выросли в многодетных семьях и рассказывают, что начальные знания о вере получили дома. Часть ребят учится в воскресных школах при храмах. Многие отмечают, что получили знания о Православии на уроках литературы, истории, мировой художественной культуре в общеобразовательной школе.

Молебен в день открытия финального тура Олимпиады в храме святителя Николая в Кузнецах совершил ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев.

«Желаю успеха участникам финального тура, — обратился к собравшимся отец Владимир. — Надеюсь, что ваш энтузиазм поможет и в дальнейшем совершенствовать знания по православной культуре. Может быть, в будущем это приведет вас на путь служения Церкви. Сегодня Православной Церкви нужны не только священники. Служить Церкви могут люди разных профессий, но для этого нужна твердая вера, необходимо православное образование».

15 апреля в 10.00 часов в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоится церемония закрытия II Всероссийской олимпиады по основам православной культуры, в которой примет участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

За Божественной литургией 11 апреля 2010 года в Неделю о Фоме в Свято-Николаевском домовом храме прихода Московского Патриархата в Рейкьявике поминали жертв авиационной катастрофы под Смоленском, в которой погибли члены польской делегации во главе с Президентом Польши Лехом Качиньским. За богослужением, которое совершил настоятель прихода священник Тимофей Золотуский, молились православные поляки, проживающие в Исландии, а также их родственники.

По окончании литургии отец Тимофей совершил заупокойную литию по новопреставленному архиепископу Гайновскому Мирону, православному ординарию Войска Польского, а также всем погибшим в катастрофе.

Отец Тимофей также направил письмо генеральному консулу Польши в Исландии Дануте Шостак, в котором от имени всех членов русской православной общины выразил глубокие соболезнования в связи с трагедией, унесшей жизни Президента Польши Леха Качиньского, его супруги и многих видных деятелей Польского государства.

Во вторник второй седмицы по Пасхе, на Радоницу, настоятель Свято-Николаевского прихода посетил Генеральное консульство Польши в Рейкьявике; он возложил цветы и оставил запись в книге соболезнований.

Как сообщил Службе коммуникации ОВЦС священник Тимофей Золотуский, вечером этого дня в Свято-Николаевском приходе в Рейкьявике была совершена панихида, за которой прихожане сугубо молились о упокоении невинно убиенных жертв недавних терактов в московском метро и иных городах России, а также о всех погибших в субботней катастрофе самолета Президента Польши под Смоленском.

Сегодня мы чтим память прп. Варсонофия Оптинского и вспоминаем лидера Союза Русского Народа А.И.Дубровина…
Прп. Варсонофий ОптинскийПреподобный Варсонофий (в миру Павел Иванович Плиханков) родился 5 июля 1845 года. Его путь в монастырь был долог и нелегок. В миру прошла большая часть его жизни – 46 лет: кадетский корпус, военная служба. Однако, блестящей военной карьере Павел Иванович предпочел монастырь. В 1890 году во время духовных переживаний он посетил в Оптиной старца Амвросия. "Через два года приезжайте, я вас приму", – сказал тогда молодому полковнику преподобный старец.
По прошествии двух лет полковник Плиханков подал прошение об отставке. В Оптину он прибыл в последний день отпущенного ему преподобным срока, но старца в живых уже не застал. 10 февраля 1892 года Павел Иванович был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита и одет в подрясник. Каждый вечер в течение трех лет ходил он для бесед к старцам: сначала к преподобному Анатолию, а затем к преподобному Иосифу.
Через год, 26 марта 1893 года, Великим постом послушник Павел был пострижен в рясофор, в декабре 1900 года по болезни пострижен в мантию с именем Варсонофий, 29 декабря 1902 года рукоположен в иеродиакона, а 1 января 1903 года был рукоположен в сан иеромонаха. В 1903 году преподобный Варсонофий был назначен помощником старца и одновременно духовником Шамординской женской пустыни и оставался им до начала войны с Японией.
Вскоре начинается Русско-японская война, и преподобный Варсонофий за послушание отправляется на фронт: исповедует, соборует и причащает раненых и умирающих, сам неоднократно подвергается смертельной опасности. После окончания войны преподобный Варсонофий возвращается к духовничеству. В 1907 году он возводится в сан игумена и назначается скитоначальником.Читать далее...

13 апреля, в день поминовения усопших — Радоницу, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил заупокойную литию на станции метро «Лубянка», где 29 марта этого года был совершен терррористический акт.

