Священник Александр Шумский, Русская народная линия
Актуальные темы / 28.05.2010
Священник Александр Шумский о причинах провала последнего фильма Никиты Михалкова …
[200x280]Уж в чем-чем, а в амбициях Никите Сергеевичу Михалкову не откажешь. Название его нового фильма «Предстояние» предполагает примерно такой же формат как «Война и мир» или «Преступление и наказание». Но для такого формата необходим соответствующий личностный масштаб. А его-то как раз и нет.В футболе бытует такое выражение «разбег на рубль - удар на копейку». Эти слова применяют в тех случаях, когда бьющий штрафной удар футболист, исполненный уверенности в собственном мастерстве, делает очень длинный разбег, а мяч летит совсем не сильно и совсем не туда. В общем, получается полный конфуз.
С фильмом «Предстояние» произошло то же самое. Был очень длинный угрожающий разбег. На афишах выделяли слова «великое кино о великой войне». Я что-то не припомню случая, чтобы великие кинорежиссеры столь нескромно, мягко говоря, высказывались о своей новой работе перед вынесением ее на суд зрителя. Подобные заявления свидетельствуют лишь об одном - утрате чувства реальности и адекватной самооценки.
| [показать] |
| Протоиерей Валериан Кречетов. Фото: Юрий Любцов / Photorow.Ru |
– Дело вот в чем. Все, что совершается в видимом мире, имеет в себе некую духовную сущность: преподобный отец Амвросий говорил, что все нужно оценивать взглядом оттуда, а святитель Николай Сербский – что весь видимый мир является символом невидимого. И как неразрывно связаны до момента смерти душа с телом, так невидимый мир неразрывно связан с видимым.
Еще в Библии повествуется о том, как дьявол заспорил с Богом об Иове праведном: по его мнению, стоило лишить Иова богатства и счастья, как он станет злым и утратит веру в Бога. Чтобы доказать, что сатана неправ, Бог позволил ему разорить Иова, наслать на него страшную болезнь – проказу, умертвить его детей, изгнать из родного города. Ничто не сломило веры Иова в справедливость Бога. Как мы видим – сначала все происходит в мире невидимом… Силы природы повинуются невидимому миру: например, Господь запретил ветру – и все утихло, и стала тишина велия – то есть во всем присутствует воздействие духовного мира! Также как например говорить о душевных болезнях, не учитывая влияния духовного мира, означает видеть только надводную часть айсберга.
– По-вашему, «молодежные субкультуры» – это тоже продукт духовного мира?
– Конечно. И удивительно вот что: cлова «революция», «культура» – довольно кратко освящены в словаре Брокгауза, и конечно слова «субкультура» я не нашел, это современное выражение. Больше того, о слове «магия», например, практически ничего не сказано, если не считать чуши о ее разновидностях: белой, черной… Видимо, эти вопросы кем-то были отставлены за черту общего знания, чтобы люди их не понимали. И чем дальше, тем все путанее становилось: гороскопы прибавились и прочее – чувствуется тонкая и давняя работа в этих вопросах.
Верующий в Меня, дела, которые творю Я,
и он сотворит, и больше сих сотворит.
Ин 14, 12
Не должен находиться у тебя...
прорицатель, гадатель, ворожея, чародей...
Втор 18, 10
| [показать] |
Высшей степенью очищения сердца человеческого является святость. Святым, после совершения ими великих трудов и подвигов и по очищении их сердца, даруются от Бога и необычайные способности. Сюда относятся: чтение чужих мыслей, дар пророчества, дар исцеления болезней и другие дары.
Можно ли стремиться христианину к особым дарам благодати? Архиепископ Иоанн пишет: «Не откровений надо искать, а верности. В откровениях Господь служит человеку, а в верности человек служит своему Господу».
Но помимо Бога существует и сатана, и подвластный ему темный космический мир злых духов. По неисповедимым судьбам Божиим темному миру дана возможность влиять на не защищенных благодатию Божией людей. Сюда относятся умение колдовать, наводить порчу, заговаривать, гадать и прочее. Горе миру от таких слуг сатаны. Они сеют зло вокруг себя, как многие гибнут от них душой и телом! Как безобразно ведут себя «порченые» в храмах, особенно во время чтения Евангелия и пения Херувимской (лай, мяукание).
