Законный и спасительный брак души
Но страшнее всего то, что идолопоклонники становятся одним со своими идолами. Ибо при всякой любви человек постепенно растворяется в предмете своей любви. То, о чем человек больше всего думает, что больше всего любит и чего ревностнее всего желает, постепенно становится его истинной сущностью, пища ли это или питие, сребро или злато, драгоценности или одежда, дом или поле, честь или власть. Как сказано в Священном Писании: и пошли вслед суеты и осуетились (4 Цар 17, 15). Конечно, исключением не является и похоть мужчины к женщине или женщины к мужчине. Ибо и она является отпадением от Бога, и в наиболее ярко выраженном виде, — и превращением себя в ничтожество. Страшные слова говорит об этом апостол Павел: или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? (1 Кор 6, 16). Человек становится тем, на что направлена его любовь: если на Бога — богом, если на прах — прахом. Человека в этой жизни спасает или губит его любовь. Есть только одна любовь, которая спасает, — это любовь к Богу. Всякая другая любовь губит. Есть лишь один законный и спасительный брак души — это ее брак с Богом. Всякий другой брак, не имеющий своим началом сего брака, как луч имеет своим началом солнце, — есть проклятие и пагуба.
/www.pravoslavie.ru/images/fon4.jpg" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/images/fon4.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(153, 153, 153); border-right-color: rgb(153, 153, 153); border-bottom-color: rgb(153, 153, 153); border-left-color: rgb(153, 153, 153); font-size: 16px; padding-top: 4px; padding-right: 4px; padding-bottom: 4px; padding-left: 4px; text-transform: uppercase; text-align: center; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">
 [показать] |
Жизнь семейства Троицких отличалась патриархальной строгостью и неукоснительным следованием православным обычаям. Супруга отца Алексея умерла рано; воспитанием детей после ее смерти занималась ее незамужняя сестра — учительница приходской школы. Нередко ей приходилось брать Володю с собой на уроки читать. А поскольку с раннего детства он все церковные службы проводил на клиросе, он овладел и славянским языком. Будучи пяти лет, он уже читал в храме часы и шестопсалмие.
Дух будущего борца за Церковь, богослова и мученика святителя Илариона воспитывался в благодатной среде сельского храма; дружная православная семья заложила в нем основы того душевного здоровья, которое помогло ему выстоять в нечеловеческих условиях советских тюрем лагерей. Прекрасная, чистая душа Владимира Троицкого формировалась в детстве и ранней юности и под влиянием впечатлений от родной среднерусской природы. Село Липицы расположено на высоком берегу Оки. Оттуда видна обширная речная долина, где по берегам к самой воде подступают смиренные селения, единственным украшением которых служат Божии храмы. «Придешь, бывало, домой на Пасху, — вспоминал архимандрит Иларион о своих посещениях родных мест, — выйдешь к реке. На несколько верст она разлилась, затопила всю равнину. И слышишь по воде со всех сторон радостный пасхальный трезвон во славу Христа Воскресшего: и с нашего тульского берега, и с московского несется звон, будто две церкви, две епархии сливаются в одном торжественном гимне. Ярко и ласково светит весеннее солнышко, шумно бегут по канавам мутные потоки, важно расхаживают по земле грачи, вся земля проснулась и начала дышать, зеленеет уже травка. Оживает природа, и смиренный народ справляет праздник Воскресения. Слышишь, бывало, как несется над рекой пасхальный звон, — будто волны новой жизни вливаются в душу, слезы навертываются на глазах. Долго и молча стоишь зачарованный… Мальчик рос в атмосфере не только благочестия, но и красоты. Прекрасные и величественные картины природы прививали его душе стремление к преображенному,
Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю эту полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей.
Они до сей поры с времен тех дальних
Летят и подают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем, глядя в небеса?
Сегодня, предвечернею порою,
Я вижу, как в тумане журавли
Летят своим определенным строем,
Как по полям людьми они брели.
Они летят, свершают путь свой длинный
И выкликают чьи-то имена.
Не потому ли с кличем журавлиным
От века речь аварская сходна?
Летит, летит по небу клин усталый -
Летит в тумане на исходе дня,
И в том строю есть промежуток малый -
Быть может, это место для меня!
Настанет день, и с журавлиной стаей
Я поплыву в такой же сизой мгле,
Из-под небес по-птичьи окликая
Всех вас, кого оставил на земле.
Нет, это не заслуга, а удача
Стать девушке солдатом на войне.
Когда б сложилась жизнь моя иначе,
Как в День Победы стыдно было б мне!
