[362x450]
[321x449]Святые мученицы Калерия (Валерия), Кириакия и Мария были жительницами Кесарии Палестинской во времена гонений при Диоклитиане
[показать] (284 - 305). Получив наставление в христианской вере, они оставили языческий образ жизни, удалились в уединенное место и проводили жизнь в молитвах, прося у Господа, чтобы прекратились гонения на христиан и вера Христова воссияла бы во всем мире. Правитель принуждал их кланяться идолам, но они бесстрашно исповедали веру во Христа. За это они были преданы пыткам и во время мучений скончались.
Сегодня день памяти лидера пермских монархистов П.В.Рябова; завтра день памяти священномученика архиепископа Андроника (Никольского), а также мы вспоминаем писателя и поэта, академика, князя С.А.Ширинского-Шихматова …
[160x248]Петр Васильевич Рябов родился в 1870 году в крестьянской семье Осинского уезда Пермской губернии. Известно, что он работал браковщиком Пермских пушечных заводов. В 1907 г. Рябов уволился с этой работы по состоянию здоровья, жил в пригороде Перми - Мотовилихинском заводе, где содержал чайную-столовую. Во время революционной смуты 1905-07 гг. он организовал Мотовилихинский отдел Союза Русского Народа (СРН), в котором был бессменным почетным и действительным председателем вплоть до февральского переворота 1917 года. Рябов был участником ряда монархических совещаний и съездов, был учредителем Пермского железнодорожного отдела СРН. В монархической деятельности участвовала и его жена Александра Александровна.
Вместе с политической деятельностью Рябов активно защищал интересы рабочих. Так, в 1910 г. на собранные рабочими средства Рябов ездил в Петербург в Главный Совет СРН, где просил, чтобы руководство Союза помогло обеспечить работой пушечные заводы. Во время раскола в СРН он поддержал своего земляка А.И.Дубровина. В 1913 году в числе сторонников Дубровина он подписал всеподданнейшее приношение Государю Императору Николаю II.
С установлением советской власти Рябов был арестован, а затем, в 1918 г., расстрелян в пермском лесу накануне ареста архиепископа Андроника (Никольского), также замученного на следующий день большевиками.
[180x253]Завтра Святая Церковь вспоминает почетного председателя Новгородского и Пермского отделов Союза Русского Народа сщмч. Андроника (Никольского), архиепископа Пермского и Соликамского, принявшего мученическую кончину в 1918 г.
Увиденное невольно заставило задуматься. А так ли это? Неужели невозможно теперь воспитание ребенка без этих «современных» ужасов? Неужели сын может вырасти здоровым, полноценным, отзывчивым, умным человеком, играя лишь в вооруженного до зубов бандита (ведь убивать и грабить могут только бандиты!?)
[показать] |
Для меня является подлинной загадкой тот факт, что маленькая треугольная площадь вокруг “Попа”, как все грубовато, но в глубине души с любовью называют памятник св. Патриарху Евфимию в центре Софии рядом с кинотеатром “Одеон”, служит любимым местом свиданий молодых людей – и так уже многие десятилетия.
[показать] |
| В последний раз Тырновский Патриарх Евфимий благословляет свою паству, будучи высылаемым на заточение. Фреска в притворе кафедрального собора в городе Велико Тырново, Болгария. Фото: pravoslavie.domainbg.com |
До первого класса школы я жил в деревне у бабушки и дедушки. Тогда деревня называлась Благоево. Сейчас ей вернули старое имя – Батемберг. В мои ранние детские годы были еще живы две моих прабабки, мать бабушки – баба Марийка и мать деда – баба Дена. Их мужья были уже покойниками: дедушка Вылко, супруг бабы Марийки, погиб в сражении при Чаталдже еще в далеком 1913 году, а дедушка Христо, муж бабы Дены, умер в девяностолетнем возрасте за несколько
Наркомания, алкоголизм и табакокурение
16 июня в Администрации Приморья прошло заседание Совета по противодействию алкогольной угрозе при губернаторе Приморского края, участие в котором принял секретарь Владивостокской епархии протоиерей Игорь Талько, сообщает сайт Владивостокской епархии.
В работе заседания также приняли участие руководитель социального отдела епархии протоиерей Александр Талько, представители органов управления Приморского края, общественных организаций и национально-культурных объединений.
