[299x449] Мученик Савва происходил из готфского племени. Своей храбростью он достиг высокого чина воеводы-стратилата и служил при императоре Аврелиане (270 - 275).
С юности Савва был христианином и усердно следовал заповедям Христа, помогал неимущим, посещал в темницах заключенных христиан. За чистую и добродетельную жизнь святой получил от Господа дар чудотворения и Именем Христа исцелял больных, изгонял бесов.
/days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif" target="_blank">http://days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; float: left; margin-top: 0px; margin-right: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 20px; padding-right: 20px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; text-align: center; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(217, 217, 217); border-right-color: rgb(217, 217, 217); border-bottom-color: rgb(217, 217, 217); border-left-color: rgb(217, 217, 217); color: rgb(109, 109, 109); width: 80px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">
Савва Стратилат
Когда император узнал, что святой Савва христианин, он потребовал от него отречения. Мученик сбросил воинский пояс и подтвердил, что не оставит свою веру. Его били, опаляли свечами, бросили в котел со смолой, но мученик оставался невредимым. Видя его мучения, уверовали во Христа 70 воинов, которых тут же усекли мечом. Святого Савву бросили в темницу. В полночь во время молитвы мученику явился Христос и осиял его светом Своей Славы. Спаситель повелел ему не бояться, но дерзать. Укрепленный, мученик Савва перенес наутро новые мучения и был утоплен в реке (+ 272).
[343x450]Преподобная Елисавета чудотворица была избрана на служение Богу еще до рождения. Ее матери было откровение, что отроковица будет избранным сосудом Святого Духа.
С детства родители отдали девочку в монастырь. Она выросла в посте и трудах и получила дар исцелять не только телесные недуги, но и душевные.
Сестры избрали преподобную игуменией. Преподобная носила одежду из острой власяницы. Тело ее мерзло, но дух горел пламенем Божественной любви.
Воздержание святой было безмерно: многие годы она питалась лишь травами и овощами без хлеба, а вина и масла не принимала никогда. Много раз преподобная Елисавета проводила святую Четыредесятницу [показать], ничего не вкушая. Подражая мытареву смирению, она три года не поднимала глаз на небо, но духовными очами всегда взирала к Богу. В полуночных молитвах преподобную осиявал и просвещал Небесный Свет.
Много чудес сотворила преподобная: лютого змея умертвила молитвой, исцелила кровоточивую женщину, которая болела много лет, отгоняла от людей нечистых духов. По смерти гроб преподобной Елисаветы также подавал исцеления от болезней. Даже самый прах, взятый от ее мощей, даровал слепым прозрение.
Из писем о духовной жизни
Как совершать Иисусову молитву
Если сердце ваше согревается при чтении обычных молитв, то этим способом и возгревайте сердечную к Богу теплоту. Молитва Иисусова, если ее механически творить, ничего не дает, как и всякая другая молитва, языком только проговариваемая. Попробуйте при молитве Иисусовой поживее помыслить, что Господь Сам близ есть, и предстоит душе вашей, и внимает тому, что в ней происходит. В душе при сем пробудите жажду спасения и уверенность, что, кроме Господа, неоткуда ожидать нам спасения. Затем и вопийте к Нему, мысленно пред собою зримому: «Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя» или: «Милостивый Господи, спаси меня имиже веси судьбами ». Дело совсем не в словах, а в чувствах к Господу.
Духовное горение сердца к Господу есть любовь к Нему. Она загорается от прикосновения Господа к сердцу. Как Он весь есть любовь, то прикосновение Его к сердцу тотчас и возжигает любовь к Нему. А от любви горение сердца к Нему. Вот это и должно быть предметом искания. Творение молитвы Иисусовой есть только орудие к тому, или, лучше, только труд, показывающий сильное желание души обрести Господа.
На языке пусть будет молитва Иисусова, в уме — предзрение Господа пред собою, в сердце — жажда Бога, или общение с Господом. Когда все сие будет постоянно, тогда Господь, видя, как нудите себя, подаст просимое.
Из писем к разным лицам
К необозначенному лицу
Трудитесь в молитве. Она источник утешения, мыслей просветление и доброго нрава утверждение.
Отношение к Богу
Когда люди искажают свое отношение к Богу, не видя в Нем единственной реальности и ценности, тогда — как следствие — становятся ложными все человеческие отношения. Ценность переносится на представления и вымысел, а жизнь становится подобной движению теней, когда солнце скрывается за тучами.