С восторгом нас, девчонок, не встречали:
Нас гнал домой охрипший военком.
Так было в сорок первом. А медали
И прочие регалии потом...
Смотрю назад, в продымленные дали:
Нет, не заслугой в тот зловещий год,
А высшей честью школьницы считали
Возможность умереть за свой народ.
Виноградник Божий один от начала мира
Притча о винограднике (см.: Лк 20, 9–18) изображает ветхозаветную Церковь; делатели — это тогдашняя ее иерархия. А так как она не соответствовала своему назначению, то совершился приговор над нею: взять у нее виноградник и отдать другим. Эти другие были сначала святые апостолы, потом их преемники — архиереи со всем священством. Виноградник Божий один от начала мира, и назначение делателей его одно было, есть и будет до скончания века — приносить Господину винограда плод — спасенные души. Это задача христианской иерархии, следовательно, и нашей. В какой мере исполняется она, все мы видим. Что же сказать на это? Во многом — слава Богу! — но во многом-многом нельзя не пожелать лучшего. Это особенно касается проповеди слова Божия. Где-то слышится проповедь; а между тем это единственный садовый нож в руках делателей винограда Божия. Как бы и над нами не исполнилось: придетгосподин виноградника и погубит виноградарей тех и отдаст виноградник другим. Но как бы сами не ворвались эти иные и не погубили не только делателей, но и самый виноград.
Свет миру
Доколе Я в мире, Я свет миру, – говорит Господь о Себе. Чрез Него, как чрез превечное Слово Божие, сотворено все, что сотворено. Чрез Него придан вид как Херувимам, кои полны глаз, так и слепому и мертвому праху, из коего получили облик все земные творения. Он дал свет солнцу, Он дал зрение всему видящему. Но кроме зрения телесного, Он одарил человека и зрением духовным. Его светом светит солнце; Его зрением смотрят глаза; Его зрением видит и ум человеческий. Он воистину есть свет миру, с тех пор как существует мир и доколе он существует. И как Спаситель мира, как Бог в человеческой плоти, Он явился как новый свет миру, дабы разогнать сгустившуюся в мире тьму, осветить помраченный ум человеческий, возвратить зрение ослепленным грехом; одним словом, дабы быть для людей светом и в жизни и в смерти, и на земле и на небе, и телесно и духовно. Доколе Я в мире, – сие Он говорит Своим современникам на земле, чтобы они познали Его как желанный свет и не остались во тьме.
Много слов хороших хочется сказать
Счастья и здоровья пожелать,
Сердцем и душою долго не стареть
И прожить на свете много-много лет.
[482x483]
[350x259]Знали вы, где правда, а где правит грех, Кто креститься мог, а кто не мог,
Но во имя Божье вы разбили тех,
Кто носил на пряжках «С нами Бог».
Что сейчас судьи нам мерить мантию?
Не такой была ли наша жизнь?
«Мама, я сейчас вступаю в партию,
За меня ты Богу помолись».
Воины отважные, сердечные,
Может, кто и не носил креста...
Мы помянем вас во веки вечные,
Ибо вы погибли - за Христа.
Крещение. 1942 год
«Во время Любанской операции зимой 1941-1942 г. войска Волховского фронта при отступлении, не имея возможности хоронить своих убитых, ставили их в снег, рассчитывая вернуться назад и захоронить по-человечески. Рассказывают, что немцы сходили с ума, видя ряды стоящих мертвых советских солдат».
Из воспоминаний очевидцев
«Он будет вас крестить Духом Святым и огнем». (Мф 3, 16)
Колонна вползала в темнеющий лес, -
Машины с крестами чужими,
Закатно кровавилась кромка небес,
Как рана Великой России.
И вдруг остановка: «Готовьтесь стрелять.
В лес русские части прорвались».
И залп по солдатам. И залпы опять,
Но те недвижимы остались
Нельзя было думать о похоронах
В движении фронта откатном
Их ставили в снег с автоматом в руках,
С надеждой вернуться обратно.
Не взводы, не роты, а строем полки
Стояли в лесах оснеженных,
В порыве дойти до Невы, до реки
Убитых, но непобежденных.
Темнело. Уже восходила луна,
Идти было страшно и скользко,
И Гансы, и Фрицы сходили с ума
От этого мертвого войска.
И грозный их глас чрез леса, чрез снега
К блокадному городу несся:
«Держитесь, и верьте, и бейте врага
Мы встанем. Воскреснем. Вернемся».
Свершилось. Победная наша страда.