В начале заседания состоялась церемония награждения представителей органов местного самоуправления грамотами архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина и памятными знаками X Дальневосточных образовательных чтений за активную работу по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию. Секретарь Владивостокской епархии протоиерей Игорь Талько выступил с докладом «О создании общекраевого движения «Попечительство о народной трезвости» и «О проведении Дня трезвости» в городских округах и муниципальных районах Приморского края». Среди содокладчиков выступила Людмила Михалева — главный врач ГУЗ Приморский краевой наркологический диспансер.
На повестке дня также был рассмотрен вопрос «Об исполнении органами государственной власти и местного самоуправления законодательства о регулировании розничной продажи алкогольной продукции и профилактике алкоголизма на территории Приморского края в первом полугодии 2010 г.». С основным докладом по этой теме выступила директор департамента лицензирования и торговли Приморского края Елена Коваль.
По итогам заседания были одобрены инициативы Владивостокской епархии по противодействию алкогольной угрозе и также решено объявить 14 октября в Приморском крае днем трезвости.
Религиозные лидеры Кубани обратились с заявлением к Законодательному собранию Краснодарского края о непринятии законов по ювенальной юстиции …
[200x280]
«22 апреля 2010 года в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялась встреча с членами президиума Межрелигиозного совета России, на которой представители традиционных конфессий нашей страны высказали свое твердое убеждение в том, семья есть великое благо, данное нам Творцом. Прочность социальных связей, консолидирующих
[показать] |
Поисковиками были найдены финские патроны и гильзы, а также фрагменты советского пулемета, установлено место предположительного захоронения русских солдат. Тела убитых не обнаружены, вероятно, поисковые работы здесь уже велись. В память о павших воинах был установлен Памятный крест, около которого руководитель отряда «Хранители» протоиерей Константин Савандер совершил панихиду.
Напомним, поисковый отряд «Хранители» создан при Молодежном отделе епархии в прошлом году. Молодые люди занимаются восстановлением военной истории Петрозаводска времен Великой Отечественной войны, установкой памятных знаков на местах боев, поиском тел погибших, участвуют в «вахтах памяти» отрядов фонда «Эстафета поколений», снимают видеоролики для популяризации военной истории.
– Радует, что в Карелии появился еще один поисковый отряд, который к тому же ведет достаточно активную деятельность, – говорит руководитель петрозаводского поискового отряда «Совесть» Илья Герасев. – Великая Отечественная война – одно из грандиозных событий прошлого столетия. Тем не менее, до сих пор останки погибших воинов лежат на полях сражений – в чистом поле, в оплывших окопах, воронках, блиндажах. Родственники по сей день ничего не знают о судьбе «пропавших без вести» близких. Мне очень хочется спросить у тех, кто хоть однажды был у Вечного огня или братской могилы – это и есть вся война для вас? Солдат не выбирал, где и под каким командованием служить, он сражался за свою Родину и очень часто безвестно погибал. Он герой, чей подвиг незаслуженно забыт.
,
[200x270]
Прошу прощения за некоторую непоследовательность рассказа о друге моего отрочества, - так уж оно вспоминалось во время беседы с Ильей Колодяжным, который приехал ко мне из Петербурга в Сергиев Посад. Я благодарен ему за то, что он дал мне повод пережить еще раз весьма дорогие для меня воспоминания. Ну, вот литературная студия «Пионерской правды», - здесь мы особенно сдружились. Собирались мы там по четвергам к восьми часам вечера в прекрасном зале библиотеки за длинным дубовым столом, покрытым зеленым сукном. Нас было - отроков и отроковиц - около пятнадцати. Мы назывались «Объединение юных московских поэтов» при пионерской газете. Перечислю только некоторых из ребят, тех, с которыми я был ближе. Это - Вадим Кожинов, Михаил Грисман (позднее публиковал переводы стихов с африканских языков под именем Михаила Курганцева), Илья Аркин, - впоследствии советский педагог-теоретик, помещавший статьи в «Правде» и «Известиях»; будущий журналист Юрий Графский, Валентин Ястребцев, впоследствии военный летчик, но рано скончавшийся; ученики Центральной музыкальной школы при Консерватории пианист Лев Эпштейн, сочинявший «кавказские» поэмы под Лермонтова, и Марк Лубоцкий, ныне скрипач с мировым именем, а тогда писавший стихи «лесенкой» под Маяковского. Первые наши публикации были именно в «Пионерской правде» в 1946 году. Замечательный редактор Елена Успенская (из рода известного писателя 19 века Глеба Успенского) очень внимательно относилась к нашему творчеству. Тогда, отроками, я и Вадим не без удовольствия видели свои стихи в «Пионерской правде» и слышали в «Пионерской зорьке» по радио, а она звучала каждое утро.
