[271x400]К 300-летию Царского Села был восстановлен собор Св.вмц.Екатерины на Соборной площади. Построенный с применением самых новых технологий, собор внешне как две капли воды похож на взорванный в 1939 году каменный Екатерининский собор, построенный в 1835—1840-х годах архитектором К.А.Тоном.
Год 1917, кровавый. Настоятель Екатерининского собора протоиерей Николай Смирнов отмечает, что количество прихожан резко сократилось, а в одну праздничную всенощную был всего один богомолец… Но царскосёлы ещё сопротивлялись наступлению большевистского богоборческого режима — подступы к Царскому защищали казачьи войска под командованием генерала П.Краснова. 12 ноября большевики подвергли Царское Село артобстрелу. Тогда настоятель собора вместе со вторым священником — сщмч.Иоанном Кочуровым — отслужили молебен и организовали крестный ход с особыми молитвами о «прекращении междоусобныя брани». 13 ноября большевики вступили в Царское Село, священники были арестованы. Отца Иоанна схватили прямо в Екатерининском храме, избили, вытащили на улицу, несколько раз выстрелили, потом ещё живого долго терзали… и расстреляли на глазах сына-подростка. 2 декабря 1994 г. Архиерейский собор РПЦ причислил о.Иоанна к лику святых, он стал первым священником, принявшим мученическую смерть за Христа от советской богоборческой власти.
В Крестовоздвиженском казачьем соборе — в храме Тихвинской иконы Божией Матери — каждый воскресный день после Божественной литургии (около 12 часов) совершается молебен с акафистом св.прав.Иоанну Русскому, исповеднику. Этот святой известен как защитник и покровитель детей, помогая им в бедах и болезнях и предстательствуя за них пред Господом. Увы, уже много лет мы наблюдаем, как сатана наносит открытый удар по нашим детям: колоссальное падение нравственности, пропаганда разврата в СМИ, растлевающие предметы вводятся даже в школах, а теперь активно, хотя и по-тихому, насаждается ювенальная юстиция — разрушение традиционной семьи по западным методикам. Русские дети с молотка идут за границу. В чьих руках их дальнейшая судьба? В руках извращенцев, имеющих там равные права с другими гражданами? У нас, христиан, сейчас как никогда возникла необходимость молитвенного объединения против этого ползучего осыпня, несущегося на души наших детей.
Молебен служится с обращением к святому Иоанну о защите детей от растления, отнятия их у родителей, против введения в России ювенальной юстиции, продажи детей в чуждые страны и полного уничтожения Руси. Для соборной молитвы приглашаются все неравнодушные. Адрес Крестовоздвиженского собора: СПб, Лиговский пр., 128. Тел.764-08-08.
«Ювенальная юстиция, в конечном счёте, заинтересована не в том, чтобы детей спасать, об этом и речи не может быть, — где же лучше, как не в семье, жить ребёнку, где он может получить такое воспитание, как у родителей? Она направлена совсем на другое. На то, о чём Господь предупредил в Евангелии две тысячи лет назад и что тогда звучало как какой-то абсурд: «И восстанут дети на родителей, и умертвят их» (Мф. 10, 21)», — предупреждает доктор богословия, профессор МДА А.И.Осипов.
Обретена икона близ Харькова, в селе Озеряна, в конце XVI века. Некий крестьянин из Озеряны вышел косить траву на лугу. И вдруг после очередного взмаха косы послышался человеческий стон. Косарь наклонился и увидел икону Божией Матери, а перед ней горящую свечу. Икона была написана на холсте, и от удара косы разрезалась пополам. Крестьянин взял обе половины, свечу и поставил дома среди других икон. Каково же было его удивление, когда наутро он увидел, что разрезанные части иконы соединились, да так плотно, что остался лишь слабый шрам от разреза. Вскоре от иконы стали свершаться чудеса и исцеления.
В настоящее время Озерянская икона Божией Матери считается покровительницей Харькова. Подлинный Озерянский образ, к сожалению, утрачен. В Благовещенском кафедральном соборе Харькова над царскими вратами помещён точный список (копия) чудотворной иконы, который, как считают верующие, имеет такую же чудотворную силу. Один из почитаемых списков иконы находится в Свято-Покровском мужском монастыре Харькова, в храме, построенном в её честь.
День празднования: 12 ноября (30 октября по старому стилю).
Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» впервые прославилась в 1688 году, в царствование царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Родная сестра Патриарха Иоакима, Евфимия, долго страдавшая
Завтра в Санкт-Петербурге состоится вечер, посвященный 15-летию со дня преставления приснопоминаемого владыки …
[200x374]Завтра, 2 ноября, особенный день в жизни православного Санкт-Петербурга. Исполняется 15 лет со дня кончины Предстоятеля Санкт-Петербургской епархии приснопоминаемого митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). В этот день в Святодуховском центре Александро-Невской лавры состоится памятный вечер, в котором примут участие священнослужители и миряне Русской Православной Церкви, которые ежегодно в этот день вспоминают митрополита Иоанна. Участие в вечере примут не только верующие из Санкт-Петербурга и области, но и духовные чада владыки из Самары, Уфимской епархии и других регионов России.