Победа с великою болью,
В отданье Крещенья блокада снята -
Крещения снегом и кровью.
Но ветер победные залпы унес,
Герои ушли. Мы остались.
И ставит история страшный вопрос:
«За что наши предки сражались?»
И власти колени согнули в пыли
Пред знаменем американским,
И строят предатели Русской Земли
Коттеджи над прахом солдатским.
Но снова и снова, как в годы войны,
Стоят на невидимой страже
Ушедшие в вечность России сыны
Над страждущей совестью нашей.
Около тридцати глав государств прибудут на праздничные мероприятия в российскую столицу …
Торжественные мероприятия, посвященные празднованию Дня Победы, открываются сегодня, 8 мая, в Москве, сообщает ИА Regnum. Начнется празднование открытием в Александровском саду памятной стелы "Города воинской славы". В церемонии примет участие Президент России Дмитрий Медведев. Ожидается, что на открытии стелы также будут присутствовать президенты Белоруссии и Украины, и, возможно, глава временного правительства Киргизии Роза Отунбаева.
Около тридцати лидеров государств, пожелавшие принять участие в торжествах по случаю 65-летия Победы, в том числе, канцлер Германии Ангела Меркель и председатель КНР Ху Цзиньтао, прибывают в Москву в субботу, сообщает РИА "Новости". Как ожидается, среди прочих в субботу прибудут также президент Болгарии Георгий Прванов, президент Южной Осетии Эдуард Кокойты. Лидеры ряда государств СНГ, включая Белоруссию, Украину, тоже уже в субботу приедут в Москву.
Всего на празднование 9 мая в столицу намерены приехать около 30 глав государств и правительств. В их числе - лидеры стран СНГ, Вьетнама, Израиля, Латвии, Греции, Македонии, Монголии, Сербии, Словакии, Словении, Франции, Хорватии, Черногории, Чехии, Эстонии, глава правительства Италии. Кроме того, собирается прибыть генсек Совета Европы. В пятницу в российскую столицу приехали более 200 ветеранов из 24 стран ближнего и дальнего зарубежья.
На праздновании 65-летия Победы в Великой Отечественной войне, как ожидается, будут присутствовать также ветераны государств-участников антигитлеровской коалиции. В их число войдут фронтовики из Великобритании, Соединенных Штатов Америки и Франции. Самые представительные ветеранские делегации из стран на постсоветском пространстве будут представлены Белоруссией и Украиной. Кроме того, в Москве во время торжеств будут делегации ветеранов из Польши, Канады, Израиля, Словении, Абхазии и Южной Осетии.
На встречу со своими бывшими однополчанами и боевыми товарищами прибывают фронтовики из всех бывших союзных республик. По приглашению российской стороны на празднике будут присутствовать и восемь ветеранов Великой Отечественной войны из Грузии. В пятницу в Москве приземлились самолеты с ветеранами из Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана. Также прибудут группы ветеранов из регионов России: Омской области, республики Алтай, Алтайского края, Томской области, Бурятии, Красноярского края, Кабардино-Балкарской республики, Забайкальского края, Ивановской области.
На время парада на Красной площади закроют на один час (ориентировочно с 11:00 до 12:00) и воздушное пространство над Москвой, что может повлиять на вылеты из столичных аэропортов. В Росавиации заверили, что аэропорты об этом были предупреждены за неделю и "уже внесли соответствующие коррективы в расписание".
Кроме того, рейсы могут быть перенесены и из-за приезда иностранных делегаций в Москву. "Заранее сказать, когда прилетит руководство государства, невозможно из-за соображений безопасности, поэтому не исключено, что будут ситуации, когда пассажирам о переносе рейса будут говорить уже в аэропорту и им придется ждать",— заявил пресс-секретарь Росавиации Сергей Извольский.
Страницы детского военного альбома …
[350x246]Для многих сейчас пришло время «собирать камни». Для меня наступило время собирать память. Не помню, кто принес этот альбом с детскими рисунками. Было это в 80-е годы. В школе моего сына был музей И.В.Зуева - политрука 2-й Ударной армии генерала Власова.
Когда генерал, предав Родину, сдался в плен фашистам, И.В.Зуев выводил окруженных в Синявинских болотах наших бойцов. Тогда, под огнем противника в очередной раз возвращался за следующей группой, он попросил у идущих из леса людей воды и хлеба. Они обещали принести, а вернулись с немцами. Увидев это, И.В.Зуев застрелился. Тело его бросили в канаву.
