30 июля в Святогорскую Свято-Успенскую лавру (Украина, Донбасс) приезжают тысячи паломников, чтобы помолиться у величайшей святыни Донбасса – Святогорской иконы Божией Матери. И хотя в этот день в официальном месяцеслове упоминается другая СВЯТОГОРСКАЯ  икона (икона Святогорского Успенского монастыря в Пушкинских Горах), считается, что 30 июля (17 июля по старому стилю) – это день празднования и Донбасской святыни. 

Совершилось давно желанное, давно столь ожидаемое великое торжество Православия на Руси Святой. Еще раз как бы отверзлось духовное небо над землею, и Церковь земная с благоговением узрела нового молитвенника и предстателя пред Богом за земных братий своих, во славе небесной предстоящего божию престолу. Отныне все православные единым сердцем и едиными устами будут взывать к нему: преподобне отче наш Серафиме, моли Бога о нас!

Описывать во всех подробностях это торжество для читателей "Душеполезного чтения" нет надобности: без сомнения, они с понятным нетерпением спешили ознакомиться с этими подробностями по газетам. Пишущему эти строки хотелось бы поделиться теми личными впечатлениями, какие вынес он из обители Саровской за эти незабвенные дни.

Говоря о празднике Дня Крещения Руси, следует согласиться с премьер-министром Владимиром Путиным, что он обладает огромным духовным значением для современной России. Но этот день не просто, как говорит наш премьер – положил начало «созиданию единого гуманитарного пространства» и связи с Европой - это слишком мало и мелко, - этот день ознаменовал созидание богочеловеческого пространства. Крещение Руси - это соединение полубезбожных языческих славянских народов с Небом. Это день соединения славянских народов Восточной Европы с богочеловеком Иисусом Христом. Это созидание не «гуманитарного», а богочеловеческого пространства. Это начало богочеловеческого пути Руси. Удивительно об этом сказал митрополит Иларион в своем «Слове о законе и благодати»: «И уже не сыновей своих бесам в жертву приносим, но приносим бескровную жертву, и уже не идолов чтим, и для них кровь проливаем, но чтим богочеловека Христа, за нас Свою кровь пролившего».

Имеет ли значение расхождение в несколько дней для памятного события нашей истории? В России до начала XX века каждое событие общественной или частной жизни всегда связывалось с датой национального православного календаря Юлианского летоисчисления, имевшей вполне определенное духовное содержание.

[262x398]Этими словами и крестом после восклицательного знака заканчивается запись в дневнике Государя Николая II от 1 мая 1917 года, после того, как Он узнал об уходе генерала Корнилова с должности главнокомандующего Петроградским военным округом и об отставке Гучкова, «всё по той же причине безответственного вмешательства в распоряжения военною властью Совета Рабочих Депутатов и ещё каких-то организаций гораздо левее». Нет и тени злорадства, наоборот, сожаление по случаю ухода Гучкова, который определённо являлся всегда упорным и злобным врагом Императора, которого «место на высоком дереве», - как писала в одном из писем Государыня Александра Фёдоровна.