Лично для меня, как и для каждого русского человека, День Победы - 9 Мая - является великим национальным праздником. Я подчеркиваю слово «национальный», поскольку праздник этот касается, прежде всего, нас, русских, а также представителей других народов, входивших в состав Советского Союза, которые вместе с русским народом сломали хребет германскому фашизму. И поскольку я мыслю себя крупинкой русского народа, я отношусь к этой дате, в том числе и как к своему личному празднику.

Праздник Победы завоевали в 1945 году и передали нам по наследству наши отцы и деды, а если иметь в виду совсем молодых современных людей, то и прадеды. К сожалению, мы не смогли уберечь эту Победу в полной мере. На протяжении последних двух десятилетий наша страна оказалась в очень тяжелом и сложном положении. В тяжелейшей борьбе, которую нам навязал Запад - мы проиграли. Но этот проигрыш не стратегический, а в значительной степени частный. Поскольку жива еще Россия, жив русский народ, живы народы, населяющие Россию. Так что ещё неизвестно на чьей улице, в конце концов, будет праздник.

Но поскольку мы всё-таки потерпели поражение в «холодной войне» с Западом, то праздник Победы в Великой Отечественной войне приобретает для нас особое, чрезвычайно важное моральное значение. Во-первых, он напоминает нам о том, что наш народ способен завоевать Победу в самой жестокой, самой кровопролитной борьбе. Во-вторых, празднование Победы является, на мой взгляд, элементом сплочения русского народа столь необходимого в нынешних условиях.

В этом я вижу, прежде всего, значение тех далеких событий, которые имели место 65 лет назад. Они живы в нашей памяти, они являются для нас и опорой и стимулом в борьбе за существование. Сейчас Россия поставлена в условия именно борьбы за выживание, за своё существование. И пример наших предков здесь особенно необходим нам, современным людям.
Игорь Яковлевич Фроянов, доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, специально для

В Самаре по ул. Демократической, 52 "д" есть небольшой дом, где живет всего 8 семей. Дом, забытый всеми. Находится он на балансе Федерации профсоюзов Самарской области - радетелей трудящихся. Последние три года дом никем не обслуживается. Правда в него поступает вода и отопление, жильцы за коммунальные услуги регулярно платят, но в остальном - дом ветшает, течет крыша, подвал залит водой и канализацией, сообщает в своём блоге независимый депутат Самарской Губернской Думы, доктор исторических наук Михаил Матвеев.

"Сами профсоюзы домишко не обслуживают, но и на баланс муниципалитета или в управление управляющей компаниии Кировского района не дают. Даже еще хитрее: жителям пишут, что предлагают заключить им договора с ДЕЗ-1 (это УК), "а ДЕЗ отвечает, что дом не принимает, т.к. им профсоюзы по нему не передают паспорт инженерных сетей и вообще никакую документацию. Пока спорили - отключили воду", - пишет депутат.

В доме проживают ветераны войны, есть неходячий инвалид 1 группы, также здесь живет семья героя Советского союза Павла Тихонова. Месяц назад, в связи с начавшимся банкротством Управления спортсооружений ФПСО, профсоюзный начальник Альховский объявил жителям дома об отключении с 13 мая в доме газа и электроэнергии.

"Прошел месяц с моего обращения к прокурору области, Егорову, Тархову - пока ничего", констатирует Матвеев. Он обратился к журналистам, чтобы совместными усилиями призвать "этих торговцев спортсооружениями, защитников "трудового народа"" к выполнению их обязанностей. "Был бы генерал Тихонов живой, он бы, наверное, отбомбился по их коттеджам так, что они забыли бы куда зарыться поглубже", - полагает депутат.

 

7 мая, в преддверии празднования 65-летия Победы в Великой Отечественной войне, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок от Русской Православной Церкви к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены, сообщает Патриархия.ru. После возложения венка Святейший Патриарх Кирилл и духовенство Русской Православной Церкви совершили моление «о вождех и воинах, жизни свои на поле брани за Отечество наше положивших», и возгласили «Вечную память» павшим, после чего состоялся проход перед духовенством роты почетного караула военной комендатуры города Москвы. Затем Святейший Патриарх Кирилл поздравил личный состав роты почетного караула с Днем Победы.

«Дорогие защитники Отечества! Я бы хотел поздравить Вооруженные силы России, Вооруженные силы стран СНГ, всех тех, кто является наследниками Великой Победы. Мы празднуем 65-летие события, которое завершило самое грозное и страшное испытание в истории нашего Отечества. Мы победили! Победили — в том числе потому, что оказались сильнее духом. Дай Бог нам, взирая на подвиг наших отцов и дедов, сохранять эту силу духа и способность защищать Отечество как на поле брани, так и своим трудом, умножая славу нашей многонациональной Родины. С праздником 65-летия Великой Победы вас поздравляю!», — сказал Предстоятель Русской Церкви.