[350x237]После войны, пионеры, узнав эту историю от местных жителей и ветеранов 2-й Ударной, привели могилу в порядок, а в школе на Малой Охте создали музей, куда часто приходили ветераны. Они даже хлопотали о присвоении И.В.Зуеву звания героя Советского Союза, но получили отказ: предательство Власова легло пятном на всю его армию. Видимо, идеология не выдерживала такого противоречия: генерал - предатель, а его политрук - герой.
Тогда же мы с ребятами собирали материалы по истории нашего района, ходили домой к ветеранам, приносили все, что могло быть интересно для музея. Нашли даже блокадную буржуйку. В 90-е годы музей перестал быть. Куда делись экспонаты - не знаю. А вот дневник блокадного мальчика и альбом с рисунками у меня сохранились.
[350x234]Эти рисунки, сделанные талантливой детской рукой - правда не только о войне, в них правда детского мира и характера, напряженное переживание испытаний, сила русского духа, пусть детского, но непобедимого. Вглядитесь в эти рисунки - они глядят сквозь время прямо в наши души.
+ + +
«Дорогие Ленинградцы - папы, мамы, друзья и незнакомые старшие товарищи! - читаем на последней странице альбома, - В глубоком тылу, в далекой Сибири - мы готовимся к третьей зиме вдали от родных мест, к третьему учебному году. Это лето мы работали несравненно лучше прошлого, а иногда и совсем так, как велит долг каждого советского патриота.
Каждый из нас втихомолку, а иногда и вместе - вслух, мы вспоминаем родной город: и уютные комнаты, и свет, и водопровод, кино, театры, школы и шумные улицы.
Мы хотим домой.
Очерк 8. Волки спасают лагерь …
Очерк 7. Огонь, вода и медные трубы
В память о Великой Отечественной войне
Из Приходского листка церкви св.прав.Иоанна Кронштадтского в Сан-Диего (США)
[251x255]«Для русского сердца Великая Отечественная война была и навсегда останется священной. Хорошо известно, что оккультист Гитлер выбрал дату начала войны не случайно. 22 июня Русская Православная Церковь прославляет всех святых Земли Русской. Третий Рейх объявил войну не "безбожному" советскому государству, а Третьему Риму. Но Бог и Его святые поругаемы не бывают. Земля Русская, обильно политая кровью мучеников за Православную Веру, выстояла и победила. Наша Победа пришла в православную Пасху под знаменем Георгия Победоносца (в 1945-м оба праздника пришлись на 6 мая). Пришла, чтобы дать жизнь во имя Господне новым поколениям людей. И тщетны попытки тех, кто ищет другие ее объяснения. Мы, живущие ныне, склоняем головы перед теми, кто своими боевыми и трудовыми подвигами отстоял нашу землю. Вечная память тем, кого уже нет с нами. Вчитаемся и запомним их имена - многие из них отдали свои жизни "за други своя", даже не начав, по существу, жить. В нашем небольшом приходе есть скромный пожилой прихожанин - Степан Николаевич Ерохин.
[432x220]Раз в году, в День Победы, надевает он свои боевые награды - пять орденов и много-численные медали, среди которых имеются
Главный смысл, главная цель празднования дня Победы в Великой Отечественной войне - это благодарение Богу, Христу Спасителю, за эту дарованную нам милость. Именно Он, Господь, даровал нам ее в ответ на молитвы Матери Божией, всех, кто просил Его об этом на небе и здесь, на земле.
[348x261]Так учил нас и великий наш полководец, генералиссимус А.В.Суворов: «Молись Богу - от Него победа!»
Лидия Сергеевна Запарина (1903-1996 гг.) в своих дневниковых записях, вошедших в ее книгу «Непридуманные рассказы», вспоминала:
«С первых же дней Великой Отечественной войны 1941-45 годов среди москвичей появилась такая молитва:
Господи Боже наш! Тебе вручаем мы в сию тяжелую годину судьбы наши и на Тебя возлагаем надежду нашу. Призри на нас с небесной высоты Своей. Простри нам Твою мощную благодеющую руку и изведи из глубины постигшего нас бедствия, дабы мы вечно прославляли Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Сегодня мы вспоминаем героев Отечественной войны 1812 года генерал-лейтенантов И.С.Дорохова и А.Н.Сеславина, а также графа Д.А.Толстого …
[180x252]Иван Семенович Дорохов родился 23 сентября 1762 г. в семье секунд-майора, вышедшего в отставку "за ранами", полученными в первую турецкую войну. Он воспитывался в Артиллерийском инженерном кадетском корпусе и по окончании его в 1787 г. был выпущен в Смоленский пехотный полк, входивший в состав действовавшей против турок армии князя Потемкина. В 1788 году Смоленский полк был включен в корпус Суворова, и под командованием великого полководца Дорохов впервые проявил себя в бою под Фокшанами. Во время знаменитого сражения при Рымнике он состоял при Суворове, исполняя обязанности офицера оперативной части штаба корпуса. В донесении о Рымникской победе Суворов особо отметил среди "полезных" ему офицеров "поручика Смоленского полка Ивана Дорохова, который по знанию своему при обер-квартермистере особо нужен был". Он "ревностен к службе, проворен и неустрашим", – рапортовал о князю Потемкину о молодом офицере великий Суворов. За отличие в этих сражениях Дорохов был произведен в капитаны и вскоре переведен в любимый полководцем Фанагорийский гренадерский полк.
