Существует две версии появления этой иконы в городе Старая Русса (Новгородская область). По одной версии, по велению самой Богородицы она была перенесена в Старую Руссу из Тихвина, где находилась изначально. Там она находилась в Воскресенском соборе Спасо-Преображенского монастыря так долго, что жители этого города стали считать икону своей. По другой – в Старую Руссу её принесли греки в январе 1471 года, за полгода до знаменитой Шелонской битвы, когда Великий князь Иван III предпринял поход на Новгород с целью укрепить северные границы русского государства.
Икона считается нерукотворной, так как сама собой образовалась на стене алтаря в Успенской церкви Киево-Печерской лавры. Чудо это, зафиксированное в Печерском Патерике, совершилось в 1085 году. Иногда образ называют Киево-Печерским.
На иконе изображены преподобные Антоний и Феодосий Печерские (память 15 сентября по новому стилю). На коленях у Богородицы изображён Богомладенец Христос, обеими руками благословляющий преподобных. На большинстве списков иконы присутствуют два ангела с обеих сторон трона, на котором восседает Пресвятая Богородица.
День празднования: 16 мая (3 мая по старому стилю).
История прославления этого образа связана с черниговским князем Романом Михайловичем, который, будучи в Брянске, лишился зрения. Услышав о чудесах и исцелениях, бывших от чудотворногоПЕЧЕРСКОГО образа Богородицы и от великих чудотворцев Антония и Феодосия Киево-Печерских, князь послал в Печерский монастырь милостыню вместе с прошением отпустить чудотворную икону к нему в Брянск.
Одна из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. По преданию, Сама Божия Матерь вручила икону «УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ» четырём византийским зодчим, которые в 1075 году принесли образ преподобным Антонию и Феодосию Печерским. Прославлена многими чудесами. Иконографическая особенность – перед одром Божией Матери стоит Евангелие.
В 1941 году после взрыва немецкими войсками Успенского собора Киево-Печерской Лавры след чудотворной иконы теряется. В настоящее время список (копия) древней иконы находится в Крестовоздвиженском храме Лавры. Образ расположен над царскими вратами, имеет такой же круглый киот, как и оригинал утраченной иконы. После каждой Литургии святая икона, которая также является чудотворной, по древнему обычаю опускается для поклонения.
Дни празднования: 16 мая (3 мая по старому стилю), 28 (15) августа.
Довольно часто Путивльскую икону Пресвятой Богородицы путаютъ съ Молченской. Обѣ иконы связаны съ городомъ Путивлемъ Курской губерніи (нынѣ Сумская Епархія). Но если Молченская икона была явлена на болотѣ Молча подъ Путивлемъ, а потомъ была перенесена въ городъ, то Путивльская икона изначально пребывала на городскихъ воротахъ Путивля, а потомъ была перенесена въ Путивльскій Печерскій монастырь.
Иконографія двухъ образовъ очень схожа. На Путивльской иконѣ, такъ же какъ и на Молченской, Божія Матерь держитъ въ рукахъ лѣстницу – сѵмволъ соединенія небеснаго съ земнымъ, примиренія Бога съ человѣчествомъ. Въ рукахъ у Богомладенца шаръ – сѵмволъ Его обладанія всемъ міромъ. На современныхъ спискахъ иногда шаръ не изображаютъ.
День празднованія: 15 мая (2 мая по Юліанскому календарю).
[521x604]
Названа так в память об исцелении одного грешника. Некий беззаконник проводил жизнь в грехах, однако имел обыкновение преклоняться перед образом Божией Матери и приносить ей архангельское приветствие: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою». Как-то, собравшись идти на греховное дело, он, даже не задумываясь о кощунственном своем деянии, снова обратился к Богородице с молитвой. Неожиданно страх и трепет объял его: Божия Матерь явилась на иконе живой, а у Божественного Младенца открылись язвы на руках, ногах и в боку, и оттуда потекла кровь.
Духовныя дѣти старца Амфилохія Почаевскаго разсказывали:
Пріѣзжали къ отцу и современные молодые юноши, жаловались на душевную тоску, отсутствіе сна и аппетита. Старецъ ставилъ ихъ посреди двора и просилъ класть по 450 земныхъ поклоновъ; велѣлъ, чтобы такъ и дома каждый вечеръ дѣлали, да носили крестики, не выпивали, не курили, ходили въ церковь, соблюдали посты, причащались и всѣ «нервы» выйдутъ и будутъ здоровы. При этомъ добавилъ, что нервы чувствуютъ боль, но когда болитъ душа, то это не «нервы разстроены, а бѣсы мучаютъ, и надо постомъ и молитвою бороться съ ними. ...». Уныніе и пустота въ душѣ, считалъ старецъ, изъ-за многоглаголанія, чревоугодія, и любостяжанія. Онъ велѣлъ тогда каждый часъ и день пѣть «Елицы, во Христа креститеся» и «Съ нами Богъ».
[300x477]
Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули
меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали
меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как
преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так
Некоторый человек, увидев однажды красивую женщину, вместо того чтобы ею соблазниться, нашел для себя в ея красоте случай прославить Создавшаго столь прекрасное творение и удивляться Его премудрости. Посмотрев на нее, он пролил слезы благоговейнаго умиления и воспламенился чистейшей любовью к Богу. Таким образом, для него спасением послужило то самое, что для других обыкновенно служит камнем преткновения и соблазна. (Луг духовный, статья 15).
[604x571]
Уже больше века вопросу о том, существует ли некая неизвестная планета, которая прячется от нас за Солнцем, и потому не видна нам. И тем не менее, в последние годы этот вопрос почему-то стали задавать вновь...
но...
За Солнцем для нас земли нет! 
[показать]
– И Аравиту ранил ты ?
— Да, я .
– Зачем же?
— Сын мой , — сказал голос , — я говорю о тебе , не о ней. Я рассказываю каждому только его историю.
— Кто ты такой? — спросил Шаста.
— Я — это я , — сказал голос так, что задрожали камни. – Я — это я, – громко и ясно повторил он.
К. С. Льюис. Конь и его мальчик.
Рассказ основан на реальных событиях, хотя прототипы героев – из разных епархий. Ко всем прототипам персонажей рассказа автор относится с глубокой нежностью.
- Что-то не так? – спросила матушка. Она стояла у раскрытого окна, глаза молоденькие, а под ними острые морщинки, и рот будто кривится.
- Да нет, всё хорошо, – ответил муж. – А ты вот зачем у открытого окна стоишь? Продует! И лекарства не пила сегодня, вижу.
- Как это ты видишь?
- Морщишься стоишь. Опять больно? Не сиди больше за бумажками, выключай компьютер, иди спать. Завтра за руку к врачу отведу, раз сама не идешь. Чудо ты в перьях.
- Не-а! Некий мудрец сказал: человек есть существо на двух ногах и без перьев.