Святейший Владыка обратился также к духовенству Москвы: «Церковь всегда остается со своим народом. Церковь — духовный становой хребет всей нации. Церковь была, есть и будет великой патриотической силой, потому что патриотизм есть любовь, и нельзя проповедовать любовь к человеку и забывать при этом о любви к Отечеству. Именно в любви к Отечеству, к Родине своей, к народу, которому мы принадлежим и среди которого протекает наше служение, и запечатлеваются высочайшие христианские добродетели».

Житель Витебска, который подозревается в избиении пожилого священнослужителя из Миорского района Витебской области, не планировал нападение на него, заявил сегодня начальник РУВД Миорского района Владимир Бородулин, сообщает "Интерфакс-религия". "Однозначно, что никаких экстремистских целей у жителя Витебска, который в пьяном угаре ночью ворвался в дом пожилого священнослужителя и избил его, не было", - отметил собеседник агентства.

По его информации, житель Витебска, 1971 года рождения, приехал в Миоры в командировку для выполнения строительных работ. В ночь с 3 на 4 мая он напился практически до беспамятства и пошел искать гостиницу. До того, как вломиться в дом пожилого священника, подозреваемый сломал несколько заборов у соседних домов. "Вломившись ночью в дом священнослужителя, он нанес ему несколько ударов. Священнослужитель был доставлен в больницу с закрытой черепно-мозговой травмой, другими травмами. В настоящее время он находится в больнице, дает показания", - сказал В.Бородулин. Хулигана-дебошира сотрудники милиции задержали той же ночью за нахождение в общественном месте в нетрезвом состоянии, и только по прошествии нескольких часов выяснилось, что именно этот человек избил священника. Милиция возбудила уголовное дело по ст.339 (хулиганство), ведется следствие.

Четверть (24%) россиян могут радоваться тому, что в их семьях живы ветераны Великой Отечественной войны, непосредственно участвовавшие в боевых действиях против фашистских захватчиков, выяснили специалисты Исследовательского центра портала Superjob.ru, накануне 65-летия Великой Победы опросив 1800 россиян, работающих во всех 7 Федеральных округах страны, сообщают "Ведомости".

В своих анкетах респонденты замечали, что ветеранам теперь более 80 лет. По данным опроса семьи 82% россиян сегодня хранят память о родственниках, принимавших участие в боевых действиях. Еще 11% респондентов сообщили, что их родные и близкие ковали Победу в тылу. Многие респонденты не без гордости рассказывали как воевали их отцы и деды, матери и бабушки, что не многие из родственников вернулись с фронта живыми. Лишь 7% россиян отказались отвечать или затруднились с ответом на вопрос о том, принимал ли кто-то из их родственников непосредственное участие в боевых действиях в Великой Отечественной войны.

По последним данным Министерства обороны России, которые были обнародованы 5 мая, общие людские потери СССР в результате войны 1941-1945 гг. составили 26,6 млн человек, при этом безвозвратные потери личного состава советских Вооруженных сил составили свыше 8,6 млн человек. Соотношения людских потерь Вооруженных сил СССР и фашистской Германии — 1,3:1. Потери Германии — около 6 млн человек, а их союзников — 806 тыс.

[357x300]В среду, 5 мая, епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий лично отправился в Петровский район подтвердить, что в селе Яблоновец произошло настоящее чудо, сообщает "Комсомольская правда". Год назад семья Шибиных купила в селе заброшенный домик под снос. Строение потихоньку стали разбирать, старую дверь сняли и навесили на сарай. И она провисела почти год. «На днях дочка вышла во двор после дождя и увидела на двери икону, - говорит хозяйка дома Александра Шибина, - она бросилась к лику и стала его целовать, а потом прибежала и говорит мне: у нас чудо во дворе - Николай Угодник появился!». Дверь тут же сняли и отвезли в церковь в село Шехмань.

"Да, можно рассматривать это как чудо, потому что столько лет мы не знали об этой иконе, и вдруг она явлена, но явлена для того, чтобы мы увидели, какие страшные гонения пережило наше Отечество", - сказал епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий, посетив Шехмань.

«Похоже, это московская школа, или мичуринская. Они очень похожи, это написано очень благочинным художником, ну, скорее всего, монахом, это мои предположения», - говорит про икону художник-реставратор Вера Тихомирова, датируя ее концом XIX столетия, передают "Аргументы и факты". Надо отметить, что 1 мая 2010 года из Ильинского мужского монастыря г. Одессы в г.Тамбов были доставлены частица мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских.

Местные жители уверены, чем больше людей приходят поклониться святыне, тем сильнее проступает изображение. Слева стал просматриваться второй силуэт. Лица пока не видно, но, по словам специалистов, уже понятно, что это какой-то святой в сане митрополита. Реставратор утверждает, что это местный святой, возможно, святитель Тихон Задонский. Уже сейчас к месту чуда приезжают прихожане из ближайших регионов. Когда же в селе Яблоновец появится своя часовня, икону должны отправить туда. В ближайшее время обретенная икона Николая Мирликийского будет находиться в церкви села Шехмань.