|
К дню памяти И.А.Гончарова (1812-1891) [200x253]
Пошли, Господь, свою отраду Тому, кто жизненной тропой Как бедный нищий мимо саду Бредет по знойной мостовой. Ф.И.Тютчев. Моя подлинная встреча с творчеством Ивана Александровича Гончарова произошла в зрелом возрасте, когда мне уже минуло тридцать пять лет. Я пытался читать его произведения и раньше, но каждый раз останавливался, не преодолев и двух десятков страниц. До тридцати пяти лет в моем внутреннем мире, несмотря на то, что я читал очень много самой разнообразной литературы, была абсолютная монархия Федора Михайловича Достоевского, и, естественно, образно говоря, никакого мирного и равноправного сосуществования Родиона Романовича Раскольникова и Ильи Ильича Обломова я допустить не мог. Много позже я понял, что если Достоевский может быть воспринят, в той или иной степени, уже в юном возрасте, то для Гончарова требуются зрелые лета. Не случайно ведь, что все главные герои Достоевского совсем молодые люди, от двадцати до двадцати семи-восьми лет, а большинству главных героев Гончарова за тридцать. И если в шестнадцать-семнадцать лет мне чрезвычайно интересен был Родион Романович, не на много перешедший двадцатилетний рубеж, то, конечно, понять и воспринять тридцатитрехлетнего Илью Ильича я был не в состоянии. |
Открытки с кодами
У меня на компьютере накопилось довольно много открыток и вот я решила выложить их в блоге. Может кому-нибудь пригодятся.
[показать] |
| Наместник Архимандрит Пимен и старец иеросхимонах Симеон (Желнин) |
В это время в Псково-Печерской обители подвизался и старец Симеон (Желнин). Прекрасно описывает свои впечатления от встречи со старцем церковный писатель Р. Днепров:
”Да, время потеряло здесь свою власть. Вот он, слегка согбенный, сухой, вышел из выдолбленной в скале пещерки, своей кельи, прищуренными с темноты глазами окинул пустынный, залитый вечерним светом монастырский двор, с поклоном широко перекрестился перед вратами храма и медленной походкой направился к скамеечке перед широкой железной дугой на цепях, большой клумбой под нею с пышными разноцветными астрами, гладиолусами и бархатно-темными анютиными глазками. На нём черный куколь и мантия с белыми позументами, крестом и адамовой головой. А лицо схимника — лицо необыкновенной мягкости, легкой усталости и доброты — ничем не похоже на лицо аскета в западном понимании этого слова. Длиннопалая старческая рука, мозолистая и вместе с тем мягкая, как бы ищет человеческую голову — утешить, приободрить, приласкать.
Дух жизни
Нельзя жить без духа жизни; всякий живущий чем-нибудь непременно воодушевляется. А свойственный нам, христианам, дух есть дух Христов, который только и должен одушевлять нас, подчиняя своей власти все другие и делая их служебными себе орудиями. Дух Христов состоит в том, чтобы все творить во славу Божию и свое спасение.