Церковь Христова и закон Моисея запрещают заниматься спиритизмом, гадать, вызывать духов. С древних времен откровение Божие говорит о недозволенности гаданий, узнаваний по рукам, картам и прочему своей судьбы. Судьба человека должна утонуть в послушании воле Божией, умереть целиком в ней. Как нужно быть осторожным верующему человеку, чтобы не продать свою святую Христову веру, веру преданности воле Божией!
Ум Христов
Из сердца непрестанно исходят помышления, иногда добрые, а больше злые. Злым совсем не должно следовать; но и добрые не всегда должно исполнять, ибо бывает, что и добрые сами по себе помышления неуместны на деле по обстоятельствам… Вот почему и предписывается внимать себе, смотреть за всем, исходящим из сердца, — и злое отвергать, и доброе обсуждать, и исполнять только то, что окажется истинно добрым. Но лучше бы всего совсем заключить сердце, чтоб из него не выходило и в него не входило ничего без разрешения ума, чтобы ум во всем предшествовал, определяя движения сердца. Но таким бывает ум только тогда, когда он есть ум Христов. Стало быть, умносердечно сочетайся со Христом, и будет внутри тебя все исправно.
Из писем о духовной жизни
Жизненная обстановка и Промысл Божий
Если верите Промышлению Божию, определяющему участь земную для всякого так, как ему удобнее спастись, то должны верить и тому, что вся ваша житейская обстановка есть самая пригожая вам для устроения вашего спасения. Сколько мне видится, она дает вам полную свободу заниматься своей душой. Это большое преимущество! Уверясь так, Бога благодарите за все, и приятное и неприятное. Благодушно терпя неприятное, немножко приближаетесь к части мучеников. Зато, если роптать будете, не только от этой части далеки будете, еще и ответ дадите.
О клеветниках
Ты страдаешь от нападок злоречивых. Ты уже претерпел напраслину от сорока четырех клеветников! Они оскорбили твою честь. Оболгали тебя, твое дело, твою семью, принизили твои успехи. Ты истратил большую часть имения на судебные процессы против наветчиков. Твоя жизнь была бы прекрасна, если бы не «злые языки». Они преследуют тебя, ты страдаешь и бросаешь деньги на защиту чести от каждого из них.
В самом деле, они поступают не по-христиански, но и ты борешься с ними не как христианин. Вспомни, как Начальник нашей веры поступал в случаях клеветнических нападок: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих (Деян 8, 32). <…>
Кто на свете был оклеветан больше Сына Божия и апостолов Его? Но землей засыпаны уста клеветников, а в честь апостолов по всей вселенной возводятся храмы. Если душа твоя здорова и чиста пред Богом, ничем не повредит ей клевета – ни людская, ни бесовская. Ибо ложь, словно ветер, кружащий пыль, налетит и пройдет, а истина останется. Это подтверждено опытом всех мудрых людей сего мира.
Итак, не терзайся и не бросай деньги затем, чтобы защитить свое достоинство от недостойных, ибо они как пустой звук. Лучше защищай Божие достоинство, а Господь защитит твое. А Его защитишь хранением и проповедованием правды Божией.
Протоиерей Геннадий Беловолов призывает светских журналистов уважать чувства верующих …
[210x276]«Эта история началась несколько лет назад. В мой храм в Сомино залезли грабители и украли несколько икон. Через месяц их нашли и иконы вернули. Это был довольно редкий случай раскрытия подобного преступления. Следователи получили церковные награды. Журналисты заметили этот случай. В прошлом году ко мне приходила корреспондентка и расспросила по поводу этой истории. Потом был фотограф, который поснимал в храме. В средине апреля этого года мне принесли журнал "Русский репортер" (N12, 1-8 апреля 2010 г.) с публикацией на эту тему. Когда я открыл статью и прочел название, у меня перехватило дыхание. Такого кощунственного названия статьи я не мог бы представить себе и в кошмарном сне. Вроде бы живем не в годы гонений на религию, но название оказалось в лучших традициях...», - пишет в своем блоге настоятель храма Леушинского подворья в Петербурге и храма свв. Апостолов Петра и Павла в селе Сомино протоиерей Геннадий Беловолов о статье «Русского репортера» «Бог в розыске».«Мне показалось, что нельзя делать вид, что это нормально, нельзя пропускать такие штучки в наше время. Я решил выразить свое отношение, вернее, свой протест против кощунственного названия и тут же послал по электронной почте письмо на имя главного редактора Виталия Лейбина. Честно говоря, я надеялся, что это, возможно, случайность, редакция принесет извинения, и тема будет исчерпана», - пишет отец Геннадий.