 

 

[357x300]

[232x350]Известный петербургский пастырь, настоятель храма иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» при заводе АТИ протоиерей Иоанн Миронов поделился своими воспоминаниями о Великой Отечественной войне, сообщает сайт Санкт-Петербургской епархии.

«Когда началась война, наша семья жила в Павлово-на-Неве, я учился в школе. 5 сентября немцы заняли наш поселок. Мы всей семьей пошли в Псковскую область, откуда были сосланы на Синявинские болота на торфоразработки. Шли целый месяц - голодные, холодные. Полный авитаминоз, завшивленные были, потому что нас не пускали в дома-то, боялись люди. Некоторые как шли, так около канавок и умирали. Папа и дядя на торфоразработках умерли, мама получила туберкулез легких. Три брата и сестричка умерли, а Иван с сестрой - самые слабые - остались. Сестра пошла в школу в первый класс только в 10 лет (была очень слаба и даже уже не ходила)», - рассказал отец Иоанн.

В 17 лет будущего батюшку призвали в армию. «На медкомиссии майор спрашивает: "Как ты чувствуешь себя?" - "Здоров, слава Богу". - "И ни на что не жалуешься?" - "Да зрение только плохое". Он сунул палец к глазу призывника: "Видишь?" - "Вижу". - "Ну и немца увидишь. Иди в бой"«, - вспоминает батюшка. Молодых солдат немного подучили и отправили через Тарту и Печоры к Риге. Рядового Ивана Миронова взяли в тяжелую артиллерию в расчет 152-миллиметровой пушки-гаубицы. Сражались с Курляндской группировкой.

По словам пастыря, во время войны людям помогала вера, многие носили крестики на груди. Когда Иван Миронов служил в Каунасе ординарцем у капитана медицинской службы, тоже носил крест. Командиры его не трогали - знали, что крест все равно не снимет. А поскольку с 1943 года И.В.Сталин восстановил Патриаршество, то особой строгости к верующим воинам уже не было.

«Наград у меня много: и церковных, и за войну. Но я не ношу их никогда. Считаю, что награда должна быть от Господа, а все это - видимость человеческая, чтобы украсить нас. А украшаться надо смирением и терпением. Как сказал Господь: «В терпении вашем стяжите души ваши», - сказал отец Иоанн.

«Война - искупление за то, что мы столько разрушили храмов, столько священников убили, митрополита Вениамина Петроградского, митрополита Серафима Чичагова. Сколько таких великих святителей убили! Праведники они были. И пошли за Господом. Я всегда нашим православным говорю: Кровь мучеников - семя новых христиан. Вы - новое семя, посеянное мучениками. Поэтому любите Господа, держитесь Православия, и все будет хорошо. Это самое основное. И жить надо по-Божьи: никого не обижать, никому не досаждать и всем - мое почтение, как говорил старец Амвросий Оптинский. Так я учу паству. Видите, сколько у нас народу-то много всегда, до пятьсот человек только причастников бывает в воскресный день. Я устаю так, что еле уже жив, а мне жалко расставаться с народом. Уйдешь - и рассеются», - заключил отец Иоанн Миронов.

Новый благовестник (главный колокол), ставший даром со стороны одного из членов правительства страны, чье имя не называется, в четверг впервые прозвучал в древнейшем в России новгородском Юрьевом монастыре XII века, сообщает Седмица.ru. "Благовестник прозвучал в день, когда в монастыре отмечается престольный праздник - день святого Георгия Победоносца", - отметил собеседник. Праздничная служба в обители началась в 10.00 мск. По ее окончании первым в новый благовестник ударил губернатор Сергей Митин. 

Юрьев монастырь является федеральным памятником и признанной "жемчужиной" древнерусской архитектуры. Благовестник для него был отлит по заказу одного из российских министров мастерами города Тутаево в Ярославской области. Бронзовый колокол весит 1380 килограммов. Высота его составляет около 1,5 метра. На колоколе отлиты три надписи. Первая надпись, идущая по окружности, отлита на старославянском языке: "Благовестите день ото дня спасение Бога нашего и во языцех воспойте славу Его". Вторая надпись на современном русском языке гласит: "Сей колокол отлит для Свято-Юрьева монастыря в святительство архиепископа Новгородского и Старорусского Льва". Третья надпись на колоколе: "Упокой, Господи, душу рабы твоей Анастасии". Кроме традиционных украшений на колоколе помещены литые изображения святого Георгия и образа Богоматери "Знамение", с древности особо чтимого новгородцами. Освящение благовестника состоялось в монастыре на земле после доставки его из Тутаево. 

Двадцать шестого апреля колокол при помощи строительного крана подняли на примерно 50-метровую колокольню. Благовестник стал на колокольне 13-м колоколом