Ложные теории о Боге неминуемо влекут за собой ложные научные, ложные политические и ложные общественные теории. Одна ложь рождает другую, первая ссылается на вторую, вторая зовет на помощь третью.
Тогда ловкость и умение ценятся выше добродетели, количество выше качества.
И тогда наконец люди понимают, что они утопают во лжи, и кричат: всюду ложь! Но никто не возвращается к истине. Так же, как пловцы, удалившись от берега, начинают терять силы, хвататься друг за друга и тонуть, в смятении и страхе забыв, где остался берег и у Кого надо искать помощи.
В такие времена спасает мир от гибели какой-нибудь десяток праведников — Божиих людей, отсутствие которых повергло в пропасть Содом и Гоморру.
В первый же день войны, 22 июня 1941 года, митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский) обратился к «пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» с посланием:
«В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны. Но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.
Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред родиной и верой и выходили победителями.
Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти, и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства.
Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья-разбойника.
Источник: Русская народная линия
Тейяр де Шарден
Тейяр де Шарден
После того, как автор этих строк в прошлой публикации «Бенедикт XVI – поклонник вудуизма?» сравнил речь «Обезьяна из Хроник Нарнии» с высказываниями папы Бенедикта XVI, ему на некоторое время стало совестно: имеет ли он право на такие сопоставления относительно главы Римо-Католической церкви, уважаемого богослова и т.д.? Однако, угрызения совести исчезли при столкновении с обезьяньей мордой в другом творении Иозефа Ратцингера – «Введение в христианство»[1]. Искреннее удивление вызвали те строки, где папа выражает свою солидарность с эволюционными теориями в их радикальном варианте – в исполнении Тейяра де Шардена. Более того, эволюционную теорию папа пытается вписать в историю спасения:
6 мая 2010 г. Источник: Фома.Ru
Фильм «Поп» режиссера Владимира Хотиненко вышел в кинопрокат к 65-летию великой Победы. В основу сюжета была положена малоизвестная широкому зрителю история Псковской православной миссии, действовавшей в годы Великой Отечественной войны на оккупированной немецкими войсками территории Северо-Западных епархий России. Нина Усатова сыграла в картине «Поп» роль матушки Алевтины. Журнал «Фома» беседует с актрисой о фильме, о семейных традициях празднования дня Победы, о непростой и очень разной «правде о войне» и о том, какой будет наша память о Великой Отечественной, когда уже не останется на земле ее героев.
Не дай нам Бог попасть в жернова истории…
— Нина Николаевна, каким было Ваше первое знакомство с ролью матушки Алевтины?
— Владимир Иванович Хотиненко задолго до съемок мне говорил, что у него скоро будет роль для меня. И я не знала, что это будет за роль, пока он мне не дал сценарий по роману Александра Сегеня «Поп». Я тогда сразу подумала, что это очень ответственное дело — играть матушку. Я не знала, как сыграть жену священника, и постепенно пришла к выводу теперь, что роль матушки — по своей сути такая же, как и любой другой женщины. У священника особое призвание — к нему прихожане, особенно деревенские, идут в поисках веры, с покаянием, и батюшке они доверяют так, что открывают самые сокровенные свои тайны. А матушка — это земная женщина, а в «Попе» она еще и с характером, иногда строптивая, иногда резкая. Я поначалу все спрашивала Александра Сегеня: «Что же она так все на батюшку-то… покрикивает?» А на премьере картины в Храме Христа Спасителя консультант картины игумен Кирилл (Коровин) окончательно разрешил мои сомнения: «Вот Нина у меня спросила, может ли так матушка крикнуть на батюшку, как в фильме, — и я обратился с этим вопросом к жене моего друга-священника. “Еще и не так может!” — был мне ответ».
Накануне Дня Победы Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева при поддержке полномочного представителя Президента в Центральном Федеральном округе Г.С. Полтавченко представляет специальный проект.
6 мая 2010 года, в день памяти великомученика Георгия Победоносца, в Музее им. Рублева открывается уникальная выставка «Святое воинство: образы небесных защитников в русском искусстве XII — начала XX века».
На выставке будут представлены иконы, изображающие ангелов — Воинство Небесное, святых воинов, военачальников Ветхого Завета, иконы русских святых князей — всего около 140 экспонатов из собрания Музея им. Андрея Рублева, Государственной Третьяковской галереи и частных коллекций. Многие иконы будут экспонироваться впервые. [показать]
6 мая, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, по окончании богослужения в Свято-Георгиевском храме-памятнике на Поклонной горе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие во Всероссийской духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей», посвященной 65-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.