Сегодня, в день Священного Коронования Царя-Мученика Николая II, мы вспоминаем фельдмаршала князя М.Б.Барклая-де-Толли, геройский бой брига "Меркурий", а также подвиг лейтенантов Дубасова и Шестакова …
Коронация Императора Николая II Александровича и Императрицы Александры Феодоровны 14 мая 1896 г. - день Священного Коронования и Святого Миропомазания на Царство Царя-Мученика Николая II.
Что такое коронование на царство православных христианских царей православного христианского народа - среди заветных святынь народных, в осенении молитв, при священном миропомазании и полноте благословений Христовой Церкви? Что это? Пышный обряд для впечатления зрителей? Остаток старинных обычаев? Пережиток ненужных и отживших воззрений? Или священное коронование и доселе имеет свой глубокий смысл, и если так, то как же оно относится ко всему нашему государственному и общественному строю, а также и к жизни личной каждого из нас, поскольку мы участвуем в общей жизни государства?..
Признайте же, что человеческое царство не есть цель, а есть среда и средство для проявления царства Божия. Признайте, что жизнь государства у христианского народа не может пройти мимо запросов и требований христианской совести. Признайте, что Церковь Христова, как вечное воплощение спасающей силы христианства и его непрестающего действия в мире верующих, не может не воздействовать на жизнь государства, не может быть от нее устранена, напротив, она должна всюду, во все стороны мысли и жизни, быта и строительства и всякой человеческой деятельности вносить вечные начала вечной Христовой правды...
В День Святой Троицы в Подмосковье почтили память воина-мученика …
23 мая 2010 г. Начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков и православный писатель и миссионер инок Всеволод (Филипьев) посетили поселок Курилово Подольского района Московской области. В этот день каждый год проводятся памятные мероприятия, посвященные одному из самых дивных русских святых современности - Евгению Родионову, простому русскому солдату, рядовому Пограничных войск России, в день своего рождения - 23 мая - казненному чеченскими сепаратистами за отказ изменить воинской присяге и Православию.
Настоятель храма во имя святого благоверного князя Александра Невского в Новосибирске протоиерей Александр Новопашин награжден медалью ФСКН …
В четверг начальник Управления Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков по Новосибирской области генерал-лейтенант Владимир Ильин, во исполнение приказа Директора ФСКН РФ Виктора Иванова, в присутствии Управляющего Новосибирской и Бердской епархии Архиепископа Тихона вручил настоятелю собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерею Александру Новопашину медаль «За содействие органам наркоконтроля», сообщает АНН.
Известный ученый считает, что деятельность покойного Анатолия Собчака подобного признания не заслуживает …
26 мая сего года на внеочередном заседании Законодательного Собрания Санкт-Петербурга путем тайного голосования депутаты большинством голосов избрали Почетным гражданином Санкт-Петербурга первого мэра Санкт-Петербурга (1991-1996) Анатолия Собчака (посмертно). Конечно, решения власти надобно уважать, но при этом всякий гражданин вправе с ними не соглашаться, особенно если они противоречат его совести и нравственным убеждениям. По моему глубокому убеждению (которое, я подозреваю, разделили бы со мной большинство наших граждан), деятельность покойного Анатолия Собчака подобного почетного признания не заслуживает. Почему?
Во-первых, политическая деятельность данного гражданина была тесно связана с таким глобальным проектом, как развал Советского Союза. Факт его непосредственного участия в этом проекте и крайне деструктивная деятельность говорит о том, что имени Почетного гражданина этот человек недостоин.
23 мая завершились дни паломничества к Туринской плащанице. Сотни тысяч людей со всех уголков Земли приехали в Северную Италию, чтобы поклониться святыне. Это была уникальная возможность: ведь последний раз плащаницу открывали для паломников 10 лет назад. И вряд ли следующий случай представится раньше, чем через очередное десятилетие.
В обычные дни кафедральный собор святого Иоанна Крестителя немноголюден. Плащаница хранится в специальной раке в левой стороне храма, сокрытая от людских глаз. Но на время всеобщего паломничества ее открыли и аккуратно поместили под стеклом в алтарной части. Конечно, прикоснуться к самой святыне было невозможно. Можно было только благоговейно взирать на плащаницу с расстояния двух-трех метров, размышляя о страданиях Спасителя и смиренно вознося к Нему свои молитвы.
