Уже неделю восстанавливается Крымск. Как сейчас проходит ликвидация последствий, какую работу делают священники и волонтеры, каков настрой у людей, — рассказывает ПРАВМИРу председатель отдела социального служения Екатеринодарской епархии архимандрит Трифон (Плотников).
[210x316]Настроение в городе сейчас рабочее. Нет такой безнадежности, неопределенности, как во дни, когда не было информации. Сейчас администрацией края налажена связь — жителей подробно информируют и инструктируют sms-сообщениями, мне тоже их регулярно присылают: куда девать дохлых животных, где получить документы, права, где восстановить машину, и так далее.
Одновременно большую работу проводят силы МЧС. Наш штаб тоже работает, даже сотрудники МЧС говорят, что работаем эффективно — у нас есть медицинский пункт, занимаемся раздачей гуманитарной помощи. Постоянно приходят партии груза: он раздается на месте в штабе и развозится по городу. Сейчас пришли три машины, 5 тонн детского питания – епархия закупила на миллион рублей.
Только что мы ехали и встретили грузовики из Азербайджана — 300 тонн. Из Чечни доставлено несколько десятков грузовых машин.
- Начали ли выдавать компенсацию пострадавшим?
- Да, уже несколько дней. Выдают деньги по мере их получения. Специально я этим вопросом не интересовался, но если не будут выдавать – народ не промолчит.
Сейчас, насколько я понимаю, уже больше половины получили.
- Отпевания еще идут? Только в Крымске?
- Отпевания остались единичные, основная масса уже прошла. Кого-то отпевали в Новороссийске, там по официальным данным три человека погибло, в Геленджике – десять.
Естественно, все требы сейчас совершаются бесплатно, о деньгах никто даже не спрашивает!
- В общем и целом: как люди держатся? как священники утешают?
- Священники много работают. Это все отмечают. Стараемся узнавать, где помощь еще не побывала, и привезти что-то необходимое.
Постоянно раздаем нательные
Небольшая икона, написанная на холсте, наклеенном на доску, в Россию попала из Трансильвании (Румыния), откуда её в конце XVI века привёз серб, поселившийся в Ольвиопольском уезде Херсонской губернии. В то время по приглашению русского правительства многие сербы переезжали на юг России для охраны её рубежей. Икона передавалась по наследству от родителей детям, пока в 1809 году не стала собственностью помещицы Касперовой. К тому времени икона обветшала, и живопись на ней просматривалась слабо.
В феврале 1840 года помещица Касперова в минуту скорби, ночью, молилась со слезами перед иконой и вдруг увидела, как лик Богородицы просветлел, и икона обновилась. С тех пор от иконы стали проистекать исцеления, и народ признал её чудотворной. Специально собранная беспристрастная комиссия официально признала действительность всех чудотворений. К иконе стали стекаться паломники. С 1852 года по просьбе жителей Херсона каждый год на праздник Вознесения Господня Касперовскую икону Божией Матери стали приносить в городской собор.
Во время Севастопольской войны 1853–1855 годов при осаде Одессы неприятельским флотом жители города крестным ходом принесли чудотворную икону из Касперова в город, и Одесса осталась невредимой. 1 октября осада была снята. С тех пор было решено «в поучение потомству сделать это событие незабвенным и день 1 октября праздником священным». С тех пор чудотворную икону 1 октября стали приносить в Одессу, где она и оставалась до среды Светлой седмицы в Спасо-Преображенском кафедральном соборе.
С 1918 года чудотворный образ пребывал в Спасо-Преображенском соборе постоянно. В 1936 году после уничтожения собора (был взорван) Касперовскую икону перенесли в Успенский собор, который стал кафедральным. Чудотворный образ Касперовской иконы Пресвятой Богородицы находится в нём и сейчас.
Касперовский образ схож с КОРСУНСКОЙ иконой Пресвятой Богородицы. В современной иконописи эти два образа практически неразличимы.
Дни празднования: 12 июля (29 июня по старому стилю), 14 октября (1 октября) и в среду Светлой седмицы.
Явилась икона в 1654 году в городе Вышгороде Киевском и находилась в Борисоглебской церкви. В 1662 году, во время войны с Польшей (1659–1667 гг.), татары, бывшие в союзе с поляками, ворвались в город и разорили церковь, однако верующие успели забрать из храма чудотворную икону Божией Матери и пустили её по Днепру на волю Божию.
Река вынесла святыню к берегу Подола в Киеве, где её взяли из воды и поставили в Киево-Братском монастыре. Подлинник иконы до нашего времени не сохранился, точный список с неё находится в Киевском Покровском монастыре.
Дни празднования: 23 мая (10 мая по старому стилю), 15 июня (2 июня), 19 сентября (6 сентября).
Подробнее: http://kiev-brat.kiev.ua
Своё название икона получила по содержанию одного из свитков, расположенных в четырёх углах иконы: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну». Споручница – означает Поручительница перед Иисусом Христом за согрешающих людей, неусыпная за них Ходатаица и Молитвенница.
В 1844 году в монастырь, где находилась икона (Николо-Одринский монастырь близ города Карачева Орловской губернии), пришла купеческая жена Почепина с двухлетним сыном, который страдал от жестоких припадков, и попросила отслужить молебен пред иконою «Споручница грешных». Молебен отслужили, и больной ребёнок выздоровел. Вскоре от иконы последовали и другие чудесные знамения. С тех пор образ Божией Матери в Николо-Одринском монастыре стал считаться чудотворным. Особенно прославилась икона исцелениями во время эпидемии холеры в 1847/48 годах.
Дорогие братья и сестры друзья!) Прошу ваших святых молитв. Сегодня еду в паломническую поездку в Никандрову пустынь, к святым источникам.
На Вятской земле завершилось традиционное молитвенное шествие …
[300x225]По Вятской земле прошел традиционныйВеликорецкий крестный ход, сообщает сайт Вятской епархии. Крестный ход начался 3 июня. В этот день из Кирова вышло более 35 тыс. паломников. 5 июня около 18 часов в Спасо-Преображенстком мужском монастыре села Великорецкого крестный ход встретил архиепископ Вятский и Слободской Марк. Позже на берегу реки Великой Епархиальный архиерей отслужил Всенощное бдение. В 2 часа ночи в Никольском приделе Преображенского храма началась ранняя Божественная Литургия. Там же богослужение проводилось и в 5 часов утра.
02-07.06.2012, Россия | Около 35 тысяч паломников приняли участие в Великорецком крестном ходе, который ежегодно проходит в Кировской области. Крестный ход связан с т.н. «нерукотворной» иконой Николая Чудотворца, которую по преданию в 1383 г. обрел на берегу реки Великой в Вятском крае местный крестьянин Семен Агалаков. После исцеления иконой одного из жителей деревни, который не мог ходить, она была признана чудотворной и к ней началось паломничество.
Позже к местным жителям обратилось духовенство и градоначальники города Хлынова — столицы Вятского края. Они попросили у жителей деревни Крутицы, где хранилась икона, передать её в Хлынов. Забирая икону, жители Хлынова дали обет ежегодно возвращать икону святителя Николая на берега реки Великой к месту ее явления.