СПАСИ ГОСПОДИ ЗА СИМПОШКУ!)))
| [показать]31 октября" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;" />Год со святителем Николаем (Велимировичем). 31 октябряЕсли вы поставите людям вопрос: «Что важнее — трава или человек?», — то получите единогласный ответ, что человек важнее. Но на деле люди признают, что важнее трава, так как жертвуют и своей и чужой жизнью ради травы. |
| [показать]31 октября" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;" />Год со святителем Феофаном Затворником. 31 октябряКак мертвый ни на что окружающее не отзывается, так делай и ты: хвалят — молчи, и бранят — молчи, и прибыль получишь — молчи, сыт — молчи и голоден — молчи. Будь таков ко всему внешнему. |
| [показать]Протоиерей Андрей ТкачевВсеправославный епископПохвальное слово святителю Иоанну (Максимовичу)Церковь жива! Разменявшая третье тысячелетие своей земной истории, Церковь, рождающая таких светильников, — жива! Если мы знаем святых, подобных Иоанну Шанхайскому, то сомнение в благодати Святого Духа, которой напитано Тело церковное, — смертный грех. Нам есть откуда черпать мудрость, у нас есть источники, в которых можно омыться и очиститься. Мы можем быть светлы и сильны, терпеливы и радостны, каждый — в свою меру. |
Прославление иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница» началось с 1841 года, когда по молитвам перед ней одна из греческих провинций избавилась от нашествия саранчи. Чудеса, исходящие от иконы, привлекли к ней множество паломников, что тяготило хранителя святыни – старца Мартиниана, бывшего насельника одного из афонских монастырей. Устав от людского внимания, старец вместе с иконой вернулся на Афон и поселился в монастыре святого великомученика Пантелеимона. В 1889 году настоятель обители пожертвовал чудотворный образ в Россию для открытого на Кавказе Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря.
Отрывок из книги …
Тысячи петербуржцев пришли проститься с Владыкой.
Свято-Троицкий собор оказался не способным вместить столько народа, и люди часами стояли на улице, на холо де. Время от времени из храма выносили потерявших со знание людей...
Собор был открыт всю ночь...
[288x400]И не только петербуржцы пришли в тот день в Александро-Невскую лавру. Проститься с Владыкой ехали люди из Москвы, из Самары, из больших и малых горо дов России, из самой дальней дали, до которой достигало слово Владыки.
И кого только не было в толпе.
Старые и молодые, писатели и рабочие, художники и крестьяне, коммунис ты и монархисты...
Казалось, вся многоликая Россия со бралась в этот ноябрьский день в Лавре, чтобы проводить в последний путь своего учителя и заступника...
Перечислять даже самых именитых людей, пришедших к Свято-Троицкому собору, - занятие непосильное.
Про ще сказать, кого не было тут.
Не было А.А. Собчака.
Название это было дано иконе великим оптинским старцем преподобным Амвросием Оптинским. В 1890 году настоятельница Болховского монастыря игуменья Илария прислала старцу икону Богородицы совершенно нового письма: Владычица мира изображена сидящей на облаках, руки Её подняты в благословляющем жесте. Внизу – сжатое поле, на нём среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи.
Продолжается обсуждение «Манифеста просвещенного консерватизма. Право и Правда», опубликованном Никитой Михалковым на сайте «Полит.ру». Свое мнение о документе высказал президент Международного форума «Золотой Витязь» Николай Бурляев, сообщает пресс-служба МФ «Золотой Витязь».
«Я считаю, что опубликование этого манифеста - событие, равное по значению тому, что некогда вышло из-под пера Солженицына - «Как нам обустроить Россию». Это забота подлинного русского интеллигента о своей стране. Я полностью разделяю эту идею. Но знаю, что этот поступок вызовет агрессивную реакцию и противостояние у той нашей интеллигенции, которая ориентирована на Запад. Как говорило радио «Свобода» на заре перестройки об идее - выбить русских из русского духа, из русской традиции. И поступок Михалкова как раз идет в противовес этой чудовищной традиции, которая осознанно или неосознанно насаждается уже в течение четверти века», - считает Николай Бурляев.
Летописное сказание повествует, как двое странников, один из которых был болящий старец, остановились на отдых возле источника, неподалёку от реки Яхрома (Яхрена), в сорока километрах от Владимира. Утомлённые долгим переходом, путники задремали. Вдруг отрок Косма, сопровождавший болящего старца, был пробуждён видением необыкновенного света и увидел на дереве икону Пресвятой Богородицы. Взяв икону, отрок отнёс её старцу, который, приложившись к ней, тут же исцелился от своих недугов. Явление иконы произошло 14 октября 1482 года.
Впоследствии инок Косма построил на месте явления иконы храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, святыней которого стала Яхромская икона Божией Матери. Сам инок Косма, преставившийся 18 февраля 1492 года, был причислен к лику святых с именем преподобный Косма Яхромский (память 18 февраля по старому стилю).