Для участия в Георгиевском параде на Поклонной горе прибыли отряды Братства православных следопытов, организации юных разведчиков, скаутов святого равноапостольного князя Владимира Киевского, клубов исторической реконструкции, других молодежных и скаутских организаций из Москвы и других российских городов, а также из стран СНГ. В параде участвовали подростки и молодежь, представляющие детско-юношеские центры и организации духовно-нравственного и гражданско-патриотического воспитания, входящие в Совет православных общественных организаций при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.
Командовал Георгиевским парадом молодежи заместитель директора Центрального музея Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. генерал-майор М.М. Михальчев.
На параде присутствовали ветераны Великой Отечественной войны.
Перед началом парада были внесены с воинскими почестями знамя Российской Федерации, копия Знамени Победы и знамя города Москвы.
«Наш парад называется парадом детей победителей, — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, обращаясь к юным участникам торжеств со ступеней храма святого великомученика Георгия Победоносца. — Действительно, наши отцы и деды были победителями, и мы гордимся их именами. Но быть ребенком героя еще не означает быть героем. Вот почему, вспоминая о своих родителях и дедах, мы должны стремиться быть подобными им. Пусть их пример, пример героизма, помогает нам, детям Победы, детям тех, кто эту Победу принес на своих штыках, быть такими же, как они, быть такими же сильными и любящими свое Отечество».
Предстоятель Русской Церкви выступил перед ветеранами Великой Отечественной войны, труда и Вооруженных сил …
4 мая 2010 года, в преддверии 65-летия Великой Победы, в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с ветеранами Великой Отечественной войны, труда и Вооруженных сил, сообщает Патриархия.Ru.
Его Святейшество поздравил ветеранов с наступающим праздником Победы. «65 лет назад наш народ отстоял свою независимость и спас Европу от самой страшной опасности, с которой мы сталкивались на протяжении всей нашей национальной истории», - подчеркнул Предстоятель РПЦ.
По его словам, «вообще в истории нашего Отечества были моменты, от которых зависело, быть или не быть стране, быть или не быть народу». «Эти судьбоносные поворотные моменты всегда были связаны с человеческим страданием и горем. Но, проходя через эти страшные испытания, наш народ выходил победителем и обеспечивал свое историческое существование. Вот почему в памяти народной всегда должно сохраняться чувство уважения ко всем тем, кто жизнь свою отдал за спасение Отечества», - продолжил Патриарх Кирилл.
Наркомания, алкоголизм и табакокурение /
[200x274]
Второй день V Международной конференции «Александр Невский - знамя наших побед» …
[200x308]
Приближается 65-летие Великой Победы, но не утихает хор ее хулителей, неустанно продолжающих позорить подвиг нашего народа в той войне. Впрочем, вся эта грандиозная хула и ложь являются лишь частью более обширной фальсификации нашего недавнего прошлого - советского периода, который объявляется «черной дырой» в истории России. Однако надо сказать, что в современном российском обществе попытки такой фальсификации, слава Богу, встречают активное сопротивление, значительный вклад в которое внесла и РНЛ. Целый ряд ее самых читаемых авторов выступили с этой трибуны, аргументировано опровергая вышеупомянутые клеветы, а читатели, как правило, активно поддерживали этих авторов на форуме. И действительно, было и есть что интересно почитать. Мне, например, в этом плане особенно нравятся статьи и выступления диакона Владимира Василика.
Этот день в Русской истории
Сегодня, в праздник святого Георгия Победоносца, мы вспоминаем русского полководца М.В.Скопина-Шуйского…
Св. Великомученик и Победоносец ГеоргийСегодня Святая Церковь чтит память небесного покровителя русских воинов и русских монархистов Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия. Великомученик Георгий, один из самых чтимых на Руси святых, покровитель Москвы и Русского государства, был родом из Каппадокии (Малая Азия). Он поступил на службу в римское войско и вскоре проявил себя как талантливый военноначальник. Высоко отмеченный императором Диоклетианом, св. Георгий не прельстился этим и резко восстал против гонений на христиан, воздвигнутых правителем-язычником. За этот он был подвергнут жесточайшим мучениям, однако укрепляемый Знамениями Небесными, воин Христов мужественно переносил изощренные издевательства, в результате чего во Христа уверовала и супруга императора – императрица Александра, ставшая христианкой. Тщетным оказалось и предложение Диоклетиана разделить с ним царскую власть. Тогда, в 303 г., св. Георгий был приговорен к смертной казни через усекновение главы. Воссоединившись с Воинством Небесным как Победоносец, св. Георгий прославился многими чудесами заступничества. Одно из них – убиение змея, пожиравшего жителей Бейрута.