Загрузить увеличенное изображение. 902 x 600 px. Размер файла 386418 b. Фото с сайта http://www.acor-cannes.fr/
Фото с сайта
Устав церковный
Хотите упорядочить свой внешний образ жизни — возьмите Устав Церкви Святой, вникните в него хорошенько, и вы найдете, что им определяется наше поведение во всех, можно сказать, его подробностях. Тут определены пища, труд, отдых, пребывание дома и в храме, дела дня и ночи, словом — всё. Например, вы пришли в храм: Уставом уже определено, как надо стоять вам в храме, именно — тихо, не говорить, не зевать по сторонам, а внимать тому, что читают и поют. Садитесь за стол — в Уставе указано, что и когда можно вкушать вам. Пришел час сна — в Уставе сказано, как должно отходить ко сну по-христиански: помирись со всеми, исповедуй грехи свои пред Богом, помолись, обдумай, что ты сделал в мимошедший день. Так и на всякое дело есть свое правило в Церкви.
Из писем о духовной жизни
Некрещеные дети
А дети — все Ангелы Божии суть. Некрещеных, как и всех вне веры сущих, надо предоставлять Божию милосердию. Они не пасынки и не падчерицы Богу, потому Он знает, что и как в отношении к ним учредить. Путей Божиих бездна!
26 / 05 / 2010
Какая из поднебесных тварей не свидетельствует о Боге?
Скажи мне, брат, какая из поднебесных тварей не свидетельствует о Боге? Даю тебе сто лет бесплодной муки, чтобы ты отыскал хоть единую травинку, которая не свидетельствует о величественном бытии Творца своего. Но, чтобы сократить срок напрасного поиска, я помогу тебе найти того, кто не свидетельствует о Господе, – одного-единственного во всей вселенной, одного-единственного! – поврежденного грехом человека.
Свидетельствуют порядок и мера, числа и божественная гармония всего тварного мира. Свидетельствуют разум и совесть всех святых и праведных душ. Но над всем и вся свидетельствует Сам Господь наш Иисус Христос, в Котором великий и вечный Бог вочеловечился и во плоти явился, пришел к людям, открыл тайны, показал путь, отверз рай. Для тех, кто желал и очами зреть Бога, и ухом Его слышать, исполнил Он желание их, явив Христа. И видели, и слышали, и новой жизнью исполнились.
Так можешь ответить ты той бедной душе, взыскующей Бога, жаждущей видеть и слышать Его. Но это далеко не все, что можно сказать. Это только один букетик с огромной нивы Божией, на которой все свидетельствует о Творце и растет ради того, чтобы свидетельствовать о Нем: да идет и видит!
26 / 05 / 2010
нский брат. Рассказ
Как-то видим на богослужении – а дело происходило в Москве – негритянского прихожанина: стоит себе, молится, да крестное знамение совершает не по-католически: слева направо, а по-нашему, то есть как раз справа налево… После службы спрашиваем его: какого он роду-племени и почему православный. Отвечает на англо-французском: дескать, он наипервейший наш африканский брат по имени Анатолий, а далее переходит на неведомый нам язык, и мы ничего не уразумеваем.
– Короче, – не вытерпел отец диакон: – Ты хоть из какой страны?.. Ну, из какой кантри! – Диакон у нас молодой и вполне современный. Африканский брат сказал какое-то слово, которым, возможно, обозначается название отеческой его стороны, однако никто из нас повторить в точности это слово так и не сумел, а потому пытаться изображать его теперь буквами русского алфавита было бы слишком дерзко.
Побеседовав таким образом еще с полчаса, мы узнали, что Анатолий приехал чему-то учиться, но до начала занятий целых два месяца, и пока он живет в посольстве той самой страны, название которой у нас никак не выговаривалось, однако хочет потрудиться на благо вселенского Православия, и просит за труды совсем немного: – раз в день кормиться обедом.
– Толян! – расчувствовался отец диакон и положил руку на плечо своего нового брата:
– Мы тебя и три раза накормим – не сомневайся! Правда, батюшка?
– Потом вздохнул: – Видать, в посольстве у них с харчами не задалось: одни бананы, наверное. Да и те, может, зеленые…
Из книги "Архимандрит Серафим. Мы всегда под крылом Божиим", изданной в серии «Подвижники благочестия XX века», выпущенной Сретенским монастырем в 2010 г. Книгу можно приобрести в магазине московского Сретенского монастыря.
***
Временное наслаждение есть наживка на крючке греха, от сатаны закинутая.