Перед началом богослужения к месту гибели десятков людей был возложен венок с изображением креста из цветов и с надписью на ленте: «Невинно убиенным от скорбящего Патриарха Кирилла».

Среди молившихся были первый заместитель мэра Москвы Л.И. Швецова, заместитель мэра Москвы С.Л. Байдаков, префект Центрального административного округа А.О. Александров, начальник ГУП «Московский метрополитен» Д.В. Гаев, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению протоиерей Аркадий Шатов, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда, благочинный Покровского округа Москвы протоиерей Геннадий Нефедов, сотрудники Администрации Президента России, родственники невинно убиенных.Читать далее...

Преподобный Варсонофий (Плиханков), старец Оптиной пустыни

Преподобный Варсонофий, в миру Павел Иванович Плиханков, родился 5 июля 1845 года. Его путь в монастырь был долог и нелегок, в миру прошло 46 лет — большая часть его жизни. Кадетский корпус, военная служба, блестящая карьера. Прямая возможность к стяжанию всех мирских благ. И... отказ от всего. Сослуживцы и знакомые никак не могли понять: что же за «изъян» в стройном, красивом полковнике, весь облик которого так дышал каким-то удивительным внутренним благородством? Жениться не женится, балов и званых обедов, равно как и прочих светских развлечений, избегает. В театр, бывало, ходил, да и тот бросил. За спиной у Павла Ивановича даже поговаривали порой: «С ума сошел, а какой был человек!..»

А между тем то были лишь вехи на пути Павла Ивановича к оставлению дольнего и восхождению горняя, Как-то ноги сами собой привели его в небольшой бедный монастырь, посвященный святому Иоанну Предтече. Там полюбилось ему молиться у мощей святителя Варсонофия Казанского, долгие часы простаивал он в монастырском храме у раки святого. Мысль о монашестве поначалу страшила, уход в монастырь казался делом невозможным, постепенно созревала решимость оставить мир. Оставалось лишь сделать выбор: в какой обители положить начало иноческому подвигу? В период этих раздумий попался в руки Павлу Ивановичу один духовный журнал, а в нем — статья об Оптиной пустыни и преподобном старце Амвросии.Читать далее...

(Дея. 4, 13-22; Ин. 5, 17-24). "Судите справедливо ли перед Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали". Так говорили властям св. апостолы Петр и Иоанн, когда им запрещали говорить о Господе Иисусе воскресшем, после того, когда они именем Его исцелили хромого от детства. Не побоялись они угроз, ибо очевидность истины не позволяла им молчать: мы видели и слышали, говорили они, и руки наши осязали, как после прибавил св. Иоанн (1 Ин. 1, 1). Они очевидцы: очевидцы же, по началам человеческого познания, - первые надежные свидетели истины. В этом отношении, ни одна область человеческих знаний не имеет подобных свидетелей. Оттого, что с того времени прошло 18 1/2 веков (теперь уже 19 1/2 - ред. ), сила свидетельства их не умалилась нисколько, а следовательно, не умалилась и очевидность истины, ими свидетельствуемой. Если отпадают в неверие, - а ныне отпадающих очень много, - то отпадают не почему другому как по недостатку здравомыслия. Не хотят обсудить и увлекаются призраками, которым лесть сердца порочного охотно придает некоторую вероятность. Бедные души! Гибнут, воображая, что попали, наконец, на должный след, и радуясь тому особенно, что первые вступили в эту колею и стали для других передовыми вожаками. Но не велика радость сидеть на седалище губителей.

Друг друга радостью обымем,
Кто на Земле живёт, кто жил,
Частичку за усопших вынем,
Чтоб всех Воскресший воскресил.
Пасхальным чином панихиду
Мы по отшедшим пропоём,
Христос Воскрес! - все в радость внидем
И чашу скорби не прольём.

Христос Воскрес! ликует Небо,
Христос Воскрес! поёт Земля,
Всех воскресит, кто с Ним, кто не был,
Он - справедливейший Судья.

И тех, кто чаял Жизни вечной,
И тех, кто всем не доверял,
Пойдут дорогой безконечной
Все, кто нашёл, кто потерял…

Строительство странноприимного дома с православным храмом на берегу реки Иордан будет завершено к концу нынешнего года, сообщает Паломнический центр Московского Патриархата. Комплекс для паломников возводится в историко-культурном заповеднике Магтас под Амманом. На этом месте, согласно библейскому преданию, пророк Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа.

Символическая закладка камня в основание здания состоялась в марте 2008 года. В церемонии приняла участие российская делегация во главе с управляющим делами Президента РФ Владимиром Кожиным. Во время неё в фундамент была заложена капсула с обращением к потомкам.