Тем не менее, священник отметил положительное значение законопроекта, усиливающего меру наказания за оборот «паленой» водки …
[200x244]
«Думается, что этот закон проблему пьянства в корне не решит. Но его польза заключается, во всяком случае, в том, что после его утверждения некоторые люди, незаконно производящих спиртное, испугаются и не будут в таком количестве изготавливать «паленый» спирт. У нас очень много людей отравляются именно от «паленой» водки, а следует напомнить, что даже обычный, не «паленый», этиловый спирт причислен Всемирной организацией здравоохранения к категории ядов. Некачественное же его производство приводит к тому, что человек, употребляющий такую продукцию, буквально за несколько лет «сгорает», становится пьяницей, у него происходят патологические изменения во всех внутренних органах - сердце, легких, печени и т. д., и в результате такой человек становится инвалидом. Нужно отсечь всякое подпольное производство этилового спирта, и в этом отношении государство должно взять под полный надзор производство вино-водочных изделий вообще», - заявил в интервью "Русской народной линии" руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение», кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя законопроект об усилении ответственности за нарушение требований законодательства, связанного с производством и оборотом алкоголя.
Возвращение святынь Церкви / 06.05.2010
[200x275]
Десятки тысяч человек смогли поклониться иконе Богородицы "Торопецкая", временно переданной Русским музеем в храм Александра Невского подмосковкого коттеджного поселка Княжье Озеро, сообщает Интерфакс-Религия.
"Цифра, которую приводили в феврале (около 30 тыся. человек - РНЛ), уже давно превышена. Десятки, десятки тысяч новых людей посетили храм. За иконой можно ведь наблюдать в онлайн-режиме, там видно, как люди просто потоком идут к иконе", - сообщил "Интерфаксу" в четверг главный хранитель музея Иван Карлов.
По его словам, святыню, согласно договору, вернут в Петербург в сентябре. При этом в настоящее время в Русском музее еще не решили, будет икона выставлена в экспозиции или отправлена в фонды.
"Сначала однозначно в хранилище, а вот потом - этот вопрос сейчас обсуждается. Мы в процессе выработки решения, где нам разместить икону", - рассказал И.Карлов.
Икона, являющаяся экспонатом Русского музея, была доставлена в храм Александра Невского 3 декабря прошлого года. Основанием стало решение реставрационного совета музея о возможности временного экспонирования при обеспечении оптимальных условий хранения.
"Богоматерь Одигитрия", которую называют иногда "Эфесской", "Полоцкой", "Корсунской" или "Торопецкой" - одна из самых старых икон в собрании музея. Одни ученые датируют ее XII веком и приписывают византийскому мастеру, другие - началом XIV века и считают, что ее написал псковский художник.
Нападения на священнослужителей Русской Православной Церкви / 06.05.2010
Следственный комитет при прокуратуре России сообщил, что совершенное накануне убийство иеромонаха Вадима (Смирнова)раскрыто по горячим следам, сообщает РБК.
"В результате грамотно спланированных следственных действий и оперативно-розыскных мероприятий по горячим следам удалось установить и задержать подозреваемого в совершении преступления", - заявили в ведомстве. В убийстве подозревают 22-летнего жителя Новочебоксарска. О мотивах преступления пока не сообщается.
В СКП сообщили, что в настоящее время проводятся следственные действия и оперативно-розыскные мероприятия, направленные на установление всех обстоятельств произошедшего. Назначены необходимые судебные экспертизы. Производится допрос подозреваемого. Решается вопрос об избрании в отношении него меры пресечения в виде заключения под стражу.
[356x500]«***» на Яндекс.Фотках/fotki.yandex.ru/users/ekate-droz/view/245207/">
[500x377]«***» на Яндекс.Фотках
[393x500]«***» на Яндекс.Фотках/fotki.yandex.ru/users/ekate-droz/view/245205/">
[500x333]«***» на Яндекс.Фотках
[500x363]Посмотреть на Яндекс.Фотках/fotki.yandex.ru/users/ekate-droz/view/223984/">
[500x443]«***» на Яндекс.Фотках/fotki.yandex.ru/users/ekate-droz/view/236658/">
[500x345]«***» на Яндекс.Фотках/fotki.yandex.ru/users/ekate-droz/view/244539/">
[500x299]«***» на Яндекс.Фотках