Противоположный духу сему есть дух мира, по велению которого в богозабвении действуют неутомимо, гоняясь за пустыми, мечтательными целями, никогда их не достигая и никогда не услаждаясь покоем достижения. Иначе именуется он духом обольстителем (1 Тим 4, 1), который под разными благовидностями увлекает многих, преобразуясь в Ангела светла. Например, нельзя не приобретать; но кто с забвением Бога и святого Его закона предается любоиманию, тот воодушевлен духом недобрым; приобретай, но только в Боге и для Бога. Нельзя не иметь приятностей в жизни — иначе жизнь не в жизнь; но кто поставляет целью себе одни утехи и удовольствия, тот уклонился не на добрый путь. Надо стараться иметь доброе имя; но кто хлопочет только о том, чтобы слышать одни добрые отзывы о себе или шум льстящей молвы, тот преследует мечтательную цель. Все это духи неправые, из которых каждый разрастается во многие отрасли и виды и которых нет возможности исчислить. Общее всем им одно — отклонять от Бога и, погружая в богозабвение, погашать ревность о спасении.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. То есть не ищите нитки у Того, Кто может дать вам царское облачение; и не ищите нищенских крошек со стола Того, Кто желает посадить вас за Свою царскую трапезу. Он есть Царь, а вы – сыны Его. Ищите того, что подобает царским детям, того, что вы некогда имели, но утратили из-за греха. Ищите сокровищ, коих моль и ржа не истребляют и воры не крадут. И если вы удостоитесь стяжать величайшее, несомненно, и наименьшее приложится вам. Ищите Царства Божия, где Сам Бог сидит на Престоле Своем и царствует, Царства благодати и всякой правды, где праведники воссияют, как солнце (Мф 13, 43) и где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, ни смерти. Не уподобляйтесь блудному сыну, который, покинув своего отца, желал насытиться пищею свиней, но ищите пути вернуться с дальней стороны в дом Отца своего Небесного, где праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим 14, 17). И не уподобляйтесь Исаву, продавшему свое первородство за кушанье из чечевицы. Разве и вы отдадите вечное Царство и блаженство за чечевичную похлебку, которую вам предлагает мир сей? Да сохранит вас Господь Бог по милости Своей от такого позора и унижения. Да сохранит Он око ума вашего, чтобы его не помрачила и не соблазнила злая мамона земного тления и обмана. Да вразумит Он вас, дабы вы были подобны царским сынам, кои потеряли царство, но не думают и не заботятся ни о чем ином, кроме возвращения в царство свое.
Супер бродилочка
18.06.2010
- Посты бывают многодневные и однодневные, и ты можешь за один день получить благодати больше, чем за весь длинный пост, - если ты в этом посту хоть мяса и не ешь, а человеков-то и кусаешь, и грызёшь, и вовсе съедаешь. Люди сейчас очень склонны к такому людоедству...
Так считает духовник газеты «Православный Санкт-Петербург»отец Иоанн Миронов. Интервью с любимым батюшкой («ЛЕТО КРАСНОЕ ПРИСПЕЛО»), которое взял Александр Раков, - это в сущности простая семейная беседа, разговор отца с сыном... Разговор о наступившем лете, о Петровом посте, о грядущих отпусках, о дачных заботах... И как всегда, говоря на самые простые темы батюшка высказывает мысли мудрые и душеполезные. Познакомиться с этой беседой читателю будет тем более полезно, что всё лето - от Троицы до Преображения - престарелый отец Иоанн будет отдыхать у себя на даче, и найти его в храме будет невозможно.
Сегодня мы чтим Свято-Крестовскую икону Божией Матери, отмечаем день рождения Святой Царевны-Мученицы Анастасии Николаевны, вспоминаем генерала Н.И.Бобрикова и маршала Г.К.Жукова …
[200x251]15 лет назад, в июне 1995 г. в святые дни Троицкой сплошной седмицы чеченские бандиты напали на г. Буденновск(Святой Крест), захватили больницу с родильным отделением (находившуюся на месте Воскресенского монастыря, основанного первомучеником Кавказа Князем-Страстотерпцем Михаилом Тверским) и удерживали в ней в течение 5 дней несколько тысяч заложников. В результате бандитами было убито 143 человека, 415 получили ранения. Власти растерялись, штурмы больницы оказались безуспешными, переговоры зашли в тупик.
В то время, пока банда Шамиля Басаева творила кровавые расправы в районной больнице, 18 июня в день Всех святых и праздник иконы Божией Матери "Умягчение злых сердец" по благословению митрополита Ставропольского Гедеона в единственном храме города в честь Казанской Божией Матери был совершен соборный молебен ставропольского духовенства. В это время над больницей многие увидели образ Божией Матери, молившейся перед Восьмиконечным Русским Крестом. После молебна требования чеченских бандитов резко изменились, и они согласились без каких-либо условий освободить заложников. На другой день тысячи людей вышли из больницы на свободу.