[351x449]Родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним (Мр. 14, 51-52). Ученик апостола Петра. Основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников.
/days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif" target="_blank">http://days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; float: right; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 5px; margin-left: 15px; padding-top: 20px; padding-right: 20px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; text-align: center; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(217, 217, 217); border-right-color: rgb(217, 217, 217); border-bottom-color: rgb(217, 217, 217); border-left-color: rgb(217, 217, 217); color: rgb(109, 109, 109); width: 92px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">
Евангелист Марк
Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие от Марка является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра. Вернувшись в Александрию, апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Святой Марк, предвидя свои конец, поспешил оставить после себя преемников — епископа Ананию и трех пресвитеров. Вскоре язычники напали на апостола во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его.
Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге св. Евангелист скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».
[322x449] Преподобный Сильвестр Обнорский был учеником и пострижеником преподобного Сергия Радонежского [показать] [показать] [показать] [показать] (+ 1392; память 25 сентября и 5 июля). После прохождения послушаний в Троицкой обители преподобный Сильвестр получил благословение на пустынножительство.
/days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif" target="_blank">http://days.pravoslavie.ru/img/fon1.gif); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: initial; float: left; margin-top: 0px; margin-right: 15px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; padding-top: 20px; padding-right: 20px; padding-bottom: 20px; padding-left: 20px; text-align: center; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; border-top-style: solid; border-right-style: solid; border-bottom-style: solid; border-left-style: solid; border-top-color: rgb(217, 217, 217); border-right-color: rgb(217, 217, 217); border-bottom-color: rgb(217, 217, 217); border-left-color: rgb(217, 217, 217); color: rgb(109, 109, 109); width: 112px; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">
Красота совершенства
Две у нас жизни, плотская и духовная. Дух наш как будто погребен во плоти.
Когда, оживши благодатию Божиею, начнет он извлекать себя из сорастворения с плотию и являться в духовной чистоте своей, тогда он воскресает или воскрешает себя часть за частию. Когда же он всего себя исторгнет из этой связности, тогда исходит, как из гроба, в обновленной жизни, и таким образом дух становится сам по себе, жив и действен, а гроб плоти сам по себе, мертв и бездействен, хотя то и другое в одном и том же лице. И вот тайна того, что говорит апостол:Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (2 Кор 3, 17). Это — свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше. Этот дух, вступивший в свободу чад Божиих, то же, что привлекательно расцвеченный мотылек, выпорхнувший из своего клубочка. Вот его радужное расцвечение: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал 5, 22). Неужели подобная красота совершенства не сильна возбудить в нас соревнование?
Из писем о духовной жизни
Самость — корень грехов
Отпадающий от Бога на чем другом может остановиться, как не на себе? И останавливается. Вот и самость. Может быть, и духу хулы дано так сильно беспокоить вас по той причине, что есть самость — с излишками. Так начинайте зараз и ее бороть. Смирение — корень всего доброго, ибо все доброе от Бога, а Он гордым противится, смиренным же дает благодать.
Бог не скрывается от человека
Бог не скрывается от человека. Грешный человек скрывается от Бога, скрывается и прячется, пока совсем не потеряет Его из вида. Как написано о прародителях, что, когда согрешили, скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. Как тогда, так и теперь. Как только совершит человек тяжкий грех, он прячется от Бога за спину природы. И теряется среди тварей, среди камней, деревьев и животных, как бы среди мнимых родственников, тонет в тени природы. И как говорится о затмении солнца, когда луна заслоняет этого светлого царя природы, так можно говорить о «затмении Бога» – Солнца правды — для тех, кто природой заслоняется от очей Творца природы.