Примечательно, что, согласно преданию, странники обнаружили икону«УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ» , потому и храм был освящён в честь этой иконы, но до наших времён дошёл совершено другой образ Божией Матери – типа «УМИЛЕНИЕ».
В некоторых источниках Яхромскую икону называют Ахренской.
День празднования: 27 октября (14 октября по старому стилю).
Эта икона «ОДИГИТРИЯ» названа по месту своего нахождения – Седмиезерной Богородицкой пустыни, расположенной среди семи озёр под Казанью. Прославилась в 1654-1655 и в 1771 годах, когда жители Казани гибли от свирепствовавшей моровой язвы. Во время эпидемий из монастыря в город приносили чтимую икону и обносили по домам. Везде, где она побывала, язва тут же прекращалась.
В настоящее время чудотворная икона хранится в Петропавловском кафедральном соборе Казани.
Дни празднования: 9 июля (26 июня по старому стилю), 10 августа (28 июля), 26 (13) октября.
Диакон Владимир Василик поделился своими воспоминаниями о митрополите Иоанне (Снычеве) …
[200x374]2 ноября особый день для православного Санкт-Петербурга. В этот день в 1995 году отошел ко Господу один из самых известных архиереев Русской Православной Церкви, любимый верующим народом митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). Нынешний год – особенный, 2 ноября 2010 года исполняется 15 лет со дня кончины приснопоминаемого Владыки. В связи с этим в этот день по инициативе православных общественных организаций Санкт-Петербурга состоится вечер памяти митрополита Иоанна. Вечер организуют Собор православной интеллигенции, общественная организация «ДелоРус» при информационной поддержке «Русской народной линии». Руководители этих структур (А.П.Беляков, Б.Б.Сергуненков, А.Д.Степанов) вошли в оргкомитет мероприятия.В памятном вечере, который состоится в Свято-Духовском центре Александро-Невской Лавры в 18.00, примут участие ученые, общественные деятели, писатели, публицисты, которые поделятся своими воспоминаниями о Владыке. Среди участников священнослужители Русской Православной Церкви, писатель Н.М.Коняев, публицисты Н.М.Симаков и И.В.Попов, издатель С.И.Астахов и другие. Организаторы надеются увидеть на памятном вечере гостей из других городов и весей России, где почитают петербургского старца. В программе вечера помимо выступлений показ фильма о Владыке, концертная программа.
Известный священник убежден, что если Церковь не хочет превратиться в «бюро ритуальных услуг», она должна активно откликаться на вопросы времени …
[200x292]Согласно недавнему опросу, 74% жителей нашей страны не прислушиваются к мнению священнослужителей в вопросах политики. 18% не смогли ответить, важно ли для них мнение духовенства, и только 8% сказали, что для них это важно. Многие опрошенные, на выбор которых мнение духовенства в выборе политической партии или кандидата никак не влияет, считают, что священнослужитель вообще не должен публично выражать свое отношение к тем или иным политическим событиям, пишет Regions.ru.По преданию, Филермская икона Пресвятой Богородицы написана евангелистом Лукой. В V веке греческая императрица Евдокия перенесла этот образ из Иерусалима в Константинополь. После падения Константинополя в XIII веке, икона досталась рыцарям ордена иоаннитов, которые переправили её на остров Родос, а затем на Мальту.
Икона, которая является изводом ЧЕНСТОХОВСКОГО образа Божией Матери, явилась в 1687 году в местечке Рудня Могилёвской епархии (ныне Смоленская область). Рудней местечко называлось из-за имеющихся в округе рудников по добыче железной из руды. С тех пор этот образ особо почитается во многих местах Белоруссии, Украины и России. На территории России Рудненский образ Пресвятой Богородицы особо чтится в селе Крылатском Московской области. Согласно преданию, чудотворный образ явился местным крестьянам в середине XIX века, когда сельчане во время сенокоса пришли испить воды из источника.
Есть совершенно иная икона с названием Рудненская, которую принято называть РУДНЕНСКАЯ РАТЬКОВСКАЯ (Ратьковская – от слова рать).
День празднования: 25 октября (12 октября по старому стилю).
Икона явилась в 1748 году в селе Тинькове Калужской губернии в доме помещика Василия Хитрово. Две служанки помещика перебирали на чердаке его дома старые вещи. Одна из них, Евдокия, отличавшаяся несдержанным нравом, позволила себе непристойные речи. Подруга стала увещевать её и во время пререканий случайно обнаружила среди вещей большой свёрток сурового холста. Развернув его, девушка увидела изображение женщины в тёмном одеянии с книгой в руках. Приняв изображение за портрет игуменьи и желая образумить Евдокию, она пригрозила ей гневом той, кто изображён на холсте. Евдокия же дерзко сказала: «Вот как я боюсь твоей игуменьи», – и плюнула на холст. Тотчас же с нею случился припадок, и она упала без чувств, скорчившись в судорогах с пеной на губах.