Временное же страдание есть горькое, но полезное лекарство, если претерпим — то оно нам во Спасение; ведь мы достойны по грехам худшего. Бог посылает страдание во Спасение нам, принимай его со смирением и радостию. «Милость Свою Господь мне послал», — говорил отец Иоанн Кронштадтский о своей болезни.
Всевидящий
Ухитряемся все прикрыть от взоров человеческих и думаем, что все — ничего. Люди точно не видят ничего и отдают нам цену как исправным; но это не изменит нашей существенной ничтожности. Ведая сие, тверди всяк себе: почто сатана исполняет мое сердце лгать в лицо Богу? Очи Его светлее солнца видят в сокровенных тайниках сердца; ни ночь, ни море, ни подземелье не укрывают от Него. Помни это и потому устрояй свое внутреннее и внешнее, хоть и невидное, поведение. Если бы Всевидящий был чужд для нас, можно бы еще равнодушно относиться к Его всеведении; а то Он же есть и Судия и суд Свой, в силу всеведения, произносит нередко прежде, чем чаем. Может быть, там у Него уже положено тотчас произнесть суд и над нами, когда только мы еще думаем укрыться со своими грехами в темной лжи: «Не видит Бог!»
Из писем о духовной жизни
Молитва
Дело молитвы есть первое дело в христианской жизни. Молитва — дыхание духа. Есть молитва — живет дух; нет молитвы — нет жизни в духе.
Стоять перед иконою и класть поклоны не есть молитва, а только принадлежность молитвы; читать молитвы на память, или по книжке, или слушать их — не есть еще молитва, а только орудие молитвы или способ обнаружения или возбуждения ее. Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу — чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прошения, сокрушения, покорности воле Божией.
25 / 05 / 2010
О «безбедном существовании»
Мне страшно за вас. Вы пишете, что обеспечили себя и своих детей так надежно, что можете теперь жить совершенно беззаботно. Похоже, что ваша беззаботность изгнала из вашей души страх Божий.
Чем вы обеспечены? Деньгами? Разве не слышите, как лопаются банки и в один миг делают миллионеров нищими или, еще хуже, самоубийцами? Разве не читали вы о многочисленных землетрясениях, за минуту превращающих целые города в развалины? Вы купили сады и поля? Разве забыли вы о недавних засухах, наводнениях и тучах саранчи? Если бы вы читали Евангелие, то уразумели бы слова Христовы — обольщение богатства. Я удивлен, что именно в эти дни, когда гнев Божий сокрушает всякий щит человеческий, которым люди хотят защитить себя вне веры в Него, Всесильного, вы считаете себя защищенным таким ничтожным щитом, как богатство и кусок земли. Вы напоминаете мне китайцев, которые во время войны с японцами раскрывали над головой зонтики, чтобы защититься от неприятельских пуль.
Рядом с вашей наказуемой беззаботностью из-за богатства, что есть мерзость пред Господом, предполагаю и другое зло, а именно что богатство ваше нажито неправедно. А это значит есть червивый хлеб. И себя, и детей отравите. Послушайте, что говорит святитель Иоанн Златоуст: «Кто неправедно обогащается, хуже нищих; лучше просить милостыню, чем красть».
25 / 05 / 2010
В городе Клин состоялось событие, потрясшее горожан своей массовостью и организованностью, имеющее огромное духовное значение не только для людей радеющих о нашем многострадальном обществе, ведущие трезвенническую деятельность, но и для всего города в целом.
Клинская земля проводила День Трезвости.
Клуб трезвости православного храма Успения Божией Матери, что находится в усадьбе Демьяново, уже много лет помогает людям, страдающихм от алкогольной и табачной зависимости. Нет в этом храме равнодушных к бедам других людей. Активность общины во многом зависит от настоятеля храма. Отец Олег Денисюк сразу выделяется своей подвижностью, острым взглядом, глубоким проникновением в суть вопроса. Казалось бы, разве нет других забот у настоятеля, как занятие такой сложной проблемой?! Ведь нужно и служить, и восстанавливать храм, и работать с молодежью, однако понимая страшную беду нашего общества, он, все же, находит время для работы над этой проблемой. Подобрались и хорошие помощники, принявшие беду других, как свою. Это руководитель Клуба трезвости Игорь Васильевич Смирнов, человек очень энергичный, находящийся всегда на передовой, «начальник штаба» - Николай Николаевич Леонов и многие другие, более молодые, соратники - прихожане. Эти люди стараются поддерживать тесные контакты с другими общинами и трезвенническими движениями.