Российский паломнический центр в Иордании возводится по инициативе короля Абдаллы II. Он передал в бессрочное и безвозмездное пользование участок площадью 1 га на восточном берегу реки Иордан.

Сообщается, что решение о строительстве комплекса было принято после того, как в феврале 2007 года библейский заповедник посетил в то время Президент, а ныне премьер министр РФ Владимир Путин во время своего официального визита в Королевство. По согласованию с Московским Патриархатом администрация Президента РФ поручила возведение странноприимного дома компании «Стройтрансгаз».

В

В Николо-Заяицком храме отметили 140 лет со дня рождения свмч. Василия Смирнова
В воскресенье на «Красную Горку» промыслом Божьим мне довелось молиться за Божественной литургией в Николо-Заяицком храме, что на Раужской набережной в Замоскворечье. С этим храмом меня уже давно и многое связывает. Впервые я услышал о нем в далекие 90-е из письма матушки Евгении, которая занималась тогда сбором средств на восстановление храма. С тех я пор всегда с радостью посещаю этот храм. Кроме того, там находится прекрасная «каппелевская» фреска святого равноапостольного князя Владимира (но об этом разговор особый). Настоятелем храма является протоиерей Димитрий Смирнов, проповеди которого с замиранием сердца всегда слушают сотни людей. Но в неделю св. апостола Фомы, рассказ батюшки был по-настоящему необычным.Читать далее...

Николай Бурляев награжден Орденом Святого Саввы…
Сегодня, 13 апреля, в Священном Синоде Сербской Православной Церкви прошло вручение Орденов Святого Саввы I степени Международному Форуму "Золотой Витязь" и его президенту, народному артисту России Николаю Петровичу Бурляеву, сообщает сайт "Золотой Витязь". Орденом Святого Саввы II степени награжден генеральный директор первого общероссийского православного телеканала "Спас" – Борис Игоревич Костенко. Награждение провел Архиепископ Печский, Митрополит Белградско-Карловацский Святейший Патриарх Сербский Ириней.
Чуть позже, эта награда также будет вручена Международному Форуму "Золотой Витязь", уже 19 лет утверждающему традиционные духовно-нравственные ценности и проходящему под девизом: "За нравственные идеалы. За возвышение души человека". Церемония вручения Ордена Святого Саввы Сербского I степени пройдет во время Торжественного Открытия I Славянского форума искусств "Золотой Витязь", которая состоится 5 мая в Большом зале Консерватории.Читать далее...

Смерть не означает исчезновение человека, так же как не означает его исчезновение и сон. Смерть есть переход из одной жизни в другую. И над одной и над другой жизнью — единый Владыка. Для человека, огрубевшего от плотской жизни, конец ее означает прекращение жизни вообще. То есть если автомобиль сломался и остановился на дороге, путешествующий в автомобиле тоже неизбежно ломается и больше никуда не может двигаться! Таково безумное рассуждение грубых, чувственных людей. А духовные люди смотрят и видят, что, когда автомобиль ломается, путник, выскочив, оставляет его и без него продолжает свой путь. Разве не может Мастер, создавший и автомобиль, и путника, починить машину и приказать путнику вернуться в нее? Подобно и воскрешение умерших: Бог исцеляет обессиленное тело и возвращает в него душу. Что Господь нисколько не преувеличил, называя смерть сном, Он доказал Своим собственным воскресением после насильственной смерти и тридневного пребывания во гробе, а также воскресением многих мертвых в час Своей смерти на Кресте и позднее — на протяжении всей истории Церкви, когда умершие возвращались к жизни по молитвам святых угодников Божиих.

В Москве прошла международная конференция «Вторая мировая и Великая Отечественная войны в учебниках истории стран СНГ и ЕС: проблемы, подходы, интерпретации»…
8-9 апреля в Российском институте стратегических исследований прошла международная конференция «Вторая мировая и Великая Отечественная войны в учебниках истории стран СНГ и ЕС: проблемы, подходы, интерпретации», приуроченная к 65-летию Победы, сообщается на сайте РИСИ. Мероприятие проходило при поддержке Комиссии при Президенте России по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России и при участии Фонда исторической перспективы.

Открыл заседание заместитель председателя Комиссии при Президенте Росси по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России И. И. Сирош, отметивший актуальность и своевременность конференции, необходимость целенаправленной поддержки образования, фундаментальной исторической науки с целью укрепления гражданского самосознания российской молодежи.Читать далее...